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優秀作文|社戲教學反思(必備十六篇)

發表時間:2023-04-28

社戲教學反思(必備十六篇)。

● 社戲教學反思 ●

教完《社戲》,我又找到了舊課新教的途徑,那就是教師不應拘泥于教學參考書供給的那些資料,也要獨立思考,頓悟教材尚未被挖掘又有利于學生健康成長的人文元素。

我以為,在教法上,教師要勇敢打破傳統的那一套教法,爭取找到最佳的突破口,除舊布新,給保守迂腐的思維定勢注入新的血液,讓語文課堂煥發出勃勃生機,讓教材不再是學生死記硬背的工具,而是變成促進學生語文素養全面發展的階梯或拐杖。

過去,我教《社戲》經常是從課文分段和歸納段意入手,而這一次,我是從縮寫課文開始,段落劃分和歸納意思只字不提,學生反而更能整體把握文章的主體,我說到后面,學生能立刻聯系到前面。

過去,我講課從介紹魯迅開始,而這一次我從提問為什么說平橋村是我的樂土開始,魯迅介紹等結束課文之前,聯系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯系起來一齊說。

過去,我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫,此次異常關注了,還挑出來板書于黑板:郁悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味,并合理提議學生應正確調控課堂情緒,聯想到人是情緒動物,不管大人還是小孩,點撥引領學生對生活現象的正確理解。

最高興的一點是,我能聯系身邊的生活實際,給學生適機的點撥:小孩的性格往往是家長教育的結果。本文雖然只寫小孩和老人,不寫一般成人,但讀者能夠推想到大人的為人態度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的,于是,我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風淳樸、風光優美的江南水鄉了。由此我們能夠推廣來聯想,你們在學校的言行表現,等于是從另一個側面暗示教師:你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導的。

有句歌詞唱得好,只要一點點改變,生活就變得更完美。沒錯,教師創造性勞動,主要就表此刻隨時隨境改變自我教學思路,去適應不一樣背景下的學生更快的發展需求。

● 社戲教學反思 ●

跳讀課文,品味語言

1 .品味文章重點詞語、句子或語段。

a.指導學生把自己認為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來,然后進行旁批,寫出自己的看法。

b.四人小組交流。

c.全班進行交流,討論。

在交流的過程中,教師要注意保護學生的積極性,如果學生找的地方不夠準確,教師要注意引導,學生的旁批不夠精確,老師要注意歸納,學生的發言只要言之成理即可。

詞語例:

“我們已經點開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換……”中的 “點”“磕”“退”“上” “架”等幾個動詞,將少年們開船時的動作程序以及合作劃船的情狀表述得頗為詳細,顯示了他們熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格,也折射出他們去看戲時的愉快心情。

句子例:

“那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜漁的幾個老漁父,也停了艇子看著喝起彩來?!边@一句用一個富有童話色彩的`比喻,反映了兒童富于幻想的特點和愉快的心情。寫老漁父的喝彩,是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們的駕船技術。

語段例:

月夜行船一段(11段)的景物描寫分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側面著筆,恰如多重奏管弦樂,給人以十分豐富的感覺,景物的立體感由此產生。

2.學生把自己不懂的地方提出來,質疑答疑。

例如:課文最后說“真的,一直到現在,我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。真的是豆好吃,戲好看嗎?

明確:“我”所難忘的是平橋村老人孩子那份樸實、真摯的感情和那特有的農村風光、自由的空氣、人與人之間和諧親密的關系。這一切都是“我”童年時在城鎮未曾見到過,在后來的人生路途中也很少再見到的?!拔摇睂@段往事的深情回憶,表達了自身對美好生活的向往之情。

● 社戲教學反思 ●

一、情景導入:

1、欣賞多彩的戲劇舞臺(投影):百姓看戲;孩子們看戲

2、回顧生活我們看戲。(跳蹯神)

37人組成的隊伍,圓場一圈,東西南北中五神五將一一亮相,濃眉、大眼、高鼻、闊嘴、方臉,既威武又兇猛;接著,隊形不斷變化,先是兩將揮動大刀對舞;接著是中神帶著一名大將居中,東西南北四神帶領各自的大將站于四角,拿著彩球、大刀,原地手舞足蹈,又有十六只馬燈跳躍飛奔,不斷穿插其間。此時,一旁的樂隊,把小鑼小鼓,大鑼大鼓越敲越急,扣人心弦,伴隨而來的是嗩吶聲聲,高昂激越。而五神五將跳躍越烈,穿插越快,對舞越猛,令人目不暇接。一派歡樂景象!

3、比較導入。

4、走近作者。

二、感知內容,尋找話題

學生以自己喜愛的方式讀課文,感知內容,尋找話題。

組織交流評價,感知文章主要內容與文章條理。(投影歸納)

1、平橋村是我的樂土—盼看戲

2、看社戲

(1)看戲前的波折

(2)月夜航船—前往看戲

(3)看社戲—船頭看戲

(4)月夜歸航—偷吃“羅漢豆”

3、回憶平橋村生活—看戲、吃豆

三、探究話題:

1、平橋村為什么是“我”生活的樂土?

2、為什么在“我”的感覺里,那夜看到的戲是平生最好的'戲,那夜吃到的豆是平生最好的豆?

3、你在生活中有同樣的感受嗎?(或者“一次愉快的旅行”或者“難忘的探親故事”?)

(方法:自主研讀—合作探究—交流感悟——評價)

四、感悟發現:

1、在小村里,一家的客,也就是公共的客。

2、阿發:直起身來說偷我們的吧,我們大得多。

3、我說:“很好?!辈涣狭还狗浅8屑?,將大拇指一翹,得意地說,“我也要送給我們的姑奶奶嘗嘗”

1、“哈,不認識了嗎?我還抱過你呢!”一種尖利的怪聲使我愕然了,只見她顯出鄙夷的神色,“忘了?這真是貴人眼高?!?/p>

2、“迅哥兒,你闊了!你現在出門大轎,三房姨太太。嚇!什么都瞞不過我?!蔽议]著嘴,無話可說,只見她憤憤地回轉身慢慢向外走,順便將我母親的手套塞在褲腰里出去了?!x自《故鄉》

五、比較歸納

平橋村的老老少少——勤勞能干,熱情好客,純樸無私,厚道善良。

平橋村人與人之間關系融洽

六、鄉情覓風:

走進生活、交流家鄉的民風及自己難忘的美好生活回憶

七、品味、欣賞、拾珠

讀自己喜愛的話,說自己美好的感受,欣賞最美好的畫面。

八、課后學習:

你也曾有過一次愉快的旅行或難忘的探親故事吧,能否寫下來讓我們也來欣賞一下?

● 社戲教學反思 ●

教師在角色的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學改革的要求,首先突出師生的關系。本案例試圖通過對話的方式,達到課堂的一種理想境界:課堂成為學生展示自我的舞臺,成為孕育智慧的沃土;教師與學生和文本之間實現真正的對話。在這堂課里,我驚喜地感覺到學生的思維在相互碰撞著,也相互啟示著。當學生隱約發現了聲音描寫的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時,教師能很好地傾聽,并給予肯定、引導和啟示,歸納總結方法,站在一個高度,帶領他們往更深層的方向前進。這時,教師是一個領路人,領著他們向著更高的目標走去。當學生的思維在相互的碰撞中激起串串火花,別人的想法為自己所吸收,自己的看法也被別人的看法所喚起時,真正的課堂交流開始了。這時,教師是一個真誠的聽眾——真的,有什么比用心傾聽更能表達我們內心的贊許呢?當學生的交流遇到障礙時,教師給予疏導、示范,與學生交換意見,并在他們的話題中適時地表達自己的一些見解,履行自己的職責,使課堂對話更堅實地向教學目標走去。這時,教師是首席,也是朋友,把眾多的力量擰成一股勁,在他們需要幫助時真誠地助一臂之力。當學生與學生、教師交流時,教師需要直接地引導探究活動,又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時,教師是課堂的促進者,適時運用教學策略,促進教學的動態生成,更好地體現教學現場的活力與真實。這節課中教師扮演著多種角色,在閱讀教學中于無意中有意引導,在發散思維中提升高度,使課堂有了我們課前期待的效果。

這節課讓我深深感到,如果教師能更好地孕育發現的土壤,如果學生發現的眼睛能被擦亮的話,那么,學生那顆體悟的心便會光芒四射:對作品的發現,對自我潛在精神的發現,對“人”的發現。正如所謂的“一花一世界,一樹一菩提”,只要發現意會,自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經典的作品也就散發出永遠的清香。

● 社戲教學反思 ●

魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊:“掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“發明一個全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍,因為他總是那么無情地解剖自身的丑陋(如《風箏》)、解剖社會的丑陋(如《狂人日記》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的,是犀利的。然而,魯迅終究不是天生的戰士,他首先是一個人,是一個有血有肉的人。所以,魯迅自有他溫情的一面,象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充溢溫情的文章。然而,它是一篇被節選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年后,我重新翻閱資料,再讀《社戲》,就決定換一種方式詮釋這一課。

《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢?因為小說自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時一段快樂的經歷。假如把課文作為單一的文原本講,勢必會減損原作的本真。所以,我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手,讓同學理解《社戲》不單是寫一群小朋友的游戲,更是寫一個成年人的精神返鄉。

魯迅是文學大家,他的深刻不是瀏覽所能體會的?!渡鐟颉分械那槿ひ院偷啦槐M的“人生經驗通感”是它令我發生鑒賞教學嘗試的根源。

看社戲是《社戲》一文中的中心事件,也是最令“我”難忘的。那么,社戲真的很好看嗎?同學從文章中發現答案是否定的,因為“我”渴望看的能連翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭,蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現,最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢?同學從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問同學,除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外,難道沒有別的原因了嗎?同學聯想自身生活的實際,讀出了戲前曲折的鋪墊作用,如此難得的看戲機會,“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回啊!更何況期間還有伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個“走”字了得?“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺,更是因想看社戲而發生的種種經歷和體驗!反觀自身,我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失,但決不肯輕易拋棄的情感經歷?瞧,魯迅先生的一個“回望”,能勾起我們多少似曾相識的.回憶啊。

小伙伴之間的憨厚友情,是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望,小伙伴拍著胸脯“打包票”!決不吹噓!大的能把船駕得如“大白魚背著小朋友在浪花里躥”,而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解;“我”有些倦了,馬上有桂生舀來水喝;歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發,大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就標明自身的大方,而是“往來的摸了一回”,才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤裸的真情讓人怦然心動!生活中,我們每一次的大度是否都如阿發般的由衷呢?后來雙喜的阻止不過是想到阿發的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼,善良真誠的鄉下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當然他們也是蠻調皮的,“豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了?!币环N偷偷做了壞事后不會被人發現的竊喜!不少同學在我談到此處時相視莞爾,課后他們寫的《童年趣事》,證明很多人都曾有過類似的經歷!

有同學對六一公公送豆的行為不以為然,覺得他做作,甚至有巴結之嫌。我就和同學談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為,人首先需要滿足的是生理需要,這和一般的動物沒有什么區別。但是作為高等動物的人來說,他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動效果,六一公公為什么要再送豆“巴結”一個小朋友呢?因為這個遠方來的小客人夸自身的豆好!自身的勞動被認可,自身的尊重需要得到滿足!況且,在中國這個“萬般皆下品,惟有讀書高”的保守國度里,讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容,士為知己者死”,那么,六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

魯迅先生寫小朋友之間的純潔,是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的(這是編輯刪去的內容),這不由得使我們認同,只有在對實際極度不滿的情況下,才會更傾情地留戀逝去的歲月?!罢娴?,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,──也不曾看到那夜似的好戲了?!濒斞噶艚o我們的是人生經驗的通感:我們難忘的、留戀的其實往往不是事物自身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛,也會在心頭永恒的綻放。

學這一課時同學熱烈的反應讓我明白,語文課教無定法,換一種角度去理解和引導同學閱讀,在增強他們學習興趣的同時,也開拓了我們的教學思路。假如一定要說有一點點勝利,那也是嘗試的結果。

● 社戲教學反思 ●

一、教學目標

1.學習運用情節結構分析小說,并理解文中敘事有詳有略的寫作特點。

2.理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。

3.學習虛詞的用法,識別偏正短語。

4.了解課文所表達的對勞動人民的深厚真摯的思想感情。

二、難點、重點分析

1.偏僻的平橋村,為什么“在我是樂土”?這說明了什么?

分析:(1)“我”在那里受到“優待”——釣蝦“歸我吃”;坐船“在艙中”;和年幼的小孩“剝豆”;六一公公送我羅漢豆。

(2)可以免念枯燥無味的“秩秩斯干幽幽南山”。

(3)沒有嚴格的行輩之分,年紀相仿的“我們是朋友,即使偶而吵鬧起來,打了太公,一村的老老小小,也決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”。

(4)有熱情好客的小朋友們:有“最聰明的雙喜”,有樂于助人的桂生,有公而忘私的阿發。

(5)有豐富多彩的生活情趣:“掘蚯蚓”、“釣蝦”;放牛;看戲;欣賞夜景;偷豆、吃豆。

文中寫“樂土”之“樂”是要反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂,表達了“我”對封建教育的反感,同時也反映了農村孩子的天真、友善和直爽的性格。

2.作者是從哪幾方面描寫月夜行船時沿途景色的?這些景色描寫有什么作用?

分析:作者是隨著時間和空間的轉換,依次寫出了“我”在沿途的種種見聞和感受,融情于景,情景交融。

寫得有形:“起伏的群山”,“一叢松柏林”;

有色:豆麥的“碧綠”、月色的“朦朧”;

有聲:笑聲、嚷聲、水聲、笛聲;

有味:豆麥的清香;

有情:“我”的心也“沉靜”,然而又“目失”起來。

以上景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉所特有的清新優美的圖景,也烘托出“我”去看社戲時輕松、愉快、興奮的心情。

去看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同,但描寫景物的次序卻是互相顛倒的。描寫上也有所不同。去時,最后描寫的是“仙境”一般的戲臺,而回來時卻將戲臺放到最前面來寫。去時,尚可看到“淡黑”連山的曲線,回來時,“周圍的黑暗只是濃”看不到什么輪廓了。去時,看到的遠遠近近的漁火,為返回時幾個夜漁的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優筆。

這樣的描寫,不僅形象生動,而且絲絲入扣,細致續密。

3.在偷吃羅漢豆這一情節中,作者重點描寫的是什么?

分析:這里,作者重點描寫的是“偷”豆,通過對孩子們“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等幾個細節的描寫,表現了他們各自不同的性格和優秀品質。阿發在地里“往來的換了一回”的獨特動作和“偷我們的罷,我們的大得多呢”的個性化的語言,充分表現了他熱情無私的高貴品質。通過對“偷豆”和用八公公船上的“鹽和柴”的處理,表現了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。

4.六一公公送給“我”和母親吃的豆,和昨夜吃的豆是一樣的,為什么“我”感到沒有昨夜的好呢?

分析:(1)昨晚的豆是自摘自煮,隨心所欲地享受。

(2)是在充滿著神奇色彩的夜晚,孩子們歡聚在一起的情況下吃的,孩子們覺得新奇、刺激。(3)是在“很疲乏”,“許久沒有東西吃”的情況下吃的?,F在環境不同了,豆味也不同了。那夜的豆,是很普通的豆,那夜的戲,也只是一般的戲,或者說還有些乏味?!拔摇敝再澝浪?,是因為當時特定的環境,從封建的課堂走入廣闊的天地,又有一樣熱情好客的小朋友,“我”自然終生難忘。其實,贊美豆和戲,正是贊美農民和農家孩子熱情、無私的好品質,表現“我”對勞動人民深沉而真摯的感情。

5.本文記敘的順序和詳略安排是怎樣的?

這篇課文除了第2自然段是一段插敘外,其他都是按時間順序記敘的,各部分的內容如下:

第一部分:

第一層寫隨母親歸省,小住平橋村。

第二層插敘,交代鄉間生活的小朋友。

● 社戲教學反思 ●

一、在學生預習的基礎上,用投影幻燈出示詞語,給加點的字注意:

(歸)?。簒ǐng 行輩:háng 憚:dàn 絮叨:xùdāo ?。篸ài 攛掇:cuānduō 鳧(水):fú

潺潺:chán (歌)吹:chūi 蘊藻:yùnzǎo (家)眷:jun 皎(潔):jiǒo 漂渺:piāomiǎo 糾葛:jiūgé

二、補充注釋:(可先讓學生查詞典,養成使用工具書的好習慣)。

大抵:大都,大概。

怠慢:有冷淡之意。

朦朧:模糊看不清,一般形容月色或煙霧。

屹立:高聳而穩固地立著。

疏疏朗朗:形容稀疏開闊。

糾葛:指糾纏不清。

三、結合預習分段,歸納段意。

要求學生默讀課文,然后進行討論,指名回答。教師明確:

這是魯迅先生1922年寫的一篇短篇小說。作品以少年時代的生活為依據,寫出了“我”十一二歲時來到平橋村后到趙莊看社戲的一段經歷,其中刻畫了一群農家少年的形象。

第一部分:(從開頭到“卻全都嘲笑起來了”)“我”隨母親歸省來到平橋村,簡明地交代出了看社戲的時間、地點、緣由,同時介紹了鄉間生活的小朋友。

第二部分:(從“至于我在那里所第一盼望”到“各自回去了”)“我”和小伙伴們到趙莊看社戲。這是課文主體部分,可分四層:

第一層:(從“至于我在那里所第一盼望的”到“我們立刻一哄的出了門”)看社戲前的波折。小伙伴們幫助“我”實現了看社戲的愿望。

第二層:(從“我的很重的心忽而輕松了”到“于是趙莊便真在眼前了”)小伙伴們愉快地架櫓搖船送“我”去趙莊看戲和途中的見聞。

第三層:(從“最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺”到“又向那松柏林前進了”)在趙莊看社戲的情況。

第四層:(從“月還沒有落”到“各自回去了”)看社戲后深夜返回平橋村的情景。

第三部分:(從“第二天,我向午才起來”到全文結束)六一公公的好客和“我”對昨夜看戲、吃豆的懷戀。

四、作品在組織材料上做到了有詳有略,教師引導學生認真地體會、揣摩。

(一)教師提問:小說的第一部分寫了哪些內容?是詳寫還是略寫?不寫這些內容行不行?

要求學生在筆記本上摘出這部分的主要內容,然后舉手回答問題。教師明確:

這部分寫了三個內容:

1、“我”跟隨著母親歸省來到平橋村。平橋村是“我”的樂土,因為這里不僅能免讀《詩經》之類的書,還能看到社戲。

2、這里有與“我”年紀相仿,不拘行輩,嬉戲玩鬧的小伙伴們(正是這些小伙伴實現了“我”看社戲的愿望)。

3、平橋村這塊樂土上可以釣蝦、放牛、無拘無束、趣味無窮。

然而以上這些內容都是略寫,雖是略寫,卻又不能不寫,因為這些內容跟看社戲有不可分的聯系,它們為看社戲做了有力的鋪墊。

(二)教師提問:看社戲出發前遇到了一些波折,這里是詳寫的,為什么?

要求學生在筆記本摘出遇到了哪些波折,然后回答詳寫的原因。教師明確:

看社戲前確實遇到了一些波折,如一時叫不到船,母親不準“我”和別人一同去,又怕外祖母擔心等,還恰如其分地渲染了“我”的掃興。然而,這些“困難”又逐一地被小伙伴們解決了:八叔的航船回來了,小伙伴們和“我”一起去,雙喜寫了“包票”。敘事非常詳實,這樣寫突出了雙喜等小伙伴的友愛、聰慧的品德,同時也顯得文筆曲折,文意跌巖。

(三)教師提問:在看社戲的途中,作者詳寫了什么?各采用了怎樣的筆法?

要求同學討論后回答教師明確:

作者寫了小伙伴們開船,側重于寫動作:

點、磕、后退、上前、出,采用了白描的手法,突出了孩子們的精明能干;還寫了春末夏初的夜景,作者側重人的感覺寫;寫山,以動襯靜地寫;寫漁火,由遠及近地寫。這些描寫生動地勾畫出了一幅江南水鄉夜景圖,讀后仿佛使人置身于江南水鄉之中。

(四)教師提問:“在趙莊看社戲”這一節中,作者詳寫中又有略寫,詳寫了什么?略寫了什么?

要求學生在書上摘出內容,作比較后回答。教師明確:

詳寫的內容是:雙喜述說鐵頭老生翻筋斗的本領,“我”喜歡看“蛇精”和“套了黃布衣跳老虎”的表演,“一個紅衫小丑被綁在臺柱子上”挨打的一折,讓孩子們厭煩的老旦的踱來踱去不停的唱。總之,作者抓住了孩子們看戲的興趣和對臺上表演的反映進行詳寫。

在詳寫中也有略寫,如小旦、小生的演唱等等。

詳略之間并不是截然分開的。根據中心主題的需要,做到詳中有略,略中有詳,才能使文章多姿多彩。

(五)教師提問:看社戲夜歸途中,作者可寫的東西很多,卻只詳寫了“偷吃羅漢豆”的情節,應如何理解?

要求同學們能夠復述這一段(因為這段很貼近少年兒童的生活),然后回答問題。教師明確:

作者濃墨重彩敘寫了小伙伴們偷吃羅漢豆,著意刻畫了小伙伴這個群體,他們天真、淳樸、熱情、聰明、能干。另外,究其實,那夜的戲讓小伙伴們看得失望,僅讓“我”看社戲的心愿得到了滿足;偷吃的羅漢豆,不是珍饈美味,不過是普通的豆,卻構成了“我”的極大快樂,這樣寫又與小說的結尾緊緊呼應起來,“真的,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的.好豆,—也不再看到那夜似的好戲了?!?/p>

五、布置作業:

(一)背誦“一出門……趙莊便真在眼前了。”

(二)在第二部分中,找出描寫山、戲臺、航船的比喻句,并加以體會。

● 社戲教學反思 ●

社戲教學設計模板

課前預習:

1、第一遍讀課文,運用工具書和注釋解決生字詞,查成語“歸心似箭”“順手牽羊”含義。

2、第二遍讀課文,理清小說的情節發展過程。

3、第三遍讀課文,思考:那夜“我”看的戲到底好還是不好?結合課文和自己的理解談一談理由。

教學過程:

創設情境導入

多媒體播放歌曲《童年》

教師:一首輕松活潑的歌曲,把我們帶到了天真爛漫的童年,童年有很多美好的回憶,透過魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》可以領略到魯迅童年的生活,今天我們再學習一篇他寫的小說《社戲》,小說寫的人與事不一定都是真人真事,但也能從中看出魯迅對童年美好生活的回憶和留戀的.心情。(教師板書:《社戲》)

教師:我已經布置了三道預習題,同學們完成了嗎?

學生:(齊答)完成了。

教師:很好!我們先來看第二題。我讓大家理清情節發展的過程,故事的主要情節是圍繞什么展開的?如果讓你在“社戲”前面加一個動詞的話,加什么好呢?

學生:看。

教師:(板書:主體——看戲)加個“聽”字不行嗎?一些老戲迷去戲園子,都是說:“走,今兒個聽戲去!”

學生:戲迷都懂行,看戲就是為了聽唱;小孩看戲就圖個熱鬧,所以用“看”字。

教師:非常好!這叫內行聽門道,外行看熱鬧。請同學們快速找一下,課文中第一次出現“看戲”兩個字是在什么地方?

學生:在第四段第一句話。

教師:那么我們來看一看,這句話前面的三個自然段和主要情節“看戲”有沒有聯系?有什么聯系?

學生:有聯系,這三段交代了看戲的時間、地點、還有同去看戲的人。

教師:對,誰還有補充?

學生:還有看戲的機緣——由于我隨母親回外祖母家消夏,所以才得以看戲。

教師:非常好!這些可以稱為“看戲”前的“序幕”。(板書)下面請同學們看屏幕,請按發展順序排列主體部分“看戲”的四個階段:(屏幕顯示:A、去看戲B、在看戲C、盼看戲D、看戲歸)

學生;應該是C-A-B-D。

教師:(板書四階段)聯系前面的“序幕”,看戲歸來后第二天的事可以叫做——

學生:尾聲。

教師:(板書)很好!下面我們接著思考:“我”盼著去看戲,是很順利的就看到了嗎?“我”在去看戲的途中心情是怎樣的?請大家繼續看屏幕,選出和看戲各個階段相對應的選項:(屏幕顯示:A昏昏欲睡B去心似箭C一波三折D順手牽豆)

學生:盼看戲是一波三折;去看戲是去心似箭;在看戲是昏昏欲睡;看戲歸是順手牽豆。

教師:很好!(板書連線)我們先看“盼看戲”經歷了哪些波折。先是早上起來就——

學生:叫不到船。

教師:那就和別人搭伴去吧?

學生:母親不準和別人一同去。

教師:為什么?

學生:怕外祖母擔心。

教師:作者寫來真麻煩!要是我們寫可能就簡單多啦?!耙荒晗奶欤易≡谕庾婺讣?,正趕上趙莊演戲。于是一天晚上,我就和一群小伙伴架著船去看戲了?!币痪湓?,多簡單!連下面的情節也省了。這樣寫好不好?

學生:不好。

教師:為什么不好?

學生:(沉思)

教師:這在寫作上有個術語叫“蓄勢”。就是為了吊人胃口,使文章有波瀾,讓人愛看。這也就是為什么要寫這看戲之前的一波三折。

學生:(若有所悟)

教師:下面我們再來看“去看戲”部分。先請一個同學解釋一下成語“歸心似箭”。

學生:回家的心情急迫,就象離弦的箭一樣。

教師:這里老師換了一個字,是說去看戲的心情——

學生:急迫。

教師:請同學們齊讀一下這一部分的第一句話——

學生:(齊讀)我的很重的心……說不出的大。

教師:請同學們思考,這句話表現出來的“我”的心情和前文有什么聯系?

學生:前面看不上戲,心里很難過;這回能去看了,一下子就高興了,輕松了。

教師:對!這和前文形成了鮮明的——

學生:對比。

教師:請同學們再找一下,這部分里面哪些地方表明我的“去心似箭”?

學生:“母親出來吩咐要小心的時候……出了橋?!?/p>

教師:對!這些描寫小伙伴開船的動詞,除了表明“我們”的心情急迫,還表明小伙伴們架船技術——

學生:熟練。

教師:甚至可以說是“高超”,因為前面講了,他們有幾個是——

學生:弄潮的好手。

教師:對??催€有哪些寫心情急迫的地方?

學生:“淡黑的起伏的連山仿佛黑色的鐵的獸脊似的……但我卻還以為船慢?!?/p>

教師:山是不會動的,作者為什么說它“向船尾跑去”呢?

學生:因為船快,船上的人就會覺得山也在跑。

教師:對,還有一個原因,前面作者已經把山比喻成了——

學生:黑色的鐵的獸脊。

教師:山是不會動,但獸是可以動的,這是前面比喻的延伸。這樣以靜寫動,正好表現了心情的——

學生:急迫。

教師:這一段的寫景非常之美,咱們一起齊讀一遍,看作者用了哪些感官來寫景?

學生:(齊讀略)運用了視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等來寫景。

教師:我們再來找一找,作者幾次提到“豆麥”?

學生:三次。

教師:三次提到豆麥,除了能表明當時的季節,和下文有什么聯系呢?

學生:為下文偷豆做了鋪墊。

教師:很好!看戲的勢也蓄足了,急迫的箭也射出了,可是戲沒演完大家就回來了,因為小家伙們都——

學生:昏昏欲睡了。

教師:本文主要是寫看社戲,那么我們來看戲好看么?(播放船頭看戲及一段越?。?/p>

學生:不好看

教師:請結合課文內容來談談為什么不好看?

學生1:想看鐵頭老生翻跟頭,但那老生沒翻。

學生2:想看“蛇精”和“跳老虎”,等了許久都不見出來。

學生3:最怕看“老旦”,她還是不停地唱著。

● 社戲教學反思 ●

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每個人的童年都會有一些往事難以忘懷,這些事情都會給以后的人生留下印跡。魯迅的《社戲》,帶給他的不是看戲的意義,而是借著看戲這個名義他所享受到的童年樂趣。《社戲》執教過多次,有很多老師都留下了經典的教學案例。最近長文短教上癮了,還是那篇文章,還是那些知識點,我把課堂的教學結構重新編排了一下,用了一節課的時間,感覺上得很順暢。

這是一場怎樣的戲

導入課文后,直接提問:課文標題是“社戲”,文章圍繞“看戲”展開,這是一出怎樣的戲呢?具體而言,有哪些劇目?有哪些演員?看戲的感受如何?三個小問題構成的一個主問題。要求學生迅速瀏覽文章,從課文中歸納答案。目的在于讓學生了解文章主要內容。

學生很快歸納:演員有鐵頭老生,小旦,很老的小生,小丑,花白胡子老生,老旦:劇目有打斗的戲,有小旦和小生的對戲,有丑角的玩笑戲,還有老旦的唱功戲;這些戲都不是他們想看的,覺得索然無味,但是離開后又有點不舍。

我總結:晚上的戲索然無味,是因為演員水平不夠嗎?顯然不是。因為伙伴們白天看戲歸來,繪聲繪色的講述足以說明演出精彩。當天晚上小伙伴們乘興而來,失望而歸,的確是生活的真實寫照,生活中很多事情本來就是一波三折的,正是有了波折,才有了多姿多彩的生活。于是繼續提問,進入到人物形象分析環節。

這是一群怎樣的人

人物形象分析進行的很順利,主要涉及到三個人物:雙喜,阿發和六一公公。無論哪位老師執教,這一環節是少不了的。我也記不清楚,這一知識點我講過多少次了,總之是根據文章內容分析人物的性格?!边@次先由學生暢所欲言,然后展示人物性格和人物名字,讓學生連線歸納,最后總結:

雙喜心細如發,聰明伶俐,當“我”看不成戲,“急得要哭”時,雙喜馬上能想出“好主意”,并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋頭,“我”很失望,雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰“我”,表現了大哥哥般的親切體貼;他敢于負責,當老旦唱個沒完沒了,大家都已經厭倦但又不好說回去的時候,又是他提議回家;回程時大家偷阿發家的豆,雙喜勸止大家“再多偷,倘給阿發的娘知道是要哭罵的”,又表現了他善于為他人著想的好品質。

文章對阿發著墨不多,偷豆的情節主要體現他憨厚淳樸,心底無私,不拘小節。六一公公是《社戲》中的重要人物,對于孩子們偷他的豆,他只是責備“不肯好好的摘,踏壞了不少”,聽說摘豆是為了請客,馬上說“這是應該的”,他并不是吝嗇的人;后來他又親自送豆,表現了他熱情好客的性格?!拔摇笨淞怂痪洌熬狗浅8屑て饋怼?,體現了他的老實厚道的農民本色。

這是一幅怎樣的風情畫

學生們平時做多了現代文閱讀,分析人物頭頭是道,張口就來,我執教這一環節時反倒有點索然無味。《社戲》中的環境描寫是重點,“月夜行船”和“午夜歸航”中的景物描寫歷來為人稱道,我帶著學生簡單品了“月夜行船”,告訴他們這種寫法叫做“五官描寫法”,然后引導他們從風景鑒賞風情。

讀此文很容易讓人想起陸游的《游山西村》:“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存?!杯h境優美,生活安逸,村里忙著迎神賽會,感謝神靈的保佑,祈求來年的豐收。一群孩子可以獨自外出看戲,途中遇到夜漁的村民,一切顯得那么的平和美好。簡直就是桃源民筆下的桃花源,這是當時江南農村的真實寫照嗎?隨著問題的拋出,學生陷入了思考。我繼續談自己的看法,魯迅的童年時代,中國正處于半封建半殖民地社會,據此推斷江南農村不該是如此場景,魯迅先生為什么要這樣描寫呢?學生若有所思。

我繼續介紹:《社戲》雖然選自《吶喊》,卻是回憶童年生活的作品,語言風格近似《朝花夕拾》,是溫馨的回憶和理性的批判。戲很枯燥,但是“我”難忘。那里有農村小伙伴們樸實、真摯的感情,有美麗的田野風光,有看戲、吃豆時所體驗看戲的親密和諧氣氛,這一切都是那么美好!因為是溫馨的回憶,所以作者在描寫時不自覺得過濾了一些東西。魯迅先生筆下的江南風情呈現了亦真亦幻的特點。這種亦真亦幻,如詩如夢的生活,也是魯迅先生終其一生所追求向往的,現實生活中不可得,就只能在回憶中呈現。《社戲》中的優美江南風光不僅是他的童年記憶,還是他理想生活在作品中的投射。

戲如人生還是人生如戲

接著,我和同學們分享了春節期間我去佛山祖廟祈福的經歷。正月初五,祖廟人山人海,萬福臺上也在演戲,戲臺正對祖廟大殿,即唱給人聽,也是酬神的。忠孝節義是戲曲永恒的主題,戲里是人生,戲外是教化。戲曲與人生有太多相通的地方,所以我們常說人生如戲,戲如人生。

魯迅童年時家境優渥,少年時家道中落,盡管如此,依然能夠東渡日本,完成自己的學業,他的母親不可謂不愛他。然而正是愛他的母親,一手安排他的婚姻,親手葬送了兩個人的幸福,對于受過新式教育的魯迅先生而言,不知道他有沒有人生如戲的感受。他是真的勇士,敢于直面慘淡的人生,但是連自己的愛情和婚姻都無法主宰,自己好比戲里的傀儡,一切按照別人的安排在表演。

魯迅先生1922年寫完《社戲》,1923年兄弟失和,當事人諱莫如深,生活就是一幕大戲,永遠比臺上精彩和狗血。戲里是懲惡揚善,才子佳人大團圓,戲外是兄弟鬩于墻,老死不相往來。《社戲》營造的氛圍溫馨美好,但是現實生活冰冷殘酷的,生活中不如意處只能向夢中尋找,寫出來是文章,演出來是戲曲。水生火熱的清末在魯迅筆下猶如夢中的桃源,就不難理解了。

● 社戲教學反思 ●

同學們好,上課之前,我想請大家背一首詩《游山西村》,會背的同學可以和我一起背。(接著,老師和同學們一起背詩。)在這首詩中,有這樣一句:簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。其中“春社”二字,寫的是春天人們拜祭社公,也就是土地神,以祈求風調雨順,五谷豐登的事。今天,我們學習的一篇文章也與土地神——“社”有關,這就是《社戲》,唱戲給土地公土地婆看,祈求他們保佑地里的小禾苗健康成長。

既然有人唱戲,那就有人看戲。魯迅先生的這篇《社戲》,講的就是“我”和一群小伙伴去看戲時發生的事情。

(設計意圖:導語由學生熟悉的唐詩《游山西村》中的“春社”二字引入到本課文題《社戲》,既向學生解釋了“社”的含義,又使學生感知了與“社”有關的民間活動古已有之。帶有神話色彩的民間活動對學生具有一定的吸引力。)

● 社戲教學反思 ●

《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文,是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章,然而,它是一篇被節選得面目全非的小說,這一點是我初次備課時所沒有注意到的,徐老師指導后,我重新翻閱資料,再讀社戲?!渡鐟颉愤x自《吶喊》,充滿詩意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢?將小說的本來全面目還原,小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時一段快樂的經歷,如果單一的解讀節選課文,勢必會影響作者的寫作本真。所以,我們決定換一種方式來詮釋這一課,引領學生理解一個都市人的鄉愁,走進一個成年人的精神返鄉。

看社戲是文章的中心事件,但社戲真的好看嗎?學生很快從文章中找出了關鍵句:“真的,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了?!睂τ谶@個關鍵句,學生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情,在指導學生的朗讀中,我引導學生注意重點詞句的重音,讓學生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個關鍵句生發開來,由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯起課文的內容,在與刪除部分文章的比較中來體驗作者這都市人的鄉愁:如離去時心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。

葉圣陶先生說過:“文字是一道橋梁堍,這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁,讀者才能和作者會面,不但會面,還了解作者的心情,和作者的心情相吻合?!苯處煴仨氉寣W生走進文本,傾聽文本,讓學生通過課文本身這道橋梁去探求文本的深層內涵,隨意整堂課我都十分注重讓學生走進文本,回歸課本。

師:“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的?找找看?!?/p>

師:“大家都說戲不好看,我們來找找看那戲怎么不好看了,從哪看出來的?大家先看下看戲部分,篩選下作者看了哪些角色的戲?”

師:“我是怎么看戲的,有一句話是”

師:“看戲中途的時候,看到了什么?……把這句話劃起來,誰朗讀好,朗讀一下。”

生:社戲就像一場旅行,不必在乎看戲的結果,在乎的是看戲的心情,讓心靈去看戲。

生:童年就是一場旅行,不必在乎短暫,在乎的是童年的快樂,讓心靈去旅行。

生:社戲就像一場旅行,不必在乎最后的結果,在乎的是看戲的心情和看社戲的環境,讓心情更加放松。

生:童年就行一場旅行,不必在乎他的過程,在乎的是他的結果,讓童年變得更加堅強。

雖然與都市鄉愁少有契合,但課堂是生命交流的驛站,是思維碰撞的舞臺,而學生給我呈現的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。

在這堂課中,我也看到了自己許多不足。課堂時間沒有把握好,以致后面都市鄉愁的主題感悟不夠,而由“這些美好是誰賦予的?”來引導學生感悟主題時也少了水到渠成之感。在銜接問題上,由于自身專業素養還需大力提升,也是緊張,環節銜接不夠到味,如從好戲到好豆的銜接上,我說“我們帶著濃濃的鄉愁,看完了那夜的好戲,接下來我們再去嘗一嘗那夜的好豆?!倍犃诵炖蠋煹恼n,她則是用“臺上的戲演完了,而臺下的戲正在開始?!眮磉^渡到下一環節,徐老師的課堂藝術與教學素養值得我欽佩并以她為榜樣學習。

● 社戲教學反思 ●

魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他活力地吶喊:“掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“創造一個全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍,因為他總是那么無情地解剖自我的丑陋(如《風箏》)、解剖社會的丑陋(如《狂人日記》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的,是犀利的。然而,魯迅畢竟不是天生的戰士,他首先是一個人,是一個有血有肉的人。所以,魯迅自有他溫情的一面,象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

七年級上冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。魯迅是文學大家,他的深刻不是瀏覽所能體會的?!渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經驗通感”是它令我產生鑒賞教學嘗試的根源。

看社戲是《社戲》一文中的中心事件,也是最令“我”難忘的。那么,社戲真的很好看嗎?學生從文章中發現答案是否定的,因為“我”渴望看的能連翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭,蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現,最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢?學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生,除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外,難道沒有別的原因了嗎?學生聯想自我生活的實際,讀出了戲前波折的鋪墊作用,如此難得的看戲機會,“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回?。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個“走”字了得?“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺,更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗!反觀自我,我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失,但決不肯輕易拋棄的情感經歷?瞧,魯迅先生的一個“回望”,能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

小伙伴之間的淳樸友情,是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望,小伙伴拍著胸脯“打包票”!決不吹牛!大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”,而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解;“我”有些倦了,立刻有桂生舀來水喝;歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。異常是可愛的阿發,大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就證明自我的大方,而是“往來的摸了一回”,才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤裸的真情讓人怦然心動!生活中,我們每一次的大度是否都如阿發般的由衷呢?之后雙喜的阻止可是是想到阿發的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼,善良真誠的鄉下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當然他們也是蠻調皮的,“豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發現的竊喜!不少學生在我談到此處時相視莞爾,課后他們寫的《童年趣事》,證明很多人都曾有過類似的經歷!

有同學對六一公公送豆的行為不以為然,覺得他做作,甚至有巴結之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為,人首先需要滿足的是生理需要,這和一般的動物沒有什么區別??墒亲鳛楦叩葎游锏娜藖碚f,他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自我的辛勤勞動成果,六一公公為什么要再送豆“巴結”一個孩子呢?因為這個遠方來的小客人夸自我的豆好!自我的勞動被認可,自我的尊重需要得到滿足!況且,在中國這個“萬般皆下品,惟有讀書高”的傳統國度里,讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容,士為知己者死”,那么,六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

魯迅先生寫孩子之間的純真,是在成年的“我”對都市生活失望的比較中突出的(這是修改刪去的資料),這不由得使我們認同,僅有在對現實極度不滿的情景下,才會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的,一向到此刻,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,──也不曾看到那夜似的好戲了?!濒斞噶艚o我們的是人生經驗的通感:我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛,也會在心頭永恒的綻放。

學這一課時學生熱烈的反應讓我明白,語文課教無定法,換一種角度去理解和引導學生閱讀,在增強他們學習興趣的同時,也開拓了我們的教學思路。

● 社戲教學反思 ●

魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊:“掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“創造一個全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍,因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋(如《風箏》)、解剖社會的丑陋(如《狂人日記》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的,是犀利的。然而,魯迅畢竟不是天生的戰士,他首先是一個人,是一個有血有肉的人。所以,魯迅自有他溫情的一面,象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而,它是一篇被節選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年后,我重新翻閱資料,再讀《社戲》,就決定換一種方式詮釋這一課。

《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢?因為小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時一段快樂的經歷。如果把課文作為單一的文本來講,勢必會減損原作的本真。所以,我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手,讓學生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲,更是寫一個成年人的精神返鄉。

魯迅是文學大家,他的深刻不是瀏覽所能體會的?!渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經驗通感”是它令我產生鑒賞教學嘗試的根源。

看社戲是《社戲》一文中的中心事件,也是最令“我”難忘的。那么,社戲真的很好看嗎?學生從文章中發現答案是否定的,因為“我”渴望看的能連翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭,蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現,最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢?學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生,除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外,難道沒有別的原因了嗎?學生聯想自己生活的實際,讀出了戲前波折的鋪墊作用,如此難得的看戲機會,“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回啊!更何況期間還有伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個“走”字了得?“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺,更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗!反觀自己,我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失,但決不肯輕易拋棄的情感經歷?瞧,魯迅先生的一個“回望”,能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

小伙伴之間的淳樸友情,是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望,小伙伴拍著胸脯“打包票”!決不吹牛!大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”,而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解;“我”有些倦了,馬上有桂生舀來水喝;歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發,大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就表明自己的大方,而是“往來的摸了一回”,才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤裸的真情讓人怦然心動!生活中,我們每一次的大度是否都如阿發般的由衷呢?后來雙喜的阻止不過是想到阿發的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼,善良真誠的鄉下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當然他們也是蠻調皮的,“豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發現的竊喜!不少學生在我談到此處時相視莞爾,課后他們寫的《童年趣事》,證明很多人都曾有過類似的經歷!

有同學對六一公公送豆的行為不以為然,覺得他做作,甚至有巴結之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為,人首先需要滿足的是生理需要,這和一般的動物沒有什么區別。但是作為高等動物的人來說,他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果,六一公公為什么要再送豆“巴結”一個孩子呢?因為這個遠方來的小客人夸自己的豆好!自己的勞動被認可,自己的尊重需要得到滿足!況且,在中國這個“萬般皆下品,惟有讀書高”的傳統國度里,讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容,士為知己者死”,那么,六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

魯迅先生寫孩子之間的純真,是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的(這是編輯刪去的內容),這不由得使我們認同,只有在對現實極度不滿的情況下,才會更傾情地留戀逝去的歲月?!罢娴模恢钡浆F在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經驗的通感:我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛,也會在心頭永恒的綻放。

學這一課時學生熱烈的反應讓我明白,語文課教無定法,換一種角度去理解和引導學生閱讀,在增強他們學習興趣的同時,也開拓了我們的教學思路。如果一定要說有一點點成功,那也是嘗試的結果。

● 社戲教學反思 ●

趙莊的戲在文章中只是一個引子,他們的戲才是文章的主體,在這出戲里,主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。(我把這個板書在黑板上)在這樣的背景中,再這樣的舞臺上,一群朝夕相處的孩子,他們心里是快樂的!

小時侯,我們也有過類似的經歷。那時侯,臨村放電影,村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里,爸媽一般是不會讓我們出去,更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去,也就沒說什么了。月夜,一群人,唧唧喳喳,有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上,腳下高低不平,但也沒能阻止我們的興致。有時候,等我們跑到的時候,電影都快散場了,又跟著人群往回趕,在人群中東奔西突,快活無比。當然了,在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴,相約下次一定早些出發。早到的時候,大伙擠在一起,席地而坐,很興奮??粗粗?,銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候,才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛,把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。現在才知道,看什么電影無所謂,看電影那只是一個借口,關鍵是大伙在一起。

在社戲里也是如此,到趙莊看戲也只是一個借口,一個引子。骨子里,他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起,就是快樂無比!

你看那月下行船,大伙搖擼的搖櫓,陪我說話的說話,不亦樂乎!船外,月色如水;夾岸,豆麥清香。當真令人心曠神怡了!至于在趙莊看的戲那就不用說了:我看不清、聽不見,只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了?;锇槟?,年小的在大哈欠,大的在說各自的'話,都沒心思看戲。而回去的時候,大家又象來時一樣踴躍,拔櫓、搖櫓,大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,或笑或罵,又都興奮了!至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎?未必,只不過是伙伴們自己動手做的罷了,才覺得食之如飴。小時侯,在家鄉放牛,荷花塘干涸了,許多的小魚小蝦,都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼,洗凈,再舀上些水,架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮,等魚變白了,蝦變紅了,沒鹽沒油的抓起來就吃,而且還你爭我搶的,好似什么龍肝風膽似的。吃完以后,發現手上全是黑灰,臉也成了大花臉?,F在回憶的時候,覺得那時侯真快樂!

這篇文章,我象這樣講的時候,同學們都很活躍,都回憶說他們都有個類似的經歷。書中的故事就發生在我們身邊,以自己的生活經歷來感悟書中的內容,比起我們空洞的說教好得多了!

《社戲》其實就是孩子們自己演出的一出快樂的夜戲。

● 社戲教學反思 ●

《社戲》作為第四單元文化藝術類的文章放在開頭我認為有些不妥。這篇為魯迅先生所寫的一篇小說,去看戲只是故事的引子與線索,全文并沒有對社戲做非常詳細的介紹。倒是讀完之后喚醒了大家對童年的美好回憶。其實我認可一種觀點“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙。是的,作者難道真的是再也沒有吃過如此好吃的豆、沒有看過如此好看的戲嗎?未必吧!其實在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒有束縛、自由自在的水鄉生活的美好回憶。

作為一名被束縛在學堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子,突然來到水鄉不用去念這些枯燥無味的古文對誰來說都是一件無比快樂幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優待:釣蝦“歸我吃”,坐船“在艙中”,和年幼的小孩“剝豆”,六一公公送我羅漢豆。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里,尤其是去看社戲這件事,更是讓“我”生生的體會到了水鄉生活的環境美及小伙伴們與“我”之間的那份情感美。

本文內容較多,對于七年級的孩子來說,必須先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解內容上,我主要帶領孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時、看戲后的思路進行的。我設計的主要問題有:

1、文章當中哪些描寫體現了我想去看戲的急切心情?

2、圈出描寫少年朋友們開船動作的動詞,并體味其運用之妙。

3、在課文第11、12節中,從哪些感官寫景,寫出景物的什么特征?這些景物描寫有什么作用?

4、“我”所急切想看到的戲好看嗎?從文中找出依據。

4、寫月下歸航時,主要寫了什么趣事?在偷吃羅漢豆這一情節中,作者重點描寫的是什么?

5、小說中描寫了那些人物?他們各有什么特點?通過對著幾個問題的思考,學生很容易理解本篇文章的思想內容。同時結合主題叢書4中美好的記憶這一章節的閱讀,讓學生學會去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來。

● 社戲教學反思 ●

主問題:現在請大家快速瀏覽課文,思考:本文主要寫了兩件什么事情?作者是怎樣評價的?他為什么會這樣說?

學生活動:

(一)學生思考,組織語言。

(二)學生發言,教師明確(一個問題一個問題地回答):

1、本文主要寫了兩件事:看戲(包括“去看戲”),偷豆。

2、作者是這樣評價的:真的,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。

(三)教師置疑:戲真的是“引人入勝,精彩絕倫”嗎?豆真的是“鮮香美味,回味無窮”嗎?文中是怎么寫的?請同學們找到位置,劃出能體現作者態度的、富有表現力的詞句。教師明確:

1、兩個“又”字。表現“我”失望的心情。

2、疲倦、支撐、打呵欠、各管自己談話、振作精神、破口喃喃的罵、忍耐的等著、吁氣、熬不住……(神態描寫、動作描寫、語言描寫,生動形象。)

3、只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了,那五官漸不明顯,似乎融成一片的再沒有什么高低。(生動形象地表現了“我”昏昏欲睡的感覺。)

4、但我吃了豆,卻并沒有昨夜的豆那么好。(味道一般。)

(四)教師設疑:既然如此,作者卻在文章最后說,是“好豆”“好戲”。他為什么會這樣說呢?(可以結合《陋室銘》進行解釋。)

(五)學生思考,回答。

在《陋室銘》中,作者說室“陋”是因為條件簡陋,但由于此屋主人品德高尚,朋友高雅,環境清幽,非常溫馨,讓作者非常喜歡,所以他認為“陋室不陋”。

在本文中,豆原本味道一般,戲也不吸引人,但在看戲回來的時候,一群小伙伴新奇有趣的偷豆經歷卻讓作者覺得無比快樂,認為那真是美好的一天。作者表面上是說“豆好”“戲好”,實際上是說“那時候的那群小伙伴真好”“那時候的偷豆的經歷真有趣”。

(六)教師歸納點撥:生活中我們經常會遇到這種看似矛盾的說法,其實并不矛盾,只是它們各有所指,強調的內容不一樣而已。類似的還有,比如一篇文章,開頭說某人是個窮人。后來說他其實不窮(比如他喜歡唱歌,知足,快樂)。那么,文章前面所說的“窮”是指“物質上的”,而后面說的“其實不窮”則是指“精神上的”。兩個“窮”字所強調的側重點不一樣。

(設計意圖:這一環節,通過學生對文中重要語句的分析品味,提高他們準確領會語言意味的能力。通過學生對富有表現力詞語的歸納、品味,感知作者運用的各種寫作手法及其好處。)

文章來源:http://www.chsmsw.com/youxiuzuowen/163034.html

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