琴心何處歸讀后感(模板十篇)
發表時間：2023-06-03琴心何處歸讀后感(模板十篇)。
▲ 琴心何處歸讀后感 ▼
最開始接觸安的作品是《人生若只如初見》。這七個字讓我想到了納蘭容若。容若，那個想起來都讓人呼吸為之一痛的大清才子，他出生世家，少年展才，弱冠之年和他心愛的表妹結尾連理。
本是令人羨慕萬分的才子佳人，誰又料得到最終的結局是心愛的表妹仙逝，而他也終因思念成疾而魂歸天地。如安所說的罷“悲劇的開始往往是毫無征兆，命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待花開結果的一天”“
“人生若只如初見，何事西風悲畫扇”是??！若人生只如初見之時，他做他的曠世才子，她做她的名花佳人，是否，一切都會不一樣。
納蘭的詞大多悲且傷，所以，當看到安用納蘭的詞做書名時卻是抱了玩笑的心態去看，因為我不相信有誰能駕馭住納蘭的詞。通篇書看完安的書后，才覺得自己的淺陋，安的文，細膩委婉，猶如江南小巷，總是賦予一種神秘的美感。
《美人何處》不是我看過的她最好的部作品，至于為何會選它來寫，我想大概是因為大家同是女子。在安的作品中，即使是一個幸福的結局，也有很多淡淡的憂傷。那種憂愁的感覺更讓我想到了古代的女子。
古代的女子只能被封建禮制束縛著沒有自由，沒有自我的思想，即使有自我的思想也會被扼殺，即使有心儀的男子也會被等級森嚴的封建禮制束縛著。然而歷史就是如此地不公，連一點姓名都不愿給她們留下，就如安所說“歷史留給女人的空間總是局促，像一場騰挪不開的舞蹈，底眉斂袖。即使一時的張揚，往往因為名不副實，不能考出生死，不能考出家鄉和散落得一片清純。
”若說美人，也因從商周開始。安也是如此，她的開篇即是周幽王的褒似。似是她的姓，而褒，只是她的家鄉，看，歷史是如此的不公。
連給他一個名都不肯，卻要讓她背上禍國殃民的妖女名聲。美貌不是她們的錯，錯就錯在她的男人過于愛她，愛到要把山河拱手，只愿換她一笑。周幽王烽火戲諸候，亡了西周；唐玄宗一寄紅塵妃子笑，失了大唐的盛世；只是，那是她們的錯嗎？
女人一直只是男人為權利而戰的借口。
若說紅顏禍水，還應提到為政治犧牲的女人。政治聯姻，至古有之。歷史有名的**之好不就是那政治聯姻的產物嗎？
在歷史上，巴巴地把那個村莊的政治婚姻比作夫妻的和諧與和睦。盜用一句安罵人的口氣，真是“香蕉你個芭樂”人家好好的個姑娘被你們當作政治工具，你們不有羞愧之心就罷了，還在那邊大肆鼓吹，恨不得天下人都知道你們的齷鹺行為。
據說，這場驚天動地的政治聯姻應該是漢朝昭君的對手。不管是否，昭君在戰車經過玉門關時，傷心地回頭望著長安宮，否則，一把琵琶怎么能讓飛雁直線墜落。這是一個不幸的女人，歷史，但它給了她極大的榮耀，因為她促進了國家的穩定。
于昭君的政治婚姻相比，西施沒有她幸運。她本是涓流溪水旁的一個浣紗女子，姣好的面容使溪水里的魚羞得沉了下去；二八的年紀使她擁有無限的青春；善良的心態使青山都為之折腰。然而，這一切，都在那一瞬間改變。
他是范吳王夫差的謀士。他把她送到了皇宮。他什么都后悔了。據說西施最終被推下水淹死了。一代美女，終究無好結果，只是，在看到她閉眼的一瞬間，他是否會記起初見時她燦爛如星辰的明眸?？?，我想太多了罷，又有誰能過如明皇般愛玉環呢！
否則天下也不會說出“致使天下不重生男重生女”否則“七月七日長生殿，又是誰在那邊絲語。玉環只是沒有想到，為何盛極一時的自己會落得個馬謂坡前死。安說”玉環不知，是以長恨”
安以軒作品中的女性大多以悲劇收場：高陽被殺，魚幼微被斬首，桃花夫人滿溢，西施落水身亡。如有結局較好的，卻也無甚有趣如昭君展轉嫁人，紅拂女平淡此生，王美人的兒子即位了，丈夫卻死了。
那些美人，將愛化成等待的姿勢。將恨化成無盡的報復，將感激化成無盡的回報，她們是血肉之軀，又是這個時空盛開的花朵。
如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當初。就且看那美人該往何處。
▲ 琴心何處歸讀后感 ▼
“書籍是人類進步的階梯?！薄白x書破萬卷，下筆如有神。”這些關于讀書的名言我牢牢記在心中。春夏秋冬，四季輪回。剎那間，十二個春秋過去了，我看了許許多多的書。讓我印象最深的便是《野馬歸野》。這本書是著名兒童文學作家，動物小說大王沈石溪寫的。
沈石溪原名沈一鳴，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。曾獲中國作家協會全國優秀兒童文學獎、中國圖書獎、冰心兒童文學、新作大獎等多種獎項。
《野馬歸野》這本書主要講述了一匹野馬、蒙古馬、汗血馬和東陽馬基因遺傳的小馬駒——奈木扎。奈木扎一生下來就與眾不同。奈木扎長大后，膽子大的出奇，并且非常調皮。不但冒險去踩蛇蛋，還把游客弄傷了。終于有一天，奈木扎的野性藏不住了，它頂翻了主人：乞顏哈察逃出了蒙古人的領地，準備過真正的野馬生活。
看到這里，此時此刻的我便幻想著奈木扎有怎樣的危險經歷。因為沈石溪寫得太傳神了。讓我感覺到自己就是書中的人物，并且親眼看到奈木扎逃出馬棚時的情景。當奈木扎成功逃到森林時，為了生存下去，便打算加入普氏野馬馬群中。但馬群的頭馬白鷹以為奈木扎是來搶奪頭馬寶座的。便把奈木扎打得落花流水。為了得到白鷹的認可，奈木扎為野馬群解除了干渴，所以被它認可了。
當我看到“普氏野馬”四個字時，以為這只是一只普通的野馬而已。但我查過資料后才知道：普氏野馬是世界上唯一幸存的野馬。并且全世界以不到1500匹，是比大熊貓還珍稀的物種。
自從奈木扎驚了普氏野馬群與真正的野馬生活在原始森林后，奈木扎幫了一個大忙：幫野馬群打敗了黑熊。但也因為頭一匹母馬和一匹小馬駒得了病，便殘忍的將他們驅趕出馬群。這讓頭領白鷹很不高興，但又不好發火，只能默默的想著母馬和小馬駒。后來，他們因為發生爭執，白鷹便離群出走了。然后，那些研究普氏野馬的研究人員發現奈木扎不是普氏野馬，便用麻醉把奈木扎抓了起來。奈木扎不愿再做家馬，便自殺了。最后，白鷹找到了一位主人，這位主人竟然是奈木扎以前的主人：乞顏哈察！
看完這本書，我心想：連一匹馬都有自己的志向，那么我們人不是更應該有自己的志向嗎？我們就應該像故事中的奈木扎一樣，有自己的向往，這樣，我們就會取得巨大的成功。
▲ 琴心何處歸讀后感 ▼
自一由是生命的向往，我們向往自一由！它也向往……
自一由是生活的希望，我們希望自一由！它也希望……
自一由是所有物種的歸宿，我們渴望得到自一由的歸宿！它也渴望……
自一由是生命的意義所在，誰都想活得更有意義！它也想讓生命更一精一彩……
坎是動物，心中永遠都會有一股永遠無法泯滅的野一性一，他們都會因為這種野一性一而向往自一由。
馬自然也不例外。
這是作家沈石溪的一部長篇小說【野馬歸野】。故事講述了一匹名叫奈木扎的家馬，它從小就狂傲不馴。它不愿意在人類的約束下生活，它向往田野，向往自一由，為此惹出了許多亂子，并經常想方設法叛逃?？煽偸潜恢魅饲Х桨儆嫿o追回來。
它是一匹堅強不屈的馬，每次被捉回來之后，它一點也不氣餒，總是在內心野一性一和向往自一由的驅使下再一次謀劃出逃的策略；它是一匹聰明智慧的馬，它懂得先博取主人的信任，然后再找機會趁機逃跑；它是一匹有追求有夢想的馬，為了能加入野馬群成為其中的一員，它幫助陷入缺水困境的野馬群如愿喝到了水，取得野馬群的信任，并和野馬群的首領斗智斗勇，最終戰勝野馬群首領取絕代之；它是一匹心無旁騖的馬，雖然一次次逃跑都以失敗告終，但為了理想而絞盡腦汁、不斷努力，從不低頭從不改變目標……終于，經歷了一次次失敗，一次次努力后，它成功地實現了自己的夢想，回歸了田野，找到了向往的自一由！
雖然最后讓我遺憾的是人類為了這群野馬的種群血統而最終慘忍獵殺了它。但是“主馬公”奈木扎對自一由的向往和它為了理想而不懈努力的一精一神著實讓我感動不已，它為了自一由可以放棄一切，甚至包括自己的生命。我被它感動。我問自己，是什么讓它對自一由如此執著，并促使它不惜一切代價去換??？我知道了，這是一種一精一神，一種堅持不懈、不言放棄、努力奮斗的一精一神；一種面對選擇勇敢應對、勇于探索的一精一神；一種讓生命更有意義、多姿多彩的奮斗一精一神……這些一精一神，都是值得我們學習的一精一神。有了這些一精一神，我們才能奮發，我們才能成功。
自一由是所有生靈都向往的，萬物因自己內心的野一性一使自己更渴望自一由，加上它們擁有這種一精一神，所以它們能完美地發揮出自一由的本質。大自然的物種都不愿意被人類囚禁，不愿意終生為人類賣命。沈石溪很多這種故事都證明了這一點。以前我看過的【撞籠的金雕】里的那只金雕，它不愿做動物園的展覽品，寧愿放棄生命也要飛向它渴望的藍天，所以它一次次向著藍天飛去，卻一次次撞擊在藍天和它之間的那道鐵柵欄上，卻堅決不肯放棄……再比如【戴銀鈴的長臂猿】里的那只長臂猿，它渴望家鄉的那棵大樹，而從馬戲一團一一次次逃跑。雖然逃跑成功后，猿群卻因為它有人類的痕跡而不接受它，可它卻仍然為了自一由寧死也不肯再回到待遇優厚的馬戲一團一……還有【皈依牢籠的斑靈貓】里的那對斑靈貓，它們渴望寬廣的山野和盡情奔跑騰跳，為沖破牢籠而“奮斗”的滿嘴是血，尾一毛一飛旋，慘不忍睹……
我們常說：動物是人類的朋友！那我們為什么還這樣對待我們的朋友？大自然給我們的生命只有一次，動物也一樣，我們為什么不像善待自己一樣善待我們的朋友？
▲ 琴心何處歸讀后感 ▼
自由是生命的向往，我們向往自由！它也向往……
自由是生活的希望，我們希望自由！它也希望……
自由是所有物種的歸宿，我們渴望得到自由的歸宿！它也渴望……
自由是生命的意義所在，誰都想活得更有意義！它也想讓生命更精彩……
凡是動物，心中永遠都會有一股永遠無法泯滅的野性，他們都會因為這種野性而向往自由。
馬自然也不例外。
這是作家沈石溪的一部長篇小說《野馬歸野》。故事講述了一匹名叫奈木扎的家馬，它從小就狂傲不馴。它不愿意在人類的約束下生活，它向往田野，向往自由，為此惹出了許多亂子，并經常想方設法叛逃?？煽偸潜恢魅饲Х桨儆嫿o追回來。
它是一匹堅強不屈的馬，每次被捉回來之后，它一點也不氣餒，總是在內心野性和向往自由的驅使下再一次謀劃出逃的策略；它是一匹聰明智慧的馬，它懂得先博取主人的信任，然后再找機會趁機逃跑；它是一匹有追求有夢想的馬，為了能加入野馬群成為其中的一員，它幫助陷入缺水困境的野馬群如愿喝到了水，取得野馬群的信任，并和野馬群的首領斗智斗勇，最終戰勝野馬群首領取而代之；它是一匹心無旁騖的馬，雖然一次次逃跑都以失敗告終，但為了理想而絞盡腦汁、不斷努力，從不低頭從不改變目標……終于，經歷了一次次失敗，一次次努力后，它成功地實現了自己的夢想，回歸了田野，找到了向往的自由！
雖然最后讓我遺憾的是人類為了這群野馬的種群血統而最終慘忍獵殺了它。但是“主馬公”奈木扎對自由的向往和它為了理想而不懈努力的精神著實讓我感動不已，它為了自由可以放棄一切，甚至包括自己的生命。我被它感動。我問自己，是什么讓它對自由如此執著，并促使它不惜一切代價去換取？我知道了，這是一種精神，一種堅持不懈、不言放棄、努力奮斗的精神；一種面對選擇勇敢應對、勇于探索的精神；一種讓生命更有意義、多姿多彩的奮斗精神……這些精神，都是值得我們學習的精神。有了這些精神，我們才能奮發，我們才能成功。
自由是所有生靈都向往的，萬物因自己內心的野性使自己更渴望自由，加上它們擁有這種精神，所以它們能完美地發揮出自由的本質。大自然的物種都不愿意被人類囚禁，不愿意終生為人類賣命。沈石溪很多這種故事都證明了這一點。以前我看過的《撞籠的金雕》里的那只金雕，它不愿做動物園的展覽品，寧愿放棄生命也要飛向它渴望的藍天，所以它一次次向著藍天飛去，卻一次次撞擊在藍天和它之間的那道鐵柵欄上，卻堅決不肯放棄……再比如《戴銀鈴的長臂猿》里的那只長臂猿，它渴望家鄉的那棵大樹，而從馬戲團一次次逃跑。雖然逃跑成功后，猿群卻因為它有人類的痕跡而不接受它，可它卻仍然為了自由寧死也不肯再回到待遇優厚的馬戲團……還有《皈依牢籠的斑靈貓》里的那對斑靈貓，它們渴望寬廣的山野和盡情奔跑騰跳，為沖破牢籠而“奮斗”的滿嘴是血，尾毛飛旋，慘不忍睹……
我們常說：動物是人類的朋友！那我們為什么還這樣對待我們的朋友？大自然給我們的生命只有一次，動物也一樣，我們為什么不像善待自己一樣善待我們的朋友？
▲ 琴心何處歸讀后感 ▼
野馬歸野讀后感
野馬歸野讀后感（一）
在寒假期間我讀了《野馬歸野》這本書，大家知道這本書是誰寫的嗎？不知道吧！那我就告訴大家吧！是在云南生活了十八年的沈石溪。
這本書里有很多小故事，比如馴馬、放野馬、投奔。使我印象深刻的是馴馬。
這件事講了主人公奈木扎非常的調皮，長的也非常高大，比普通的馬兒大兩三倍，在文章中寫的特別生動，我看了之后的第一反應就是想親眼看到這匹馬。一天，尼木扎犯了一個大錯誤，就是一個大老板租了尼木扎一天的車。起初，奈木扎對老板很好，但到了下午，奈木扎不知怎的被風吹倒在地。
但老板的腳卡在馬鐙里，那木扎跑得很快。老板被草地上的馬拖了五六百米。馬停了下來。這時，老板折斷了兩根肋骨。怎么樣？奈木扎淘氣吧！
書中有一個細節讓我非常佩服納木扎。草原上有一種毒蛇。其他的馬看到這種蛇就跑，但納木扎不是。它卻沖上去跟蛇打架，直到把蛇踢死了。它這種勇敢的精神讓我佩服。
我要學奈木扎這樣勇敢。
這本書中的其他故事也很好看。你有空的時候可以來看看！
野馬歸野讀后感（二）
最近，我看了一本讓我非常的有感悟的**，這本書叫做《野馬歸野》，是作家沈石溪的一部長篇**。
故事講述了一匹叫奈木扎的馬，它從小狂傲不馴，不愿意在人類的約束下生活，它向往田野，向往自由，為此惹出了許多的亂子。
在《野馬歸野》這本書里讓我印象最深刻的是《馬和狼的一場智斗》這篇文章。
《馬和狼的一場智斗》講述了奈木扎從呼倫貝爾草原逃到了新疆自然保護區，然后在那里遇到了一群野馬，而那群野馬并不歡迎奈木扎的到來，不讓它靠近馬群。馬群的頭馬叫白鷹，對這個外來的馬也傷透了腦筋。當馬群正在為如何能喝到救命的水，同時也不驚動饑餓狼群而找不到辦法時，奈木扎用跪行的辦法向水邊靠近。
這樣，馬的身體就會降低很多，紅柳密密麻馬的枝干正好遮住高聳的馬頭，像貓一樣爬行。別說夜晚了，就是大白天，饑餓的狼群也無法發現躲在紅柳里的野馬了?？诳实囊榜R正在學習尼木扎的方法，一匹一匹地喝足了水。
看完《野馬歸野》后，我覺得書中奈木扎的聰明才智讓我非常的敬佩，我要以后一定要向奈木扎學習，學***到困難時的聰明和冷靜！讓自己可以面對未來的道路。
野馬歸野讀后感（三）
自由是生命的向往，我們向往自由！它也向往
自由是生活的希望，我們希望自由！它也希望
自由是所有物種的家園。我們渴望自由！它也渴望
自由是生命的意義，每個人都想活得更有意義！它也想讓生命更精彩
凡是動物，心中永遠都會有一股永遠無法泯滅的野性，他們都會因為這種野性而向往自由。
馬自然也不例外。
這是作家沈石溪的一部長篇**《野馬歸野》。故事講述了一匹名叫奈木扎的家馬，它從小就狂傲不馴。它不愿意在人類的約束下生活，它向往田野，向往自由，為此惹出了許多亂子，并經常想方設法叛逃。
可總是被主人千方百計給追回來。
它是一匹堅強不屈的馬，每次被捉回來之后，它一點也不氣餒，總是在內心野性和向往自由的驅使下再一次謀劃出逃的策略；它是一匹聰明智慧的馬，它懂得先博取主人的信任，然后再找機會趁機逃跑；它是一匹有追求有夢想的馬，為了能加入野馬群成為其中的一員，它幫助陷入缺水困境的野馬群如愿喝到了水，取得野馬群的信任，并和野馬群的首領斗智斗勇，最終戰勝野馬群首領取而代之；它是一匹心無旁騖的馬，雖然一次次逃跑都以失敗告終，但為了理想而絞盡腦汁、不斷努力，從不低頭從不改變目標終于，經歷了一次次失敗，一次次努力后，它成功地實現了自己的夢想，回歸了田野，找到了向往的自由！
雖然最后讓我遺憾的是人類為了這群野馬的種群血統而最終慘忍獵殺了它。但對自由的向往和為其理想不懈努力的精神深深打動了我。它可以為了自由放棄一切，甚至自己的生命。我被它感動。
我問自己，是什么讓它如此執著于自由，以至于不惜一切代價就能買到它？我知道了，這是一種精神，一種堅持不懈、不言放棄、努力奮斗的精神；一種面對選擇勇敢應對、勇于探索的精神；一種讓生命更有意義、多姿多彩的奮斗精神這些精神，都是值得我們學***神。有了這些精神，我們就能努力工作并取得成功。
自由是眾生所向往的。萬物都渴望自由，因為它們內心的狂野。另外，它們有這種精神，所以它們可以完美地發揮自由的本質。大自然的物種不愿意被人類囚禁，不愿意為人類的生命而工作。沈石溪很多這種故事都證明了這一點。
以前我看過的《撞籠的金雕》里的那只金雕，它不愿做動物園的展覽品，寧愿放棄生命也要飛向它渴望的藍天，所以它一次次向著藍天飛去，卻一次次撞擊在藍天和它之間的那道鐵柵欄上，卻堅決不肯放棄再比如《戴銀鈴的長臂猿》里的那只長臂猿，它渴望家鄉的那棵大樹，而從馬戲團一次次逃跑。雖然逃跑成功后，猿群卻因為它有人類的痕跡而不接受它，可它卻仍然為了自由寧死也不肯再回到待遇優厚的馬戲團還有《皈依牢籠的斑靈貓》里的那對斑靈貓，它們渴望寬廣的山野和盡情奔跑騰跳，為沖破牢籠而奮斗的滿嘴是血，尾毛飛旋，慘不忍睹
我們常說：動物是人類的朋友！那我們為什么還這樣對待我們的朋友？大自然只給我們一次生命，動物也是。我們為什么不像對待自己一樣對待朋友呢？
▲ 琴心何處歸讀后感 ▼
最近，我看了一本讓我非常的有感悟的小說，這本書叫做《野馬歸野》，是作家沈石溪的一部長篇小說。
故事講述了一匹叫奈木扎的馬，它從小狂傲不馴，不愿意在人類的約束下生活，它向往田野，向往自由，為此惹出了許多的亂子。
在《野馬歸野》這本書里讓我印象最深刻的是《馬和狼的一場智斗》這篇文章。
《馬和狼的一場智斗》講述了奈木扎從呼倫貝爾草原逃到了新疆自然保護區，然后在那里遇到了一群野馬，而那群野馬并不歡迎奈木扎的到來，不讓它靠近馬群。馬群的頭馬叫白鷹，對這個外來的馬也傷透了腦筋。當馬群正在為如何能喝到救命的水，同時也不驚動饑餓狼群而找不到辦法時，奈木扎用跪行的辦法向水邊靠近。這樣馬的身體就降低了許多，紅柳茂密的枝條正好遮蓋住了高聳的馬頭，就像一只貓一樣爬行。別說夜晚了，就是大白天，饑餓的狼群也無法發現躲在紅柳里的野馬了?？实拿盁煹囊榜R群都在學著奈木扎的方法，一個個地喝足了水。
看完《野馬歸野》后，我覺得書中奈木扎的聰明才智讓我非常的敬佩，我要以后一定要向奈木扎學習，學習它遇到困難時的聰明和冷靜！讓自己可以面對未來的道路。
▲ 琴心何處歸讀后感 ▼
問蒼蒼世界，何為歸宿。
這曾經是我最為煩惱的思想。因為現實的很多無奈，很多不得以的條件，不得不放棄很多愛好，而甘愿混躺在一片沒有方向的沼澤里。
有幸的是，在我彷徨的時候我選擇了網絡,而這一選既然又開辟了一條新的明路。
一直處于飄搖的我，有了去處，有了心的依托。從陌生中摸索著尋求快樂，而在這茫茫的網野中，無數的與我一樣的心靈在這里徘徊。盡管有些許的無奈，有些許的寂寞，有些許的失落。但畢竟是一個完全屬于自己的天地，完全隨自己的意向去開發.
是的，與白茫茫的天空相比，這里沒有顏色，沒有云彩，卻可以揮筆造就。造就一個美麗的，夢幻的天堂。
轉眼，陌生已不再陌路。雖不能完全的拿網絡為生的歸宿，但有時心卻留在了這里，讓這虛無的空間存儲著。
人都是有感情的，現實的競爭蒙蔽了人的心靈。一個個掩飾著自己的軟弱，硬生生的把不屬于自己的性格塞在自己的心間。原本快樂的'心卻多了一層陰影。
人說快樂是屬于簡單的人，而簡單是由心去分配。為什么人總喜歡在別人面前隱藏自己。讓簡單變的如此復雜。
網絡沒有這些必要，因為這是一個全新的地盤，它不會給你的現實構成危害。
在這里完全的放松自己，發現自己。什么苦，什么累，什么顧忌都統統甩掉?，F實穿的那層厚厚的防彈衣，在這里讓它像柳絮一樣隨風飄飛，去一個完全屬于她的世界。
所有的生靈得以解放，所有的壓力得以紛飛，還自己一個純凈的心空。那便是網絡的一大優裕。
我就是這樣走過的，在壓力充滿心間的時候找到了這個釋放點。一步一步的從憂郁中走出。曾經多少快樂，多少追逐在這里徘徊?，F在我找回了自己，正是網絡給了我洗滌的時間和空間，讓我從現實的郁悶中解脫，又讓我帶一片清新回去。
很高興在周而復始的尋覓中找到自己。
現實是屬于人類的，網絡曾說是屬于人類的靈魂的，而事實它卻就是人類現實的本身。
我說它是個過濾器，它可以把你的渾濁思想給以加工處理。它也可以把你復雜的心靈程序給以單向化。
我既然那么贊賞網絡，是不是因為它的承救功德。我不可否認的事實，我已經迷戀上它。
網絡里有我的一片心，我曾想過收回。但網絡既然有那么大的魔力，無法讓我完全的退出。
我的心已經回家了，已經躺在幸福的懷抱里了。但常常趁我夜正之時，溜到了這個留戀的網絡……
▲ 琴心何處歸讀后感 ▼
讀書近來于我，成了一件很痛苦的事情。看的時候只過眼不走心，不看的時候想著掛著，看完了之后忘了。我本是一個愛讀書的人，但當我開始思考我從讀書中收獲了什么，便有些茫然。最近一段日子想減慢閱讀的速度，讓我和每本書能夠相處得更久一點，不再是一個沉默的閱讀者，也能夠反饋出一點點有思想的東西。在知乎上看過一句話“你引以為傲的不該是你消費的東西，而應該是你生產的東西”。
讀了很多書對我來說不再是一件值得夸耀的事情，而是一種壓力，如果我曾經遇到過那么多書籍，但最后和他的緣分都消失在了大腦深處，那么我何嘗不是一個書海里的負心人?我開始害怕，害怕什么呢?也許是自己不夠聰明，不能記住細節或者大綱或者那些人名。我開始嫉妒，嫉妒別人能寫出優美的文字，嫉妒別人沒有我這么多煩惱。當然其實我知道，我思考得太少。如果我的大腦是一臺電腦。那么大多數時間它都處于待機狀態。有溫度，但是不夠熾熱。我對我的生活，我的未來都失去了熱情。我要找到它。
因為讀過這本書有一段時間了，所以，果不其然地我忘記了它講了一些什么。印象中應該是一些小短文。和蔡瀾有點像，但是比蔡瀾的深度深一點。但文字這個東西，并不是深度越深越好。但是，有這么一個奇異的名字，一般來說，作者都不會太差。
▲ 琴心何處歸讀后感 ▼
在歡樂而又短暫的寒假里，我閱讀了許多有趣的課外書，這不，最近我就看了一本由著名動物小說作家沈石溪寫的長篇小說《野馬歸野》。
這本書的主人公是兩匹馬：一匹叫奈木扎，是一匹混血馬。它毛色棗紅，馬鬃深褐，跑動起來就像一團燃燒的火焰，像陣風似的在遼闊的草原上馳騁，稱得上是一匹百里挑一的駿馬。但是，他卻十分渴望自由，終于有一天，他逃出了人類的魔爪：還有一匹馬叫白鷹，是一群普氏野馬的馬王，它棕黑色的皮毛顏色很深，腰背脊中線漆黑如墨，馬臉上有一塊醒目的白班，未經修剪的粗而短的鬃毛逆向聳立。它對人類有一種天生的依賴性。
這部小說講述了許多生動有趣的關于野馬們生活的小故事，其中我最喜歡黑熊腦震蕩這個故事：它講述了母馬娜瑪就要分娩了?？墒?，這時候突然跳出一只饑餓難忍的老黑熊，想填滿自己的肚子。于是，野馬們就與老黑熊機智的搏斗起來，就在它們的形勢處于不利時，雄馬奈木扎用自己的蹄子對準黑熊的腦袋狠狠地來了個尥蹶子，誰知黑熊竟然被奈木扎踢出了腦震蕩。最后，野馬們與老黑熊斗智斗勇，終于扳回了局面，獲得了勝利，成功地將娜瑪救了回來。
看了這本書，我明白了動物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認識動物，平等友善地對待動物，和動物做朋友
▲ 琴心何處歸讀后感 ▼
在寒假期間我讀了《野馬歸野》這本書，大家知道這本書是誰寫的嗎？不知道吧！那我就告訴大家吧！是在云南生活了十八年的沈石溪。
這本書里寫了很多小故事，比如：馴服烈馬、野放普氏野馬和叛逃……其中讓我印象深刻的就是馴服烈馬。
這件事講了主人公奈木扎非常的調皮，長的也非常高大，比普通的馬兒大兩三倍，在文章中寫的特別生動，我看了之后的第一反應就是想親眼看到這匹馬。奈木扎有一天犯下了一個大錯，就是有一個大老板租下了奈木扎，要騎一天。一開始奈木扎對老板特別親切，可是到了下午，奈木扎不知怎么就抽風了，一下子把老板摔在了地上?？墒抢习宓哪_卡在了馬鐙上，奈木扎飛奔，老板就在草地上被馬拖著跑了五六百米，馬停下來了，這時老板已經斷了兩根肋骨。怎么樣？奈木扎淘氣吧！
書中有一個細節讓我非常佩服奈木扎，大草原上有一種毒蛇，別的馬只要見了這種蛇就跑，可奈木扎不這樣。它卻沖上去跟蛇打架，直到把蛇踢死了。它這種勇敢的精神讓我佩服。我要學奈木扎這樣勇敢。
這本書別的故事也很好看，大家有時間可以找來讀一讀！
-
為了您方便瀏覽更多的琴心何處歸讀后感網內容，請訪問琴心何處歸讀后感
