一九四二電影觀后感(范文十七篇)
發表時間：2022-03-12一九四二電影觀后感(范文十七篇)。
? 一九四二電影觀后感
你還記得嗎？那年夏天最燦爛，最寂寞的星空，Starry Starry Night——電影《星空》觀后感。
對于幾米的繪本來說，《星空》并不是最好看的，它沒有《向左走向右走》的細膩，也沒有《微笑的魚》的溫柔。但是，自從它翻拍了電影，我就下定決心要去看一場。
它從打碎家里一只玻璃魚缸時的惶恐，爸媽慈愛卻拉開距離的口吻和臉，跳上一列不知道開往哪里的火車，折紙的大象犀牛和鳥兒變成緊隨其后的王國，穿越過前方有陽光等候的隧道，躺在搖晃著距離星空很遠又很近的小舟，到最后來到了法國的拼圖小店。
文章用拼圖來貫穿全文，從謝欣美意識到父母的冷淡后來到房間繼續她那一個人的拼圖《星空》，當只剩一張時，她卻怎么也找不到了。與此同時，她認識了轉校來的藝術特長生周宇杰，在一次布置黑板時關系越來越密切。
在小美知道父母要離婚的時候，這樣的夜晚，像一張鋪滿向往，盡頭卻埋著遺憾的地圖，像永遠神秘但是卻無解的星空?？赡苁且驗樾∶缹π〗苷f的那句“我們一起去看星星好不好”，把我整個吸引住了，這更像是一個壓迫太久的上班族內心迫切的心愿一樣。于是他們就去了，在脫軌的火車上穿越星空，在爺爺家旁的小河中，他們更是看到了更美的星空，點點繁星鑲嵌在深邃的墨藍天空中，是那么的美妙，那么的神奇……
電影的結尾是長大后的謝欣美，在巴黎的街頭，又看見了那副殘缺的、梵高的《星空》。
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“我發誓，要用我的學識改變中國的命運”。
“回到我的祖國，我做什么都行，如果我想，我可以去種蘋果”。
“錢學森無論走到哪里，都抵得上5個師的兵力”。
“學森學森，學問像森林”。
這些感人、樸實、震撼人心靈的話語深深地感動著每一位觀影人。這就是觀看《中國導彈之父-錢學森》之后，給人留下的印象。
《中國導彈之父-錢學森》電影以人物傳記形式記錄了錢學森先生一生的豐功偉績，場面宏偉壯觀、情節跌宕起伏、扣人心弦。錢學森先生身上強烈的“責任心、事業心、上進心”為之震撼，值得我們學習，有了這樣的“三心”，無論是研究導彈還是去種蘋果都會是頂尖的人才，正所謂“行則將至，做則必成”。
集團在20xx年確立了建成600億建工的目標任務，這是在集團領導班子打造品質建工取得重要成果的大背景下，放眼長遠前景，審時度勢后作出的基本判定，是新一屆黨委迎難而上的勇氣擔當和主動作為的發展自信的集中體現，更是建工人在追逐百年企業夢想道路上必將迎來的嶄新局面。“聰者聽于無聲，明者見于未形?！蔽憾麻L在工作會報告中不但系統地回顧了過去，還對目前和今后一個時期集團面臨的內外發展形勢進行了深刻剖析，并做出“機遇與挑戰并存、總體趨勢向好”的基本判斷。
在集團的快速發展中，除了資本、設備、技術、市場、營業收入、盈利能力、企業的文化、制度、組織、協同、體制機制等方面，還需要每一位建工人在各自的崗位上兢兢業業的付出，為集團發展壯大添磚加瓦。學習錢學森先生的愛國愛企情懷，學習錢學森先生的愛崗敬業，學習錢學森先生的勤奮篤學，時時將“責任心、事業心、上進心”牢記心頭，敢于擔當、勇于責任，在建工發展中當標兵、做模范;在建工全面振興中當先鋒、做表率、創佳績，為建筑事業的發展做出自己的貢獻。
“日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。”集團打造品質建工的號角已經吹響，宏偉的藍圖已經繪就，企業的長遠追求已進入新境界，有境界則自成高格。全體建工人期待著下一個輝煌壯麗的建工故事，歷史期待著我們這一代建工人用智慧和汗水澆筑成功的豐碑。
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諾蘭導演的這部影片很棒，許多戰爭場面很震撼但又不過分渲染，恰到好處。平靜地講述一個不平靜的故事。
作為在和平年代成長的我來說，心理承受能力比較弱。有的戰爭片太真實的血腥場面看得好長一段時間里，腦子總有揮之不去的陰影。對炸彈炸起斷肢殘尸很恐懼，可是有很多戰爭片偏愛刻畫這些細節到極致，以此烘托戰爭的.慘烈和殘酷，瑟瑟發抖。
喜歡《敦刻爾克》里話語不多，但戰爭的悲傷、士兵對生存的渴望以及保家衛國勇于犧牲的精神都在影片無聲勝有聲的海陸空三線故事中展現出來了，讓人情不自禁淚目。
撤退的士兵不斷地上船、被炸棄船，再上船跳船，不斷經歷生的希望和死亡的逼近。英國遠征軍既渴望回家，又害怕成為人人唾棄的懦夫。讓觀眾已經讀懂這場撤退的艱難和意義。
平民百姓有船小艇的也勇敢上陣救援，從月光石號掌舵的道森先生臉上看到“國家興亡，匹夫有責”大無畏精神。
空軍三人組阻擊德軍飛機的操作太帥了。很遺憾最后湯姆沒油了迫降在法國沙灘上被俘虜。所幸其他士兵回祖國后是被熱烈歡迎的。
40萬士兵中有33萬成功回到家，是那么多人努力的結果。結局不是完全美好的，但能感覺到真實。
曾沿多佛的白崖徒步，能夠眺望到不遠處的法國加萊，還能收到提醒入境法國的短信?，F在回想起來那時看到的英吉利海峽里是埋藏了多少船只軍艦?。?/p>
? 一九四二電影觀后感
奧特曼來了。今天，我看了一個關于奧特曼的電影叫做《銀河英雄之超銀河傳》。很多人都認為奧特曼是無比幼稚的，但在這部電影中奧特曼呈現出了他們舍己為人的英雄本色。大家聽了我對奧特曼的描述，要不要讓我講解一下這部電影呢?如果想聽請看下面。
在我們地球的大氣層外有許多平行宇宙，其中統治者這些平行宇宙是來自那不為人知的太空的多元宇宙光之國。那里充滿了正義，奧特曼怪獸相處的地方。
在一個歡天喜地的日子里，奧特之父雷歐奧特曼宣布了一個不幸的消息：我們光之國將會面臨一個前所未有的災難，那些拷貝我們奧特曼兄弟和怪獸兄弟的可惡機器人要攻擊我們光之國。沒想到奧特之父話音剛落，那該死的機器人就開始向我們進攻。一棟棟房子倒塌，一切事物都被破壞，接近上百名的奧特曼都被機器人的基因光線給殺死了。為了光之國的安全，奧特之父選出了三個斗志高昂的超人，他們是這部片子的主人公。分別是賽羅，迪加，麥克斯奧特曼。他們背負著家園生死的任務。擒賊先擒王，他們翻山越嶺，變飛變殺，就是差那該死的機器人老大了?？芍浪麄兊睦洗笫前倮锾粢?，萬夫莫敵，擁有無窮的力量啊!
奧特曼一飛沖天，幾下就來到機器人老大的巢里。在這里，與機器人老大決一死戰。迪加，麥克斯上去就海扁他一拳，沒想到被機器人老大給擋了，幾下就把他們踢飛了，賽文看到這個機器人是無比強大，禁不住嘆了口氣。正在這時，奧特之父仿佛出現在賽羅的腦海里。奧特之父對賽羅說：來吧，發出你最大的能量來打敗他吧!你不是一個人在戰斗。賽羅聽了這句話，人界合一，發出最大威力，消滅了這個老大。
怎么樣，我講的不錯吧?歡迎收看下期的佳片有約。
? 一九四二電影觀后感
最近跟老爹一起看了個電視劇。
大概講的是身患絕癥的男主角，再被女友知道以后，被拋棄。經過自暴自棄后，自強不息，艱苦奮斗的故事。
其實，不是所有的故事都會以喜劇告終。
悲劇，也是可以有的，也是可以靠眼淚掙錢的。
完美?完美并不美，它只會存在于童話里。
活在童話里的人，永遠都不會有好結果。
突然想到了這么一句話，
一位偉人曾經說過：實踐，是檢驗真理的唯一標準。
那么本旦不才，接好下句：絕癥，是檢驗愛情的唯一標準。
新聞里常報一些，一方身患絕癥，對方不離不棄的消息。
電影電視劇里也有。
不見得喜劇就一定會熱賣，也不見得悲劇就不會熱賣。
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對于整個電影，正如導演伊斯特伍德所說，“這不是一個關于拳擊的故事，而是關于希望、夢想和愛的故事”，
由于女兒的疏遠，拳擊教練法蘭基長時間在人群中封閉自己，直到麥琪走進他的體育館，歷經挫折，麥琪強烈意志要向世人證明自己的實力，軟化了法蘭基的心房，決定承擔一切風險調教麥琪成為女拳擊手。在訓練的過程中兩人的遭遇啟發了對方，他們發現彼此意氣相投，一同找到力量超越過往傷痛，同時在彼此身上找到失去已久的家人歸屬，他們同舟一命面對一場超過想像需要無比精神與勇氣的抗戰。
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細膩而 直擊人心的電影《一九四二》觀后感
《一九四二》是一部扣人心弦、細膩而感人至深的電影，令人對戰爭期間的人間災難深刻體會到它的殘酷和毀滅力，也引發了我的思考和啟示。
這部電影通過對中國和日本兩族人民在抗戰和侵華戰爭中所經歷的磨難、困苦、痛苦、遺憾和悲傷的真實再現，向我們展現了軍國主義所帶來的不僅僅是戰爭和犧牲，還包括對普通人生活苦難的摧殘和迫害，包括日本殖民者的種族歧視，并讓我們深刻領悟到了和平與民族團結的珍貴。
影片在情感和場景的刻畫上表現得極為出色。一個暴風雪的夜晚，五位中國士兵艱難地來到了山村老屋中，與日本軍人進行一場生死大決斗，留下的殘骸與血跡之間，是對勝者的慶祝與對敗者的哀嚎和悲痛。人的殘留和廢墟中的一切都是對人性的殘酷和瘋狂的揭示，使人不禁發出嘆息。
此外，影片中的人物形象也給人留下了深刻印象。在一片塵煙彌漫的村莊中，一個小姑娘躲進一輛軍車當中，小心翼翼地拍出一個對飲的干杯姿勢，充分展示出日本人的不入戲，營造出了一種無法入侵的氣氛。再加上背景深度、畫面質感和色彩飽和度的營造，營造出了緊張、強烈和懸疑的效果，并贏得了許多電影愛好者的喜愛。
不可忽略的是，這部電影的拍攝技巧和藝術風格也非常獨特。電影的視角、畫面、音效和場面都非常出色，展現了導演對細節的嚴謹掌握和深刻思考。特別是，在數量、力度和直觀性方面，這部電影詮釋了表現主義電影實驗與超現實主義表達的真實性結合。
在這次觀影中，我內心產生了許多感慨和思考，更明確地看到了戰爭和強權所帶來的喪失和損失。我們需要珍惜和平、營造民族團結，在保衛自己的基礎上，共創繁榮昌盛的未來。
? 一九四二電影觀后感
我懷著沉重的心情看了那部電影。用劉震云的話說，這件是發生在我的家鄉河南。正因為如此，這部電影引起了我們河南人的共鳴，感受到了1942年的現實和存在。我的爺爺出生于1930年，1942年的時候，他才十幾歲，正經歷著這樣一場災難，1962年的時候，他也同樣經歷著大饑荒。
在電影里看到逃走的人和哭泣的孩子，我似乎看到我的祖父坐在人群中。這是發生在我們祖先身上的真實故事，但是我們，出生在這里的新一代河南人，卻一點都不知道。中國是一個容易被遺忘的國家。也許是因為中華民族經歷了太多的災難，導致300萬人餓死的饑荒不值得被提上歷史的議事日程。
有人說，這部電影缺乏殘酷，難民的秩序和熱情降低了它的真實實力。確實，比起**來，它確實少了很多東西，批判與諷刺意味不夠，對災難場面的表現也不夠。不過，我想說的是，這樣的批評有些嚴厲，而且這部電影也有它的優點。
只要看看周圍已經和正在放映的電影，不是秉承著張藝謀和陳凱歌“滿城盡帶**甲”式的大制作，就是一鍋燴式的全明星走馬燈似的演繹的歷史大題材；要不就是充滿東施效顰的淺薄先鋒式樣、取悅觀眾的搞笑模式、明目張膽的商業廣告式樣；搞得藝術片不像藝術片，生活片不像生活片，歷史片不像歷史片，而成為了四不像，只是急功近利地在國內的院線上匆忙地曇花一現，或在國際影展中走秀般地掛角一將。難接地氣，缺少與歷史和現實銜接的煙火氣，更缺乏對歷史和現實真知灼見的批判勇氣、銳氣和靈氣。
難能可貴的是，《一九四二》有這樣的勇氣、銳氣和靈氣。面對沉重甚至被遺忘的歷史，它沒有采取慣常的戲劇化、戲法化，而是直面和搶救我們民族深處殘留的記憶。揭傷疤總要比獻鮮花艱難得多。
1942年的記憶，在過去的幾年里，如果不是這部電影有意識地把它們喚回并還原，它們很可能永遠睡在那里，被我們遺忘。在一個傷痕累累、痛苦被遺忘的年代，逃避記憶、抹去記憶、熱衷于失去記憶是很常見的。人們更容易將目光即時性地投向充滿利益交換和**的眼皮底下與前方，喚回或恢復記憶，面對那一段哪怕再殘酷并令我們自己羞愧的歷史與現實，不那么容易，那是一種能力。
這能力，不僅屬于藝術，更屬于思想。 電視劇情
江河不洗今古恨，天地能知忠義心。歷史上有些年意義重大，不應忘記。 《一九四二》，讓我們記住了我們民族的這個饑荒、殘酷、屈辱的一九四二年。
它的意義，便不亞于一九四五年、一九四九年等許多值得我們永遠記住的年份?？赐赀@部電影，讓我想起雨果著名的《九三年》。它的意義，便是同樣有勇氣有能力為我們鉤沉并再現了那段最具有意義的歷史，讓那段歷史成為了藝術的經典。
《一九四二》，令我對導演馮小剛刮目相看。這部電影讓他遠遠超越了他的前輩和同輩。這不僅是馮小剛導演的最優秀的電影，也是迄今為止中國最優秀的電影。
它讓我對中國電影重新燃起了希望。
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在生活的倉庫中，我們不應當只是個無窮盡的支付者。這就是雷鋒，不甘做支付者的雷鋒。他的一生是短暫的，可他卻始終無怨無悔，愿做永不生銹的螺絲釘。毛主席曾為他題詞：“向雷鋒同志學習”，并把每年的3月5日定為學雷鋒紀念日。一滴水僅有融入大海才不會干涸，雷鋒就是這樣，他把自我完全融進了群眾中，一心一意為人民服務，是毛主席的好戰士，黨的好同志。不經風雨，難成大樹；不受百煉，難以成鋼。雷鋒的這種精神永遠激勵著我們一代又一代人的成長和學習！
? 一九四二電影觀后感
主線是一對大學初戀情人三種結局的展演。
攝影手法新穎時尚，有不少場面很搞笑，特別是第二種俗不可耐那對，有點"黃"，有點"色"，夸張的設計場景，全場笑聲不斷，有幾處都笑翻了。
看過片子很輕松，心情很愉快，回家睡的很好。
印象較新的是第一種現代風格中，倆人婚后遭遇七年之癢，女的離家，男的玩失蹤，男主角在房對面通過望遠鏡窺視，對婚后生活的回望。透明的玻璃房刨面，活動立體感強，人物的雕朔化，想象的超人化，透過畫面盡情實現了。該是白領階層一群人的代表，男的`反思的一句話有點提示，女的從單純少女變成了性感成熟干練的女人，他竟沒有查覺到。
最讓人忍俊不住的是第二種情況，二人在畢業十周年聚會時相遇，女的離婚帶一對雙包胎兒子，男的正被老婆逼離。同學們把他們拉到一起，搞得一塌糊涂，笑死人了。最后倆人想來真格的了，卻總是狀況頻出，總也做不成事，還被抓弄到局子里審了一通，那個狼狽不堪。老許的打扮與舉止，更是俗不可耐，面目全非。當然，倆人最后只是在機場告別了事。只是，女的吻別還跟學生時代的一樣純情。
這期間，穿插當年他倆演的老片子里，學生時代的同樣情境，很有連貫性與真實感，也讓人感嘆，青春無價，青春多美好。
還加上幾對現實版情侶的真情告白，將愛情進行到底就是堅持一年，十年，一輩子。生活啊生活，多么美好哦多么無奈。
印象最深的是第三種情況的最后結局，男主角站在海邊，手空做拿手機樣，展開胸懷，"文惠，你聽，大海的聲音"，高大的海浪，聳立著一排排壓過來，很有震撼感。
要知道他們畢業后失去聯系十年，女的婚后移居國外，育有一子，男的一直在找在等女的，每到一處就會用手機錄在海浪，并重復上面的那句話。因為她曾經渴望帶她一起聽。
女的得知老公有外遇后，酒醉后竟神指鬼差地撥通了男的電話，男的查明地址找她來，目睹她把情敵"騙"來后種種。他要帶她走，嚇跑的老公回家了，小情人也沒耐性退出了。
女的好像要留下來，但看到男的留下的手機上，錄下的那些各國海浪，她沖出家門，爬上山坡，遠眺海邊。他們將何去何從?
有歡笑，有俗世生活，有審美疲勞，有外遇也有無奈與決擇，這就是愛情的結局。
愛情能不能進行到底?不知道。
婚姻大都能吧?
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一個懶散的下午，一部經典的電影，一位傳奇老者，半世顛沛，看盡世間疾苦，半世官場，體驗勾心斗角，一生一世，堅守心中信念。
孔子一位世人皆知的大儒，一位以仁愛人的圣人，一位品德高尚的老者。這便是人們對他的理解。
我們只知他被人們推上儒圣的高度，卻未知其所經歷的艱辛苦難，我們只知他滿身仁義道德，卻未知其所思所想。我們只從古書中了解到他所做的偉大的事跡，卻忘記了即便再偉大他也只是個人，有七情六欲，有所思亦有所想。我們只知其偉大，未知所付出的艱辛。
他是一位知恩圖報的人，在他贏得一些功績后，不曾驕傲自大，想到的是他的恩師，正所謂吃水不忘挖井人，這使得我們深思。
最為諷刺的，便是他游歷各國時，向路人詢問渡口方向，路人們卻只是反問道“他不是無所不知的圣人嗎?怎么連渡口在哪都不知道?”何曾想過他也是個人?
最讓我敬佩與迷惑的是他周游衛國時，衛國國君給予他極大的支持以及君夫人提出各種豐厚的條件，他都全部拒絕，并選擇離開了衛國。我敬佩他的所作所為，卻疑惑為何不接收極大的利益，選擇了帶著眾弟子們游歷受苦。
最覺得他做法有誤的，是他放下一切，周游各國，弟子們跟隨他受苦，他考慮過弟子們的想法，關心過他們的安全，但卻未能帶他們過上安定的生活。
最心寒的莫過于他教出的弟子，當他的弟子冉秋信誓旦旦的說要等他回來接回夫子，可最后卻做了把夫子逼出魯國的，家大夫，我不知他最后再見到夫子有何想法。
最令人感動的是他為了一個家奴，不惜與勢力極大的家族對抗，為了救回顏回，用自己的身體去溫暖顏回的身體，雖然只是改編，但足以見得，哪怕圣人也有人類最基礎的情感。
不論時代如何發展，他還是那個孔夫子，也許在不久的將來，已無人記得，但他帶給我們的，卻無法忘記。
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作為新時期的大學生黨員，要把楊善洲精神落實到具體工作中去，真正著眼于群眾利益?？傊瑢W習楊善洲精
神就是要始終與時俱進，開拓創新，并自重、自省、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不圖虛名。
《無人區》
——寧浩、徐崢、黃渤、多不杰
潘肖：在打贏官司，成為知名律師的意氣風發的時刻，卻來到了無人區，各種不幸與無奈，先是被卡車司機吐痰、毆打、砸車，之后不幸撞"死"人，還有加油時被狠宰，再次被毆打，被逼自澆汽油、差點被火焚，內心的無助，痛苦掙扎，感受到人在陷入絕境的時候，什么事都做的出來，那是強烈的求生欲在燃燒。
律師，因為職業的緣故，雖然也歪曲事實，致人冤死或白死，卻感到理所應當，還倍感自豪。最后爭取自身利益時也是分毫不讓。而真的讓他殺人，哪怕誤殺也會忐忑不安，內心痛苦掙扎不已，雖然最后冷酷的選擇了火焚之（沒成功）。
另外，真的在身體的對抗方面會懦弱，膽怯。但卻也有善良的一面和同情心。
——原因：一種固有的生活環境、人們會認為這樣做理所應當，而當以另外一種方式（他們本身很難接受的一種方式）他們則會感到不自在，無助，惶恐不安。
販隼人：純為了利益，什么道義、道德，都是可以拋棄，而冷酷無情。
在無人區的小販：貪婪，無見識，短視，殘酷。
《甲方乙方》
——馮小剛、葛優、劉蓓
甲、乙雙方是指合同中最上面的部分，它更象征著現實和理想；
遙遠、北雁等人成立了一個“好夢一日游”團體，幫別人實現夢想。之后就迎來了各類千奇百怪的顧客。
一個書店老板想過一天將軍的癮；
大嘴巴的廚師夢想守口如瓶，最終卻草草收場，在真的投入感情遭到威逼時還是沒能守住秘密，不得不正視自己膽小的缺點。
一個在家里被照料的很好，大男子主義的大丈夫特別想受點氣，“夢游”團為他設計了當家奴的環境，真的做了一段時間受氣的家奴，才感到受氣的感覺是如此的難以忍受，終于決定結束自己的受氣體驗；這時才意識到妻子的善良，像春風一樣，雖不熱情如火，但也潤物無聲，帶給他享受舒適?；氐郊业乃筠D變，看到妻子粗糙的、布滿裂痕手，真真愧疚刺痛他的心靈。
? 一九四二電影觀后感
一九四二這部電影我在兩年前就看過了，當時看完后哭得稀里嘩啦，我深深地被電影里各色各樣的人物形象所感染，他們是明國時代的小人物，在歷史的長河中可能毫不起眼，但是他們在自己的家庭里扮演著無法替代的大角色，有的是一家的頂梁柱，有的是一家人繁衍香火的重要人，有的可能是一家人的希望……電影整體基調是悲傷的，有些地方甚至毫不挽留的說是血腥殘忍，可是在1942年中國面臨大饑荒的背景下，這種設定就毫無違和感，甚至是很藝術了。
給我印象最深刻當然也是電影的主角老范，原來老東家本是富甲一方的大財主，本可以過著衣食無憂，樂享天年的生活，可是在一群饑民向老東家要飯吃時，由于東家報兵被發現，饑民們**，在打斗中少東家不幸死了，他的死仿佛是影片朝著厄運發展的一個導火線，接二連三的兒媳婦生了孩子之后不久失血過多也死了，他的妻子在洛陽沒撐多久去世了，大年三十女兒受不了饑寒交迫，自愿被賣換來五斗大米給他父親，本想著逃到陜西境內帶著孫子，憑借自己的力量白手起家，再成為一方之主，沒想到孫子給自己活活悶死了。一路上，我們不僅要忍饑挨餓，還要挨個忍受親人的離別。
電影里讓人震撼的鏡頭有很多，比如在河南人民走上逃荒的路上，遇到已經接到上級通知從河南撤兵的國民軍，一邊是士兵，一邊是百姓，可是當士兵遇到百姓時并沒有及時報告事情的真相。當日本兵在天空中對陸地上的部分國民兵進行軍事攻擊時，絲毫沒有考慮到陸地上的百姓。逃荒的路上災民的身體一天比一天弱，從剛開始幾天，然后是幾十天，知道一個月五六十天，經受饑餓的煎熬，天氣的嚴寒，身上的襖一天比一天薄，有些棉絮都露出來了，逃荒的路上每天都有人死去，在災難的面前人性的丑惡一覽無余，讓人們寒心的也不是災難的本身而是道德的喪失。
原來，在舊中國，除了上海灘、徐志摩、林徽因的美麗愛情故事外，還有大批中國人死于饑寒交迫。如今的中國民主富強，正朝著全面小康社會的大陸上勇往直前，這么看來，我們要感謝共產黨，感謝新中國。
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今天下午，全校師生匯集一堂，在階梯教室觀看戰爭電影《集結號》。很多同學都沒看過，感覺耳目一新。我目不轉睛凝神觀看，生怕疏漏了一個情節，這部電影真是精彩。
故事發生在解放戰爭時期，當時的中國與國民派反動派做殊死的較量。谷子地連長率領著他的九連，起初有一百多人，與敵人交戰一場后犧牲了一大半，只有47人活著。人手少，危險多，谷子地連長率領著47人投入了更加殘酷的堅守戰中，他們用大炮，手榴彈轟炸敵人的戰斗坦克，炮聲震撼著大地，處處濃煙滾滾，地上躺滿了犧牲者，場面十分慘烈，土地、河水都被鮮血染紅。那，是先烈的血！
戰士們一個接一個的犧牲，整個連隊以集結號為命令，沒聽到號聲絕不后退，可是號聲始終沒有響，連里的47位戰士都十分守紀，一切命令聽指揮，就像天空中的大雁，飛行中不管怎樣變換隊型，都會排列得整齊有序，這就是紀律。
最終全連47人除了連長谷子地以外全部犧牲，谷子地帶領的九連用47位戰士的鮮血換來了整個戰爭的勝利，為中國解放戰爭立下了不朽的功勛。
看玩電影我十分感動，那些烈士是那么的勇敢，面對侵略者的炮火毫不畏懼，一切聽從指揮，斗志如鋼。是??！人的生命確實來之不易，我們應該讓有限的生命變得有價值，那些戰士寧可舍去生命，把自己的青春，自己的熱血毫無保留地獻給了祖國，犧牲自己，卻把幸福安定的生活獻給了人們，這就是有價值的。人不能自私，只顧自己，在我們生活中也是這樣，有什么好東西要和大家分享，當別人需要時，就應該給予幫助。
我們應該學習烈士們勇敢無畏的革命精神。平時上課發言，有許多人不敢舉手，不敢挑戰難題，這些都是一些微乎其微的事，但我們都缺乏膽量，更何況烈士們面對的是極具殺傷力，足以奪命的炮火呢！其艱難程度是無法衡量的。
《集結號》這部戰爭電影在我心中播撒了勇敢智慧的種子，陶冶了我的情操，革命烈士們，我向你致敬！
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看完《一九四二》的心情，用復雜這兩個字來形容比較恰當。不可名狀，又難以言說。這部電影改編自劉震云的《同名》。報告文學的第二部分以一種黑色幽默的筆觸，描寫了1942年河南饑荒的一部分場景和人們決策前后的心理動態。
讓教科書上金科玉律似的“大歷史”和來自個體微不足道的“小記憶”之間做了對照，形成強烈的反差?？梢哉f，劉震云是當代批判國民性較為犀利的作家之一，但是，《一九四二》這部電影，個人覺得它存在的價值和所引發的思考，遠遠沒有這么簡單。
一九四二年，河南，旱災，蝗災，三百萬人餓死?！霸谒廊偃f的同時，歷史上還發生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰、丘吉爾感冒。
”馮小剛的電影保留了劉震云**里的這句話，在風云突變的大時代，個人的悲慘只是你個人的大事，蔣委員長心里則另有其他，日寇步步緊逼，陜北盤踞著逐漸坐大的敵對武裝，世界反法西斯統一戰場，戰后世界格局與中國國際地位……與這些大事相比，河南的災情未免來得不是時候。其實蔣委員長并非不信，只是不愿相信。如同王小波筆下花剌子模的君王，他拒絕聽到關于河南任何壞消息，“災是有的，但沒那么嚴重。
”直到看到《時代》記者拍到狗吃人尸的**，蔣委員長才不得不承認災難的存在，才開始杯水車薪的救援。
而幾百萬災民，早已在逃荒路上奔走多時。在大災面前，無論貧窮或富裕都無法幸免。在影片中，災民臺詞主要是張國立飾演的富家子弟和馮遠征飾演的房客。
財富在這個時候毫無幫助，儲存了那么多糧食架不住饑餓土匪的吃大戶，逃荒路上經不起撤退士兵的哄搶，只能眼看著身邊的人一一死于不同的非命，兒子在家被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孩子最后被自己悶死，貧窮的呢，一樣，病死餓死打死炸死，反正是各種死，讓人想起了余華的《活著》，幾百萬人為了活命，往西邊不停奔走，其實那邊又能有什么呢，但無論如何，走下去，似乎就有活著的希望。
電影把災民和**、災區和城市分兩條線來敘述，不時互相穿插，兩條線幾乎沒有什么聯系，某種程度來說，電影敘事不停地被中斷，但這也形成了另一種強烈的對比，災區的縣長仍能用一桌好菜招待主席，陪都重慶歌照唱舞照跳夜夜笙歌，饑餓只是饑餓著的人自己的事。如同窩在影院舒服的椅子里看電影的觀眾，我們感嘆劇中人悲慘，但這種同情顯得廉價近乎虛偽，我們看到微博上層出不窮的慘劇，悲憤，**，但也許下一條我們會**一條笑話。不是這個有問題，只是**總有問題。
電影里那些各色**并不是臉譜化**污吏，省主席也會為了河南災情四處奔走，但他們不是災民，他們會流淚，會祈禱，可永遠沒有辦法做到感同身受，倒是那位時代周刊的記者走得更遠，更近。蔣委員長說得好，他懷念北伐時期的自己，一呼百應，毫無顧慮，能夠真正與百姓站在一起，現在，已經不能那么單純了。這話，對于遠在陜北的敵對軍而言，何嘗不是一種預言。
信仰有何作用？《一九四二》里張涵予的神父卻在饑餓和炮火中迷失，看著小女孩美好的生命灰飛煙滅，他有了疑惑，為何上帝總打不贏魔鬼？他對外國神父說，他覺得自己的心里也住進了魔鬼。
面對過去已經成為過去的苦難，青年學?？梢宰龀鲞x擇，選擇的心有老虎嗅玫瑰。但設若深陷苦難無法自拔永遠也看不到盡頭呢？電影里，人們都為了活著嘗盡苦楚，卻沒有一個人選擇自殺，他們都卑微地生存者，財主的讀過書愛小貓的女兒寧愿自己被賣到妓院，只因想吃飽想活命，佃戶愿意賣掉小女兒，徐帆在給孩子一個托付后自己把自己賣掉，如此凄涼，卻沒有人選擇死。
如同余華的《活著》，活下去是柔軟而剛強的，死了就什么都沒了。在苦難中，生命更容易，更有價值，或者死亡更容易，更有價值。有時很難判斷誰更值得尊敬。真實的歷史里，一無所有的父母，會毫不猶豫地賣掉自己的兒女，女人們會被城里來的人販子買走當老婆或賣到妓院，據說有一對父母，將自己的兩個孩子殺死，只是不愿聽到他們哭喊著要吃的東西。
當然，也有人選擇一家人傾其所有后飽餐一頓一起去死。
電影里的日軍用軍糧收買災區人民，竟收獲奇效，這一招蔣委員長稱之為“陰險”，但委員長，河南正是你甩出去的包袱啊。對大人物來說，我們都是螞蟻和棋子。如果有必要，我們可以被拋棄。張默的長工被日本長刀刺死。饅頭在刀尖上。這是一個很好的比喻。給你。后面是刀。
從人民的角度看，吃不吃是個問題。用司令官的話說，人餓死了，土地還是中國的，仗打輸了，我們就都是亡國奴了。但是大人物讓我們死，日本人讓我們活。至于土地，對我們有什么關系？
所以，**里說人民竟倒戈打中**人，電影里沒有正面表現，想必有著不小的顧慮，姜文的《鬼子來了》可在前頭擱著呢。有人說，拍一九四二算什么，怎么不敢拍二十年后，請問這些人是外賓嗎？
一九四九年蔣介石敗退臺灣，其實一九四二年這場饑荒中顯露出來的問題已經為他的崩潰埋下了伏筆，**腐敗泛濫，官僚主義嚴重，**行政效能極為低下，而社會力量又被嚴厲管控，這一切都是七年后失敗的先兆。溫故一九四二，溫故而知新，要知道，可以餓死三百萬，也可以餓死三千萬，有時候有天災，有時候是是誣陷為天災，有時候可以逃荒，有時候卻不讓出去要餓死就餓死在自己家。也許這樣的饑荒不會再來，但各種混亂可能不會消失。如何選擇何決定，值得**每個人考慮和警惕：
希望這片土地上，
不再有饑餓；
不再有傷害；
愿吾國吾黨愛吾民如愛父母。
? 一九四二電影觀后感
這次《功夫瑜伽》是和印度合拍的，所以這個名字有兩種不同的元素合在一起并非是風馬牛不相及。印度電影我一直覺得很好看，男主角有萬夫不當之勇，而且長得還帥三觀還正舞跳得好身材也棒，和女主角談戀愛時走心還浪漫上哪兒去找這樣的男人?女主角也十分漂亮那身材那五官那舞姿簡直是仙女下凡。集武打歌舞言情搞笑于一身，雖然人設有點夸張但是比我們國產片好看多了。
? 一九四二電影觀后感
我一直認為，如果從電影的藝術形式感來說，馮小剛還只是停留在電視劇創作的水平?！短粕酱蟮卣稹泛汀兑痪潘亩方允侨绱?。同樣都是災難題材，同樣都是電視劇的表演，電視劇的調度。相對于《唐山大地震》的過度煽情，《一九四二》還算是收了很多，馮小剛在接受采訪的時候談到一場戲，徐帆飾演的角色在得知男人要把自己的孩子賣掉后，呼天搶地，這種表演被馮小剛拒絕，二人為此還發生爭執，最后影片呈現出來的結果還是徐帆個人的表演方式。我支持馮小剛的處理。本該發生的事情自然地發生了，本該爆發的情緒被期待地爆發了，這不是高明的手法，電影需要一種非常規化表達，需要呈現出生活中的錯位，讓人看到一種不同于日常生活經驗之外的東西。
說馮小剛是電視劇導演，除了演員和情緒控制之外，還在于他的鏡頭一貫都是沒有力量感，他吸引觀眾的是通俗的劇情，而這些，只要是會講故事、能控制拍攝場面、運氣好的人就可以完成。在沒有力量感的鏡頭下，所有的災難呈現出來的都是視覺上的產物，不會走心。馮小剛和張藝謀在拍電影時一定是兩個套路：馮考慮一場戲會先從故事性和人物角度出發，而張的出發點則是在保證視覺效果之后再講故事。從電影是有意味的形式的角度出發，無疑張藝謀更接近電影的本體，而聽故事是人的天性，對視覺接受需要一定的修養，這就是為什么馮比張的群眾基礎要牢靠的一個很大原因。
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