美猴王作文(集合十五篇)
發表時間：2021-08-25美猴王作文(集合十五篇)。
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美猴王8月1日晚，天上下著傾盆大雨，我懷著激動的心情和爸爸到杭州劇院觀看大型魔幻舞臺劇——美猴王。到了劇院，一進門就看見一面旗幟高高掛著，上面寫著“齊天大圣”四個大字，很是醒目。旗幟下方擺著美猴王孫悟空的寶座，寶座是用“老虎皮”蓋在的，有許多小朋友爬上寶座去照相。
演出時間快到了，我怕錯過演出，就急急忙忙找到座位坐下，等著演出開始。過了一會兒，激動人心的演出就開始了。第一場是花果山，孫悟空隨著師傅一路殺妖除魔，卻被唐僧誤認為濫殺無辜，被趕回了花果山，受到猴子們的熱烈歡迎。
后來豬八戒得到師傅的允許后趕到花果山請孫悟空回去，繼續保護唐僧去西天取經。第二場是白骨洞，白骨精狡猾多端，讓唐僧誤以為到了取經目的地——天竺國，然后她想盡辦法讓孫悟空死，可孫悟空就偏偏不死，后來她利用法術把唐僧、豬八戒、沙和尚三個人弄“死”了。
第三場是白骨嶺，當白骨精知道自己受騙上當，孫悟空他們師徒四人都還沒有死時，她決定跟孫悟空來一場生死較量。當然，最終失敗的肯定是白骨精！第四場是天竺國，唐僧師徒四人歷經千辛萬苦，經過九九八十一難，終于到達了天竺國，完成了取經的重任。天竺國里一片歡聲笑語。
最后，舞臺上的仙女走起了模特步，小猴子跳起了街舞，真是好玩極了！
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主要的根據在于真假美猴王到如來處分辨真假時，如來佛祖說出六耳獼猴的名字后六耳獼猴的表現：
原文：“那獼猴聞得如來說出他的本象膽戰心驚急縱身跳起來就走?！?
“孫大圣也要上前，如來道：“悟空休動手待我與你擒他。”那獼猴毛骨悚然料著難脫即忙搖身一變變作個蜜蜂兒往上便飛?！?
試想一下，如果如來佛祖指出的是真悟空，那么以孫悟空的性格肯定不會“縱身跳起就走”，而是會堂堂正正的與佛祖分辨。這種心虛膽戰的表現實在不會出現在孫悟空的身上。
再有，六耳獼猴在被佛祖罩在金缽之下后，是顯出了本相的，當時可不是只有孫悟空和佛祖兩人在場：
“大眾一上前把缽盂揭起果然見了本象是一個六耳獼猴。孫大圣忍不住輪起鐵棒劈頭一下打死至今絕此一種?！痹谶@眾目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。
以此兩點，可以確定當時打死的確實是六耳獼猴。
那么為什么會有被打死的其實是真悟空這種說法流傳呢？持這種說法的最大論據就是孫悟空以“真假美猴王”這個故事為分界，一改之前桀驁不馴的形象，開始一心一意的保護唐僧西天取經。眾人以此來證明在這之后的孫悟空其實已經被調換過了不再是之前那個鬧天宮的齊天大圣，其實這正是《西游記》的高明之處。
因為，《西游記》其實有明暗兩條線，明線就是唐僧師徒四人取經的故事。而暗線其實是一個修道之人修行路上的所遇種種磨難。
那么風月這么說有什么證據么？其實證據早被吳承恩老先生擺在了各位讀者的眼前，那就是全書的目錄。
在全書的目錄中，孫悟空、豬八戒、其實還有另外三個名字那就是，心猿、木母、金公。而這三個名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三種重要的東西，心猿不必說代表著孫悟空也代表了修道之人最重視的心性。另外孫悟空還有一個名字是金公，代表的則是道教丹法中的“鉛”，而豬八戒則是木母代表的是丹法中的“汞”。道教認為鉛汞調和則成丹，而金公又克木母，所以孫悟空和豬八戒總是吵架卻又誰也離不開誰。
而真假美猴王那段故事的原目錄“第五十八回二心攪亂大乾坤”其實已經明確的告訴讀者了，修道之人在修行到此時生出了二心，也就是兩個“心猿”在攪亂“乾坤”（指身體），所以導致了“一體難修真寂滅”。只有降服二心合為一心才能繼續修行，所以文中孫悟空和六耳獼猴“本領相同，面貌一致”，因為本來就是“二心”自然如此。而最終孫悟空打死六耳獼猴則代表了將“二心”降服，繼續在修行的路上前行，這也就解釋了為何孫悟空從這章開始前后分別那么大的原因。
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一直都覺得真假美猴王這一出戲挺有意思的。覺得其實就是猴子自導自演的一出戲，出于什么原因不好說。為什么這么說呢，首先，如來佛祖所說天地有四猴混世，不入十類之種，哪四種？靈明石猴（就是悟空自己），赤尻馬猴，通臂猿猴，六耳獼猴，如果有觀察細致的人會發現，所謂四大神猴，花果山竟然有其中三種？
“正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治鋒利器械，甚是容易?！?
另有孫悟空拜師的時候，也提了一嘴六耳：
“祖師聽說，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的！不然，何就打破我盤中之暗謎也？”悟空道：“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”
是巧合還是鋪墊？也無從得知，從更多細節方面來看，沙僧去花果山討要行李，還打死一只猴？拜托，上門打臉，假悟空不是可以和真悟空拼個五五開？不計較？然后沙僧就這么跑……跑了？也就是放了水吧？在真假悟空打上靈山的時候，如來佛祖恰巧又在念什么經？這就請各位細品。
其實也還有一個比較靠譜的說法，西天取經的同時，也是師徒四人磨練心性修煉之途，也有很多人都能感覺到，師徒四人從一開始的貌合神離，到后面真正的勠力同心。正是為此，真假猴王這一出結束時有一句話，也能說明一二：
“話表三藏遵菩薩教旨，收了行者，與八戒沙僧剪斷二心，鎖鑨猿馬，同心戮力，趕奔西天?！?
所以真假猴王，可能只是悟空自導自演的一出鬧劇亦或是假悟空實乃真悟空心魔。至于什么用意，我還是盜用原著的話來說吧：
人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺，南征北討無休歇，東擋西除未定哉。禪門須學無心訣，靜養嬰兒結圣胎。
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眾所周知，以唐三藏為主線的《西游記》故事在宋代流傳于民間，但非常粗糙和不連貫。吳承恩一心想在多年前關于民間傳說的基礎上做好充分的準備和數據積累，直到71歲才開始創作。他花了大約7年的時間才完成了這部世界文學的《西游記》。
讓我來談談西游記故事中真假美猴王的感受：
由于一時沖動，孫悟空打死了攔路的強盜，唐三藏扭走了孫悟空。六耳彌猴趁此機會變成孫悟空，搶走了唐三藏等人的行李和關文，把妖變成了唐三藏等人的樣子，準備去西天騙真經，自學成佛。真假孫悟空從天上打到地獄，觀音菩薩、玉皇大帝、閻王爺等重要神仙分不清真假。直到他們打到雷音寺如來佛主面前，如來佛主才說出了真像。六耳獼猴被悟空打死，告訴他萬惡由心生的道理。
記得以前那個我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因為和同桌之間鬧別扭，原因只是因為她用了我的透明膠帶，而且僅僅是一點，她對我說：“哦！對不起，剛才拿錯了，我的透明膠帶就在這里。我只是讓她賠償我，她也知道我的脾氣，就賠償了我的透明膠帶，學生們用奇怪的眼睛看著我。他們都在背后說我不好。后來，我想我離這個班越來越遠了。
讀完《西游記》這個故事，我明白了一個道理。真相遲早會浮出水面，正義總能戰勝邪惡。
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吳承恩（約1500—1583年，一說1506—1580年），字汝忠，號射陽山人，明代文學家，淮安府山陽縣河下（今江蘇省淮安市淮安區）人。
自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年（1560）任浙江長興縣丞，不久辭職歸。由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。
吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝?，F代學者一般認為吳承恩是中國古典四大名著之一——《西游記》的最后完成者。
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《西游記》很好看。我想每個人都看過?！段饔斡洝肥侵袊拇竺Q之一。作者是吳承恩。《西游記》講述了四位師徒奉命去西方學習經文的故事。他們遇到了許多妖魔鬼怪。他們都想吃唐僧的肉。孫悟空、豬八戒和沙和尚保護大師的故事。接下來，讓我們來談談真假猴王的故事！
四位師徒在去西天取經的路上，有一天，他們在荒山中遇到了一群強盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾次殺死了強盜。唐僧怒發沖冠，將孫悟空趕走，悟空委屈地回到了花果山。然而，沒過多久，孫悟空又跳出云層，搶走行李，把唐僧退下馬。沙僧找到悟空，一問就發現不是真悟空的行李。悟空覺得怪物變成了他的樣子，于是去了花果山，果然有個假悟空在那里占山為王。
兩個猴王都說他們是真的，他們去東海找龍王區分誰是真的，但在南海觀音沒有區分真假。最后，他們在佛法無邊的如來佛面前辨認。佛只用手一指，假悟空就出現了原形。假悟空原來是七耳獼猴。獼猴慌慌張張地想逃跑，結果被悟空打死了。最后，唐僧原諒了悟空，師徒們克服了另一個挫折，他們在路上更加團結。
從這個故事我明白了：做人一定要誠實，不能撒謊，人而無信，不知其可。
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《真假猴王》是《西游記》中一個非常精彩的故事。但這不是一個簡單的故事，正如如如來佛所說，六耳獼猴是由孫悟空的惡魔制成的。這實際上是一面發現人們內心丑陋一面的鏡子。
孫悟空本性是沖動，感性的。常年在唐僧身邊伺候，有時自己明明做好事，卻被師傅懲罰，總會有怨恨。時間長了，就要發泄了，之前出走過很多次，還因為三打白骨精被驅逐回花果山。埋在心底的怨恨沒有完全釋放，于是幻化了一個齊天大圣。打師傅，搶行李，占領花果山，很多都是孫悟空心中曾經想做的事情。之前有舉棍打師傅的場景。另一個孫悟空的孫悟空，怎么能分辨出來呢？他有孫悟空的能力，唐僧，玉帝，天上眾神仙，連觀音都分不清真假。最后，法力無限的如來佛看穿了六耳獼猴的幻化，被悟空一棍打死。孫悟空殺死了六耳獼猴，這是對過去的切斷。從此，他全心全意地保護唐僧，心境比以前更加平和。
《真假猴王》的故事告訴我們，我們應該有一顆善良的心和一顆慈悲的心。壞的一面會反映我們所做的，就像一面鏡子想法最終只會傷害我們自己。
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三月二十五日下午，是一段令人回味的韶光，傳說中的“美猴王”——六小齡童叔叔來咱們學校啦！
下午，同學們各個很振奮，都說要簽名。操場上的音箱一直在播著“猴哥，猴哥
”，“敢問路在何方”，“白龍馬，蹄朝西”。給學校增添了許多熱烈的氣氛。第二節課，咱們跟張老師來到操場上?！鞍⊥郏⊥?！哇!啊”遽然聽見一片喝彩聲，咱們站了起來，看見六小齡童叔叔正向這邊走來。咱們班同學張狂地喝彩著、跳動著，雖然張老師讓咱們坐下，但咱們仍然捧著那顆熱心的心向六小齡童叔叔問候。叔叔走上臺，和咱們一同品西游。叔叔問咱們的問題，每個人都是熱心的尖叫。記住有個小女子問：叔叔，您在西游記里飛得那么神，現在您還有方法飛嗎？”這可把咱們都逗笑了，個個心想：這回看叔叔怎樣答復。后來，叔叔還教咱們學猴走路，他還耍棍兒給咱們看，他耍的可好啦！同學們那想起陣陣掌聲，那掌聲，比什么時候的都劇烈。最終，孫主任說道：要簽名的同學等一等，從六年級開端簽。這下，我都樂了，心里是暖和和的晴天。“向后轉！”張老師說道。咱們有些敗興，心境變成了陰天。張老師左瞧右看，我還抱著一絲期望?！白?，回教室?！睆埨蠋煹倪@句話說得好隨意，但咱們的心里卻開端下雨，越下越大，越下越大一直到放學，同學們好像都不太高興，也不知道為什么。這一天下午的確是段讓人回味的韶光，可是沒有好東東作留念，好像也短少了點兒趣味。
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我喜歡看書，今日我去了一個圖書館，那里有很多書，看得我眼花繚亂。你明白這個圖書館在哪里嗎？告訴你吧，它就是北京中小學生數字圖書館，這個網絡圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類十分多。我再次讀了我最喜歡的《西游記》。
其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子變成孫悟空的樣貌打傷師父、搶走行李、占領花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒有分辨出來。最終他們去找如來，如來說：“六耳彌猴最擅長模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的僅有六耳彌猴了?！奔傥蚩宅F出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰最終結束了。
從這個故事中我明白了：要做一個誠實的人，不要撒謊騙人，否則只會害了自我。在學習上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實實的掌握知識，學習本領，只要一心一意的做事情，就必須會成功的。
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西游記我們大家都熟悉，中國四大名著之一，電視劇西游記播放次數全球第一！那么吳承恩為什么要寫這一回，他要表達出什么意思呢？
我們每個人都有自己不同的理解，就像全世界沒有兩個人思路是一樣的，但是吳承恩寫西游記真假美猴王最能啟發兩大類人，你可以這樣理解，也可以那樣理解，是哪兩類意思呢？
我覺得孫悟空在西天取經路上無法無天，已經不能正常完成取經任務，自認為自己有點能耐！目無一切，動不動罷工鬧事！所以如來佛祖設計了這一個圈套，弄了兩個一樣的猴子，最后降服的那只其實是真的孫悟空！假的變成真孫悟空繼續輔佐唐僧取經！吳承恩告訴我們一個道理，這個世界上沒有誰離不開誰，沒有誰代替不了誰，沒有任何人地球照樣轉圈，還有那么點意思哈！個人觀點！當然還有第二個可能！接著往下看！
其實呢，這一回中根本就沒有妖怪，那個所謂的`并不存在。從頭到尾都是一個人搗的鬼！大家看西游記把大腦都看的僵化了，總以為孫悟空是捉妖怪的，卻怎么都想不到：孫悟空也會冒充妖怪，把這個潑禿領導暴打一頓以瀉私憤吧！孫悟空在這件事的起先，他是個受害者，而結果，卻變成了最大的受益者，因此，孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕：
一、起因孫悟空打死了兩個強盜，唐僧念經超度強盜的亡靈：拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。八戒笑道：“師父推了干凈，他打時卻也沒有我們兩個?！比赜侄\告道：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”孫悟空道：“師父，你老人家忒沒情義。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎么會來這里打殺人！”然后大罵道：“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕，玉帝認得我，天王隨得我；懼我，九曜星官怕我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當后生；三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告！”這一番話，絕對是在恐嚇唐僧。把老子惹火了，連你也打死，你去告吧！三藏見他說出這般惡話，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎么就認真起來？”晚上，在老楊家借宿，老楊的兒子是強盜一伙，孫悟空又打死了二三十個強盜，還把老楊兒子的頭割下來，擰給唐僧看。唐僧大驚，念起，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺。并威脅道：“快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！”這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滾蛋！大圣疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負了我心。”于是，孫悟空發怒了，終于撕破臉皮反了目：你這潑禿！沒了俺老孫，連口水都沒得喝，還這般刁難俺，不給點顏色看看，你就不知道俺老孫的狠氣！我管你是哪個！一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。走的時候，憤憤丟下這樣一句話：“你這個狠心的潑禿，十分賤我！”
二、經過沙僧來找他算帳，他說沒有，絕對沒有的事，俺老孫怎會干這樣的缺德事呢，你若不信，菩薩可以作證嘛，我這幾天一直都在這兒。沙僧當然不信，因為你會架，又會分身法。于是，菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假。結果，沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空，長相、聲音、本領都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的，可是，最重要的證據金箍棒、緊箍咒也是一樣的，而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的，這明擺著是孫悟空使的分身法嘛！孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結果：兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假。“這大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜”，就說明他正在暗自得意：嘿嘿！你們誰都想不到吧！到閻羅殿去查，諦聽是知道真相的，卻不敢當面說破，否則，孫悟空不打死他才怪，發起，把閻羅殿都拆了！孫悟空走到哪兒都問的理直氣壯：“你們看我兩個誰是假的！”都辨不出，因為根本沒有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會碰到妖怪。
三、結果最后鬧到雷音寺，孫悟空與如來佛說的話，和在前面別處說的是有區別的，他先說這一路上我這般辛苦，不知費了多少精神，師父卻把我趕出來?，F在，請佛祖與弟子辨明邪正，我才好保唐僧過來把佛經取回東土，幫你永傳大教。注意：他說的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面別處他都是說的辨個真假。這個區別是相當大的，真假，是指兩個人誰真誰假，邪正，是問我的行為對不對，請如來公斷。孫悟空這點分身術的小把戲，又豈能瞞得過如來佛？！在他還沒來之前，如來佛就已經對大眾說了：“汝等俱是一心，且看他二心斗來?！蹦銈冞@些人呀，一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢？根本就不是兩個人嘛，是二心也，孫猴子生了二心，把老師都打了！你們卻以為是妖怪。但是，這能說嗎？一說破，就無法收場了，這個經就徹底的取不成了！如來的計劃就破產了！所以，大局為重，如來佛也不能說破，不但不能說，反而還要很默契地配合他假戲真做！于是，如來佛就杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。原著中這樣寫道：如來正欲道破，忽見，如來笑道：我觀假悟空乃六耳獼猴也。孫悟空沒想到如來佛會瞎扯，很是震驚，不知道如來要干什么，如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：“悟空休動手，待我與你擒他。”悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。”將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。大眾都看到假悟空已經變做蜂兒跑了，不料如來佛的缽盂下還真有一只六耳獼猴。孫大圣忍不住，將其打死?！叭滩蛔 边@三字用的好啊，悟空的心理素質到底比不上。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜。大圣叩頭謝道：“上告如來得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思！望如來方便，把松箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷?！比鐏淼溃骸澳阈輥y想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺?！苯涍^這一場鬧劇，孫悟空明確的被如來內定為預備佛員了，這是對他敢打師父的一種肯定，一種獎勵！唐僧呢，這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧，白挨了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓，他自然就老實了。你看后來，唐僧還敢不敢再說趕孫悟空滾蛋的話了？就是想念緊箍咒，那也還得掂量掂量。
這個意思就是有點批評當時的帝王了！眼光不行還聽信謠言！反應了當初社會的現實！
朋友們，你們覺得哪個才是作者吳承恩要表達的意思呢？歡迎留言！
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魔幻劇美猴王剛開始，有許多可愛的小猴子跑到舞臺上。它們表演了雜技以后。孫悟空出來了，他拔了一根毛一吹，金箍棒就變出來了。小猴子一個個都很靈活，它們很調皮，一下就爬到樹上表演雜技。
第二場開始了，白骨精出來了，他們有一幫壞小子。孫悟空中了他們的詭計。白骨精把孫悟空的頭痛砍下來，把豬八戒一刀切成了兩半，還把沙和尚插進鐵棒?？伤麄兌紱]死。白骨精把唐僧變不見了。
第三場，白骨精變成了一個可愛的小姑娘，豬八戒看見了很喜歡她。那個小姑娘手和腳都放了一塊布，全都轉起來。我們在下面鼓掌叫好。悟空來了告訴八戒，這個小姑娘是白骨精變的，八戒不相信。孫悟空追著白骨精，把她打死了。
第四場，七仙女優美的走過來，她們各自擺了個造型。豬八戒走了過來，看到漂亮的七仙女，眼睛都亮了。我看到千手觀音的手尖尖的，指甲金光閃閃。好象一個人一樣，有那么多的手。后來十八羅漢來了，他們一個個都象在念經一樣，并表演武術。
唐僧帶著他的三個徒弟順利地到了西天。
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孫悟空打殺強盜，被唐僧趕回花果山，六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李，沙僧從觀音處找來悟空，這位假孫悟空的實力和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。
在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最后到幽冥處閻羅那，經“諦聽”聽過之后，“諦聽”卻說：“我看出來了，卻不敢說”。
最后還是如來老佛爺道出六耳真身并用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死，師徒團聚。
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如果我說“美猴王”到過我們學校，可能別的學校的學生不會相信。這事一點不假，“美猴王”章金萊爺爺真的來過。
頭天晚上放學時，學校把這個好消息告訴了同學們，大家都非常高興。第二天早上，我剛到學校大門口，就看見操場上聚了很多人，有比我早來的同學，還有學校的領導和老師。教學樓下面擺了幾張桌子，墻上掛了一條橫幅，上面寫著“美猴王來了”幾個大字。我當時就想，“美猴王”是坐汽車來的呢，還是駕著云或翻著筋斗來的呢？
大家左盼右盼，終于把“美猴王”盼來了。章金萊爺爺在學校大門口下了汽車，他頭戴長舌帽，穿一身紅衣，健步如飛地走過來，操場上立刻響起熱烈的掌聲。
章金萊爺爺走到主席臺，對同學們說，他三歲跟著爸爸一起練功，六歲登臺演出，藝名“六小齡童”。二十多歲時拍西游記，吃了十七年的苦，塑造了一個讓孩子們喜歡的“美猴王”，他希望同學們好好學習孫悟空不避艱險，勇于克服困難的精神。
接下來，章金萊爺爺表演了他的絕活――耍金箍棒。只見那條金光燦燦的金箍棒在他手中前后舞動，上下翻飛，看得我們眼花繚亂，尤其是他表演猴子抓耳撓腮的動作，更讓大家笑得前仰后合。同學們的掌聲、叫好聲響徹操場，大家的手都拍疼了，有的還喊啞了嗓子。
表演結束了，章金萊爺爺要給同學們簽名留念。大家排著長隊一個個走過去，有的要簽他的名字，也有要簽“美猴王”的，章金萊爺爺都滿足了同學們的要求。
“美猴王”到我們學校傳播西游文化，雖然已經過去好幾個月了，但章金萊爺爺和藹可親的模樣依然留在同學們心中。他傳播的猴王精神，一直激勵著我刻苦學習，拼搏進取。
我和我的同學們會永遠記住這個難忘的日子：xx年9月27日，“美猴王”來了。
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從全書來看,小說《西游記》多次采用了以假亂真的創作模式。所謂以假亂真模式是指作品中原有一個人物形象,后在小說故事發展過程中又出現一個與原有的人物形象外形相類似的形象,并與原有的人物形象產生矛盾,從而推動故事情節的發展,增大故事的容量,以引起讀者的強烈關注。《西游記》中的以假亂真大致可以分為兩類:一類是并不出現真假難分的場面,假象與真象之間矛盾并不激烈,故事情節的發展主要由假象來推動。如孫悟空變成假牛魔王,觀音變成假凌虛子,紅孩兒變成假觀音,牛魔王變成假豬八戒等。另一類就是本文所討論的這“真假美猴王”類型了。真假難分,假象與真象之間有激烈的斗爭,故事情節的發展由假象與真象共同推動,共同起作用。那作者又為何要運用以假亂真這一模式來創造“真假美猴王”一節呢?從對文本的深入分析來看,我想有這么兩點原因:其一,一種創作模式多次使用,往往讓人有重復之感,尤其在章回體小說中。然以假亂真模式不同。從體裁上看,以假亂真模式是一個很容易翻新的命題。
唐僧師徒每一次遇到的磨難和妖魔不同,以假亂真的對象便不會相同。同時,在運用此模式時,對于假真雙方來說,他們所面臨的都是全新的環境和完全突發的事件,故而相應人物的決策應對便是極易出彩之處。其二,讀者的審美期待。對于現實中的每個人來說,誰也無法超脫其個體而變成另外一個人的樣子。對于這種人力以外的事情人們難免會懷有好奇和渴望,于是這種好奇和渴望便在一次次以假亂真中獲得了滿足,一次次的滿足同時更是對人們好奇和渴望的再次刺激。為什么不安排一個真假美猴王互斗的情節呢?作者適時滿足了讀者。
我在《西游記敘言》中認為“《西游記》無句不真,無句不假?！比辉谶@真假難辨中到底隱藏著什么呢?我們姑且選擇這樣幾個主旨論斷:
①幻中有趣。胡適就強調“《西游記》至多不過是一部很有趣的滑稽小說,神話小說,他并沒有什么微妙的意思?！濒斞冈凇吨袊≌f史略》和《中國小說的歷史變遷》中也認為,“此書則實出于游戲”,“我們看了,但覺好玩”。
②幻中有真。用社會政治的觀點來解讀《西游記》,則有諸如人民斗爭說,歌頌市民說,個性解放說,誅奸尚賢說,安王醫國說,破心中賊說等各種說法,這些說法此起彼伏,名目不同,但卻有一個共同點,即強調幻中有真。
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教學目標
1、讀讀記記“靈通、迸裂、避暑、楷書、造化、頑劣、明明朗朗、喜不自勝、天造地設、伸頭縮腦”等詞語。
２、正確、流利、有感情地朗讀課文。
３、了解石猴出世的經過，體會石猴性格特點。
教學重點難點
1、了解石猴從出世到成為猴王的經歷，體會石猴勇敢頑皮的特點，感受其形象，激發對古典文學的興趣。
2、課文是古代白話文，有些詞語與現代語言有區別，因此，理解這些詞語的意思，讀通相關句子，進而讀懂課文內容是教學的難點。
教學準備
１、多媒體課件及小說《西游記》。
２、學生準備：查找字典、資料自學課文，理解難懂的字詞并做出注釋，標注出實在不理解的字詞。
教學過程
第一課時
一、激趣導入
１、你們誰看過《西游記》，在這部小說中，給你留下印象最深的是哪個人物？
2、你能用幾句簡單的話語來說一說你心目中的孫悟空嗎？
二、明示目標
同學們，這個嫉惡如仇、英勇無畏、而又極具反抗意識的孫悟空從哪兒來？又是怎樣成為美猴王的嗎？今天我們就學習《美猴王》。
二、初始通讀
1、同學們，課前我們已經初步讀了課文，你覺得這篇課文與我們以前學過的課文有何不同？（語言上不同，難讀，不好懂）
2、請同學們按照老師的要求，再次學習課文。老師相信這點困難一定難不倒你們，你們一定能做得很好。
出示自學要求：
（1）學生自讀課文，把課文讀正確、讀通順。
（2）找出自己讀不懂得詞語、句子，用查字典或聯系上下文的方法解決。
教師巡回指導，及時發現問題。
3、以小組為單位讀課文，糾正錯誤讀音，然后組內交流不懂的詞語和句子，并由組長把發現的問題整理出來。我們要比一比哪個小組學習得最認真，學習的效果最好。
4、檢查：
課件出示生詞，認讀：
迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、鐫刻、……
交流詞語的理解。
大造化、山中無甲子，寒盡不知年、花果山福地，水簾洞洞天、人而無信，不知其可
5、理清課文的順序，了解故事的主要內容。
請同學們跳讀課文，尋找方法，幫助自己理順思路，盡可能詳細的復述課文。
教師組織學生交流，引導學生總結方法：
全文內容以石猴為中心理思路：出世——生活——探險——稱王
6、這是一只怎樣的猴子呢？從文中找出相關語句，可簡單寫上自己的批注。
四、布置作業
熟讀課文。
第二課時
一、導入新課
指名讀你喜歡的段落，說一說理由。
二、品味精讀
（一）美猴王顯然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何處？
教師組織學生交流，引導學生結合文中語句品評。
（１）美在出身神奇——名山仙石，天真地秀，日精月華，化而為猴，卻五官具備，四肢俱全。神奇的出身為美猴王神奇的本領做鋪墊。
（２）美在行動活潑——食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然風光很美，石猴的行動活潑自在。
（３）美在行動勇敢——三次“瞑目蹲身”跳進跳出，動作敏捷，膽量超群。
（４）美在語言形象——“我進去！我進去！”“大造化！大造化！”“沒水，沒水”，在這重復的語言中，猴性盡顯，急躁好勝的神態如在眼前。
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