豐城公路分局劉新權

《紅色家書》讀后感

近日，省委書記、省長劉奇同志向全省黨員干部推薦《紅色家書——革命烈士書信選編》一書，這是省委書記、省長劉奇同志的”初心情懷”,更展現了一種”使命”的擔當。

捧讀《紅色家》，我感慨萬千，體會頗深，都說”家書抵萬金”,從一封封語言質樸、熱情洋溢的家書中，我們看到了革命者最講親情，最懂真愛，即使他們天各一方，生死攸關，仍惦念著白發雙親，牽掛著妻子兒女。這些紅色書信充分展現了革命先烈對理想信念的執著追求、對黨絕對忠誠的赤子之心，展現了革命先烈舍生取義的崇高氣節和報國為民的熾熱情懷，讓人震撼，洗禮精神。

感悟《紅色家書》，無數共產黨人在烽火連天的革命崢嶸歲月，拋頭顱、灑熱血，以赤子之心、愛國之情，始終堅信共產主義一定能夠實現。通過閱讀紅色家書，我感受到革命先烈的堅定信念、時代責任、無私奉獻，并從中汲取信仰的力量。

回望《紅色家書》，我們可以觸摸到革命先烈們無私報國的愛國情懷以及天下為己任的初心使命，我們從中獲得的不僅是震撼、銘記，更有奮進前行的力量。作為一名基層黨員領導干部，站在新時代，我更要從《紅色家書》中讀懂革命先烈的愿望與期盼，務實擔當，帶領分局廣大黨員干部職工走好新時期長征路。

上高公路分局余上求

誦讀學習《紅色家書》心得體會

近來，本人懷著無比崇敬的心情，誦讀學習了《紅色家書》，重溫了中國革命先烈的光輝歷史，感到深深的震撼，倍感今日幸福生活來之不易，汲取了奮發前行的力量，對中華民族實現偉大復興充滿信心。

對黨忠誠是黨員的基本政治要求，是黨員最根本、最重要的政治品格。讀了紅色家書，那一段革命歷史，都說明了老一輩共產黨人對黨的絕對忠誠。李大釗**后，敵人用盡了酷刑，他始終大義凜然，堅貞不屈，沒有說一句有損黨的榮譽、有損革命利益的”供詞”,連當時敵人的報紙都不得不承認”李無確供”;方志敏在被囚禁的6個月中，寫出了《可愛的中國》、《清貧》等16篇約14萬字的獄中文稿，甚至感染了獄中看守人員，他們自愿幫助方志敏將文稿傳出，使得這些寶貴精神財富得以留存至今。

讀紅色家書，緬懷革命先輩，要堅定對黨的忠誠，為黨和人民的事業肩負重任，永遠愛黨，永遠跟黨走。

理想信念是共產黨人精神上的”鈣”,是共產黨人安身立命的根本。黨的一大共有13位代表，最后走上天安門城樓、見證新中國成立的，只有毛澤東和董必武。其中，陳公博、周佛海、張國燾投敵。

這些人叛逃的原因是他們沒有樹立起堅定的理想和信念。紅色家書的主人公都有堅定而崇高的馬克思主義理想信念。他們認為，馬克思主義是真理，只有共產主義才是人類的出路，中國共產黨一定會成功。正是他們，鞭策著我們激勵著我們把堅定理想信念作為首要任務，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個”總開關”問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義道路的堅定信仰者和忠誠實踐者。

重讀紅色家書，傳遞信仰的力量；重讀紅色家書，了解烈士的初衷。作為新時期的黨員，我們必須繼承紅色革命基因，繼續以實際責任精神奮斗，為新時期道路事業又好又快發展作出應有的貢獻。

交投集團宜萬同城項目辦臨時黨支部章琳

傳承熱血情懷，感受信仰的力量

——品讀《紅色家書》有感

家書寄語，紙短情長。通讀《紅色家書》，這是一段波瀾壯闊的歷史，讓革命家從書本走進生活，讓歷史有血有肉，這是最真實的黨史讀物，是一種奮斗不息的人生，是最生動的紅色教材。

一、《紅色家書》之明志

“只要革命成功了，就是萬死也無恨”---毛澤建就義前的遺書；

“殺不盡頭顱流不盡鮮血”---鄧貞謙獄中絕筆書。

英雄雖逝、浩氣長存，為了建設光明、美好、幸福、富強的新中國，他們浴血奮戰、視死如歸，表現出大無畏的英雄氣概和崇高的不怕犧牲精神，譜寫出一曲曲悲壯的英雄史詩。他們的名聲將永遠載入史冊，他們的革命精神將永垂不朽。

二、《紅色家書》之親情

“為求主義實現而奮斗，為謀民眾利益而犧牲······我和你做夫妻是生生世世，在精神，不在形體”---王器民給妻子的遺書；

“別讓子規口血蒙了眼，別用淚水送兒別人間”夏明翰給母親的信。

在親情與國家之間，無數革命英雄選擇遠離父母妻兒，命志犧牲而無悔地奔赴戰場。然而，人非草木，孰能無情。革命家除了打仗，只能把對親人的思念埋在心里，家書滿天飛。

可以說，革命者最講親情，最懂真愛。

二）家書心得體會

一筆一劃，構成了一個個娟秀或豪情的漢字，這些蘊含著千絲萬縷情感的小精靈們，匯成了一封封家書。今兒當我合上《傅雷家書》的最后一頁時，腦中依舊回蕩著傅雷父親對他的聲聲叮囑，也不得不為其中所蘊含的親情所感動……

作為一個青少年，難免會有些叛逆，不愿聽長輩苦心的叮囑，嘟著嘴扭過頭，戴上早已準備好的耳機，進入自己的世界，那些忠言便左耳進右耳出。一開始我看到傅雷父母對他的叮囑之時，我不禁感到有些過于操心。但我看到他母親說的幾句話時，不由得為自己先前的想法感到些許不當，“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?”，每個孩子都是父母的心頭肉，捧著怕摔了含著怕化了的寶貝，假如要將彼此分離，哪個人可以做到如石般堅硬不動任何感情呢，必然少不了那些看似無用的叮囑，這不僅僅只是父母愛的體現，更是藏在叮囑下的不舍與滄桑。

聲聲叮囑蘊親情，我們也應去掉那分執著的稚氣，站在父母的'角度，去想一想這些事情，去手寫一封家書，去好好地品一品這其中的親情……

在現在這個科技高速發展的時代，每一封親筆寫的家書都顯得格外珍貴，就像是杜甫在《春望》中所說的“家書抵萬金”，只是當今和那時的“烽火連三月”不同，那時的人們是因無法在戰火中給家人寫信，現在人們有著寫家書的能力卻因不愿拿起那蘊含著千年歷史的筆去抒發自己的情感就改而用快捷的QQ和微信草草地群發幾句祝福，這樣的祝福哪里抵得上一筆一劃的叮囑呢?聲聲叮囑蘊親情。

當父母老了，我們孩堤時代的那些趣事又浮上了他們的心頭，有多少次，父母想和我們談談從前，卻怕我們嫌他們煩又把這念頭壓下了心頭，卻又正如傅雷的母親所說“只是你的一切終身會印在我們的腦海中，隨時隨地地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵”，而這些情感又化為了父母一念再念的叮囑，盡管我們或許聽著耳朵都要起了繭，但是這其中的親情是一分不減的。

三）家書心得體會

這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優秀的青年思想修養讀物，這是素質教育的經典范本，它就是《傅雷家書》。

《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字，親情溢于字里行間。

傅聰至海外留學，與家里唯一的聯系就是書信?！陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心:兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。

我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說;“藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼備，人格卓越”的藝術家。

傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的:“第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面?！?/p>

傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實現我們教育你的信條;“先為人，次為藝術家，再者為音樂家，終為鋼琴家?”

《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。

《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。

傅雷與長子傅聰的家書成就了這本聞名世界的不朽之作——《傅雷家書》。

看完這本書發現傅雷對兒子的教育十分嚴格，這與他兒時的經歷有關。在他小時候，父親、兒女們的去世給他母親帶來了巨大的傷痛，她把所有的希望都寄托在了傅雷身上。傅雷從小在不識字母親的輔導下學習，過著修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奮、孤僻、為學嚴謹。正是這樣的童年經歷才使他對自己兒子們教育兒子格外嚴厲。以致于傅聰小時候偶然有一次在樓下練琴分心，樓上的傅雷聽出異常后，便下樓狠狠地打了傅聰一頓。

這是一本苦心孤詣，嘔心瀝血的教育書。但在這嚴肅中卻流露著一絲溫情。在送兒子出國后，傅雷竟有些傷心，悲傷之時感慨頗多，想到父子一別不知何時在相見，懊悔自己沒能與兒子好好相處，責備自己不應該與兒子傅聰爭辯音樂問題，在他的童年時期對他太過嚴格……但我相信傅聰通過家書的溝通一定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴厲、父親孜孜不倦的教誨，他的成就可能也不會這么高了。

傅聰雖然擁有一位嚴父，但也擁有一位典雅、賢淑、愛他的媽媽，在離別的幾天里，她每天都哭，哭得眼睛都腫得不像樣子了，后面時而給兒子寫信。無論傅雷脾氣有多暴躁，她都忍了。竟然還向兒子解釋，希望他理解父親對他的種.種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛的母親呀!

傅雷家書帶給我們視覺與心靈上的震撼，他們的家規明確，父親對兒子嚴厲。但在我們這個年代，父母對我們過于嚴厲，我們便會抱怨，有時甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書》后，我們應該換位思考，透過嚴厲、說教看見父母對我們深深的愛，要向傅聰學習，理解父母的所做所為。

《傅雷家書》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說。傅聰長年在國外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國初期，傅雷給傅聰的信非常頻繁。不過傅聰的回應卻沒有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時常感到擔心，有時是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對傅聰幼時的教育是非常嚴格的，甚至會有暴風驟雨般的體罰。據我自己的經歷，我推測這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統的“棍棒之下出孝子”也好，即興發揮動手也好，專制和暴力無論如何都會削弱兩代人之間的情感聯系。關于專制，傅雷在信中也有提到，不過想起來是非常懊悔：

我教育子女的方式非常嚴格，非?？贪?，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。

在教育的過程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無數過錯，使我時常后悔莫及，幸而兩個孩子都及早脫離了家庭的規范與指導。

我不知已經當了父母，或者將要為人父母者，不吸取這樣的教訓，繼續犯同樣的錯誤，對孩子來說是多么不公平，甚至是不幸。有前人的經驗教訓，就知道怎么做是錯的，不要凡事都親自錯過一回，才來后悔，那時可能已經來不及了。子女也長大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，后悔的也后悔了，可是誰能得到第二次機會，讓孩子再從小長大一次，別那么痛苦，讓父母從頭養育子女一次，不那么后悔?

東方人和西方人對待孩子的觀念不同。西方人把孩子當作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當作自己的私有財產。這可能是我們在孩子的養育方面更加專制的原因。但不管出于什么理由，由于傷害帶來的隔閡，豈能輕易彌補。正如書中展現出來的，傅聰離開傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點的回應。我們是不是應該從中得到一些教訓?

傅雷作為一名知識分子，是一個儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術品味，和對生活深刻的理解。因為是書信，原本就不以出版為目的，所以讀起來讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來。比如說：

一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的稱過。

事先多問問老師意見，不要匆促決定。決定后勿輕易更動。

去年下半年我做了一個重要的決定。就在兩件事交接期間出現了一些噪音，結果就出了意外，短時間里改變了原計劃，引發了一系列的后果，到現在還有后遺癥。倘使當時有這樣智慧的人作輔導，不至于會如此分不清輕重，匆促改變計劃，犯那么大的錯誤。

面對一個又一個的選擇，我們應該怎么做，希望能從這些家書中得到啟發吧。

我們先說說傅雷先生，第一次聽說這個名字以為他是外國人，可他是我國著名文學翻譯家和和藝術評論家，看來我真是孤陋寡聞這么著名人的我都不知道!

一開始聽說《傅雷家書》的時候，就特別想看，就買了一本，可是里面的內容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫給他們的孩子傅聰和傅敏的書信而已，沒有什么吸引人眼球的部分。但是只要你仔細看傅雷先生及夫人所寫的書信內容你會發現書信中包含著傅雷先生及夫人對兩個孩子深厚的愛。

傅雷先生的教子方法獨特，用書信的方式教育遠方的兒子，當然中間透露出傅雷先生對自己孩子的牽掛和愛。無論是做人還是做事，傅雷先生總是耐心在書信的指導孩子：把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情?；蛟S有的人認為這是一種嘮叨，這不是嘮叨，這是愛，是無私的父愛，是不求會好的父愛。父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了，父愛在無形中教你如何堅強、自立。

離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷先生在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。

傅雷先生對兒子孜孜不倦的教誨，是許多家長的好榜樣。但我不希望家長不要只學傅雷先生的一個“打”字，那樣光打孩子只會給孩子帶來無盡的痛苦，要是“打”會有樂觀的結果，那么孩子們還有什么生活的余地。我只希望家長能用平和的口氣和的口和自己的孩子好好談談。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

父愛是一座燈塔，遠航時指引我們沖破迷霧找到正確的道路。父愛猶如母愛，是無言的付出，他默默的關注孩子的的一切，防止孩子迷失在遠方。傅雷先生就是父愛的代表，濯洗我們的心靈。

讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。

書信中思想的與精神的互動，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無二的，便是在世界上也很少很少。”

傅敏先生了解自己的父母和兄長，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現自己的家庭背景，還原其真實，非他人能替代。

書中的每封書信都體現了父母對在外游子的思念和關心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術的追求。藝術在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因為如此，《家書》中所體現的，不僅是人間的摯愛與關懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。

《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風骨，披露在我們目前。假如當年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截斷線的殘跡，難以留存。

愿這部家書永世長存!

四）家書心得體會

讀紅色家書，補精神之“鈣”。一封封家書中，充滿了共產黨人堅定的革命理想信念，飽含著愿為信仰而獻身的革命豪情，這種強大精神力量我認為就是我們共產黨人的“魂”。家書的背后卻是一段段血淚交織的感人故事，共產黨人也是血肉之軀，他們有時刻牽掛的親人，也有喜怒哀樂、愛恨情仇，這種鐵骨柔情我認為就是我們共產黨人的“愛”。在他們面前，“魂”始終放在首位，“愛”放在其次，因為他們有堅定的革命信仰，他們為了祖國這個“大家”而無法顧及自己的家庭“小家”，甚至犧牲生命。作為教師，這種“魂與愛”就是我們的師德師風，教師對學生的愛在本質上是只講付出不計回報、只講奉獻不求索取的。教育的根本功能就是通過師魂與師愛和學生建立深厚感情基礎，從而讓學生“親其師”，最終“信其道”。面向新時代，踏上新征程。在國家高度重視職業教育的今天，我們是中職教育的守衛者、一線教師，在平凡的崗位上，用實際行動學習和緬懷革命先烈，用“魂與愛”真心善待每位“孩子”，為職教事業貢獻自己應有的力量。

五）家書心得體會

每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。

傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。

不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

《傅雷家書》是男女老少都適合的書，定會使人們有所收益。

六）家書心得體會

家書是維親的傳帶，千百年來，承載著人類獨有的生生不息的血脈恩情，是至親骨肉的貼心話，此，家書價值之所以能抵萬金。而《紅色家書》的書寫人更是在緊張的革命戰爭中將自己對親人的思念付諸筆端，或柔情似水，或豪情勃發，于戰火記憶中承載著殷切的思戀與絮絮的囑托

冷少農，犧牲時年僅34歲，在致其母的家書中說到，照理我應該把家庭中一切的責任負起來，努力的去完成我一個好兒子，好兄弟，好丈夫，好父親的事業，至少在外面應該努力的做一個顯親揚名的角色，極力的把官做大一點，把錢找多一點，并且找的錢應該全部送回家來，使得家里的人都享受一點清福，使鄉里的人個個都要恭維我家的人。這樣，我才能稍稍盡一點忠孝，這樣，才不算忘恩負義。在自己備受親人惱恨棄絕自己時依然堅定自己的信仰和希望，體及人民，我是把我的孝移去孝順大多數痛苦的人類，忠實的去為他們努力。同時我是社會豢養出來的一個分子，我受社會的恩惠也很多，所以我也不敢對她忘恩負義，這份為人子、為人兄的擔當，至今應該垂范后人;當父母長者的人，應該使兒女幼小者努力于社會事業，為大多數勞苦民眾謀利益，除痛苦，決不要死死的要盡瘁于家庭，作為一名父親，他也依然秉持著這份情懷，以自己堅定的革命信仰和遠大情懷期許著自己的兒子，為一般被壓榨窮苦無靠的人們而期許，這份為人父的格局，更值得弘揚!

看到一封封直指心靈的家書，一張張觸人淚目的老照片，我們能切身的體會到沒有個犧牲的烈士都是我們如今幸福生活的基石，在歷史長河中，他們是有奉獻情懷的偉人，在日常生活中，他們是有血有肉的凡人，切換時空，英雄不是只高不可攀地活在故事和歷史中，榜樣就在身邊，你我皆可。

七）家書心得體會