雜文形象作文（分享12篇）
發表時間：2017-10-23雜文形象作文（分享12篇）。
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沒有深情的表白，只是一方先打破了彼此之間的關系。
沒有誰能夠記得是從那一天起，他們就是公認的模范情侶，是天生的一對。確實，雖然男孩不是什么富二代，女孩也不是所謂的官二代，但他們畢竟是相愛了。幸福的走過校園，引來無數羨慕的眼神。女孩每每在別人投來羨慕的眼光時，都會感到很幸福，總是緊緊地挽著男孩，生怕下一刻幸福將不復存在。
轉眼，大學的時光已經過了三年，畢業的無奈清晰地展現在每個人的臉上，不只是那些情侶們焦急，那些宅友們也是忙碌著托人找工作了?？吹贸?，女孩有心事，什么都寫在了臉上，愁緒一天一天的堆積，每天都是若有所思的。男孩很心疼，可是女孩只是擠出來一絲笑容，淡淡的望著遠方，男孩也不知道，那個遠方有女孩的心事。
那是一年前的事了。當時，雖然天還沒有下雪，寒冬的腳步卻明顯來到。所有的人都在等待著寒假的到來。知道有一天，老師的新學期安排，打破了原本寧靜的校園，雖然畢業時必然的，但是誰也不會提起，都不愿看到塵世的紛擾早早的壓在自己的肩上。
“要不我們也報個節目吧！”女孩渴望的看著男孩。
男孩若有所思，低著頭，雖然他很想。
“你不是一直想唱歌嗎，我可以給你伴舞，多好？！”
你拿主意吧，早點確定下來。
后來，女孩選了首《月亮代表我的心》。每天下午都可以看到他們出現在形體室，男孩的歌聲穿梭在女孩拂動的指尖。那些時候，何不是又一段的幸福。
那天練習完就天黑了，女孩揚起的嘴角，你就知道她那明顯的幸福。遠處樹下有一對情侶，男孩坐在長椅上，旁邊的女孩，披著男孩的外套，來回的走著，待他們走進了，他們在談父母的問題。男孩還是坐著。女孩不時地回頭，但夜色還是埋沒了那兩個身影。那天，女孩失眠了，她想了很多。
寒假如期而至，女孩在家總是惦記著一件事，就是一直深深地壓在心底，讓她的生活開始改變。她了解她的媽媽，因為她的從小就注定要和媽媽認為有家教的人交往，母親的眼光就成為了女孩交朋友的準則?？墒呛髞?，她改變了，卻不知母親也改變了。其實她和她的媽媽談起過男孩，聽到媽媽問起家境，也就結束了談話。男孩是個孤兒。
女孩整整一天都欲言又止，終于她自己有了個想法。
她努力地練習舞蹈，想著如何表現的更好。確實她做到了，看著朋友錄下的視頻，她的臉上露出了久違的笑容，好美。付出的努力有了回報，女孩撥通了電話：
”媽媽，今天的表演，你不知道我表現的有多好的，等我下次回家，帶給你我錄下的視頻，還有再告訴你個重要的事……“
電話那頭的媽媽，很開心，期待著女兒的重要的事。
放假那天，女孩買了早早的車票，男孩送她到了車站，直到天邊泛起魚肚白，他知道，女孩的個性，雖然很黏他，這次他還是同意了女孩自己說。
一個似乎并沒有出乎女孩媽媽意料的電話，著實讓女孩的媽媽深感不安，是男孩打來的，問女孩是否到家，一天沒有消息，確實讓人擔心。接下來，就是漫無目的的四處尋找。
后來，女孩的媽媽肯定了男孩，只是女孩依然沒有回來。其實女孩的媽媽早就知道了一切，只是沒有盼到兩個人一起回來。男孩踏上了尋找女孩旅程，有人說，看見男孩途中死去了，有人說男孩找到了女孩，只是，他們從此再也沒有出現過，沒有人知道他們去了哪里，又或許他們根本也沒有再遇見。
時間總是過得很快，學校又送走了一批。只是那份曾經，愛過，卻也再不會回來！
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2.如果你表現得“好像”對自己的工作感興趣，那一點表現就會使你的興趣變得真實，還會減少你的疲憊、你的緊張，以及你的憂慮?！鳡枴た突?/p>
4.在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設的。
5.人老志不衰。
11.無論何時，只要可能，你都應該模仿你自己，成為你自己?！獱柶?/p>
12.從事一項事情，先要決定志向，志向決定之后就要全力以赴毫不猶豫地去實行。
13.人生是一條數，生命的好與壞，是付出與收獲對比后的結果。
17.人當自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無。--羅近漢
18.人類會因累積的學習和經驗，告訴自己這也不能做，那也不能做，讓拒絕嘗試變成自己的習慣，那正是創造力最大的致命傷。阿雷克斯f奧斯本
19.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中?！獎P洛夫
21.凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態度作塌實的`工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。
22.人類的心正是憑借著希望而得到寬慰，一直生活到生命的最后時刻。
23.一種理想就是一種力量！
26.丈夫之志，能屈能伸。
28.金子啊，你是多么神奇.你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯的變成對的……
30.充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 --赫胥黎9、長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。--魯迅
32.無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
33.人品、學問，俱成于志氣，無志氣人，一事做不得。
35.了卻君王天下事，贏得生前身后名。
36.男兒鐵石志，總是報國心。
38.人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡?！車?/p>
42.志之所向，金石為開，誰能御之？
44.如果你希望在年老時受人愛戴，那麼在你年輕之時就應待人有禮。作者：黎里
45.作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。--曾國藩
49.有生命力的理想決不能象鐘表一樣，精確計算它的每一秒鐘。
50.一個人有無成就，決定于他青年時期是不是有志氣。作者：謝覺哉
51.理想對我來說，具有一種非凡的魅力。
52.無志愁壓頭，有志能搬山。
54.學者欲去昏惰之病必以立志為先。
59.目標愈高，志向就愈可貴。
60.理論徹底，策略準確。然后以排除萬難堅定不移的勇氣和精神向前干去，必有成功的一日?！u韜奮
62.不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻想。
64.我對于事業的抱負和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標
66.人生苦短，好好去享受每一種酸甜苦辣，喜怒哀樂吧！記??！境由心造，要擁有一個什么樣的生命，完全操之在“我”。——陶曉清
68.果決人似忙，心中常有余閑；因循人似閑，心中常有余累。--呂新吾
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回頭張望的是期待的，也許那是一種奢求，但總會不自覺的看看，也許，那不是夢……
斬不斷的只有堅強的自我，不存在我的失敗，除非我不想贏。
孤戚長言痛人心扉，只因刺中人情的間隙，或為軟肋……
風物被撕扯，變不回過去的迷人；回憶被撕扯，拼不回過去的韻味；心臟被撕扯，湊不會過去的真情。
共享人世繁華，三生石上留下你我的牽絆，體會人生滄桑，斷腸崖前守望你我的羈絆。
形（結構）散神（中心）也散
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好幾天前老師教了我們朱自清先生的《背影》，學的時候并沒有什么想法，只是認為他將父親的行動描寫的很形象，生動。可現在不這樣想了。
好比在最近幾天吧，我因為一時興起，便開始開始觀察爸爸的背影。父親和朱自清先生的父親差不多，也很胖，身體也不好，但這使我突然想到在我眼中還很年輕的爸爸，在他自己眼中還很年輕的他，雖然身材依舊那么肥胖，但其實他已經老了，在生活的壓力下，已經老了，在時間的磨礪下，已經老了…… 記得上一次，爸爸來學校接我，開著他的“小綿羊”（小型的摩托車）。那輛小車只能載一人，可是因為我那天剛好和死黨一起，而她又忘了帶車票，我便向爸爸要求說帶她一起。我不知道爸爸是怎么想的，也不知道他那是的眼神是怎樣，因為我沒有看人眼睛的習慣，現在想想，我當時要是沒有犯這個習慣就好了。 帶上我死黨的結果可想而知，在我們開了一半路程的時候在一個十字路口那就被交警攔下來了，原因——超載，結果——罰錢。
我們只好把車子放在一邊和交警“談判”，希望他能通融通融。也許有人認為這沒有什么大不了的，罰錢就罰錢吧，只是一點小錢。但這點“小錢”對我們家的意義不同。父親下崗了，他只有在外面打點散工，媽媽是工人，更沒有什么錢，她的公司還拖欠著好幾個月的生活費沒發，但是沒有辦法她是工人，所以我們家的生活是十分拮據的。我沒上前去看他們在說什么，但我看到了父親的笑臉，那是討好的笑臉，是尷尬的笑臉，是強作歡顏的笑臉，那個笑臉是那么刺目，它刺傷了我的眼睛，我的鼻子只感覺一陣酸楚。我看到父親向交警賠著笑臉，還得討好的和那個交警說著話，那個交警走到哪他便跟到哪……我再也看不下去了，視線越來越模糊，手也握的越來越緊，死黨握了握我的手，我沒有看她，只是把頭靠在了她的肩上。接著父親和那個交警在干什么我也不知道了。當我抬起頭的時候父親已經來到我身邊了，我趕緊抹了抹眼睛，不希望他看見。
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為深入貫徹落實XXX“注重家庭、注重家教、注重家風”的重要指示精神，以充分發揮婦女在社會生活和家庭生活中的獨特作用有效推動家庭在反腐倡廉中的重要作用，漾濞縣婦聯向全縣廣大家庭和婦女姐妹發出倡議：
一要當好“廉參謀”，把好家庭廉潔關。要發揚勤儉持家、艱苦奮斗的優良傳統，生活中不慕奢華，厲行節約，杜絕浪費，倡揚時代新風，摒棄在婚喪嫁娶等活動中大操大辦等陋習，樹立科學、文明、健康的家庭生活方式，不讓消極腐敗有可乘之機。
二要當好“廉管家”，管好家庭廉潔賬。家庭成員要算清權力、名譽、經濟、親情、自由“五本賬”，不利用黨員干部的職權辦私事、行便利，做到賬清廉、人清廉、家清廉，讓黨員干部不為物所惑、不為情所擾，“一身正氣上班去，平平安安回家來”。
三要當好“廉內助”，吹好家庭廉潔風。要加強廉潔從政各項規定的學習，不斷強化廉潔自律意識，提升拒腐防變能力，用自身的廉潔之舉，及時勸阻或制止配偶不廉潔行為的發生。要教育子女自強自立，培養子女健康成長。要引領家庭成員自尊自愛，耐得住清苦、抗得住誘惑、頂得住歪風、管得住小節，將腐敗拒之門外。
四要當好“廉模范”，守住家庭幸福門。要堅決抵制各種腐敗的誘惑，以廉律己，堅持不為名利所累、不為物欲所惑、不為人情所擾，自覺做到非分之禮不收、不義之財不取，切實把好家門、守住清廉，以自身的模范行為促進家庭成員的清正廉潔。
“國無廉不安，家無廉不寧”。我們相信，只要全縣廣大婦女姐妹逐漸樹立“以廉立家”意識，從家庭點滴小事做起，常吹家庭“廉潔風”，算好家庭“廉潔賬”，當好家庭“廉內助”，就一定能夠筑牢拒腐防變的家庭防線。以廉潔的家庭環境，贏得美好幸福人生，為建設美麗幸福新漾濞營造風清氣正的優良環境。
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雜文結構雖然沒有什么模式，但如果歸類排隊，也可大體理出個頭緒。有的同志將常見的雜文結構歸納為切瓜式、添色式、剝筍式、串珠式、照鏡式，等等。這里不妨就這幾種結構形式分別加以簡述：
(1)切瓜式。一刀兩半。將所論事物的矛盾本質黑白分明地擺到讀者面前，通過具體分析，幫助讀者辨優劣，明是非，權得失，定取舍。比如，一篇《愛與害》的雜文，開宗明義，指出現在有些專家被安排兼職太多，使之忙于應酬社會活動，擠掉了鉆研正業的時間，看去是愛，其實是害。瓜青水白，一目了然，使讀者透過這樣的具體剖析而啟智明目，棄亂反正。切瓜式結構多用于揭示矛盾比較簡單、明晰的雜文中。矛盾比較復雜的事物，千頭萬緒，往往不是快刀切西瓜所能奏效的。所以說，運用什么結構形式，要由雜文涉及的內容及所論矛盾的性質來決定，并不是主觀隨意的。
(2)添色式。作畫可以由淡人濃，逐次添色。寫雜文可以由淺人深，依序豐富內容，逐步突出主題。例如，有篇《火的考驗》的雜文，開始介紹某大學校園松林失火，是為開始著色；一位教師打電話給保衛科，保衛科值班員說不能離開崗位，叫打電話給總務處，這是初涂淺色；總務處值班員說沒有辦法，叫打電話給苗圃，便將淺色加深；苗圃的人說還得去組織人，至少也要20分鐘，這是將深色加濃。推理之中，時間愈拖，火勢愈大，矛盾愈突出，自然而然地燒出了某些機構臃腫、人浮于事的弊端。如此步步添色，就一步一步地將主題突顯了出來。添色式結構對于需要烘托氣氛以加強藝術效果的題材較為有利；需要冷處理的，則往往運用剝筍式結構。
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阿克陶縣廣大黨員干部家屬們：
國無廉則不安，家無廉則不寧。XXX指出：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風?！奔彝ナ巧鐣募毎菢嫿ê椭C社會的重要基礎，更是新形勢下拒腐防變的一道重要防線。一個穩定和諧的社會，一個幸福美滿的家庭，一個廉潔勤政的黨員干部，離不開每一位黨員干部和家庭成員春風化雨般的助廉親情和潛移默化的守廉影響。為進一步倡導廉潔家風，切實發揮家庭在推動黨風廉政建設中的特殊作用，營造風清氣正的社會氛圍，我們發出如下倡議：
一、勤念“廉政經”，把好家門、守住清廉。及時提醒和督促配偶“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，干干凈凈做事、清清白白做人，廉潔修身、廉潔齊家。以廉為榮，以貪為恥，嚴于律己，潔身自好，自覺做到非分之禮不收、不義之財不取、身外之物不拿，切實把好家門、守住清廉，筑牢拒腐防變的第一道防線。
二、勤吹“廉潔風”，知廉倡廉、做明白人。發揚勤儉持家、艱苦奮斗的優良傳統，生活中不慕奢華，厲行節約，杜絕浪費，摒棄在婚喪嫁娶等活動中大操大辦等陋習，倡導科學、健康、文明新風尚，爭創文明家庭、廉潔家庭。一如既往地支持配偶工作，對配偶在事業上多一分支持，感情上多一分溫暖，生活上多一分理解，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，全力營造溫馨幸福的家庭氛圍。
三、勤當“廉內助”，助廉促廉、做帶頭人。珍惜配偶的名譽和榮譽，時刻提醒配偶算好政治賬、經濟賬、名譽賬、家庭賬、親情賬、自由賬、健康賬，做到公私分明、淡泊名利、公正廉潔、勤政為民。自覺抵制“四風”“四氣”和不良思想侵蝕，做到任何情況下都耐得住清苦、抗得住誘惑、頂得住歪風、管得住小節，將腐敗拒之門外，做到“一身正氣上班去，兩袖清風回家來”。
四、勤做“廉模范”，傳廉樹廉、當好模范。以身作則，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，大力弘揚社會主義核心價值觀，用自身清正廉明的言行，營造崇廉尚潔的家庭氛圍，為配偶及其子女樹立清正廉潔的榜樣。教育子女自強自立，告誡親屬自尊自愛，以德治家，以儉持家，以廉保家，做到在事業上相互支持、在生活上相互關心、在學習上相互促進，做幸福家庭的“廉模范”。
“樹廉潔家風，建和諧家庭，促干部廉政”。讓我們積極行動起來，努力把我們的家庭建成以文立家、以德治家、以廉養家、以情暖家的廉潔幸福之家，共同筑起廉潔防線，以實際行動為阿克陶縣社會穩定和長治久安添磚加瓦。
? 雜文形象作文 ?
說理，不一定非要運用概念、判斷和邏輯推理的形式，它和邏輯學畢竟不完全相同。從我國春秋戰國時的孟柯、韓非等諸子百家到唐宋時期的韓愈、柳宗元等人的散文，大都將嚴密的推論與生動形象的說理方法相結合的優點，因此這些文章明白好懂，感染力強。魯迅的雜文就繼承了這種優良傳統。
形象說理法在立論和駁論文中均可運用，其常用的方法有以下五種:
1.比擬法
常用的比擬法以比喻法和類比法為多，屬間接論證法。它們的優點是能使深奧抽象的事理，形象淺顯地表達出來，能改變由于論證方法單調而造成行文呆板、效果欠理想的弊病。
2.故事法
運用故事、寓言來說明道理的方法就是故事法。柳宗元的《黔之驢》就是運用故事法形象說理的典型。運用此法要注意引用的故事要恰當，并且引用之后還要據此引申，使之與所要說明的道理掛鉤推論。同學們在寫作時切忌不要為編故事而編故事，編故事的目的在于論證道理。
3.描寫法
它是通過對事物情景的描寫來說明道理的形象說理方法，一般有景、事、物三種描寫方法。
同學們在運用描寫說理法時，要注意描寫與議論的結合，要在描寫之后以畫龍點睛之筆道出義理。無論是寫景、寫事還是寫物都不能離題，不能隨意發揮。而單純地追求生動活潑和情趣，要字字句句扣緊需要說明之理。
4.舉例法
這是議論文中一種常用的形象說理的方法，實際上就是所謂的擺事實。
舉例法的優點是能形象化和深入淺出地說明事理，符合直觀和由具體到抽象的思維原則。
舉例的安排方式，可集中多例，如《崇高的理想》在一個段落中就集中舉了16個人
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一篇雜文能不能選好題，除了上述兩點以外，還與作者對所論問題有沒有親身感受有極大關系。常有這樣的情形：編輯部向作者出了題目，約寫某篇雜文，可是，其效果往往不好，不是作者寫不出來，就是寫了出來卻不大合用。查其原因，都與作者對約寫的問題缺乏深人了解和深切感受有直接關系。相反的，凡是作者自己從生活中強烈感受到的問題，撰寫成文，往往較為生動真切，也容易寫得新鮮和獨到。無病呻吟之作則成為敗筆。所以魯迅也將命題作文看作最苦的差事，他是不肯無真情實感而裝腔作勢的。魯迅雜文都是他親身感受的問題的斗爭和思考的結晶體。比如，他能將那些叭兒狗、山羊、貓和形形色色的黑暗的動物等等國民黨走狗文人，刻畫得那樣維妙維肖，批駁得那樣體無完膚，譏諷得那樣淋漓盡致，都與他在長期的斗爭中親身感受到了這幫無恥之徒的卑劣行徑有直接關系。謝云的雜文《文抄：空喊競賽辦法》(見《當代雜文選粹第一輯謝云之卷》)在講到空喊家的評選標準時說：評選標準。計有三條：其一，調子高而內容空。其二，能使愛聽空話的上級聽后感到舒適愉快，同時使群眾以及討厭空話的上級聽來昏昏欲睡，或哭笑不得，或產生憤怒情緒，或滋長失望心理。其三，事成，能因其喊聲之高獲有功之名；事敗，能因其內容之空而免得咎之實。總之，旱澇保收，輸贏吃糖。沒有對生活的深刻觀察和分析，是寫不出這樣的文字的。一家報紙上曾刊登過一篇叫做《拍馬術的奇效》的雜文，對馬屁精善于拍馬而且常常收到奇效進行了辛辣的嘲諷，從文章內容來看，作者若沒有大量的對于馬屁精的深人觀察和親身感覺，是難以寫得那樣剖骨析髓、人木三分的。要問親身感受從何而來?答案很簡單：它依靠作者對于時事、政治的經常關心，來自對于生活的細致觀察、人微分析、深刻理解，也有賴于刻苦學習的心得和體會。處處留心皆學問，功夫不負有心人。只要熱愛生活，用心思索，梢彩的雜文題目便不難抓到。
? 雜文形象作文 ?
要說我們家的驕傲，就是出了兩位環保工作者――媽媽和爺爺。他們經常教育我要注意保護身邊的環境，做一些力所能及的小事。下面就看看我家里的三位“環保形象大使”吧。
愛撿垃圾的爺爺
我有一位愛撿垃圾的爺爺。!那一天，我和爺爺去公園游玩。公園里花兒們爭奇斗艷地開放著，梧桐樹披著龐大的綠色的樹冠，擋住刺眼的陽光。突然，我們看見了路面上有一個雪糕袋，不遠處又有一個廢紙團。游人像老鼠看見貓一樣，躲避垃圾袋。彎下腰，慢慢地把這些東西撿起來。我連忙勸爺爺：“爺爺，不用撿，這樣多丟人啊!”“胡說!光榮還來不及呢，丟什麼臉?”爺爺邊撿邊說。不過10分鐘，爺爺手里就撿了一大把垃圾：“黑皮”棒冰包裝袋，“華豐”方便面等等，五顏六色的。爺爺邊把這些東西扔進垃圾箱，邊對我說：“你看，垃圾箱就在不遠處，多走幾步就能換來美好的環境，如果人人都能這樣做，該多好!”我也點點頭。從此，“環保形象大使”這個稱譽就由我頒給了爺爺。
辛勤的媽媽
辛勤的媽媽同樣也是個“環保形象大使”。我家住在二樓，樓下則是一個大花壇，美化著我們的環境。有一天，爸爸把窗戶打開，正要往樓下仍蘋果皮，“別!”媽媽把蘋果皮從爸爸手里搶了過來，裝進垃圾袋里?！霸趺茨茈S便往樓下扔垃圾啊，這么做，就是不經意的破壞環境呀!”“可是……”爸爸張口結舌，不知說什么好。媽媽還非常愛護花。有時候，因為不下雨，地面很干，花兒的葉子都干了。這時媽媽就會提一通水給花澆水。“環保形象大使”理所當然送給媽媽了。
聰明伶俐的我
也許是受爺爺和媽媽的“熏陶”吧，我自稱是一個“環保形象大使”。二年級時，我從一本資料書上看到：一節1號含汞電池腐爛在土地里，就可以使一立方米的土地失去作用;一粒鈕扣電池丟進水里就能讓60萬噸水無法飲用。我十分驚訝，如果把電池隨便扔掉是多麼可怕!于是，利用上體育課、上廁所的時候，我就在校園里撿一些廢舊電池。一星期我能撿3至4個廢舊電池。有一次，校長還表揚了我呢!怎么樣，我這個“環保形象大使”不錯吧?
對我們家三個“環保形象大使”，你有什麼建議呢?
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形象地說理，這是雜文議論說理的又一重要特點，也是它區別于一般社會論文的重要標志。前面講過：沒有形象性就沒有雜文。這里可以說：不是形象地說理也就不是雜文的說理。雜文形象地說理，有兩方面的含義：一是議論說理中要注意形象的勾勒描繪；一是要注意通過形象來議論說理。
議論說理中注意形象的勾勒描繪的，如魯迅的《鏟共大觀》(《三閑集》)。文中講到：革命被頭掛退的事是很少有的，革命的完結，大概只由于投機者的潛人。也就是內里蛀空。倘必須前面貼著光明和出路的包票，這才雄赳赳地去革命，那就不但不是革命者，簡直連投機家都不如了。這里，革命被頭掛退，內里蛀空，貼著光明與出路的包票，雄赳赳地去革命等，都勾勒得活靈活現，它比起干巴巴地講大道理來，是一定會給人留下更為深刻的印象的。這樣邊說理，邊畫像，就像連環畫加說明詞；又像放電影，有聲有形，有情有理，如臨其境，如見其人，大大加強了其道理的說服力和感染力。
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和風拂過臉頰，枝頭的葉子旋轉翻身似乎舞女似的翩然起舞，這就是我寵愛的——西溪。
蘆錐幾頃界為田，一曲溪水一曲煙，這是西溪;
疏枝綠，碩果紅，盈盈一水魚兒躍，這是西溪;
一帶回環浸落日，半灣曲抱映朝虹，這是西溪;
孤山狼藉后，此地香未已，這是西溪;
西溪——“杭州之腎”也。河流縱橫交匯，其間散布很多港汊和魚鱗狀魚塘，形成了西溪共同的濕地景致。
西溪之勝，獨在于水。水就比如西溪的魂靈，初秋的水跳動、生機。一陣秋風吹去，河面上便泛起粼粼波光，此刻最佳的欣賞地就是河面上的橋中心，你會感覺到它正向你襲來，似乎充滿著生命力。那漫山遍野的池塘，風吹水皺，魚翔淺底;那霧氣氤氳的島渚，蘆葦搖曳，百鳥翱翔;那水光樹影間的寺庵，粉墻黛瓦，若有若無。眼前的景致，充盈著淡泊與清雅，泛動著奔放與野趣，還捎帶著幾份嫵媚與奧秘，儼然一軸素雅的水墨風景長卷，散發著溫馨柔軟，流淌著畫中有詩。
從周家莊的濕地碼頭搭船，沿著河汊縱橫的河道慢慢地前行。天空飄著蒙蒙細雨，游船剪開墨綠色如絲綢般滑潤的河面，宛如在綠色的時空隧道里穿行。郊野的沉寂，樟樹的芳香，蘆草的茂盛，柿樹的遒勁，柳樹的輕柔，河汊的安靜，野花的斑斕，這悉數的悉數，都在悄悄地告訴我，現在這兒已經成為植物的王國、留鳥的天堂。游船靜靜地掠過碧綠的水面，綠色國際里靜謐無聲，素常有些冷清的心此刻真實的平靜下來。接近明澈的水面細細觀看，水底裊裊起浮的水草清晰可見。坐落中心水域的秋雪庵是西溪最美的當地，四面環水，只要靠劃槳小舟才干進入。“西溪蘆”曾是清代西湖18景之一，而秋雪庵就是西溪觀蘆的最佳處。坐船接近秋雪庵時，一群群野鴨會神情地從蘆葦叢中鉆出，橫穿過“河路”，消失在另一片蘆葦蕩中，每逢和風吹過，一叢叢的蘆葦都似向你允許折腰。
一曲菱歌，一灣碧波，三月搖櫓西溪，絡繹在濕地蘆葦、水道之間，岸邊時有垂梅探頭，“折腰”垂入水面狀似恭迎貴賓，和風中，陣陣沁涼的花香襲來，江南柔情令人迷醉。
西溪的流水，明澈亮堂。西溪的澤域，廣袤柔美。西溪的植衣，翠綠妖嬈。西溪的風俗，質樸憨厚。西溪的資源，充足豐饒。五月的西溪濕地，真的有些令人難忘。
十月的西溪滿園秋色。一走進西溪公園的大門，展現在眼前的是幾盆五顏六色的花，它們像一個個友愛的迎賓小姐，對著游客招手和淺笑，花盆后是三株枝繁葉茂的柿樹，柿樹上那一個個紅紅的柿子，象一盞盞赤色的小燈籠，把樹枝壓彎了，它們卻在綠葉叢中顯露半個小腦袋，讓人看了垂涎欲滴。
喜愛花枝招展的西湖但更喜愛天然、未經雕刻、憨厚如村姑的西溪，原生態的西溪。
山下有石人嶺，陡峭凝立，形如人狀，是西溪;
古色古香，黛青瓦垅，馬頭白墻，是西溪;
花開十萬家，一半傍流水，是西溪;
一條橫木過前溪，村女齊登采葉梯，亦是西溪。
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