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              道德經中天地的句子

              發表時間:2025-05-08

              道德經中天地的句子(集錦67句)。

              1、天下之至柔,馳騁天下之至堅。

              2、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。

              3、道常無為而無不為。

              4、為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。

              5、為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

              6、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

              7、見素抱樸,少私寡欲。

              8、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有馀者損之,不足者補之。天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

              9、其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。

              10、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

              11、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?

              12、信不足焉,有不信焉。

              13、弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

              14、飄風不終朝,驟雨不終日。

              15、無,名天地之始。有,名萬物之母。常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。

              16、方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀。

              17、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

              18、善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

              19、天下之至柔,馳騁于天下之至堅。

              20、天地不仁,以萬物為芻狗。

              21、圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易,天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。

              22、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

              23、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

              24、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

              25、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

              26、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

              27、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

              28、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

              29、道常無為而無不為。更多老子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。

              30、天道無親,常與善人。

              31、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。

              32、治大國,若烹小鮮。

              33、飄風不終朝,驟雨不終日。孰能為此者,天地。天地尚不能久,而況于人乎?

              34、為無為,事無事,味無味。

              35、天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之也。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

              36、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。

              37、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

              38、江海所以能成為百谷者,以其善下。

              39、圣人之道,為而不爭。

              40、企者不立,跨者不行。自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。

              41、見小曰明,守柔曰強。

              42、知者不言,言者不知。

              43、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

              44、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

              45、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。

              46、為者敗之,執者失之。是以圣人無為故無敗,無執故無失。

              47、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫惟不爭,故天下莫能與之爭。

              48、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

              49、水至柔而至剛,水善利萬物而不爭。水為百谷,善處其下也。上善若水。

              50、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

              51、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

              52、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

              53、大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

              54、至虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀復。夫物蕓蕓,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命,復命曰常,知常曰明。

              55、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

              56、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

              57、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。

              58、為之于未有,治之于未亂。

              59、大器晚成,大音希聲。

              60、知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸于無極,知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足。復歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大制不割。

              61、埏植以為器,當其無有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

              62、希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。

              63、人法地,地法天,天法道,道法自然。

              64、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也。故恒無欲也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門。

              65、人之所畏,不可不畏。

              66、天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。

              67、慎終如始,則無敗事。

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