道德經中關于女人的句子(匯編90句)。

1、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

2、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

3、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

4、慎終如始，則無敗事。

5、人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱。

6、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

7、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

8、信不足焉，有不信焉?！鎏帲骸兜赖陆洝返诙?/p>

9、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。——出處：《道德經》第四十四章

10、至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明。???( ? )?

11、民不畏死，奈何以死懼之。

12、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，弛騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨?！鎏帲骸兜赖陆洝返谑?/p>

13、抗兵相加，哀者勝矣。

14、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。

15、見素抱樸，少私寡欲?！鎏帲骸兜赖陆洝返谑耪?/p>

16、飄風不終朝，驟雨不終日?！鎏帲骸兜赖陆洝返诙?/p>

17、澹兮其若海,飂兮若無止。

18、知其雄，守其雌，為天下溪。

19、以正治國，以奇用兵，以無事取天下?！鎏帲骸兜赖陆洝返谖迨哒?/p>

20、天下萬物生于有，有生于無。——出處：《道德經》第四十章

21、人之所畏，不可不畏。

22、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

23、天道無親，常與善人。——出處：《道德經》第七十九章

24、不言之教，無為之益，天下希及之。

25、民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。

26、持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。——出處：《道德經》第九章

27、天下萬物生於有，有生於無。

28、埏植以為器，當其無有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

29、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。

30、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

31、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

32、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

33、授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需。

34、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

35、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭?！鎏帲骸兜赖陆洝返诙?/p>

36、抗兵相加，哀者勝矣?！鎏帲骸兜赖陆洝返诹耪?/p>

37、企者不立，跨者不行。自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長?！鎏帲骸兜赖陆洝返诙恼?/p>

38、上善若水，水善利萬物而不爭。

39、慎終如始，則無敗事?！鎏帲骸兜赖陆洝返诹恼?/p>

40、千里之行，始于足下。

41、知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下式，知其榮，守其辱，為天下谷?！鎏帲骸兜赖陆洝返诙苏?/p>

42、知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下式，知其榮，守其辱，為天下谷。

43、多言數窮，不如守中。

44、治大國若烹小鮮?！鎏帲骸兜赖陆洝返诹?/p>

45、柔勝剛，弱勝強，天下莫不知，莫能行?！鎏帲骸兜赖陆洝返谄呤苏?/p>

46、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

47、道常無為，而無不為?！鎏帲骸兜赖陆洝返谌哒?/p>

48、眾人皆有余，而我獨若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

49、堅強者死之徒，柔弱者生之徒。——出處：《道德經》第七十六章

50、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

51、方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀。

52、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

53、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

54、致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復?！鎏帲骸兜赖陆洝返谑?/p>

55、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。——出處：《道德經》第二章

56、為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。

57、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

58、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

59、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。

60、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復。

61、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

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62、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

63、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

64、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。zwb5.COm

65、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

66、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？

67、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

68、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

69、物壯則老，是謂不道，不道早已。

70、天長、地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！鎏帲骸兜赖陆洝返谄哒?/p>

71、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，而攻堅強莫能勝之。

72、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

73、圖難于其易，為大于其細?！鎏帲骸兜赖陆洝返诹?/p>

74、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

75、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

76、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

77、天下之至柔，馳騁天下之至堅。??無有入無間，吾是以知無為之有益。????????

78、天下之至柔，馳騁天下之至堅。??

79、天地不仁，以萬物為芻狗。

80、反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。

81、飄風不終朝，驟雨不終日。

82、以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。

83、自見者不明，自是者不彰。

84、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。

85、大器晚成，大音希聲。

86、天地之所以能夠長且久者，是因為不自生，故能長生，非以其無私邪，故能成其私。

87、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

88、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

89、天網恢恢，疏而不失。——出處：《道德經》第四十章

90、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。

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