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              道德經重視潛能的句子

              發表時間:2025-05-01

              最新道德經重視潛能的句子(系列72句)。

              ??信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

              ??知其雄,守其雌,為天下溪;知其白,守其黑,為天下式,知其榮,守其辱,為天下谷。

              ??禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

              ??天下皆知美之為美?!献印兜赖陆洝?/p>

              ??無為,無我,無欲,居下,清虛,自然《道德經》

              ??致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀其復。

              ??塞其兌,閉其門,終生不勤?!鎏帲骸兜赖陆洝返谖迨?/p>

              ??天下萬物生于有,有生于無?!鎏帲骸兜赖陆洝返谒氖?/p>

              ??千里之行,始于足下。

              ??天道無親,常與善人。

              ??慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。

              ??知其雄,守其雌,為天下溪?!献印兜赖陆洝?/p>

              ??江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。——老子《道德經》

              ??無為無不為《道德經》

              ??以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

              ??上善若水,水善利萬物而不爭。——老子《道德經》

              ??天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

              ??見素抱樸,少私寡欲?!鎏帲骸兜赖陆洝返谑耪?/p>

              ??物壯則老。

              ??柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

              ??堅強者死之徒,柔弱者生之徒。

              ??知其雄,守其雌,為天下溪;知其白,守其黑,為天下式,知其榮,守其辱,為天下谷?!鎏帲骸兜赖陆洝返诙苏?/p>

              ??寵辱若驚,貴大患若身。

              ??上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

              ??知人者智,自知者明。

              ??萬物之始,大道至簡,衍化至繁——老子《道德經》

              ??天網恢恢,疏而不失。

              ??柔勝剛,弱勝強,天下莫不知,莫能行。

              ??反者道之動,弱者道之用,天下萬物生于有,有生于無。

              ??勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

              ??民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。

              ??知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

              ??多言數窮,不如守中——老子《道德經》

              ??執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。——老子《道德經》

              ??民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

              ??天下萬物生于有,有生于無?!献印兜赖陆洝?/p>

              ??天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。

              ??上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾為道?!献印兜赖陆洝?/p>

              ??大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名?!疃兜赖陆洝?/p>

              ??圣人自知不自見,自愛不自貴。

              ??夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

              ??大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

              ??知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志?!献印兜赖陆洝?/p>

              ??生而不有,為而不恃,功成而弗居。

              ??天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣。有無之相生也,難易之相成也,長短之相刑也,高下之相盈也,音聲之相和也,先后之相隨,恒也。是以圣人居無為之事,行不言之教,萬物作而弗始也,為而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去?!献印兜赖陆洝?/p>

              ??輕則失根,躁則失君。

              ??曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。

              ??抗兵相加,哀者勝矣。

              ??曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。——出處:《道德經》第二十二章

              ??勇于敢則殺,勇于不敢則活?!献印兜赖陆洝?/p>

              ??飄風不終朝,驟雨不終日。

              ??有道無術術尚可求有術無道止于術——老子《道德經》

              ??將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

              ??為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

              ??吾所以有大患者,為吾有身。及吾無身,吾有何患?

              ??天下之至柔,馳騁于天下之至堅。

              ??天下萬物生于有,有生于無。

              ??企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

              ??自見者不明,自是者不彰?!献印独献印?/p>

              ??是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

              ??天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭。

              ??古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

              ??不言之教,無為之益,天下希及之。

              ??故常無欲,以觀其妙?!献印兜赖陆洝?/p>

              ??夫輕諾,必寡信;多易,必多難?!鎏帲骸兜赖陆洝返诹?/p>

              ??民不畏死,奈何以死懼之。

              ??天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已?!献印兜赖陆洝?/p>

              ??大丈夫處其厚,不居其??;處其實,不居其華。——老子《道德經》

              ??將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之。——老子《道德經》

              ??我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

              ??禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

              ??天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

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