《悲慘世界》讀后感（系列12篇）_《悲慘世界》讀后感
發表時間：2023-06-10《悲慘世界》讀后感（系列12篇）。
? 《悲慘世界》讀后感
這個寒假我讀了一本引人入勝的書，這本書叫《悲慘世界》，這是一部涵蓋拿破侖戰爭和之后十余年法國社會萬象的長篇史話，是十九世紀最著名的小說之一。反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良和純真，表達了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象
這本書主要講苦刑犯冉阿讓在他25歲時，就因為打碎一塊玻璃偷了一塊面包而被判19年。而當他終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，苦役犯也可以偉大！冉阿讓把愛給了世界上所有可憐、貧困、值得同情、值得尊敬的人。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把錢捐給慈善機構和窮人。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就是一頂保護傘，一個正義的化生。
我敬佩這種富有同情心、正義的人，他幫助貧困的人們，卻把自己給忘記了。
? 《悲慘世界》讀后感
很簡單。
不是所有罪犯都是壞人。
曾經的西方也和我們現在一樣，有很多不公平。
不是所有女孩都能遇到像馬里尤斯這樣的男人。（我真的愛上他了——）
不是所有的愛情都有圓滿的結局，也不是所有的好人都會有圓滿的人生。
法律就沒有缺陷嗎？真的沒有嗎？苦役犯也是值得同情的，尤其是善良的人。
? 《悲慘世界》讀后感
在這個寒假，我讀完了《悲慘世界》這本書，讀完的那一刻，我被主角——讓·瓦讓這個平民階級的一位英雄深深打動了。
讓·瓦讓年輕時因為太饑餓了，偷了一塊面包，被捕入獄，又因為刑期內逃獄延長了刑期。結果最后一出獄已經成了一個大叔，他對社會充滿了憎恨，想要報復，卻遇到了一個很好的主教，可他卻偷了主教的銀餐具，當警方趕來時，主教卻說這是送給讓·瓦讓的。使他被感化了。幾年后，他隱姓埋名拿著主教給他的錢去一個小鎮上開辦了工廠，使人民富裕起來，理所應當的成了人人愛戴的富翁和市長。但終于還是被一個叫沙威的探長知道了他的身份不得不繼續逃亡。經過重重困難后他收養了受盡折磨的珂賽特，當做自己的女兒照顧她。之后，珂賽特愛上了革命者馬里尤斯使他也被卷入了戰爭，可一次誤會使馬里尤斯帶著珂賽特離開了讓·瓦讓，這讓他郁郁寡歡。最后當馬里尤斯覺悟時一切都晚了，讓·瓦讓最終病死在女兒懷中，孤獨的躺在了公墓一個偏僻的角落。
這本書出自語言大師維克多·雨果手中語言引人入勝，當初他決定寫下這本世界名著時，正是法國戰事最多的年代政權，革命等事件，讓這位語言大師感受最深的便是，為了權力的爭奪，最苦的人，是法國的平民啊！在創作這本巨作的30余年里，雨果也是受盡折磨……
雖然我并沒有親身經歷此般混亂的社會，不過我也明白，那個社會是充滿黑暗的，為了一塊面包，使主角入獄19年之多。不知當時的富人么，是如何思考的，如果他們是受到最大創傷的平民，會怎么做？如果如此饑餓的是他們，又會怎么做？那個黑暗的年代人們心中都只有自己，從不為別人做半分思考，而這時，出現了一位圣人一般的英雄，讓·瓦讓！他并沒有被社會的黑暗、混亂沖昏頭腦，心中始終有著他人。辦廠使人民至富；拯救落水犯人；收養可憐的女孩兒珂賽特……這個社會在他的努力下開始透露出一絲光明，這一絲光明的發源地來自那可充滿勇氣，熾熱的心?？墒侨私K會離開這個世界，讓·瓦讓在革命結束時，在那個自己最親的人的懷中死去，躺在一個公墓的偏僻角落，任荒草掩埋，雨水沖刷。擺脫了社會的苦難，去了一個幸福的地方。用臧克家的一句話來說“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著?！彼木裨谖覀兡X海中留下一個深深的烙印。
人的生命是有限的，但能做的事是無限的，讓我們把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去吧。
? 《悲慘世界》讀后感
世界是悲慘的，黑暗動蕩的社會不斷地告訴我這鐵一般的事實。在這悲慘的世界里，我們每時每刻都面臨著各種各樣的選擇，或輕于鴻毛的，或攸關生死的。其中，就有這么一個人，他用自己的余生來貫徹善良，縱管他的世界比任何人都悲慘。
他便是《悲慘世界》里的主人公冉阿讓。在冉阿讓的眼里，世界無疑是悲慘透頂的。為了不讓自己姐姐的孩子餓死，他去偷面包，卻不料被判刑入獄，這一去就是十九年，人生的四分之一都在這禁錮自由的監獄里荒廢。出獄后的他有幸遇到了善良的米里哀主教，主教的行為深深感化了當時還揣有偷竊之心的他，從那之后他徹底去惡從善，命運似乎也開始向他微笑：改名換姓的他經過長達十年時間的奮斗，人生終于步入正軌，成為了一個富裕的商人，最后更因為樂善好施的品質而當上了市長。或許是這個悲慘的世界覺得它給了冉阿讓太多的東西，命運再一次對他倒戈，警長沙威發現了他的真正身份，他因此遭到了通緝。他辛辛苦苦養大的“女兒”柯賽特最后竟因為誤解而離開了這個為她付出良多的“父親”，失去了相依為命的“女兒”的他終于抑郁成疾，然后離開人世。
冉阿讓的一生是如此之傳奇，經歷了人們口中時常提起的“大跌大落”。與之相比，普通人的一生被顯得如此之平淡乏味。可就在這么一個大跌大落的人生中，冉阿讓卻始終貫徹著他那無悔的選擇——善良。當他得知被自己解雇了的女工芳汀的悲苦遭遇后，他感到十分內疚，并決定自己一人來照顧芳汀和她的女兒柯賽特。當他聽聞當地的一個老頭在被當成冉阿讓接受審判時，他再一次選擇了善良，善良戰勝了他的財富以及權利，他的選擇拯救了一個無辜的人，即使他再一次被投入獄中。當他被叫去執行殺死沙威的命令時，他沒有對這個昔日仇人怒目相看，相反是將那個害他跌入深谷的仇人放走了，他的選擇改變了一個人對罪犯的看法，讓一個人終于明白罪犯不永遠是罪犯。
人們總是會后悔，后悔當初自己做的那個選擇，總是想著早知如此何必當初，但冉阿讓不同，他不會去后悔，因為他知道他的選擇絕對是正確的，雖然這可能會導致他走向滅亡，但他堅信著——永遠都去選擇善良。
? 《悲慘世界》讀后感
《悲慘世界》是法國著名文學作家維克多雨果的代表作之一，它向人們展現出法國社會的生活形象，這是一本擺出了令人可怕甚至令人悲傷的社會復雜問題的書。
冉阿讓是這本書的主人公，原本只是一個淳樸善良的工人，但生存的壓力不得不使他鋌而走險，淪落為苦役犯，社會的冷漠無情再次顯現。神甫的寬容大度感化了冉阿讓。當它成為富翁時卻也不忘為社會做些什么回報些什么，似乎已將之前的一切都淡忘了。他將一座城市改變，給人們烙上了“時代的烙印”……
一心為善的他為了救助和他毫無血緣關系的“女兒”——珂賽特，從此開始逃亡生活……充分解釋了法國下層人民的苦難深重，貧窮和富有的巨大懸殊！
冉阿讓，珂賽特……這些苦難的下層人民，卻始終都在努力、奮斗，是一個勞動者，一個擁有勞動著品質的人，在這部作品中，我能感受到冉阿讓的心情，盡管歷經磨難卻都始終保持著一個善良慈愛的心。
? 《悲慘世界》讀后感
今天，我讀完了《悲慘世界》。這本書是雨果寫的。其中主要內容是冉阿讓因為偷了面包店的一個面包，被老板發現了，就判上了幾十年的刑罰，他曾一次次的越獄，但是都沒有成功，屢次被警察抓住。但是最后還是成功了。但是警察還是要抓住他。于是他就改名為尚馬秋。他一直都隱姓埋名，最終還是被警察發現了，于是冉阿讓又開始躲避警察，在警察沒有發現他時，他收養了妓、女芳汀的女兒珂賽特。珂賽特又和馬呂斯結為了夫妻。就這樣組成了一個家庭。
終于有有一天，警察沙威覺得世界不好，就投江自殺了。日子一天天過去了，冉阿讓也漸漸衰老了，最后悲慘的死去了。
這本書對窮苦人民在封建社會所遭受的剝削欺詐和殘酷迫害表示同情。這本書集中反映了雨果的人道主義思想，飽含了雨果對于人類苦難命運的關心和未來堅定不移的信念，具有震撼人心的藝術感染力。
? 《悲慘世界》讀后感
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版權所有：碧意創作時間：2017-09-05 10:06:24
我對自己的閱讀速度一直很有信心，因此，我花了前所未有的一個半月在這本書上。因為老師的介紹，我開始認識雨果，因為他的《九三年》，我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過去的一個半月，每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里，在課堂上，在廣播臺，在公交車，我一頁一頁的翻了1760頁，感受著這個人世間最像上帝的人的胸懷。
經典名著，在一般人看來，大多枯燥乏味。對我亦是如此。我一直偏愛現當代的言情武俠**，對大部頭頂禮膜拜，看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬，沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下，但僅此而已了。
我試著打開其中一些，發現里面有一個未知的世界。這些作品所涉及的背景知識就像是對那個世界的探索。我的無知和急躁使我無法真正理解這迷人的東西。而現在，我開始學會沉淀，也漸漸發現，經典之所以稱為經典，是因為它的偉大不只局限于那一個時代和那一個時代的那一群讀者，現在它的光芒依舊閃耀，持續地給我們指引，讓我們觸動，進而得到啟發。
2012年4月20日早晨7點的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3d版的《泰坦尼克號》，狂風大作，雨點迅猛，雷聲隆隆，閃電霹靂，透過陽臺上布滿水霧和一道道淚也似的水痕，我們看見陽臺上的衣服在這樣恐怖的大背景下無力地掙扎，我想如果它們能出聲，喊的一定是救命。那牢固的兩道門和三扇窗把我們好好地保護起來，我們呆在溫暖安全的屋內，冷眼旁觀外面的風云變色，變化無常。
對于《悲慘世界》這本書，在未讀之前，我原以為自己是這樣一種狀態。但當我真正開始閱讀并沉溺于其中時，我發現我不能袖手旁觀，置身事外。當我翻開書頁的那一刻起，我已經身處其中，無法自拔，我不由自主地思考那個世界，那個世界的人們，現在這個世界和其中的人們以及我自己，而且發現感慨良多。
第一次 ，發現名著還可以這樣吸引我。在那天的課上，老師說雨果的思想和**作家的思想是無法相比的。
是，雨果筆下的人，腦子里想的東西好像要簡單的多，遠不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個生命，也不會像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭貫穿整本書，更不會像高爾基，給我的感覺就像奶奶講老故事。因為雨果不是從世界的角度看這個社會，而是從上帝的角度看這個社會。冉阿讓死了，他用自己的
生命完成了救贖，不僅是自己的靈魂，還有芳汀、珂賽特和沙威。還有我。雨果人物的心理描寫沒有**作家的深刻復雜。雨果人物的心理活動有一個簡單的縱向標準，即善與惡。
之所以這樣，是因為雨果相信上帝，相信善良，也正因為如此，沒有任何一個人物有如此的胸懷承載這樣的博愛精神，所以沒有一個人物可以代表完全的雨果的思想。我沉醉于雨果對故事情節的安排和結構把把握的天才，他編織了一張巨大的網，將人物、情節巧妙地穿插組合在一起，跌宕起伏，引人入勝卻不失自然，水到渠成，讓人感覺既在意料之外，又在情理之中。他對一個新人物的描寫從不使人感到唐突。一路讀了，他發現它漸漸地出來了。
合上書時，哪一個個性格各異的人物和看似紛繁復雜的情節已經服服帖帖的在我腦海里存在了。就像打開一扇門，讓我看到19世紀的法國，并且對它感興趣。
我驚訝地發現，在19世紀的法國，人們的身份觀念是如此根深蒂固和牢不可破。冉阿讓永遠是一個苦役犯，人們并沒有給他改過自新的機會，人們把偏見深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長，建造工廠、醫院，為窮人謀福利，那樣德高望重的人做了那么有益于社會和人們的事，卻在主動承認自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實身份后，沒有人念及他的功勞，污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過他恩惠的人都背棄了他，除了那個門房老太太和堅定的修女還牽掛著他，相信他，為他掩飾，為他說謊。
哦！多么扭曲的世界！在這個扭曲而悲慘的世界里，我看到了善良的靈魂。
沒有天生的大善人，我感覺到冉阿讓的內心掙扎，在受人尊敬的馬德蘭市長和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇，或者說，在后者那加上問心無愧和靈魂超脫八個字，我看見他并不是毅然決然，義無反顧地，出發前有猶豫和掙扎，但已做好不再回來的準備，途中幾次退縮，他愿意把馬車壞了作為一個上帝的指示，并已經說服自己已經贖完罪，可以心安理得。
他的心中甚至還有說不清道不明的一絲絲怨恨和不滿，希望給他找來馬車找來的小男孩不存在，希望那一趟郵車晚點，希望趕不上那次庭審，希望去到時已經塵埃落定，但他的腳步從未停下，他的肉體不覺勞累，他的良心趨他前行。他被迫勇敢地打開從辦公室到審判現場的門，坦白一切。他的奮斗是常識，他不是圣人，而是令人欽佩的人。
而最先感動我的山的靈魂是米里哀主教。我很驚訝，這樣一個完美的人，他在靈魂上似乎完美無缺，他給予人們同情，引導人們向善。
。 他生活清貧，把自己的絕大多數的錢用于救助窮人和不幸的人，甚至還去劫富濟貧;他不辭勞苦，步行至偏遠地區給窮人帶來福音;他語言幽默，言行一致，對窮人多加照顧，卻對富人和當權者不假辭色，直言不諱;他坦坦蕩蕩，夜不閉戶，甚至用仁愛和無畏感動了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他尊重與他立場觀點不一致的國民公會議員，他是一個?；逝蓞s為一個差點投票贊成國王死亡的人以臨終祝福。而對于冉阿讓這樣的苦役犯，他像對待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕。
近朱者赤，近墨者黑，冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長的轉變也就不足為奇了。整部電影貫徹了雨果的人道主義和仁愛。在無情的法律世界里，仁慈是唯一的救贖。而在中國，幾千年前，也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說過：
夫慈以戰則勝，以守則固，天降救之，以慈衛之。
他，是老子
? 《悲慘世界》讀后感
高一終于開學了，等待了漫長的暑假之后終于走進了自己夢想的高中校園，學校開學后發了很多書，語文還發了好多名著，呵呵，心里好開心，我喜歡讀書，我喜歡體會書中的酸甜苦辣來激勵我的人生奮斗目標!
在利用課余時間，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監牢里度過了黑暗的9年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
讀完這本書，我覺得雨果先生通過他的作品揭示了窮人的悲慘命運，揭示了資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。但是冉阿讓并不介意，仍然懷著那種善良的心去幫助別人。最后，他慘死了，這充分說明當時的社會是多么的不公平。一個人能犯錯誤卻從不改變嗎？
用真誠的心對待所有的人，相信別人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。你要勇于奉獻，樂于助人，熱情待人，這樣才會受到歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
不得不說《悲慘世界》是一本偉大的書籍!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與**的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但當我第一次接觸這本書時，我同情主人公冉阿讓。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。
最后，只有仁慈的主教米瑞爾招待了他。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。
起初，主教的仁慈并沒有改變他，他偷走了主教德銀器。令人吃驚的是，主教原諒了冉阿讓，把銀器作為禮物送給了他。冉阿讓終于意識到，他帶著主教的一點溫暖和光明，改了名字，定居在法國北部。
他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運像這樣折磨著他，使他再次踏上了逃亡的道路。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底壞了，在從一個銀人和一個人民徹底變為一個好人后，擔任市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!
人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對貧窮和荒涼，會有兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。
就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權****者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。
愿我們身邊有更多的主教，有更多的人加入到幫助他人、行善的行列中來。社會需要這樣的人，世界也需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造一個善良、和諧、光明的世界！
當合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個善良，受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意!
這本書的主人公冉阿讓小時候沒有上學。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。
家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時刻：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!
冉阿讓在監獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了9年刑。年復一年，心漸漸干涸，但不可避免的是，新的靈感和眼睛也干涸了。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。
到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然被釋放了，但由于內疚，他找不到地方。
冉阿讓厭惡法律，開始放棄社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家里留宿，然而當主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。比安卡福主教稍微影響了冉阿讓一點，使冉阿讓開始從惡變善，開始了新的生活
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，這也許是一個天生感性的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復人性，后來還當上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。
但社會不能容忍他，法律不能容忍他，他終于在孤獨中走到了生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種種真實，是這部恢宏龐大又細膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方
冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!
他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經是一個殘暴的苦役犯?
整部**在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落，寬厚善良的人，無論在**都會受到人們的尊重。
但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有著類似的事情：
比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學!任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀!
? 《悲慘世界》讀后感
悲慘的世界，高尚的靈魂
“他安息了，盡管他的一生是多么艱難；他仍活著。因為他在天使居住的天堂；他曾經來過，現在已經離開，就像白天之后是黑夜，黑夜過后又是白天?！?/p>
——《悲慘世界》。
記得自己最開始接觸的雨果的作品，便是那部舉世聞名的《巴黎圣母院》了。但是當時一直最欣賞最心疼最惋惜的人物不是敲鐘人，而是主教。眼睜睜看著他的心在煎熬在壓抑在克制在扭曲，竟然生出一種悲憫的情懷。
也因此開始看雨果的其他作品，其中就有這部《悲慘世界》。讀完后，我感受到最深的感受：這是一個悲慘的世界，但它不能玷污高尚的靈魂。
這部作品的主人公叫冉阿讓。它以冉阿讓一生的悲劇經歷為基礎，展開了一系列生動的情節。冉阿讓是一個誠實的工人，他為了不使孩子受餓偷了面包而受刑；他受到一位教主感化而棄惡從善；他改頭換面，隱姓埋名，刻苦工作，當了市長；他樂施好善，救死扶傷，卻因是一個苦役犯，再次被投入監獄；到了晚年，還受到養女的猜疑，誤解，在孤寂中走向死亡。他的一生真是悲慘之極。
但即使面對這樣的現實，他依然活著，依然高尚，同時也不忘幫助身邊的人。他慈悲的或者，對于任何陷害過他欺騙過他的人，他都是以德報怨，去原諒去寬恕他們，甚至不計前嫌的幫助他們。中國有句老話叫做“好人有好報”，雖然我在《悲慘世界》中僅僅看到兩次這樣的情況——一次是一直追捕冉阿讓的警察沙威手下留情釋放冉阿讓的時候，；另外一次便是彌留之際養女和他冰釋前嫌的時候——可是我相信，在天堂的他，靈魂必然會得到救贖吧。
這本《悲慘世界》集中體現了雨果的人道主義思想。雨果認為，世界上有兩種法律：高層次的法律是善和愛，它可以杜絕罪惡，喚起良知，進而改革社會，拯救人類；低層次的法律是懲罰，它依靠懲罰，但只會加深犯罪。
前者由米里爾主教體現，他是仁愛的體現。米里埃爾主教用崇高的道德和博愛去感化和喚醒了讓瓦爾讓的良知，使他成了真正的人；而后者的代表是警官沙威，則如鷹犬一般跟蹤讓瓦爾讓，**孤女寡母，如同冷血的動物，最后他面對讓瓦爾讓的仁慈而無法處理自己違反職責的行為，內心矛盾之極，投河自盡了。表現了現存法律在崇高道德面前的渺小、虛弱及它的失敗。
當然，雨果認為，除了努力用仁愛的精神與**作斗爭外，還需要實現一個共和國。他以極大的熱情描述了1832年6月5日人民起義和共和主義的英雄人物。其中他塑造的參加起義的8旬老翁馬伯夫和巴黎流浪兒加弗羅什，這一大一小的英勇形象，代表了敢于起來斗爭的人民，在他們身上，體現了新時代的曙光。
英雄的形成削弱了雨果的人道主義說教。
書中讓瓦爾讓并不是一個抽象的人。從出身、經歷、道德和習慣來看，他是個勞動者。他體現了勞動人民的各種優秀品質。他是受壓迫、受損害和受侮辱的勞動人民的代表。
他的全部經歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。它揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童嬴弱。
”猛烈抨擊了資產階級法律的虛偽，全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。
讀一本完整的書，我的心不能平靜很久。這是一個怎樣的世界！冉阿讓是一個勤勞樸實的工人，他因偷了一條面包而被判19年苦役，因為他無法忍受目睹侄子們的饑餓和哭泣。出獄后，他改惡從善，救濟窮人，一心為他人謀福利，卻始終無法逃脫司法機構的追緝，逼得他隱姓埋名，東躲**。
芳汀原是一個天真純潔的姑娘，在巴黎打工時，被一大學生玩弄并遺棄。她獨自吞食了“愛情”的苦果——撫養私生女珂賽特。范婷想靠勤勞節儉為生，但她不僅被房東和店主欺騙，還被流氓勒索，被承包商剝削，被債主逼迫，被工廠解雇。
為了撫養珂賽特，她被迫賣掉她美麗的金發、白牙齒甚至她的身體。芳汀忍辱負重還不足以擺脫困境，最后含恨而死。她的女兒珂賽特從小就飽受人間苦難，被德納弟夫婦虐待和摧殘，過著饑寒交迫的奴隸般的生活。
小說還描寫了掙扎在死亡線上的冉阿讓姐姐一家人，以及流浪兒伽弗洛什與巴黎貧民窟的窮人們，對廣大處在社會底層“受苦的人們”來說，現代社會只是個大地獄。
可是，到底什么是造就這個悲慘世界的原因呢？
小說憤怒地指責萬惡剝削制度、不公平的法律制度和陳舊的道德觀念。雨果認為，勞動人民悲劇命運的根源不在于個人，而在于社會?，F代社會的“文明”，用“一種兇殘卻又平和、安詳而又苛刻的無可言狀的態度踐踏和蹂躪下層人民”。
冉阿讓“愿意工作，但他缺少工作，他愿意勞動，而缺少面包”，為饑餓所逼偷了一個面包，竟被不斷地加判刑罰，徒刑長達19年之久。獲釋后，充滿偏見的社會又將他拒之門外。無辜的商馬弟路過田野，拾了一根帶有蘋果的樹枝，就被指控為盜竊犯和逃跑的苦役犯，差點被判處終身苦役。
妓女芳汀被一位紳士欺負和侮辱，但被警方判處六個月監禁。小說通過冉阿讓的不幸遭遇，揭示了資產階級法律是造成和加重社會犯罪的原因， 是扼殺人們善良天性的劊子手；通過商馬弟事件，譴責了資產階級法律的荒謬： 法庭純粹是“拼湊罪行的地方”；通過芳汀的不幸，揭露了法律的本質不過是維護上層人物榮譽和利益、專門壓迫和摧殘下層人民的一種工具而已。
他對資產階級法律的憎恨也表現在沙威身上，一個卑躬屈膝、殘忍的警官。沙威是資產階級法律的化身，是司法界的鷹犬。他像幽靈似地追捕和扼殺生活中善良和美的事物，讓恐怖的陰影時時籠罩著冉阿讓、芳汀這些不幸者，他拼湊罪名把窮人推向水深火熱之中，卻竭力庇護真正有罪的貴族和紳士。
同時，酒店老板德納弟的惡行也折射出一種貪婪、自私、惡毒的商業習慣和腐敗的社會道德。德納弟夫婦的信條是“自私是人間的法律”，“黃金是自然的吸鐵石”。為了追求錢財，他們虐待珂賽特，勒索芳汀，向警方報告冉阿讓的下落，并實施搶劫、謀殺和謀殺。
他們是社會渣滓和社會渣滓的代表，是資本主義社會罪惡的象征。
在《悲慘世界》中，品貌不凡的卞福汝主教是作者“寬恕、仁慈、博愛”思想的化身。受刑獄**的冉阿讓獲釋后為了報復社會，盜竊習性不改，偷走了主教家的一套銀餐具，路上還搶走了捅煙囪小孩的一枚銀幣?？墒?，卞福汝主教以德報怨，不但不責怪，反而為他掩飾，并鼓勵他“去做一個誠實的人”。
冉阿讓在主教寬恕和仁愛精神的鼓舞下，復活了人性，成為理想的道德家和慈善家。沙威警官是兇殘的資產階級法律的象征。他像蛇一樣跟著冉阿讓。不公正的法律、“壞的監獄”反而使本性善良的冉阿讓變得兇狠。
小說旨在揭示： 不公正的資產階級法律只能使人心墮落、性格扭曲；而道德感化才能使人性復歸。改惡從善后的冉阿讓濟貧扶困，樂善好施，振興事業，造福市民，使整個蒙特漪充滿欣欣向榮的景象。
昔日的苦役犯成了受人尊敬的慈善家。冉阿讓“最高的圣德就是為別人著想”。他救割風于車下，助芳汀于垂危，甘冒風險解救珂賽特，為使商馬弟免遭不幸，寧可棄市長高位去法院自首。
當警方“鷹犬”沙威將被起義者槍決的關鍵時刻，冉阿讓對追捕他大半輩子的沙威不計前嫌，寬宏大量地放了他。最后，這個冷酷無情的劊子手也被冉阿讓的寬恕和仁慈精神所感化。小說意在宣揚善對惡的勝利。
在這種“愛”優于“恨”、“仁慈”勝于“**”的人道主義思想指導下，貪婪成性的德納弟終系囹圄，而冉阿讓以自己的善德善行改造社會，感化一切人，甚至包括仇人。
然而，真實社會中有多少人與冉阿讓一樣有著崇高的品質。興辦福利，舍己救人。然而，社會卻不方過他，不包容他，僅僅是因為他當年因生計所迫，而偷了一塊小小的面包。
這真是悲慘世界中的悲慘典型?。〉钦緯钟梦淖指嬖V了讀者雖然不論是在現實世界還是虛幻世界，善與惡都同時存在，但正如書中所說“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸?！痹谏婆c惡的主題中，愛永遠存在。
? 《悲慘世界》讀后感
也許很少有人會把一塊面包和19年的牢獄之災畫上等號。而在《悲慘世界》中，這樣匪夷所思的事情竟真實的發生了，25歲的年輕人冉阿讓因為饑餓打破商店的玻璃偷了一塊面包被判了19年的苦役。
25歲，這是一個多么美好的年華，我不禁想到王小波《黃金時代》中關于這個年齡的精彩描寫“那一年，我二十一歲，正處于一生中黃金時代，我想吃，想愛，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云彩?！笨墒牵魅斯桨⒆屢驗橐粔K面包而喪失了愛與自由，從一個充滿希望和幻想的青年變成了一個關押在黑暗陰冷的監獄中的苦役犯。
一切的一切，來的那樣急促，讓他難以承受。等他認清他的現狀后，他只是覺得不公，覺得絕望，覺得仇恨。他不過是出于饑餓，偷了一塊價值低廉的面包卻慘遭這樣的命運，而那些貪污的官員呢？他們坐擁那么多來歷不明的錢財，花天酒地，一擲千金，受著官員的包庇而心安理得。這和古代一位有識之士提出的“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的不平之論意思是一樣的。
這是一個不公平的社會，在這樣的不公平之下，處于被壓迫的人注定過著悲慘的生活。冉阿讓從此仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。他的委屈沒有人懂得，他的恨，只他一人獨自咀嚼。他就像一顆定時炸彈，只要一有機會變決心給這個社會以報復，哪怕傷及無辜。無辜？他自己不無辜嗎？既然這個世界時如此的丑惡，那就讓報復的風暴來的更加猛烈些吧。
但是冉阿讓仇恨的火焰還是被一個人熄滅了，他開始自省，開始懺悔，認識并恢復了自己善良的本性。那個人就是善良而虔誠的老人“卞福汝主教”，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！笔顾麖氐谆谖?，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活……
改名換姓的他，經營工業，促進小城的繁榮，贏得當地人的推崇，當上市長。為了解救被誤認的無辜者，毅然自首，再度入獄。為了實踐自己對被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監獄，收養她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時身負重傷，被冉阿讓冒著生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威面對多年舍己為人的人格力量，精神發生崩潰。珂賽特和馬呂斯結婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
《悲慘世界》揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱” 。
? 《悲慘世界》讀后感
我讀了一本書叫《悲慘世界》，作者是法國著名小說家、詩人雨果。
這本書中的主人翁是個正直的人，他在富人的眼里是個很貪財的人，但細細算起來，他一生中所用的生活費只是他全部錢財的五分之一，剩下的錢全部用來幫助窮人，比如：幫窮人孩子讀書。救濟窮人……他處事正當，相信神靈、生活樸素、品德優良等等。他就是法國的福來主教，他的這些優點都是值得我們學習的。
在我們和生活學習中做盡自己的力量去幫助比我們更需要幫助的人，特別是品德。
? 《悲慘世界》讀后感
《悲慘世界》是法國大作家維克多·雨果在1862年發表的一部長篇小說，是十九世紀最著名的小說之一。
這部著名的小說講了這樣一個故事：冉阿讓家里很窮，為了養活姐姐的孩子們，他在無奈下偷了一塊面包，卻因此成為了苦役犯。出獄后他被大主教感化，從此開始新的生活。他收養了孤兒珂賽特，把她當做親生女兒看待。珂賽特長大后過上了快樂的生活，找到了自己的真愛馬里尤斯，老人不久也去世了。冉阿讓的一生十分坎坷，但他擁有著一顆好的心，他頑強、熱心而善良，并且很愛珂賽特，她好像就是他生命的意義，如綠葉和鮮花的關系一樣，密不可分。
這本名著給我留下的最深印象是它的暗與明的對比：
作家所講述的這個故事讓人感動而又十分有真實感，冉阿讓的本意也并不壞，他為了家人的生存而無奈，卻只因偷了一塊面包而遭受到了不公平的待遇。這是“暗”的一面，來自人們的鄙視，來自社會的惡意，使他似乎被深深地烙上了苦役犯的標簽，他無論做什么，都不被人們接受，并且伴有無窮無盡的追捕，他的靈魂永不能解脫似的，這是反映當時的黑暗社會的最強有力的一筆！這能讓人感覺到作者深深的擔憂與嘆息和對社會的批判。例如：“我又走到另外一家客店。他們對我說：‘滾！’這家不要我。那家也不要我。我又到了監獄，看門的人也不肯開門。我也到過狗窩。那狗咬了我，也把我攆了出來，好象它也是人似的，好象它也知道我是誰似的。”
作者刻畫的冉阿讓這個人物，是能讓讀者感到深深的同情與不平的，能夠引起人們內心的共鳴，但人們又怎能不被他的一生所震撼，怎能不被他的高尚精神而感動呢？這便是書中“明”的一面。作者在書中寫的一個個小故事都像是平常自然的，但小細節總能讓人感覺到其中的深意，每一件事情仿佛在冉阿讓的高貴心靈的映照下變得熠熠生輝，籠罩上了純潔的紗。作家描繪的細節讓人驚嘆不已，無法不讓人產生圣潔的、純粹的尊敬。作者在述說這悲劇的同時又加入了美好而純潔的愛情，使這整部小說又透露出一絲生機和希望，也讓好心得到了安慰。例如：“馬呂斯和珂賽特都不曾想過這樣將把他們引向什么地方，他們認為這便是他們最后歸宿了。想要愛情把人導向某處，那是人們的一種奇怪的奢望。 ”
《悲慘世界》讓我受益匪淺，推薦大家去讀。
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