團結讀后感(優選12篇)
發表時間：2023-03-12團結讀后感(優選12篇)。
? 團結讀后感 ?
有句俗話說得好：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕?！?/p>
當我想到這句話時，就會想到剛剛學的一篇課文《匆匆》，這篇課文的作者是朱自清，雖然課文很長，但是可以用幾個簡單的字概括，那就是“珍惜時間”
文中有一句話說“像針尖上的一滴水滴在大海里”，一滴水滴在大海里是沒有聲音的，而且很快，時間就是這樣的，沒有聲音，轉瞬即逝。
讀了這篇文章后，讓我想起了我自己，有時我會合理的運用時間，而有時卻只會浪費時間，我明白從今往后我要好好珍惜時間，多用點兒時間在學習上，如果現在不好好學習，到老了的時候就會后悔，有句古話也是這樣講的“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲?！?/p>
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讀完《簡.愛》，我的心靈受到了深深地震撼。愛在卑微的同時又那么偉大，它可以讓人盲目的同時也可以讓人清醒，是愛的力量，讓簡沒有放棄她自己的愛情，沒有嫌棄殘疾的愛人。
簡?愛是一個很可憐的女孩兒，由于父母早逝，她只能住在舅媽家。從小她受盡舅媽的虐待、表哥表姐的欺負和痛打。十歲時舅媽把她送入慈善學校當修女，修女在當時地位是最低賤的，可簡并沒有因為這個而自暴自棄，在那里，簡?愛學會了堅強，并在那里一呆就是八年。長大后，她一邊當家庭教師，一邊反抗政府的偏見，她追求平等，打破傳統地位觀念，最終她嫁給了自己愛的人，過上了幸福的生活。
“難道就因為我貧窮，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎?你想錯了!我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實?！边@是《簡.愛》作者夏洛蒂?勃朗特的一句名言，是的，每個人都有自己的尊嚴，相信書中敢于抗爭、性格倔強的簡?愛一定會給你留下深刻的印象。
讀完這本書，我深深地吸了一口氣。這個曲折的故事，讓我意猶未盡，簡?愛的倔強和獨立的性格，深深地震撼了我。簡?愛從小就寄人籬下，受盡了別人的冷眼虐待，而她并沒有屈服，敢于面對現實，與偏見和命運抗爭，以勇敢頑強的毅力克服所有的人生挫折，這就是我喜歡簡?愛的理由。更讓我驚訝的是簡?愛在那所修女學校竟然待了八年，在那所學校里學習，不是被老師害死，就是被餓死凍死，這就讓我更佩服簡?愛堅強的意志了。
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前些日子，護理部給我們每個護士發了《你在為誰工作》這本書。精美的裝幀，誘人的墨香，簡單而又深刻的發問，深深的吸引了我。是啊，我到底在為誰工作呢？帶著這個疑惑，我翻開了書…
書中寫道：“工作是一個施展自己能力的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變能力，我們的決斷力，我們的適應力以及協-
調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會，個人使命感以及一種活著的理由。”這與工作僅僅是為了養家糊口、為單位賣力的想法完全不同，揭示了工作的真正內涵，為點燃工作激-情打下了基矗
工作不僅能賺到薪水和榮譽，同時，工作中困難的事物能鍛煉我們的意志，新的任務能拓展我們的才能，與同事合作能培養我們的人格，與患者的交流能訓練我們的品性。從某種意義上來說，工作是為了自己，我們應該從內心深處承認并接受“我們在為他人工作的同時，也是在為自己工作”。不懂得這一點，工作起來就會毫無生氣，更談不上快樂和滿足。
因此書中多次提醒我們：“在工作中，不管做任何事，都應將心態回歸于零：把自己放空，抱著學習的態度，把每一次任務都視為一個新的開始，一段新的經驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益?！?/p>
正確看待工作，是端正工作態度的前提。一個人如果有“我不過是在為老板打工”或者“我不得已才干這份工作”的想法，那他在工作時絕不會滿懷激-情。
工作態度就是競爭力，這是本書中強調的重點。在單位，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態度。一個人能否從眾人中脫穎而出，固然需要他的能力超人，更需要他的態度比別人更積極。不能說具有了某種態度就一定能成功，但是成功的人們往往都有一些相同的態度。
那些被解雇或始終得不到提升的人，往往不是因為他們的能力不夠，而是他們的態度不夠端正。在競爭日益激烈的職場上，思維活躍、能力超強的新人或經驗豐富的資深人士不斷地涌進我們所在的行業，我們每天都在與他人競爭，與時代競爭，懶散的對待工作，最終將被淘汰。
在今后的工作中，我將會心懷感恩，積極進取，認真負責，率先主動，因為我在為自己工作。
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除了像“孟母三遷”、“孟母斷機杼”這樣家喻戶曉的故事外，說到孟子，我們還會想起“孔孟之道”，他對孔子和儒家思想的繼承和發展，使后世將其與孔子并稱為“孔孟”，且稱其為“亞圣”。孟子提倡“仁、義、禮、智”，并認為，“仁、義、禮、智”四者之中，“仁、義”最為重要。仁，就是寬厚，指同情、關心和愛護的心態，即“仁愛之心”。義，就是正直，指正當、正直和道義的性格，即“正義之氣”。禮，就是謙讓，指禮儀、禮貌和禮節的規矩，即“禮儀之規”。智，就是才能，指明辨是非、善惡分明和明理睿智的能力，即“智謀之力”。信，就是誠實，指誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品行，即“誠信之品”。他的這些思想和觀點在由他及其弟子共同編寫而成的言論匯編《孟子》中有所體現，尤其是在那些被譽為孟子經典名言的語錄中更是得到了充分展示。
《孟子·公孫丑》中說：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！闭驹谡x方面，會得到多數人的支持和幫助；違背正義，必陷于孤立。關于這一點，告訴我們做事情的出發點要正確，才能得到別人的支持和幫助，得到大家的肯定和承認，才能獲得最后的勝利。否則，即是你通過一些手段使自己占據了有利形式，但最后還是會失敗。正所謂“天時不如地利，地利不如人和”，抗日戰爭和解放戰爭之所以能在敵強我弱的情況下取得最終的勝利，就是因為我們的行為是正義的，得到了絕大多數人的贊成和支持。
《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；在圣人門下學習過的人，便難以被其它言論所吸引了。表面上指泰山之高，實際指人的眼界。這一點告訴我們要不斷尋求突破，超越自我，不斷積淀，使自己站得更高看得更遠，形成更開闊的視野和人生境界。在生活和事業的征途上，我們經常都只能看到眼前的事物的發展，或者“一葉障目”，被一點小障礙阻擋了視線。為眼前利益的迷惑而看不到長遠的發展呢，為視野不夠開闊而錯失了機遇。因此我們要努力登上人生的“泰山”，觀到事業的“大?！?，摒棄“井底之蛙”的心態，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向著更高更遠更開闊的境界靠近。
在這個社會里，有一些事情是我們想做而做不了的，有些事是我們不想做卻必須做好的，還有些事是我們喜歡做也想做好的。有些人做著自己做不了或不喜歡的事而一事無成，有些人做著自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子說：“人有不為也，而后可以有為?！笨v觀能成大事者，貴在目標與行為的選擇，也就是他們懂得選擇什么放棄什么。如果沒有目標，或者做多了無用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成為碌碌無為的人。如果“東一榔頭西一棒槌”，到頭來只能是揀了芝麻丟了西瓜，終無所成。“人有不為也，而后可以有為”和“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”是一樣的道理，所以，一定要舍棄一些事不做，去做該做的事，具有“弱水三千，我只取一瓢飲”的寧靜胸懷。然后才能有所作為。
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人們常說：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！薄睹藗鳌?《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》)正是這樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家。雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
讀《名人傳》，我深深為貝多芬的故事打動。貝多芬他一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”。他以自己的苦難鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”，這足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是這樣呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才。然而，他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激情，存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中，他無法控制它的可怕的生命。米開朗琪羅的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力，創造出了許多表現出真善美的不朽杰作。
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用強有力的筆桿寫出一部部緊跟其冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品除了描寫當時社會的陰暗，對神的信仰也是他堅持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
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曹春燕我讀了《簡愛》這本書之后，使我感受到生活就算再苦，也要面對現實。
這本書主要內容讓讀者被簡愛的崇高精神和人格魅力吸引，每個人都她說的一句話所征服：我們是平等的……至少我們通過墳墓，平等地站在上帝面前。簡愛這個人幾乎成了全世界人民的榜樣。
這本書的內容有幾處最使我感動。
第一處是講簡愛是個孤兒，他被姑媽喬治亞娜.里德太太收養著。喬治亞娜.里德太太家里也有幾個小孩，他們天天欺侮他辱罵他。
第二處是講：一天簡愛在看書突然里德太太的兒子約翰。里德走過來責罵他說：“你沒有權利拿我們的書。媽媽說你是個靠別人養活的人，你沒有錢，你父親沒有給你留下錢，你該去要飯不該跟我們這些紳士的孩子一起生活。聽著你亂翻我的書架，我要教訓你一頓。去站到門口去，要離開鏡子和窗戶。”簡愛照著他的話做了，起初他不明白他的用意?？墒呛啇垡灰娝e起書來要沖她扔過來，他本能的驚叫著一旁躲閃?？墒莵聿患傲?，書打在他的身上，頭撞在門上磕破了，流出了血，痛得厲害。但他沒有反擊，而是默默的藏在了心里。
第三處也是他最可憐的地方：上次約翰里德打了簡愛之后，里德太太竟然把簡愛關到了一個又小又冷的小屋子里，她用力敲打著門想要出去，但沒有一個人管他。
雖然她姑媽家里的人沒有一個人喜歡她，但她從來沒想過報復。簡愛的這種堅強面對悲慘命運的精神是我們學習的好榜樣。
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《奇幻森林》講述了男孩毛克利做為狼孩，在森林中發生的事情。這是一部讓人非常震撼的大片!不僅在視覺上帶來了極大的震撼，而且讓人在身臨其境中頓覺緊張刺激。
故事告訴我們：生存需要法則，就如同《老炮兒》一樣，要講規矩。
《奇幻森林》除開精彩的特效畫面好看以外，電影的故事情節也緊緊抓住了我們的心。片中動物們各有特點：象成神，猿稱王，虎暴戾，熊頑皮，豹機敏，狼慈愛，蟒奸猾。
即使不是同類又能怎樣?母狼作為母親，拼死與老虎搏斗，展現出母愛的偉大。
黑豹對莫利的幫助和教導，體現了深厚的友誼和親情；大熊和各種動物對孩子的幫助。
大象象征著上帝，可以拯救森林，所有的動物都崇拜，感恩。大象經過時，小象回頭看了看那人和那孩子，這一定是故事的重要線索。讓我們人類更應該懂得，我們每一個人都應該有敬畏之心，感恩之心。
《奇幻森林》告訴我們：只要樂于助人，不奢求回報，多做行善積德的事，就會有預想不到的收獲。反之，不管一個人有多的強大，一旦讓仇恨蒙蔽了自己的雙眼，為了復仇而不擇手段，拋棄所有的規則，就會讓自己無路可退，最終被群體拋棄。
在這個世界上，每個人都必須共同遵守規則。不管是誰違反了規則，最終都會有死胡同。
只有團結起來，才能形成戰勝一切的力量！
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《動物遠征隊》是擺渡船當代世界兒童文學金獎書系中的一本，是一部講述寬容、勇敢、團結的動物**。
在法辛林，野生動物的家園即將被人類摧毀。正在大家一籌莫展時，失蹤一年的**回來了，說他發現了一個叫白鹿公園的地方，是一片自然保護區。于是，動物們在狐貍隊長的帶領下出發了。
遠征途中充滿了艱難險阻，大家甚至要面臨死亡的威脅……在互助互愛、共度無數難關之后，動物們之間的情感發生了奇妙的變化。他們能完成探險并到達他們向往的新家嗎？
**在一年的逃亡中，他表現出了頑強和頑強。當青蛙了解其遭遇后，非常驚訝，并邀請**一起吃飯，一定要學***的執著精神。
外面的世界是美麗而美好的。是時候和法辛林說再見了。大獾和狐貍組織動物們召開了一次動物大會，告訴大家現在所面臨的危險情況，做出一個讓大家意想不到的決定，那就是離開現在的家園，一起遠征。
這些動物按照獾和狐貍的要求，根據各自的強項和合理分工，在出發前做好準備。大獾也認真做好了行程安排，對這次遠征的路線進行了相信地路況分析。
這次探險是一個令人興奮的挑戰，也是動物與聰明狡猾的人類競爭的機會。法辛林的動物不愿意離家出走。作為一個團體，他們不會丟下任何一個小朋友。為了更好的明天，他們一起出發了。
**是個了不起的向導，每一個路口它都記得請清楚楚。鼴鼠貪得無厭，私自行動，惹來了**煩。
狐貍不顧生命安全，返回火場搶救**。這場火災是由人扔煙頭引起的。當我們處于危險之中時，我們不應該驚慌。要有序逃生，避免擁擠造成二次傷害。面對熊熊烈火，我們依偎在一起，深深感受到一種溫暖。第一次，看到消防隊員努力滅火，他們對人類有一種不同尋常的親近感。
面對烈火和大雨，貓頭鷹說這是旅途中的一個小插曲。大獾在遇到困難時表現的非常淡定，努力想辦法，想措施。面對身高優勢的大狗，狐貍表現出冷靜和智慧。
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蝰蛇也學會了擔心、為朋友們的命運擔憂。狐貍是天生的領袖，在每個人的心目中都有不可替代的地位。每一個小伙伴都在不同的階段扮演著關鍵的角色，都有著巨大的無畏精神。
在探險過程中，新朋友的狐貍媽媽也加入了進來，給狐貍增添了愛的力量。蒼鷺哨兵的加入為整個探險隊增添了一名出色的線人。
所有動物們的歌聲雖然不同，但渾然天成，組成了優美的大合唱。每一只動物的心似乎都在燃燒，這是友誼的象征。夜空回蕩著悠揚的歌聲。它們是大家庭，彼此相愛，相互信任。
一首《遠征組歌》唱出了遠征的艱辛，唱出了遠征成員的團結。
團結就是一種力量，就像一滴水匯不成大海；就像一朵花集不成花壇；就像一棵樹組不成綠云；一個人力量再大、再強，也沒有集體的力量大，沒有集體的智慧多。
和你身邊的每一個人交朋友，多一個朋友，多一份力量。
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作為一名有思想有追求的有志青年，我看了這樣一本書，這本書振奮了千百萬的人。
從這本宣傳小冊子可以看出，馬克思和恩格斯有著明顯而強烈的階級觀念，意欲為社會變革的哲學和輿論先驅，其前瞻力和雄心壯志十分撼人。宣言用資產階級的產生和發展的歷史論證其必然覆滅的命運，同時得到論證的，是資產階級曾幾乎統治世界作為數千年社會歷史中最大的伏筆，必將勾勒出無產階級真正一統天下的宏圖。
《共產黨宣言》揭示了資產階級和無產階級的本質對立。關于對資的批判，馬恩做到了前無古人的深刻。馬恩深信歷史的車輪會將資產階級碾成粉末：隨著資本主義的進一步發展，本身弊端將超過其容納程度猶如充氣過頭的氣球直至爆裂。不過到目前為止，西方資本主義國家似乎仍沒進化到搖搖欲墜。相反，西方現行的福利制度、社會保障體系，已經大大緩解了資階和無階間的矛盾，盡管它們沒能避過馬恩準確預言的周期性經濟危機，但從人民生活水平來看，他們似乎并不如馬恩預測般“水深火熱”。
我已經表明了立場：讀完《共產黨宣言》我無法評價馬克思主義；但是我倒可以說說如何對待這一學說的看法。這個才是我最想說的，中庸完了我總該代表自己說幾句。
當前，社會主義在中國意識形態領域占有絕對主導地位，這個就不用說啦，不然這門學科干嘛要占我4個學分？但問題在于，我不是很確定馬克思主義是不是正確的。數學講究邏輯，正確與錯誤光靠邏輯就能辨證出來；一條公式是錯的，會有理性的數學家和追求邏輯的人站起來反駁它直到糾正為止。數學很單純。但哲學就不一樣了，它往往主觀而且很容易帶上政治色彩。歷史上哲學被迫與政治交媾的例子不少，德國希特勒就偷換了國家社會主義為種族哲學，后果無須贅述。當然當時的人們處于思想控制的高壓下，很容易信服希特勒的扯淡，現在信息開放，從我能獲得的數據來看，我對馬克思主義的正確性還是比較有信心的。但是學說本身正確，并不代表大張旗鼓宣傳它的人說的都是對的。
因此我覺得，不論社會主義這種理論本身對錯，當一種東西在意識形態領域成為主導的時候，就更加有必要時時審視它，這一點歷史很明白地告訴過我們。你肯定會猜想我是不是想例舉文革，我是不會告訴你的。拿這個整個民族犯傻冒的丟臉往事來譬喻當今的大好形勢簡直大逆不道。換做別人這么說我也會很憤慨，被別人罵傻冒沒理由心平氣和。但我想歷史告誡我們的應該是思想的自由不該被抹殺。在馬克思主義和科學社會主義如此風行的年代，在這個社會主義幾乎成為唯一一面允許飄揚的政治旗幟的國度，更加應該擴大思想的包容度。
以上就是我的看法，不知道你讀后是什么感覺，先說一句，這本書真的夠厚的呢，真需要一些耐心才行。
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我閑時?？础睹藗鳌贰？吹枚嗔?，就覺得那些名人也不咋的，有的小時候還不如我呢!還有的更是“孺子不可教”?？墒?，長大后，差別咋就那么大呢?著名畫家達·芬奇小時候，專門有人逼著他畫雞蛋，而我呢?好不容易有興趣畫張畫，卻被老媽一把逮住，直逼著我去做作業。
結果，人家達·芬奇畫啥像啥，而我呢?畫匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個真實的故事：曾經，有一支中國考察隊去美國考察美國初級教育的情況，回來后寫了一篇考察報告，大意是這樣的：美國的初級教育已經病入膏肓，小學二年級的學生大字不識一斗，10以內的加減法還在扳手指頭。上課毫無紀律，有的翹著二郎腿，有的在教室里逛來逛去。
20年后中國的經濟水平一定會超過這個經濟大國。同一年里，美國也派了一支考察隊來中國，也寫了一篇考察報告：中國的孩子是最優秀的，最認真的。起得最早，睡得最晚，估計20年后，中國一定會超過美國?？墒?5年過去了，美國病入膏肓的教育卻培養出了幾十位著名科學家，一百多位知識型的富翁，而中國呢?卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢?貝多芬小時候，他父親玩命似地逼著他練琴，完不成目標就不能睡覺，還要棍棒伺候。我也有琴，不過，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴?？墒俏乙徊蛔⒁?，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。后來，人家貝多芬閉上眼睛都會作曲，而我呢，閉上眼睛只會作夢。牛頓因為蘋果落地而發現了萬有引力，而中國的學生就發現不了。
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命運并不是不可戰勝的，平等需要自己去爭取，要有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念，便會有回報。
陽光下，我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭?！边@是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。
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人們常說：團結就是力量。是啊，萬丈高樓是一塊又一塊磚堆砌成的；汪洋大海是一滴又一滴水匯聚成的；崇山峻嶺是一塊又一塊石頭凝結成的；蒼天大樹是由一顆種子有了甘泉的滋潤而慢慢長大的一個人，如果想取得成功，離不開集體的幫助；一個集體，如果想取得成功，需要和諧相處，互幫互助；一個國家，如果要繁榮富強，更需要全國上下的人們團結互助！這，就是我讀完《三個和尚》這則小故事的感悟。
《三個和尚》這則小故事，看似簡單有趣，但卻令人深思。從前，山上有座廟，廟里有個小和尚，每天挑水、念經、敲木魚，給觀音菩薩案桌上的凈水瓶添水，生活過的安穩自在。不久后，廟里來了個長和尚，小和尚叫長和尚自己挑水，長和尚覺得太吃虧了。便和小和尚一起去挑水，兩人只抬一桶水，而且要把水桶放在扁擔正中間，兩人才算心安理得，每天總算還有水喝。不久后，廟里又來了個胖和尚，他也想喝水，小和尚和長和尚讓胖和尚自己挑水，可胖和尚挑了一擔水，立刻獨自喝光了，結果三人誰也不愿吃虧，三個和尚就沒水喝。他們各念各的經，各敲各的木魚，觀音菩薩桌上的凈水瓶沒有人添水，花草都枯萎了。夜里老鼠出來偷東西，三個和尚誰也不管，結果老鼠猖狂，打翻了燭臺，引起大火。在危難之急中，三個和尚只好一起奮力救火，大火撲滅了，他們這才覺醒。從此三個和尚齊心協力，一起打水，快樂地生活著。
這則故事讓我明白了許多道理。在現實生活中也是一樣，如果我們都像三個和尚那樣，存在依賴的心，自私自利，那么做什么事都不會成功，人與人之間要團結友愛。我們生活中就有很好的例子。像螞蟻，雖然它們微不足道，但他們卻有一種愛集體，默默無聞，團結互助的責任。它們遇到人們丟棄的美味食物，不是自己藏起來，而是和大家一起分享。一次，螞蟻圍著一只死去的大蟲，想要把它搬回家，可它們竭盡全力，蟲子還是原地不動。這時，一只螞蟻率領一群蟻兵，齊心協力地把蟲子搬回了家，我不禁對它們肅然起敬。螞蟻都能團結友愛，我們人類為什么不能呢？在學校里，在班里，哪個人不在為地上的碎紙發愁，走來走去的同學，從來不注意腳下那片碎紙，每個人都像盲人一樣，自私自利，輪到某個班值日，或許就會覺得自己比別人多干了活兒，就爭個喋喋不休，其實我們每個人都忘記了一點，那就是團結！
俗話說的好：人心齊，泰山移。一個人再偉大，也離不開團體的幫助；一個人的智慧再卓越，也不能脫離集體而成為偉人；一個人再有愛心，也沒有團體一起貢獻出的力量大！只有團體合作，才能取得成功，只有擁有了團結這種高尚的品質，才能做祖國的棟梁之才！一個人要想脫離眾人，是不可能有成就的，就像魚兒離不開水，鳥兒離不開藍天。一朵花，即使再微不足道，再渺小，也需要水的滋潤，沃土的營養，陽光的照射，綠葉的襯托。藐視別人的人，不懂得集體的重要，更別想超越別人，那只會讓你變得更渺小，仿佛在沙漠中的過客，一圈又一圈，最后還是永遠站在起點。所以，我們不能忘記：團結就是力量。
《三個和尚》這則故事讓我感觸頗多，我明白了：自己辦不到的事情，千萬不要逞強，那只會讓你更渺小，去團結集體，關心集體吧！讓我們一起去面對困難，解決困難，幫助別人，就等于幫助自己！
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