幾句話，林語堂先生在紙上勾勒出中國人的性格和性格，簡單明了。郁達夫對林語堂的評論是：“真誠勇猛是書生本色，至于近來的耽溺風雅、提倡性靈，亦是時勢使然，或可視為消極的反抗，有意的孤行。

”我們也可以在書中體味到，他對中國人的智慧的德性，總是開門見山，毫不避諱。他的幽默，樂觀，或許與當時的時局顯得格格不入，正是他的這種大智若愚的才發現了塵世中的天堂，他亦嚴亦慈，智慧卻又不失俏皮輕松的風格，使得困苦的生活也多了些歡喜自在。

在林先生看來中國有三個劣根性“忍耐，無可無不可，老猾俏皮”，將中國人的性格描述為：圓熟、忍耐、含蓄、和平、知足、幽默、保守…幾個形容詞就將中國人的性格形象而具體地描繪了出來。在他看來，正是這些品質使中國人喪失了思考和行動的能力，正是這些個性使中華民族長盛不衰。

這樣的性格，在民族危機中，也決定了民族的出路。

他自己也說“中國人雖絕頂聰明，歸根結底，仍是聰明反為聰明誤”“缺乏社會紀律之習慣，為中華民族之最大致命傷”“中國是一個個人主義的民族，他們系心于各自的家庭而不知有社會，此種只顧效忠家庭的心理實即為擴大的自私心理”他這樣說也不無全無道理。

中國人的聰明才智體現在和諧人格上，這無疑是促進社會和諧的良藥。他們不打仗也不打劫，這給統治者節省了不少壓力。他們知足而快樂，這使得他們缺乏創新的欲望和保守的思維，這使得中國幾千年不變。

無所謂的態度沒有公眾精神，各掃門前雪，不顧他人瓦上霜，這也不能說冷漠，而是在那個缺乏公民權利和法律保障的時代，誰又會冒著風險去管別人家的事呢？同時沒有法律的約束，使得中國人在人情上格外看重，他們于事于人，必與情理二字掛鉤，無論在邏輯上通于不通，合人情，通情理才是對的。書中說，他們服務于自己的家族，而不是整個社會，他們希望社會上有出頭的人，但卻不希望這樣的人出現在自己的家族中。

人們在自己家族互幫互助，對外界則是冷淡消極的態度。如果家族中一個人升職發財，必然會給他的家族的帶去利益，不僅如此，他們還廣交能人，為的是就是在某個時候有用武之地。由此看來，中國現在的頑疾由來已久，一朝一夕不能摒除，未免讓人有些無奈。

中國的體制根植于家族制度，這樣必然導致體制的落后，徇私舞弊，人情為重，官僚主義也就產生了，權重位高者都有特權。“禮不下庶人，刑不上大夫”，說到底，當時中國的體制就是人治，面情，命運，恩惠，構成了舉賢任能的標準，缺乏完善的法制體系，民族意識的薄弱，不利于共和政體的建立。中國人沒有這種意識。他們覺得不需要權利來維護自己的利益。

真可謂是哀其不幸，怒其不爭。林語堂先生想間接地告訴人們，要救國，必須從根本上入手，改變人們的思維。我們必須表達他的智慧。他的不溫不火的數語，總能于無形中激起千層浪。

當所有人都掙扎在國仇家恨的時候，林語堂卻早已開始了人本主義的終極關懷——健全的人生意識，對比始終存在的各種批評，生硬無感情的美，與為了公義而不惜**，形式主義地打著禮貌的旗號而缺乏內在的尊重的種種社會現象，他的眼界是如此廣闊 。

然而中國人也正是因為這種聰明的性格延續了數千年，不爭不搶，得之坦然，順其自然，一種溫和的性格。謙謙君子，溫潤如玉，也是中國人難得可貴的品質，與西方粗獷相比中國人就顯得成熟，中國人超然物外性格，隨遇而安，淡淡品性，只旁觀，不評論，心中自有定準。對待事情也是無可無不可的無謂態度，不以物喜，不以己悲的生活態度，不過這也是一種可望不可及的高度。

他們溫潤的性格，不沖動，仔細斟酌，才下決定?！耙环N最好的文化不是過于外在化、狹隘化、功利化的，而是心靈的廣大?！敝袊苏侨绱说男撵`廣大。

其根源在于孔子、老子、莊子等思想對漢字的深刻影響?？鬃雍屠献邮侨珪膬尚凶郑灤┤珪５兰揖蛯θ祟悰_突爭奪的狂妄心機表示譏諷，進而衍生出中國人的另一性格俏皮，也是一種圓熟，讓你惱，卻也說不得罵不得，而且也沒什么錯。

它消極的處世態度，在亂世中尤為體現，老子認為人生苦短，何必計較那些如云煙般的名利，人應該自由而無為，順其自然?？鬃拥乃枷霃娬{“入世”，他認為人應當積極地參與到國家社會的變革之中，“修身齊家治國平天下”?？准矣幸环N大濟天下的靈魂，它們就是為了拯救天下蒼生而存在一樣，它主張仁愛，知禮，求知，著重培養中國人以禮待人的溫潤的性格，使得中國人無論在學識還是在為人上都是一種謙謙君子的形象。

正是這些思想的混合才創造了中庸之道。也正是中庸之道才造成了中國人性格的復雜性。倘與西方人相比，由此角度可見一斑。

即使在今天看來，這種思想仍然根植于社會大眾的價值理念之中，這也就是為什么很多外國人不能理解中國人的行為的原因吧。然而，根據一些研究，林語堂先生更傾向于老子的觀點，因為莊子的灑脫似乎更接近中國人的內在特征。他向我們展示了一種生存狀態：

生命在本質上太微不足道，那么人們就應該創造一種快樂的人生觀，善待人生，充分享受人生的每一時刻，成為自己的主人。林語堂所倡導的就是這樣一種人生哲學：做一個自由快樂的人，不違背天地之道。

也是幾千年的文化造就了這樣的中國人。

“了解一個國家的文化，就必須先了解這個國家的人民。什么樣的精神世界，什么樣的民族，什么樣的民族，什么樣的民族文化?！苯榻B的重點放在了中國人的整體性格與理想上，使西方人能夠真正了解中國人的精神狀態。

正如他在書中所寫到的：“我們不喜歡在球場上奔馳交突去爭逐一個皮球，卻喜歡閑步柳堤之上與鳴烏游魚為伴；我們實在沒有探險北極或測量喜馬拉雅山的野心，只求安安頓頓地待在家中，以享人生之樂。”美國著名作家、諾貝爾文學獎獲得者賽珍珠評價說“與所有的偉大著作的誕生一樣，林語堂先生的這部著作不期而出世了。

它的筆墨是那么豪放瑰麗，巍巍乎，煥煥乎，幽默而優美，嚴肅而愉悅。我認為這是關于中國最真實、最深入、最重要的一本書。尤為可貴的的是，它的著作者，是一位中國人，一位現代作家，他的根深深地植于往昔，而燦爛的鮮花則開于今天。

”林語堂先生是中西文化結合的產兒，一向以“兩腳踏東西文化，一心做宇宙文章”為座右銘?！吨袊说闹腔邸肥橇终Z堂的經典著作，也是一部深刻剖析中國人的著作，同時這也是一部有關中國社會、歷史和文化的經典著作。全面介紹了中國人的生存哲學和人生智慧，它以中國文化為出發點，對中西文化作了廣泛深入的比較，旨在向西方介紹中國文化，使西方人能夠比較確切而客觀地了解中國。

在這本書中，林語堂先生以其率直幽默的風格、睿智的語言和幾千年的文化展示了中國人民的智慧。

? 中國人本思想總結 ?

我們的祖國歷史悠久，地大物博，經歷風雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個人的責任就是做一個攀登者去攀登這座高山，因為山的頂峰有著偉大的中華民族精神!

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”梁啟超的《少年中國說》中這樣說道。的確，中國的未來就屬于我們，輝煌的成就已是過去，關鍵的是未來!

要想心系祖國，我們應該從小樹立起愛國精神。毛澤東主席主張學習要有崇高的理想和遠大的目標。他曾經說過，有的人學習看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個人的利益，為了謀取個人的功名利祿，這是很沒有出息的人。我們應該時刻尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會而發奮學習，努力健康成長，才能為祖國做出貢獻。

心系祖國然后要確立一個遠大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國建設成為物質文明，政治文明，精神文明的國家。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養高尚道德，掌握豐富知識，把自己的學習、成長同中國社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為祖國建設振興中華做準備。

其次就要從小事做起，規范自己的行為。在升國旗時，少先隊員要行隊禮，不是少先隊員的同學要行注目禮。平時日常生活中要愛護紅領巾，應該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。在學校里要戴紅領巾，上體育課時可以把紅領巾摘下來，疊好放進書包。回到家里要把紅領巾放在床頭，以便第二天起來時佩帶。紅領巾要定期清洗，保持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些瑣碎小事，但是卻充分的，這是我的老師教誨我的。?

? 中國人本思想總結 ?

初中作文頻道小編[薰衣草的曖昧°]今天給大家整理了《中國人》的優秀作文，這篇中國人共有550字，是一篇很優秀的原創作文，這篇中國人很值得大家參考和學習。

不經意看到了《可愛的中國》，我深深的愛上了這篇千古絕唱。特別是他滿懷愛國主義激情，象征性地把祖國比喻為“生育我們的母親”，吸她的血液，漢奸軍閥幫助惡魔殺害自己的母親。作者高聲疾呼，“母親快要死去了”，“救救母親呀！”他指出挽救祖國的“唯一出路”就是進行武裝斗爭，論證“中國是有自救的力量的”，堅信中華民族必能從戰斗中獲救。并在篇末展示了中國革命的光明前景，描繪出革命后祖國未來的美好幸福的景象，表現了強烈的民族自信心。

志敏同志是對的，960萬平方千米，多么遼闊。如此神奇的土地上，56個民族，56枝花，令人心生敬畏。世界四大文明古國之一，擁有五千多年的悠久文化與文明史，同時也誕生了千萬偉人，華夏始祖——黃帝炎帝、治水英雄——大禹到近代文學豐碑——魯迅、偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家——毛澤東無不讓人心生敬佩。我愛我的祖國，每當義勇軍進行曲響徹與華夏大地之上，我總會情不自禁的隨唱——不管同學的眼光。

你們知道么？當我看到我們中國人在外國做出的糗事時，我是多么的氣氛，難道當年先輩們打下的精神盡毀于我們這一代人手中嗎？不能?。?！

你們知道我為什么要選寫人作文為體裁嗎？因為我們就是中國，我們就代表中國?。。?/p>

現在，你們應該為自己是中國人而自豪！是時候要讓臥伏于東方巨龍騰云九空了！

我愛中國……

????初二:葉志華

? 中國人本思想總結 ?

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來天門中斷楚江開，碧水東流至此回會當凌絕頂，一覽眾山小白日依山盡，黃河入海流讀著這些關于祖國名山大川的詩句，我十分自豪我是中國人，是龍之傳人！

我們中國是四大文明國之一，有著5000年璀璨的歷史。這遼闊的土地，孕育出了多少文人騷客？李白的長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海的樂觀與自信；杜甫的烽火連三月，家書抵萬金抒發了濃烈的思鄉之情；王勃的海內存知己，天涯若比鄰體現了他與朋友之間的深刻情誼

而這片土地也不乏愛國之士。文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青體現出了他的視死如歸；譚嗣同的我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖抒發了詩人的大義凜然，不畏犧牲；陸游的僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺的熱愛祖國

而不僅是古代，現代也有不少愛國之士。周恩來的為中華之崛起而讀書；毛澤東的茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北，煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江

如今，我們的祖國十分強大，不論是誰，只要敢來侵犯我們的祖國，必誅之。

看著祖國越來越強大，我贊嘆一聲：我是中國人，是炎黃子孫，龍的傳人，我很自豪。未來，將會由我們這些新一代的人來書寫出新的篇章。

? 中國人本思想總結 ?

內容與要求：

1、了解長城是中國最具代表性的古建筑，是世界上最長的古建筑。

2、加深對祖國大好河山的認識，萌發對祖國的自豪感

材料與環境：

1、有關長城的畫片。

2、畫紙和筆。

指導要點：

一、感知交流

——師：小朋友們有沒有去過長城？（沒有）那你們有沒有在電視里看見過長城呢？（有或者沒有）那么我們一起來看看長城的圖片。

——師：我們一起來看看長城到底是什么樣子的。（請幼兒觀看長城的畫片和錄象）

——萬里長城是中國偉大的古建筑。它經過好多高高的山，跨過好多省市。在古代，中國人民為了抵御敵人的侵略，修筑了我們的萬里長城，它是世界上最長的古建筑。我們為萬里長城感到驕傲，也為我們是偉大的中國人而感到驕傲！

二、繪畫表現

——師：今天我們就來畫一畫長城，我們的長城是建造在一座座高山上。所以我們畫的時候也要像造長城一樣，先把一座座的高山畫出來，然后我們沿著山頂一點點的下來。記住哦，長城可不可以畫在山的外面??？（不能）畫在外面我們的長城就不牢固了，就會倒拉！

幼兒自主繪畫表現，教師巡回觀察，根據幼兒的能力進行對應指導。

三、展示分享

請個別有代表性的幼兒來談一談自己畫的長城。請其他的幼兒也一起來點評。

四、活動延伸

在區域活動的美工區畫美麗雄偉的長城，教師予以指導。

? 中國人本思想總結 ?

一、教材分析

《我是人》是入學教育單元“我上學了”中的第一課。這一課是全冊書的開始，通過引導學生認識“我是人”，對學生進行愛國主義教育。

書中采用圖配文的方式——天安門、五星紅旗和56個民族的孩子身著各自不同民族的服飾背著書包去上學的場景圖，配合“我是人”的文字。通過觀察和讀句子，讓學生初步了解我國是一個多民族的國家。

二、學情分析

從幼兒園大班到小學一年級，這一階段的學生以形象思維為主，學習活動主要是游戲。他們在閱讀方面表現為初步開始學習借助圖畫閱讀。在觀察能力方面，他們主要表現為能整體觀察畫面，并能透過圖畫知道圖畫上主要表達的內容。與此同時，也能觀察到圖畫中的細節。因此，《我是人》一課在教學中，可以放手讓學生自己觀察圖畫。圖畫中的天安門、五星紅旗，他們早已認識，而56個民族的孩子是觀察的難點，他們在觀察時會只停留在都是“小朋友”的表層，對于具體服飾所對應的民族認知上比較難，需要教師的引導。在教學時，不必拘泥于非要學生把圖中每個孩子代表的民族準確無誤地說出來，只要初步了解我國是一個有56個民族組成的多民族國家就行了。

三、教學目標

1.通過觀察圖畫，知道天安門和五星紅旗是我們祖國的標志，初步了解我國是一個多民族的國家。

2.通過聽讀句子，知道是我們的祖國，感受作為人的自豪。

四、教學重點、難點

教學重點：學生能清楚響亮地說：“我是人”“我的祖國是中華人民共和國”。

教學難點：初步了解我國是一個多民族的國家。

五、教學時數

1課時

六、教學準備

1.了解班級里學生的民族所屬情況。

七、教學過程

(一)導入新課

1.談話導入：同學們，首先歡迎你們進入小學開始了學習生活。今天，我們在第一次的語文課上，將要學習入學教育的第一課《我是人》。

(板書：我是人)

①你知道我們的祖國，它的名字叫什么嗎?

②是我們祖國的名字。這個名字是簡稱，有誰知道它的全稱?

③(板書：中華人民共和國)學生認讀祖國的全名。

④練習說話：

設計意圖：開門見山導入新課，讓學生明確學習任務。

(二)學習課文

1.認識“五星紅旗”和“天安門”。

①觀察書中圖畫，說一說：五星紅旗是怎樣的?

②你看到了怎樣的天安門?

③音樂，律動。

我愛北京天安門，

天安門前國旗升。

④“天安門”、“五星紅旗”是我們祖國的標志。你還知道我國的標志有哪些?

(適當補充介紹：國徽、國歌)

⑤創設情境，模擬升旗儀式的情景。

引導學生注視著國旗徐徐上升，在國歌聲中，向國旗行注目禮。

⑥：我們為自己是人而感到無比自豪，讓我們光榮地喊出：“我是人”(板書)。作為一個人，今后我們要愛護我們的國旗、國徽，認真地唱國歌。

2.了解我國是一個多民族國家.。

①仔細觀察圖畫上人物的打扮：

數一數：圖上有幾個小朋友?

想一想：從小朋友不同的打扮上，你認出來他們分別是什么民族的?能說幾個就說幾個。

說一說：認識自己的民族，用“我是()族”說話。

：我國是一個是由56個少數民族組成的國家。

②他們背著書包去干什么?

他們背著書包去上學。對，我們這個單元的主題就是“我們上學了。”

設計意圖：通過觀察書上的圖畫、模擬升旗儀式、音樂律動等多元的學習活動展開教學，調動起學生的多種感官，提高學習的積極性和效率。讓學生知曉自己是人，我們愛自己的祖國，樹立學生的公民意識。

(三)作業設計

1.畫一畫：

在下面的方框內，畫一畫我國的國旗、天安門。

(國旗)(天安門)

設計意圖：采用學生喜歡的“畫一畫”的形式，對學習知識進行復習與鞏固。

(四)板書設計

? 中國人本思想總結 ?

路上遇到人，往往發現對方的表情很奇怪。先是驚愕，疑惑，發愣，然后是尷尬，趕緊補救上一個笑。有的走過去了，還回過頭來審視我（當然也因為我奇怪地回頭看）。有一次，一個索性回來，問：“我們認識嗎？”

有道是，他人的表情是自己的鏡子。原來，我是微笑著。

我習慣于逢人微笑，那是友善的表示。彼此無冤無仇，何必相煎？再說，予人微笑，也收獲微笑，何樂不為？彼此微笑以對，世界就會美好一些。我常見西方人這么微笑著對人，哪怕是陌生人。但中國人不習慣這樣。中國人的典型表情，上世紀80年代陳凱歌拍了部《黃土地》，就是里面莊稼漢的表情：呆滯、木訥、麻木。陳凱歌用大特寫突出了出來，引起了震動。但我從中更讀出了焦灼，像被烤焦了的麥子。想想，地里缺水，賴以活命的莊稼枯死了，“農夫心內如湯煮”，怎么可能不被烤焦？焦灼，于是焦躁。我小時候，活得不易的大人們對小孩說話，總是帶著焦躁的。比如吃飯，就敲敲碗：“快吃快吃，吃完爬下桌！”甚至還帶著罵，“快死去”如何如何。好端端的就罵，孩子們也已習慣了，就賴，知道不論大人罵得怎么惡毒，都只是他們活得太累之下的習慣性表達。

這二、三十年來，中國人的表情又多了一種，就是狡黠。當然原先也有，現在發揚光大了。中國人是很精明的，這是世界對中國人的普遍評價。被拋下生存之海和欲望之海的中國人，無法不精明起來。在國外，中國人包括我在內很少不說假話的，有時甚至連篇撒謊。因為撒了一個謊，接著必須再用謊言來圓。中國人的聰明才智很多都用在了這上頭了。國內的中國人也一樣，而且需要付出更大的狡黠來應對。因為對方是中國人，中國人沒老外那么好對付，中國人是中國人的克星。凡事都要三思，細細斟酌了才能應答。傳統說“對人只說三分話，不可全拋一片心。”現在是“對人只說虛話，一片心都不拋。”

有時候我問自己，這樣累不累？累，但是不能不這樣。但更多的時候也不覺得累了，習慣成自然了，成了本能，成了“集體無意識”。所以這個國家也能生存著，盡管時時刀光劍影，處處“無間道”。

即使你愿意放下鎧甲，人家也會猶疑，就好像司馬懿揣摩諸葛孔明的“空城計”。比如我的逢人微笑，總被揣摩是否熟人？不熟而笑，那么是否有企圖？可有陰謀？要是早三十年，遇到女性，我這么笑，一定會被認為是調戲婦女了。

微笑，很多時候是為了調諧氣氛。現在講和諧社會，口號是不夠的，內心緊張，如何和諧得起來？我當學生的時候，常被老師逮著批評。這時我常面帶微笑，老師就很生氣：“你還笑！你還笑！這么無所謂！”其實天地良心，我并沒有無所謂，我所以笑，只是表示我不對抗。如果我不微笑，老師就喜歡？我也曾有過經歷，老師則說：“表揚你就高興，批評你就拉長著臉！”

當然，有時笑也有別的動機。80年代有一陣，我周圍的人議論說，我像陳新華。陳新華是當時很火暴的乒乓球國手，他有個“秘密武器”，就是笑。面對敵手時也笑著，跟我一樣。我理解，那是化解和抵御。生存實在不易，甚至殘酷，笑一笑，即使不能改善境遇，也能讓自己不那么焦慮，從而也許還真的獲得實質性的勝利。雖然這有點阿Q，但阿Q也許還真具有生存的策略。從這點上說，“陰謀論”還真有道理了。

這些年，中國人的表情又多了曖昧。

在幾次事件現場，那些維持秩序的差人的表情都極其曖昧。他們的表情仿佛在說，他們也是迫于無奈，他們也要飯碗。這讓我想起我《冒犯書》官司全過程，對方大多都是和氣的。如果講道理，那么和氣是一種修養，但霸道又和氣，十分費解。他們的表情在表明著：他們也被逼的。誰都想表明自己是被逼的，誰都不想負責，誰都不想承擔起自己應該承擔的那個部分，誰都想掩蓋自己的怯弱和卑劣。

我深知，人要活著，就必須吃飯，即使自己可以餓死，妻兒怎么辦？這也是我妥協時的理由。

我們都不是能改變乾坤的人，但我們是否能守住一些東西？犧牲些小利小益，讓自己的表情明朗起來。

? 中國人本思想總結 ?

我是一個中國人。我為自己是一個擁有五千年文明的中國人而感到驕傲、自豪。

我了解我們中國的四大發明，了解我們中國的長城和長江，了解我們中國的張衡，也了解我們中國的黃河文明。我知道，我們的祖先曾經在這片肥沃的土地上創造過許許多多的奇跡。當然，今天，我們仍染在創造著更多的奇跡。誰能忽視這樣的一個事實？中國曾經擊退過先進的日本和擁有世界上最強武裝的美國（這些都已經成為過去式了），并且在短短七年的時間里分別制造出了原子彈和氫彈，在1970年4月27日就發射了第一顆人造衛星，僅僅用了三十年就從世界最貧窮的國家之一發展到世界第二大經濟體，就在最近，中國以最短的一次時間從疫情最嚴重的地方調整為世界病例最少的國家，別的國家一天好幾萬人的死亡率，我們中國呢，一個都沒有（說的是現在哈），中國創造過的奇跡真的是太多了，三天三夜都講不完。我們經歷過戰爭，也經歷過中國最困難的時期。然而，即使經歷了那么多的挫折和苦難，我們偉大的中華人民共和國還是站了起來，不屈不撓，不可征服。

我曾經遇到過一個美國游客。她說：“中國擁有5000年的歷史，而美國只有200年的歷史，5000年前，中國在時間上處于非常領先的地位，可現在呢，是美國在領先世界。”她的這一番話，令我思考了很久。的確，我們仍然是一個發展中的國家，但這并不意味著什么。我們有著如此悠久的歷史，我們有著如此豐富的資源，我們有著如此充滿干勁的人民，我們有著足夠驕傲的東西。我們有理由、有資本大聲并自豪地說：“總有一天，中國會再次成為領先世界的國家！”我們的問題很大，但我們的野心更大；我們的挑戰很大，但我們的意志更大！

我是一個中國人。我傳承了祖先黑色的頭發和黑色的眼睛，我傳承了祖先的美德。當然，我也接管了責任。我發誓，無論我去哪里，無論我做什么，我都不會忘記我是一個中國人！

? 中國人本思想總結 ?

01 杭州最美媽媽 感動中國人物

一般而言，人的手臂最多可以受重45公斤；吳菊萍用手接住從10樓墜下的妞妞時，相當于接住330多公斤的重物。一個2歲的小女孩會在她面前墜樓，但一點都沒有猶豫，她向孩子伸出了手。但這事故最完美的部分在于，她徒手接下的小女孩奇跡般地活下來了。這是本能，是一個母親應該做的事?！眳蔷掌颊f，不平凡的正是幼吾幼以及人之幼。02 刁娜一腿換一命

10月23日，已是深秋，傍晚5點多正是一天中視線最不好的時候。刁娜和丈夫開車經過龍口市通海路富龍攪拌站附近時，看見前方一年輕女子倒在路中，渾身是血。兩人立刻下車救人，沒想到一輛飛馳而過的小車又將刁娜刮倒，使她一條腿粉碎性骨折。如果不“多管閑事”，刁娜便不會受傷，但她拄著拐杖說：“一條腿換一條命，值！”

03 新疆賣羊肉串助學

“我的確不富有，可在年輕的時候能多幫助一些需要幫助的貧困孩子，到老的時候回憶起來我會感到欣慰?！?/p>

維族青年阿里木在貴州畢節賣羊肉串，8年捐贈超過10萬元，資助了上百名貧困學生，新疆維吾爾自治區黨委書記張春賢稱他是“新疆人民的好巴郎”。

04 社會責任感

2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發網友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發地點悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家。

05 團結環境保護

新浪微博上每天近50萬條的相關信息，救下了200棵南京梧桐，使其免遭移植砍伐之災。2011年，為建地鐵3號線，南京市政府計劃遷走600多棵大樹，其中包括200棵法國梧桐。5年前興建地鐵2號線時，遷移后的梧桐死了80%，這讓南京人無法接受梧桐再次受到傷害。這樣的聲勢之下，梧桐保住了，雖然每年春天的梧桐飄絮依然會讓很多人過敏，但這座城市卻保住了那份記憶和韻味。

06信義兄弟——孫水林 孫東林

? 中國人本思想總結 ?

『由mother（母親）和land(土地)組成的motherland(祖國)蘊含著義不容辭的責任，尤其時值新舊交替﹑人類文明空前發展之際，祖國需要發展，民族需要騰飛。我們青少年一代任重道遠，這更需要我們“棄燕雀之小志，慕鴻鵲以高翔”確立正確、堅實而遠大的志向』。

中國人，中國心

一 母親頌

別問我為什么眼里藏著眼淚，因為我對腳下這土地愛得深沉。

世上有誰比母親更可親更可敬嗎？那就是—祖國母親。你可曾記得這位“母親”她飄散的長發是那千百條悠悠長流的河川；那脊背，雖老卻硬朗，是五岳、是陰山……伸展她的手臂，從東北的谷倉，到長江的漁船，?。∧赣H，您博大的胸懷，隱藏多年的辛酸；您的歷史是一部血淚史，也是一部輝煌燦爛史；您曾驕傲、自豪過，也曾黯淡過，憤怒過。在無數的歲月里，您孕育了千千萬萬屬于您的英雄兒女，同樣讓您驕傲、自豪。

母親，您一定不會忘記，從蒙恬北筑長城以退匈奴，衛青、霍去病金戈鐵馬掃蕩北漠，到李靖平突厥，范仲淹鎮西夏，岳飛抗金兵，從文天祥過零丁洋，再到鄭成功收臺灣，幾千年來，您的熱血兒女以血肉身軀捍衛著您的尊嚴。

您也曾經飽受屈辱與苦難。腐敗無能的清王朝，主權皆遭蹂躪，九州灑淚，國民同悲。從林則徐虎門銷煙，到孫中山辛亥革命，幾代國民努力尋找一條救國救民之路，雖然挫敗了侵略者的陰謀。也推翻了清王朝，但終不能就人民于水火之中，您依然在流淚，在滴血。然而光明終于撕破了黑暗。從1921年中國共產黨的誕生至1927年南昌起義，到天安門前的建國炮響，終于使母親臉上露出了欣慰的笑容。無數英雄兒女懈奮斗。將自己的一腔熱血，化成了天門廣場的那桿紅旗。多少年彈指間匆匆而過，又一代炎黃子孫茁壯成長，我們怎能忘記這片土地，這片灑著先烈熱血的土地。

流在心里的血，

彭湃著中華的聲音，

就算身在他鄉也改變不了，

我的中國心。

多么激情的旋律??！中國人，中國心！我們都深愛著自己的租國母親，我們都深愛著腳下這片黃土地。

二 土地贊

這是一片美麗富饒的土地，這是一片飽經辛酸的土地，這，又是一塊充滿希望的土地。

這是我們的家，太多的炎黃子孫畢業生魂牽夢繞著她；這是我們的魂，積淀了多少華夏兒女的摯愛才使她如此凝重深沉！

歷史的凝重，歲月的滄桑，與無聲中訴說著昔日的輝煌與憂傷。

土地還是那片土地，在那萬古荒蠻的時代靜靜地守候了多少年；直到奔流的黃河孕育出了一個民族，這個民族注定要使這片土地被汗水澆灌，被鮮血浸染。

遠古時代，黃帝與蚩尤的那場大戰已經沒有歷史可以記載，但從此，這片土地上就有了一個號稱炎黃子孫的民族和一個叫華夏的國家。黃河的水一流千年，夏商周的先民們就傍著這條母親和繁衍生息，不是用戈矛的激撞和戰車的轟鳴完成政權的更替。

土地，依舊沉默。

古老的土地，深沉的土地，你的子孫已經決定用殊死的拼搏來捍衛你的榮光！從秦時明月漢時關到大唐帝國的崛起，從“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”到雅克薩反擊的鐵馬金戈！這個民族擁有百折不屈的傲骨，厚重的土地已經積淀成一部厚重的史書，吞吐著民族的壯烈與永恒。

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深沉的土地??！目睹這黃海激戰硝煙滾滾目睹著、國聯早在北京街頭燒殺掠奪，目睹著日軍槍下30萬血染血染的冤魂！這片土地染了太多的血，浸過太多的淚，然而，它仍沉默。它隱隱看到，一個全新的國家和一個全新的民族正在黑暗和苦難中升起

換了江山，換了朝代，天安門前建國炮響紅旗飄飄，炎黃子孫綻放笑容。

當中國人民站起來的時候，伸手可以摸到滿天燦爛的云霞；當中國人民站起來的時候，大海正俯首聽命于它的腳下！

祖國啊，您在驚濤駭浪中站起來了！您在暴風驟雨中站起來了！站出了您的人格，站出了您信念。

你使千萬中國人自豪的站起來了！站成一棵棵修竹，你使千萬中國人驕傲的站起來了！站成一座巍峨的高山，恒古不變的華夏沃土上古老的名族從此卓然傲立于世界東方！

三 愛國之心

愛國是一種本能，無論我們身處何方都改變不了對祖國深切的感情，因為這是與生俱來的，割舍不斷地。從每個人出生的時候起，就與他的祖國緊緊聯系在一起，就像母親和孩子一樣，不可分割，所以每個人都應該了解自己的祖國，熱愛自己的祖國。愛國不僅僅只是放在嘴邊的宣講詞，更應是切切實實的行動。國家尊嚴是神圣不可侵犯的，每一個有血性的人，都會維護國家的尊嚴，捍衛國家利益。

“拋頭顱，灑熱血”一句話也可以是愛國，愛國不一定是轟轟烈烈，只要有心愛國就在身邊，就在點滴。

文天祥兵敗被俘，是高官厚祿如糞土，“寧位玉碎，不為瓦全”從傳統的角度進一步肯定了中國人的骨氣以及我們今天對待骨氣的原則，堅定不移地為當時的進步事業服務

楊靖宇將軍融國魂、黨魂、軍魂、民族魂衛一體，與日月同輝，與山河共存，作為國魂它“精忠報國”，做到了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”為國捐軀，視死如歸。

在錢學森的心里，國為重，家為輕?？茖W最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成，開創祖國航天他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者，他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。

古老的文明，鐫刻在殘矛斷戟上，勇敢與忠貞，高風與亮節沉浸在歷史的每一頁，而這一切，早已成為融在我心中永恒的情結。

而為我們作為學生，應思考我要為祖國做什么，能為祖國做什么，借此明確學習目的，認真高效的學好知識，發掘潛能，提高素質，最大限度的去報效祖國。

蘇軾云：“祖國之心，死而后已。”——誠哉斯言。

流在心里的血，

澎湃著中華的聲音，

就算身在他鄉也改變不了，

我的中國心。

作文網（ ）原創作文 未經允許禁止轉載

西安市第83中學 高二·六班 田鳳暉

? 中國人本思想總結 ?

初中作文頻道小編[檸檬綠@]今天給大家整理了《中國人呢？》的優秀作文，這篇中國人呢？共有250字，是一篇很優秀的原創作文，這篇中國人呢？很值得大家參考和學習。

當發源于中華民主的端午節被韓國搶先申遺時，不知道屈老夫子會不會在汨羅江中大跌眼眶？當中秋圓月怎么也敵不過圣誕老人的禮物時，不知道嫦娥仙子會不會懷疑自己的美麗？當現在中學生們只艷慕情人節的玫瑰花巧克力時，不知道織女會不會在七夕后悔自己的賢淑？當日本貴族以懸掛漢字書法為榮，而我們的孩子卻將漢子寫的如雞爪的雙手敲擊鍵盤時，倉頡老先生會不會后悔在中國發明了漢字？當一項項傳統被漠視、遺忘時，不知道若干年后，我們的子孫會不會認為自己是華夏兒女、炎黃子孫？

敢問我中華我文化博大精深、源遠流長，難道就太從我們只開始斷送么？

?

????吉林吉林船營區吉林市第八中學初三:宋偉明

? 中國人本思想總結 ?

我深深地反思：難道中國人就是過著圣誕節的人？就是吃著肯德基套餐的人？就是那些忘記國恥的人？?

不是的！他們都是民族的罪人！他們都是國家的叛徒！?

請你們放眼看看，中國還有幾個有著民族尊嚴的人？不！沒有一個！

?中國的孩子——滿嘴臟話，忘記國恥，沉迷于網絡游戲……?

外國的孩子們呢？有一顆感恩的心，牢記國恥，積極向上……?

“少年志，則國志；少年強，則國強！”

?同學們，請你們從現在開始，爭做一個有志的少年吧！

? 中國人本思想總結 ?

中國人壽是中國最大的保險公司之一，為了提高員工的綜合素質和服務能力，公司定期開設培訓課程。我有幸參加了中國人壽的培訓課程，并從中收獲良多。以下是我對這次培訓的總結。

首先，培訓的內容非常豐富多樣。課程涵蓋了保險業務知識、銷售技巧、客戶管理、溝通技巧等方面的內容。通過這些課程，我們能夠全面了解保險業務的基本知識和銷售流程。同時，公司還邀請了一些行業專家和成功銷售人員來授課，他們的分享讓我們受益匪淺。培訓課程不僅提供了理論知識，還注重實踐操作，讓我們能夠通過模擬情境進行實戰演練，提升我們的操作能力。

其次，培訓的形式非常靈活多樣化。除了常規的課堂培訓外，公司還組織了一些互動討論和角色扮演的活動。這些活動使我們能夠與其他參與培訓的員工進行交流和合作，從他們的經驗中學習。在角色扮演中，我們能夠更好地演練銷售技巧和客戶溝通能力，盡可能地模擬真實的工作場景。這種培訓形式不僅培養了我們的團隊合作意識，還增強了我們的應變能力和處理突發情況的能力。

此外，培訓的師資力量強大。中國人壽為每個培訓課程都安排了經驗豐富的講師團隊。這些講師不僅在保險業有著深厚的背景知識，還具備優秀的教學能力和豐富的實戰經驗。他們通過生動的案例分析、真實的故事分享和豐富的互動演示，讓我們更好地理解和掌握所學的知識和技能。講師們還鼓勵我們提問和參與討論，積極引導我們思考和解決問題。

最后，培訓中的評估和反饋機制非常完善。在培訓過程中，我們會定期進行監測和考核，以便更好地評估我們的學習效果。通過這個評估機制，我們能夠及時發現和彌補自己的不足之處，以提高學習效果。同時，我們還會收到來自講師和導師的反饋和建議，幫助我們更好地調整學習方法和思路。

總結起來，中國人壽的培訓課程讓我們受益匪淺。豐富多樣的課程內容、靈活多樣的培訓形式、強大的師資力量以及完善的評估和反饋機制，讓我們在培訓過程中不僅提升了專業能力，還培養了團隊合作意識和創新能力。這次培訓讓我深刻認識到學習是無止境的，只有不斷學習和提升自己，才能在保險行業中立足并取得更大的成就。

? 中國人本思想總結 ?

有一天，我見著一位北京警犬學校的人，問他道：“你們訓練的狗，單是外國種呢，或是也有中國狗？”他答道：“單是外國種的狗。中國狗也很聰明，它的嗅覺有時竟比外國狗還要靈敏，不過太不專心了。教它去探一件事，它每每在半路上，碰著母狗，或者一群狗打架，或者爭食物的時候，便把它的使命丟開了。所以教不成材。”

我聽了這一番話，很有點感觸，何以中國狗這樣像中國人呢？不是不聰明，只是缺乏責任心。中國人“小時了了”的很多，大了，幾乎人人要沉淪。留學在國外的成績頗不惡——胡適之先生說，猶太人在美國大學的成績最好，其次便是中國學生，至于真美國人，遠不如這兩個民族——然而一經回國，所學的都向爪哇國去了。大約也是遇著了母狗，或者加入一群狗打架，或者爭食物，所以就把已經覺悟的使命丟掉了。

中國狗和中國人同生在一個地帶，一個社會以內，因為受一樣環境的支配，和西洋的狗和人比起來，自必有人狗一致的中國派的趨向。和狗有同樣的趨向，并不是可羞的事。所不得了者，這趨向偏偏是無責任心。

我以為中國人的無責任心，真要算達于極點了。單獨的行動，百人中有九十九個是卑鄙的。為什么呢？卑鄙可以滿足他自身肉體的快樂——他只對這個負責任——至于卑鄙而發生的許多惡影響，反正他以為在別人身上，他是對于自己以外的不負責任的，所以不顧了。團體的行動，百人中有九十九個是過度的。

斗狠起來過度，求的目的便在度之外，手段更是過度的。這可就中國歷年的政治斗爭證明。為什么要這樣呢？他以為雖過度了，于他自己無害；成功了他可搶得很多的一份，失敗了人人分一份，他所分的一份也不比別人多，所以不擇手段。一人得，或一團體得，而國家失的事，屢屢得見?，F在“魚行”當道固不必說了，就是前幾年也有若干溢出軌道的事；若國會的解散，民國六年臨時參議院的召集等等，都是以一團體的利害做前提，而把國家的根本組織打散。我很覺得中國人沒有民族的責任心——這就是不怕亡國滅種。我又覺得中國人沒有事業的責任心——所以成就的事業極少。沒有私立的學校，公立的學校也多半等于官署；沒有有力的工廠；沒有不磨的言論機關。一時要做事業，不過預備他交游攘臂的媒介物：一旦求得善價，還是沽出去罷！

中國人所以到了這個地步，不能不說是受歷史的支配。專制之下，自然無責任可負；久而久之，自然成遺傳性。中國狗所以如此，也是遺傳性。中國狗滿街走是沒有“生活”的。西洋狗是獵物種，當年的日耳曼人就極愛狗，常教狗做事，不專教它跑街，所以責任心不曾忘了。中國人在專制之下，所以才是散沙。西洋人在當年的貴族時代，中流階級也還有組織，有組織便有生活，有生活便有責任心。中國人沒有責任心，也便沒有生活。不負責任地活著，自然沒有活著的生趣。

我總覺得中國人的民族是灰色的，前途希望很難說。自五四運動以后，我才覺得改造的基本的萌芽露出了。若說這五四運動單是愛國運動，我便不贊一詞了。我對這五四運動所重視的，是它的出發點是直接行動，是喚起公眾責任心的運動。我是絕不主張國家主義的人，然而人類生活的發揮，全以責任心為基石。所以，五四運動自是今后偌大的一個平民運動的最先一步。

不過這一線光明也很容易煙消云散。若不把“社會性”用心地培植一番——就是使責任心成習慣——恐怕仍是個不熟而落的果子。

前清末年的改造運動，無論它革命也罷，立憲也罷，總有艱苦不拔、蓬蓬勃勃的氣象，總算對于民族責任心有透徹的覺悟。民國元、二年間更是朝氣曈曈。然而一經袁世凱的狂風暴雨，全國人的獸性大發。官僚武人在那里趁火打劫，青年人便預備著趁火打劫。所以我以為中國人覺悟還算容易，最難的是把這覺悟維持著，發揮去。

我們自己以為是有新思想的人，別人也說我們有新思想。我以為慚愧得很。我們生理上、心理上，馱著兩三千年的歷史——為遺傳性的緣故，又在“中國化”的灰色水里，浸了二十多年，現在住著的，又是神堂，天天必得和廟祝周旋揖讓。所以就境界上和習慣上講，我們只可說是知道新思想可貴的人，并不是徹底地把新思想代替了舊思想的人。我不曾見過一個能把新思想完全代替了舊思想的人。我們應常常自省，我們若生在皇帝時代，能不能有一定不做官的決心？學生在科舉時代，能不能一定不提考籃？能不能有絕俗遺世的魄力？不要和好人比，單和阮嗣宗、李卓吾、袁子才之流比，我們有沒有他們那樣敢于自用的魄力？我們連袁子才的不成才的魄力亦沒有，那么，后人看我們，和我們看前人一樣，我們現在觍顏自負的覺悟，不和當年提過考籃而不中秀才的人發生一種“生不逢時”的感情一樣么？有什么了不起呢？這感情能造出什么生活來呢？

所以新思想不是即刻能貫徹了的，我們須得改造習慣。

? 中國人本思想總結 ?

有一位母親比母親更母親，那便是^中國。 可記得這一位“母親”？她親散的長發是千百條悠悠流貫 的河川；那背脊，雖老邁仍埂朗，是五岳，是陰山，是祁連，是 ……那寬大而慈愛的胸膛，是青藏連接云貴吧丨伸展她的手 臂，從東北的谷倉，到長江的沿岸，至珠江的三角洲。那一片無 盡的沃土，是她溫暖的雙手。呵〗母親，您的胸腱心坎隱含著 多少的辛酸，是一部部歷史，一部部血淚史，一部部輝煌燦爛 的血淚史。曾經，您驕傲過，自豪過；也曾經，您黯然過，憤怒 過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長靑的江水，長碧的鋃水， 也培育出千千萬萬屬于您的孩子。

這一群“母親”的孩子，他們有一個共同的名宇，叫做中國 人；他們也有許多共同的特征一崇尚自由，愛好和平，追求 真理.注重禮義。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂天，在他們的生活 中處處充滿了編麗的色彩一一金黃、翠綠、朱紅、靛藍。他們向 往自然，愛戀自然，對于萬物有著濃濃的情誼。李白躺在床上， 看見窗外的月光，因而想起自己的故鄉，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！睂€人的感惰與自然融合為 一.凝結成一股瀟灑而柔美的情意。李白多情，白居易也多111， 唐明皇與楊貴妃的相愛，原本是一種平凡的男女愛戀，但是經 過香山先生巧妙的構思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的 傳奇故事，“在夭愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有盡 時，此恨綿綿無絕期：多么令人柔腸寸斷的詩句丨道盡天下有 情人共同的期許。王維獨居空山幽谷，卻不覺孤寂，渾然有萬 物皆我友朋的情懷，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知， 明月來相照廣使自己的生活藝術化、情趣化，不也正是古今人 人所追尋的嗎？南國悄柔，北國情壯，萬里長空下，一片碧綠的 草原，鳳吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見 此壯美的景觀，也不得不有感而發，“歡勒川，陰山下，天似穹 廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹萆低見牛羊?！逼鋵崳聝?本無情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人閑睜， 草原之所以予人壯面之感，都是因為多情的中國人，賦予它們 生命，使它們鮮括，使他們富麗，

“母親”的孩子啊〗可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓， 青海的菝寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，骨肉同胞 情，擻起了 “母親”每一個孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血 噴涌吧I讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅定吧！

? 中國人本思想總結 ?

20xx年是保險業認真貫徹落實黨的xx大精神的重要一年，也是財產保險公司樹立形象、打響公司品牌的關鍵一年，更是我們支公司面臨重重壓力、攻堅克難的非凡一年。我們在上級公司的大力支持和正確領導下，經過全體員工的共同努力，較好地完成了上級下達的任務指標。截至目前，實收毛保費萬元，同比增長%，已賺凈保費萬元，凈利潤萬元，賠付率為%。現將主要的工作情況匯報如下：

一、采取的主要工作措施

(一)抓管理，全面提高規范經營水平

一是建立健全各項制度。我們不斷健全完善了內控制度、管理規定、實施細則及各種管理辦法，初步形成一套完整的管理制度，使整個客服工作和人的行為均在制度的管控范圍之內，做到有法可依，有章可循。

二是加強業務管理。在業務管理上，主要是規范理賠流程和監督檢查，采取科學、合理、實用的流程，規范和制約整個理賠工作，如：制定了《理賠工作實務》、《查勘定損工作流程》等，使理賠流程科學、合理和實用，同時加強對各個環節的監督檢查，從而提高整個理賠水平。

三是完善考核機制。隨著保險競爭越來越激烈，加之上市后面對的新形勢、新體制、新模式、新戰略，必然要求我們在公司管理上全面提升水平，從而在競爭中發展，在競爭中前進。我們除了繼續鞏固和采用過去行之有效的辦法外，還按照上級公司有關規定引進和采用了科學的管理體系，出臺了一系列管理規章制度、考核辦法。在日常管理中，能夠認真嚴格的按照上級公司《財務管理規定》、《單證管理規定》和承保相關規定，積極有效的開展工作，嚴格把關，認真審核，正是由于他們負責的工作態度，使得我們在上級公司組織的業務臺帳專項檢查、單證管理驗收、單證裝訂、應收保費管理等多項檢查中得到了上級公司的好評。

(二)抓銷售，積極開拓市場

一是層層落實任務指標。年初，我們就針對地區保險市場變化及20年全年保費收入情況進行綜合分析，將上級公司下達我公司的各項指標進行層層分解，把計劃分解成月計劃，月月盤點、月月落實，有效的保證了對計劃落實情況及時的進行監控和調整。在制定全年任務時充分考慮險種結構優化和業務承保質量，進一步明確了考核辦法，把綜合賠付率作為年終測評的重要數據。

二是加大市場拓展力度。今年來，我們把穩固車險和企業財產保險，拓展新車市場和新工程新項目作為業務工作的重中之重，在抓業務數量的基礎上，堅決的丟棄屢保屢虧的“垃圾“業務。我們與地方政府有關部門建立聯系網絡，提前獲悉新上項目、新上工程名錄，并和交警部門、汽車銷售商建立友好合作關系，請他們幫助我們收集、提供新車信息，對潛在的新業務、新市場做到心中有數，主動把握市場，消除了因競爭等客觀原因帶來的業務不穩定因素。針對已失業務，我們要求業務內勤把全年流失的業務列出明細，并分解到相關部門，要求加大公關力度，找出脫保原因，確屬停產企業、轉賣報廢車輛的，由經辦人提供確切證明;屬競爭流失的，我們決不消極退出，而是主動進攻，上門聽取意見和建議，改善服務手段，逐個突破，全面爭取回流。

? 中國人本思想總結 ?