“五四”是青年人的節日，是一個沖破傳統，具有劃時代意義的標桿的節日。宣傳個性解放和自我疑是，無疑是新一代年輕人的追求。

午后時光，微黃的光線從枝葉交叉處打在床頭。我蜷坐在榻上，讀完了丁玲的《莎菲女士的日記》。在丁玲的作品中，主人公索菲是五四時期知識女性的代表。

個性張揚的典型，形象出眾。而且我似乎已經進入了這個世界，充滿了渴望，充滿了壓抑的強烈壓抑，等待著下一秒。可事實是我在下一個世紀，無**回。

只有在油和墨中才能找到迷失的方向。

《莎菲女士的日記》是丁玲女士的一部作品，不知道莎菲是否真的存在，或許是虛構的人物。整篇文章通過日記文體的形式，記錄了主人公莎菲女士在休養期間的內心獨白，以及從女性視角觀察到的各種人類行為。它反映了五四時期人們思想的變化。

用一種很小的方式，我能讀懂內心的憂慮和愛。

本文的主人公是莎菲女士，她憂郁而糾結的形象是由她身邊的每個角色所襯托出來的。

憂愁與愛情交替再現，夾雜著內心對知識的渴望。在一個女人身上患的疾病更為突出。一些有著先進思想的文人總是喜歡安靜的地方，但他們往往渴望在喧囂中升華。

莎菲的體弱多病更讓她覺得性情煩躁，即使來了葦弟，朋友的家訪，也覺得事事不順。孤僻的悶常?；\罩在心頭，現實生活與內心世界的格格不入造就了或喜或悲的結局。思想的抗拒，卑微的低頭，在事前的鄙夷。

一切都是眼睛的幻覺，沒有愛的焦點，就沒有幸福的交集。我第一次見到凌志，是我的好朋友好毓芳的牽引?？梢哉f是第一眼就被這位高大帥氣的哥哥所吸引，想方設法的找尋他的足跡，卻又心有余悸的隱藏內心的情感。

后來，努力的回報讓自己得到了這匹狼。漸漸的接觸和交流，發現世俗的丑惡，一系列的行為方式讓索菲覺得，這只狼真的是一只裹著人類**的野獸。金玉其外，敗絮其中的外表掩藏著“低俗，輕浮，淺薄，卑微”的靈魂。

強烈的自尊及思想的潮流使自己厭惡這個華而不實的男人，然而自古女孩喜歡帥氣的外表是一個內心無法控制的思想欲。對其外貌的依依不舍使她鄙夷自己，有敵不過內心交錯的放縱意?？磩e人的經驗可能會讓你做出不同的決定。蘊姐很不幸，她的經歷對索菲是個很大的打擊。

左右游蕩的想法讓索菲感到身心疲憊，強迫她在戀愛時聽甜言蜜語，做惡心的行為。最后，崩潰的決定南下，揮了揮手，代表離開，不再愛你，丑陋的隱藏讓輕蔑的現實刺痛了心。推開你的身體意味著恨你，不再回頭，遮住你心的窗戶。

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蘇菲的經歷顯示了人性的不可**性和性格的典型性。具有反叛精神的女子總是不盲目的，憂心忡忡的表現更加覺得自己覺得這個世界的灰色。

分析索菲的形象，一個渴望愛情的年輕女子。在文章一開始就顯示的十分突出，“但我卻寧肯能找到些新的不快活，不滿足，只是新的，無論好壞，似乎都隔得我太遠。”無論是住店的旅客的喚叫，還是**旁的喧鬧對語，加之語言的渲，寫出了她對現實世界的不滿，蔑視周圍的低俗，痛恨落后的低潮。

又極力追求新的事物。在給劍如寫了八封信都杳無音訊之后就像遭到了不可原諒的待遇，就不理會劍如，尷尬的碰面場面卻故作陌生，最終內心的蠱惑受不住虛情假意的掩飾，獨自離開。可見莎菲的孤獨與任性。

現實生活也是如此。每個人都會遇到一些討厭的人，他們經常和自己見面。難以忍受的表現表明我們有深刻的追求，不知道自己思想的傳播，而是讓這些人互相看著。

莎菲對愛情的看法總是抱著少女的幻想，并努力地去追求，當她初次見到凌吉士時，便被的他英俊的外貌所吸引，可見其女子對感情的追求有過于淺見之感。

丁玲以細膩的筆觸大膽地描摹出莎菲遇到凌吉士時心靈的震顫，對異性的追求與渴望，以至后來為了想接近凌吉士打探他的消息繼而搬家，每天想些方法多與他接觸，借以請凌吉士給自己補習英文之說以求親近之感。另一方面，面對葦弟的愛慕，她不喜歡葦弟懦弱的行為表現，當葦弟向她求愛時，她總是毫不客氣地加以拒絕，從不欺騙和玩弄他。這真是她耿直的一面，形象塑造的格外分明。

她說：“我相信在我平日的一舉一動中，我都很能表示出我的態度來。為什么他懂不了我的意見呢？

難道我能直接的說明和阻止他的愛嗎？我經常想，如果這不是葦弟而是另一個人，我會知道如何處理它最好。偏偏又是如此令我忍不下心去的一個好人！

”話語中微帶文縐縐的拒絕，不想傷的太深，不想心力交瘁。

日記可以讓我們記錄發生的事情或寫下我們的美好愿望，而這些愿望可能無法實現。但這些日記真實地反映了人們的內心活動，以及對世界、社會、生活和未來的向往。從莎菲的日記中可以看出，她是一個追求精神自由的人。她追求自由，渴望靈魂的超越。

有時她的追求和思想過于理想化，空洞的表現不切實際。五四新思想的探索還不夠成熟，片面的理解會使人變得刻薄。對于凌吉士“熱心于講演與辯論會，網球比賽，留學哈佛，作外交官、公使大臣，或繼承父親的職業，做橡樹生意、資本家……這便是兇他志趣”。

她覺得不能接受，可見封建的殘留并未被新思想洗禮。

貫穿整個時件發展時期，再加上對言語細節的描寫。我想丁玲的思想中已有了一個完整的框架，對于主人公莎菲的形象，可讓我們在五四新時期的探索，得到了新的收獲。莎菲的分析確立了社會穩定的新理念，在五四后期，讓人在憂患中感受到愛的憂患，在憂患中感受到愛的憂患。

它呼應了大革命失敗后全社會的猶豫，引起了廣泛的共鳴。

五四是劃時代的標桿。讓我們記住這一點。

一個審慎的“瘋子”

——**莎菲的人物形象

丁玲的**表現了她勇敢面對生活的勇氣和對藝術獨創性的執著追求。特別是對中國女性命運的深切關注和對一種女性自我意識的充分探索，形成了她最有價值的特征。而《莎菲女士的日記》一文，更是將莎菲追求個性解放的形象刻畫得淋漓盡致。

在“五四”革命潮流的猛烈沖擊下，延續了幾千年的封建堤壩開始坍塌。一群覺醒的青年男女沖出封建家庭的圈套。他們走向社會，尋找光明，追求人類解放。索菲是覺醒的年輕男女之一。

但古老的社會并沒有給這個十九歲的少女安排一個理想的樂園。不過莎菲沒有妥協，不斷地尋求自我。然而，在這樣的背景下，她不可避免地生下了許多當時的疾病。

這是一個五四運動后追求個性自由和愛情至上的封建禮教叛逆者形象，是一種在大時代革命潮頭波涌面前，失落在個人追求的漩渦里，對生活感到悲觀、甚至感到絕望的小資產階級女性。與革命風暴中勇敢的海燕相比，她的思想空虛而懦弱。然而她盡管在肺病中掙扎，仿佛自暴自棄，卻又是一個有著強烈是非觀、嫉恨卑俗、渴求得到美好愛情的女性。

她的生活很狹隘，仿佛與世隔絕，整顆心只是徘徊在疾病和愛情的枯井里。她的社交對象只是幾個朋友。時代的風云、人民的斗爭，她并不關心，也從未去想。

然而，她的悲劇是時代的悲劇，她的性格、思想和情感深深植根于特定時代的歷史生活土壤之中。

應該說，莎菲的人格特征表現出諸多矛盾，可以概括為以下五點：

一、堅忍與怯懦

在那個多雨的年代，一個19歲的女孩獨自漂泊在外面。不管環境有多危險，道路有多艱難，她始終采取不妥協、不配合現實的態度。她鄙視周圍的庸俗、虛偽、墮落和腐敗。

但與此同時，她的生活總是枯燥而不確定。在“感到寂沉沉的可怕”的日子里，莎菲在愛惜自己的同時卻又不斷的糟蹋自己，失眠，酗酒到**，甚至希望用死來結束一切的消極。這是莎菲性格里最脆弱的一面。

二、多情與孤僻

她追求真誠的感情，但又敏感又多疑。沒有人來理她、看她，她會想念人家，或惱恨人家，但有人來后，她又會給人一些難堪；時常在討人好，討人喜歡，卻給人怪僻的感覺。即使內心很苦悶，也要笑著對人——這實際上是一種孤僻性格的表現，在對人笑的同時渴望被理解，卻又不愿意敞開心靈來接受別人的進入。

三、被動與主動

她對凌吉士一見鐘情，為了他而搬家，只為了能離他近一點。明明已經深深地愛上他，卻在表面上對他抗拒，欲擒故縱。他有意無意地給了他一些嚴厲和體面。

她一開始是羞澀被動的，但到后來的主動出擊，莎菲是企圖來引領自己的愛情的，她不愿意作一個被牽引者，所以她要占有他，要他無條件的獻上他的心，跪著求她賜給他的吻。

四、自我與自省

莎菲享受著葦弟追求她、圍繞著她轉的快樂，可又接受不了他的愛情。在這個被愛的過程中，索菲很高調，甚至以嘲弄的態度對待愛自己的人。當葦弟向她表白痛哭流涕時，她竟然對他報之以恣意的笑。

但過后，她又會慚愧，想請求他：“我知道自己的罪過，請不要再愛一個不配承受那真摯的愛的女人了吧！”我們還應注意到，莎菲并沒有完全任著自己的性子去做，她常常在痛苦地克制自己，她說：

“近來為要磨煉自己，常常話到口邊便咽住，怕又在無意中竟刺著了別人的隱處，雖說是開玩笑。因為如此，所以這是可以想象出來的，我是拿一種什么樣的心情在陪葦弟坐?！彼謶阎\摯的心為葦弟祈禱：

“愿有那么一個真誠純潔的女郎去飽領葦弟的愛，并填實葦弟所感得的空虛。”

五、情感與理智

隨著兩人的關系的深入，莎菲慢慢發現了凌吉士俊郎的外表下金錢至上的市儈本質，莎菲顯然是厭惡和鄙視那淺薄的思想和卑劣的享樂主義，可又無法擺脫對凌的愛戀。她試圖選擇逃避，卻越來越焦煩苦惱得不堪言說，在 “死了也活該”的咒怨時又含著一絲希冀，企求“一些同情和慰藉”。她清楚地看到，她所崇拜的一個高貴的美人身上有一個如此卑鄙的靈魂，但她無法自拔。

她很柔順地接受了他許多淺薄的情意，聽他說那些他津津有味的卑劣享樂——這使她瞧不起他、暗罵他、嘲笑他，然而，她依然愛他。就這樣，在精神與肉體、愛與恨的矛盾中，她陷入了難以自拔的痛苦之中。

莎菲的這種對社會上卑劣享樂主義的鄙視和對不虛偽，勇敢的愛情的追求其實不該形成如此矛盾，但是“既不愛他，還嘲笑他，又讓他來擁抱”的無意識行為卻真的讓人抓狂到了近乎“發癜”的地步？“真的，單憑了一種騎士般的風度，就能使我墮落到如此地步嗎？”——莎菲不禁對自己問。

這種痛苦反來覆去，有刺，讓人不安。每一次的心靈的傷痛又因為愛情心理興奮起來，從而跌入更深的悲境中去。

這些矛盾心理交織在一起，使莎菲的性格呈現出**的病理特征。

她任性、坦率、正直、倔強，內心承受著時代的苦悶因而感到孤獨、寂寞并多愁善感，她渴望沖破時代的樊籠，但又找不到正確的道路，因而感到加倍的痛苦，以至于常常有種種**的行為。

可以說，索菲有一個瘋子般的審慎。這個心理里面有著深深的道德規范，其中包含著社會對人的長期的教育結果和人自身的反抗、倔強的個性掙扎，最后達到一種近乎病態的自我毀滅。她渴望能夠掌握自己的命運，但似乎缺乏勇氣。

她甚至沒有辦法很好地控制自己的行為，總是不自主地做出違背自己初衷的行為，常常會心口不一，有著一個瘋子般的神經質。

莎菲渴望有一個人可以清清楚楚地明白自己所想，卻一直等不到那個人，那么，縱使一個人愛自己至深，又有何用？她可以告誰以她的不屑流淚、而又無力笑出的癡呆心境？她看清了自己在人間的種種不愿舍棄的熱望以及每次追求而得到的懊惱，所以連自己也不愿再同情這未能徹悟所引起的傷心。

她沒有膽量給人看她的蹙緊眉頭和聽她的嘆氣。她希望有人在她懷里哭泣，但沒有人能真正理解和安慰她。

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睡前故事：愛遲到的小魚莎莎

藍色的大海里，有一處五顏六色的珊瑚叢，那兒是魚寶寶、蝦娃娃的樂園金海灣幼兒園。

一天早晨，章魚老師對大家說：明天，我們要去旅行，小朋友早上要準時到學校，不能遲到！

魚寶寶、蝦娃娃們一聽，別提多高興啦！他們甩著尾巴游來游去：老師，我們一定不遲到！

第二天很快到了，章魚老師讓大家排好隊，準備去旅行。1，2，3，4

小魚莎莎哪兒去了呢？原來，她還在家里吃飯呢！莎莎上學經常遲到，章魚老師說了她好多次，可她總是不注意。莎莎吃完飯，便擺著金色的小尾巴，慢悠悠地游向金海灣幼兒園。

章魚老師找不到莎莎，只好讓金槍魚守在這里等她，自己則先帶著小朋友出發了。

莎莎到了幼兒園，金槍魚老師對她說：莎莎，你怎么又遲到了？遲到多耽誤事兒呀，你看，隊伍已經走遠了，我們下次再去吧！金槍魚老師讓莎莎回家，可莎莎還想旅行呢！于是，她表面答應了金槍魚老師，暗地里卻悄悄去尋找旅行的隊伍了。

莎莎獨自在茫茫的大海中游呀游呀，就在這時，一個巨大的黑影出現了！?。∈且粭l可怕的大魚！大魚張著大嘴巴，朝莎莎游了過來。

救命，救命！莎莎害怕機極了！

莎莎，快過來！墨魚伯伯聽到喊聲，急忙噴出黑墨，梁黑了海水，莎莎趁機逃脫了。

后來，章魚老師聽說了莎莎的遭遇，對也說：莎莎，獨自出行很危險，小朋友不可以這樣做！以后，你一定要按時到校，可不能再遲到了！莎莎點點頭，她后悔極了。

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女生為什么有時發脾氣？女人的脾氣常被歸類為無理取鬧，或是任性刁蠻，但是女人的脾氣也是很可愛的。永遠不會發脾氣的女人就如同一杯白開水解渴，卻無味。

你遲歸，她向你發脾氣，是因為她緊張你，她怕你出了什么意外。

你喝酒抽煙，她向你發脾氣，是因為她擔心你的身體健康，她希望跟你長長久久，白頭到老。

你身上被發現有別的女人香，她向你發脾氣，是因為她在乎你，你是她的所有，她不想跟別人分享你。

你臭襪子亂扔，她向你發脾氣，是因為她關心你，她怕有一天你會被自己的臭襪子淹沒，所以她要先把你訓練好。

你忘記她的生日，她向你發脾氣，是因她對你有所期待，她并不會要求一個陌生人記住她的生日。

女人是最講理的動物，她的脾氣往往導因于各式各樣的理由；女人也是最不講理的動物，她的理由經常令人無法理解。

女人可以為了一件小得不能再小的事，發一場大得不能再大的脾氣。因為女人對身邊的男人有所要求，有所期望，所以常常會失望、失落，因此，女人容易對男人發脾氣。

身邊有個會向你發脾氣的女人，其實是一件多么幸福的事！

而身邊有一個會讓自己發脾氣的男人，是對女人最大的折磨，也是莫大的幸福。

? 丁玲的莎菲女士的日記 ?