學習馬克思主義基本原理概論的心得體會(范本十九篇)

發表時間：2023-09-06

學習馬克思主義基本原理概論的心得體會(范本十九篇)。

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關于馬克思主義基本原理概論的論文

馬克思主義基本原理概論的論文

馬克思主義哲學作為馬克思主義整個學說的重要組成部分和理論基礎，既是人類以往科學和實踐發展的光輝結晶，也是人類哲學思維發展的一種當代形態。它薈萃了資本主義向社會轉化時代的時代精神和精華，是指導無產階級和勞動人民正確地認識世界和有效地改造世界的科學的世界觀和方法論。馬克思主義哲學在它產生的一個半世紀以來，隨著人類實踐和社會文明的發展而不斷更新、發展，豐富著自己的理論內容，改變著自己的理論形態，展示著自己與時俱進的理論品質。

哲學的最初產生意味著人類理性思維從神話思維中和一次歷史性超越，標志著人類認識視野的極大拓展和思維層次的革命性躍遷，是人類智慧負著哲理層面的一革命性提升。哲學可以說是名種具體科學知識的概括和總結，與其它科知識一道構成人類和知識體系。而哲學作為最宏觀的信念、理想和價值觀對人們的思想和行為起著激勵和向導的作用。哲學流派中凡承認物質第一性、精神第二性，物質是世界和本質，思維、意識、精神是物質的派生物的都是唯物主義；相反則是唯心主義。一般說來，唯物主義反映進步階級或階層的利益和要求，唯心主義則代表保守和階級或階層的利益和要求。

就社會歷史基礎來看，唯物主義的產生和發展總是自覺不自覺地依賴于社會實踐和科學的狀況及其發展水平，唯物主義與往往處于歷史的上升和進步的階級或集團相聯系。人類的發展總是一個充滿矛盾的、曲折復雜的過程，是馬克思主義是唯物主義與辨證法在各自自全部歷史以展成果之上的有機結合，人們堅持認識與實踐、主觀與客觀的統一，遵循認識的客觀規律，而這樣造行往往會得出唯物主義的結論。辨證唯物主義是唯物主義哲學的.當代形態。是對自然科學和概括，對無產階級的階級斗爭經驗的總結，批判地繼承了人類文明的優秀成果。它強調以唯物主義方式人道地，實踐地改造世界。它主張用聯系和發展的觀點看世界，認為世界上一切事物都是想互聯系運動變化和不斷發展的；應當從事物的產生、發展、滅亡的過程中去把握事物。人類的發展也需要這種種觀點的支持。馬克思主義哲學是人類哲學的光輝結晶，是工業發展，科學進步和哲學發展的必然產物，而馬克思主義哲學又是唯物主義與辨證法在各自全部歷史以展成果之上的有機結合。

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馬克思主義基本原理概論是高校思想政治理論課改革設置的核心課程之一，通過學習使大學生從整體上掌握馬克思主義世界觀和方法論。學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發展的客觀需要，具有很重要的現實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我帶來了深遠意義。在看待各種現象和問題時，學著去理性思考，并通過現象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法;幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論;幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀;培養學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。

《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發展過程中也起到一定的引導作用。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。老師們在教授馬克思主義理論知識時聯系發生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現實進行分析。

馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會性的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不僅在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。

任何一種科學理論都是時代的產物。同樣馬克思主義的產生和發展也有其深刻的經濟社會根源，思想淵源和實踐基礎：馬克思主義是時代的產物;馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新;馬克思主義在實踐中不斷發展。

馬克思主義價值觀是以無產階級和人民大眾為主體、以在全世界實現社會主義和共產主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是：1.高度的科學性。它是根據人類社會發展的客觀規律而確定的;2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產主義新社會;3.強烈的人民性。它是全心全意為無產階級和人民大眾謀利益的;4.廣泛的包容性。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結合起來。

在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設的各項事業中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發展相結合的表現。

學習馬克思主義基本理論使我們更加了解中國及國際現狀，而且為我們生活學習工作上提供更好的方針和思想。

《馬克思主義基本原理概論》對于大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。矛盾的觀點，聯系的、發展的理論以及實事求是的相關方法論在現實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質，更加堅定了為社會主義奮斗的信念!

以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。

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《馬克思主義基本原理概論》學習心得體會

摘要：馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產物。為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。

關鍵詞：

馬克思主義、大學生、與時俱進、馬克思主義中國化、心得

通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產物。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應時代發展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優秀成果的基礎上創立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從學校，個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。

首先從學校和個人方面來講。大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應在激情中實現自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的

行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現，也是優秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。

當今社會竟爭日趨激烈，對同學們的要求也越來越高。所以我們應當自自覺的培養一種開拓進取，勇于創新的精神?！拔覀儽仨毥夥潘枷耄_拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發現，有所創造，有所前進?！边@具體到們大學就是要改變我們舊的觀念比如就業，提高我們的精神文化修養，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點;在人生價值觀上有些創新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發展過程中，這就要求我們要用發展的眼光看問題，要用發展的思維做事情，這是我們能適應新變化，滿足新要求的根本所在。其次，從家庭來講，對于自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對于關乎孩子命運前途問題上父母可以做出自己的見解。

從學校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學生的作用不盡相同，但是我們之間也不是相互獨立的。馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學。學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高。

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《馬克思主義基本原理概論》讀后感

本學期，我們開設了馬克思主義基本原理這門課程，閑暇時間我對教材《馬克思主義基本原理概論》進行了研讀，讓我受益匪淺，也使我有很深的感觸。在書緒論的一開頭，就介紹了英國廣播公司（bbc）在全球范圍內舉行過的一次“千年思想家”的網評選活動。結果，馬克思位列榜首。

這個事例更增強了我對這本書的興趣。的確，為什么在有人宣揚馬克思主義“過時論”、社會主義“終結論”的今天，位列榜首的會是馬克思，結果的確發人深思。

什么是馬克思主義呢？通過閱讀，一開始我覺得馬克思主義是指馬克思恩格斯的觀點、理論和理論體系。具體來說，是指馬克思恩格斯的哲學觀、社會學理論和政治理論。

但是到后來，通過閱讀的深入，我發現我的認識有些片面，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想**，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產物。馬克思主義由哲學、政治經濟學、科學社會主義理論等組成。這是一個非常嚴格的科學理論體系。這雖然是從兩個不同的角度來理解馬克思主義，但也是一種認識上的進步。

馬克思主義是無差別、無產階級思想的科學體系。他的內容涉及社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史以及人類社會發展與自然的關系等多個領域和方面，極為深刻和豐富。同時，馬克思主義哲學的創立也是哲學史上的一次重大變革。

揭示了實踐是人的生存方式、社會的物質性和社會生活的實踐性；對立統一規律是唯物辯證法的本質和核心，社會生活的本質是從實踐中理解的。此外，馬克思運用歷史唯物主義對資本主義社會進行了分析，不僅發現了剩余價值的秘密，揭示了社會主義取代資本主義社會的歷史必然性，而且揭示了商品經濟發展和社會化生產的一般規律。馬克思除了分析資本主義的發展過程外，還構想了社會主義和共產主義，并威脅說社會主義社會將不可避免地取代資本主義社會。

社會主義從烏托邦走向科學，從理論走向實踐，是社會主義歷史上的一次歷史性飛躍。在這一過程中，既有輝煌的成就，也有嚴重的挫折，豐富的歷史經驗和深刻的歷史教訓。但我們堅信，社會主義必然取代資本主義，同時，人類也必然進入共產主義。

這本書把馬克思主義作為一個整體，用科學的世界觀和方**教育我們的青年大學生。幫助我們全面把握馬克思主義，正確認識人類社會發展的基本規律。使我們能夠用馬克思主義的基本原理來改造我們的世界觀和人生觀，提高我們思考思想問題、學習問題和社會問題的能力和方法。

用馬克思主義的世界觀和方**來提高對社會現實學習、生活和未來的認識。

的確通過閱讀，《馬克思主義基本原理概論》不僅使我對馬克思有了一定的了解，也讓我在思想上提高了一個層次，讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題。更重要的是，我對自己的世界觀和人生觀有了更正確的認識。

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二是堅持和發揚理論聯系實際的學習方式，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們結合自己的思想實際，改造主觀世界和客觀世界。理論與實踐相結合，要求我們結合當前建設中國特色社會主義的實際，認識、分析和解決社會主義建設過程中的許多問題。

第三，用科學的態度對待馬克思主義。貫徹理論聯系實際的方針，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從最初開始，把個人的觀點和結論看作是不變的教條。

實用主義方法從自身的主觀需要出發，把嚴格的馬克思主義理論體系劃分為不相關的詞組，然后根據主觀需要決定選擇，機械地將其推向現實，既違背了科學理論，又扭曲了客觀現實。這兩種態度和方法都偏離了理論聯系實際的原則，在學習馬克思主義時必須加以預防和反對。

總之，在理論聯系實際的過程中，要逐步學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決問題。

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XXX “當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”，“黑人就是黑人。只有在一定的關系下，他才成為奴隸。紡紗機是紡棉花的機器。只有在一定的關系下，他才成為資本。脫離了這種關系，他也就不是資本了，就像黃金本身并不是貨幣，砂糖并不是砂糖的價格一樣”.......讀完此書久久不能忘懷，一句句充滿哲理的話語，一個個精辟的語言，一串串深邃的思想......無不令人深思令人感嘆。任何事物都是普遍聯系的，一切事物的存在都有其的價值。與時俱進，實事求是，聯系與發展，用哲學的觀點看待問題。資本論與社會主義觀，唯心主義和唯物主義，客觀唯心與主觀唯心......無不影響著我們的生活與學習。還記得在第一堂課時老師問我們的第一個問題“如何看待馬克思主義的學習，學習馬克思對于我們現在又有什么用了？”，針對此題，我第一個走上了講臺：“我想馬克思主義對我們一定是有用的，只不過我們怎么去看待它的問題，許多的東西都是如此，看的角度不同、思考的方向不同、處在的環境與心態的不同，它都會影響我們的價值觀與世界觀。從而得出不一樣的結論。有些東西即使你學了，如果不用不加以實踐與運用，那么他便是無用。而有些東西我們即使自己認為自己沒學，但是我們卻已經在用了，我想馬克思就是這樣。謝謝！”當時的發言大概就是這層意思吧，這就是我對馬克思一個最初淺的理解吧。其實現在來看自己當時回答的問題，便已經無形之中體現出了馬克思的許多哲學觀點。還有許多的同學接二連三的回答了問題，發表了自己的看法。有的同學說有用，有的同學都是沒用，還有的同學說應該一分為二來看。不管是有用還是沒用，我想只要他們通過學習和自己對馬克思的了解后，一定會更會對他們受益匪淺......此書雖已讀完但是對我來說卻是永久的思考與不斷的探索，馬克思哲學理論他是最科學最嚴謹最完整也最具有生命力理論體系.馬克思主義哲學理論他強調的是與時俱進，他隨著時代發展的同時又引導時代前進.他在變化中不斷的發展著，他也引起了人們一次又一次的思考，為此毛澤東著出了《毛澤東思想》，鄧小平寫出了《鄧小平理論》，江澤民提出了《三個代表重要思想》，胡錦濤高舉著《八榮八恥，榮辱觀》……

馬克思主義哲學理論具有較強的實踐性,馬克思主義哲學理論產生的源泉便是實踐,發展的根據也是實踐,檢驗的標準還是實踐.正因為深深植根于人民群眾創造歷史的實踐中,才得以根深葉茂,大樹參天.馬克思主義哲學的基本理論必須與實踐相結合,它的巨大威力才能得到充分的發揮.馬克思主義哲學的基本原理和具體結論既有區別又有聯系.馬克思主義是個發展著的理論,是開放著的體系.它總是把掌握客觀情況的變化,總結人民群眾的新鮮經驗,吸取當代科學文化的最新成果,不斷豐富自己,發展自己,在發展中堅持,在堅持中發展.這就是馬克思主義哲學的真正內涵.一句話,全面發展自己與時俱進是馬克思主義哲學的理論品質.要用馬克思主義對待馬克思主義態度,核心解放思想,實事求是.解放思想,實事求是是引導社會前進的強大動力,是馬克思主義的精髓.當前,解放思想,實事求是就是要在黨的基本理論的指導下,一切從實際出發,把自己的思想認識自覺的從那些不合適宜的觀念做法和體制中解放出來.堅持實踐第一的觀點,堅持馬克思主義的科學原理,科學精神和創新精神,在實踐中不斷創新.馬克思主義哲學把改變社會和把人民的解放做為自己的任務和目的.忘掉人民和人民的利益就會是馬克思主義哲學的精髓抽掉,就是拋棄馬克思主義.人民的利益不是一個標簽,不是一個抽象的東西,而是一個具體的深動的最感性的東西.只有真正的真實的代表廣大人民群眾的利益,才能發展和創新馬克思主義哲學的理論.馬克思哲學理論無不引人思考與探索，他的每一條理論都深深的吸引著我們和指引著我們前進的反方向，我想我目前學的還是遠遠不夠的。因為馬克思理論也是不斷發展與進步的，他是與時俱進的，因此他也要我們永遠的去學習去思索去討論與付諸實踐……

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用馬克思原理分析和解決霧霾問題

“霧霾”，作為2013年的年度關鍵詞，成為了近年來社會科學界關注的熱點問題。

霧霾是霧和霾的混合物，早晚濕度大時，霧的成分多，白天濕度大時，霾占據主力。霧和霾是兩個不同的概念，其中霧是自然天氣現象，空氣中水汽氤氳，雖然以灰塵作為凝結核，但總體無毒無害；霾的核心物質是懸浮在空氣中的煙、灰塵等物質，空氣相對濕度低于80%，顏色發黃，氣體能直接進入并粘附在人體下呼吸道和肺葉中，對人體健康有傷害。

很多人也許會疑問，霧霾是如何產生的呢？霧霾天氣的形成主要來自于人為的因素，包括化工產業、電子工業等排放了大量污染物，以及城市汽車數量增加帶來了大量尾氣的排放，再加上氣溫低、風小等自然條件，導致了霧霾不易擴散。

霧霾直接或間接帶來了許多社會問題、經濟問題，在一定程度上，已經影響到我國的國際形象了。霧霾天氣危害之大，一時難以估算。據中科院測算，目前由環境污染和生態破壞造成的損失已占到GDP總值的15%。

鑒于霧霾問題已經是不可避免的，并且亟待解決，現在我們就從馬克思主義哲學的角度來思考如何緩解霧霾狀況。馬克思和恩格斯有很多關于人跟生態、自然的關系的學說。他們講過，“我們不要過份陶醉于對自然的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。每次勝利起初確實取得了我們預期的結果，但是往后再往后卻發生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結果又消除了。”馬克思主義對于我們解決當今的霧霾問題具有重要的指導意義。

一、物質與意識的辯證關系

世界是物質的世界，對物質的正確理解是我們認識和把握世界本質和規律的前提。意識是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象。物質和意識之間存在辯證關系，物質對意識的決定作用表現在意識的起源、本質和作用上。意識對物質具有反作用，這種反作用也就是意識的能動作用，即人特有的認識世界和改造世界的能力和活動。所以，當霧霾這一問題出現時，我們無法逃避這個難題，它不會因為我們的意識而改變，但是馬克思主義認為意識是人腦的機能，意識具有能動作用。在這種思想的指導下，我們應該承認霧霾的存在，在正確認識霧霾的基礎上擬定計劃、采取行動。意識具有指導實踐改造客觀世界的作用，正如列寧所說的：“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。”

我們在面對霧霾問題的時候，必須處理好主觀能動性和客觀規律的關系。我們應當正確發揮主觀能動性，從實際出發努力認識和把握霧霾形成和擴散的規律，只有從客觀實際出發，充分反映客觀規律的認識，才是正確的認識；只有在正確認識指導下，符合客觀規律的行動，才是正確的行動。我們對于解決霧霾問題的實踐是發揮主觀能動性的基本途徑，人的意識是一種精神力量，要使它得到實現，變為現實的物質力量，就必須通過物質的活動。同時，解決霧霾問題還依賴于一定的物質條件和物質手段，沒有現實的原材料，人們很難創造出物質的東西。

二、聯系的普遍性

恩格斯在談到食物普遍聯系的“辯證圖景”時指出，“當我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”。聯系具有普遍性，事物的聯系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其它事物聯系而存在的，整個世界是相互聯系的統一整體。

所以說，人類的行為不斷改變著自然界，霧霾的形成也是其結果之一。多種人類活動直接或間接地對霧霾的形成產生影響，同時，霧霾有對人們的生理、心理產生各種影響，對人的健康造成危害。霧霾的成因之間也存在聯系，霧霾天氣會使近地層大氣更加穩定，會加劇霧霾發展、加重大氣污染，霧霾天氣與大氣污染、氣象條件之間都存在普遍聯系，霧霾天氣的形成既受氣象條件的影響，也與大氣污染物排放增加有關。因此，我們應該用聯系的觀點看問題，正確認識和處理人與自然的相互關系，并不斷地解決矛盾，因為只有在矛盾雙方處于平衡、協調、合作的情況下，人與自然才能展現出和諧狀態。并且要抓住霧霾主要成因、面對主要影響實行相應的保護和治理措施。

三、社會基本矛盾及其運動規律

生產力決定生產關系，而生產關系又反作用與生產力。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎，二者相互影響、相互作用。引發霧霾狀況的一部分原因是大氣污染，這與我國的工業化和城市化進程有著密切聯系，我國發展方式轉型遲緩，是霧霾趨于嚴重的根源，所以說，霧霾的危害再次警醒我們，當今中國的生產方式已經到了不得不轉變的地步。

轉型的要求，最早是黨的十四大提出的，至今已有二十多年。但我國非但未能告別粗放的、投資驅動的增長方式，很大程度上反而越來越依賴投資。而且隨著經濟存量的擴大，維持同樣增長速度所需要的增量也越來越大。最終，地區經濟對投資的依賴不斷增強。產業結構與能源結構不盡合理，高耗能、高排放企業占主導地位，生態環境退化也客觀上增加了霧霾的嚴重性。于是形成了我國特有的現象：能耗為GDP而擴張，霧霾也因GDP而蔓延。

所以說，想要治理霧霾，摒棄急功近利的經濟增長模式是最為重要的措施，高能耗產業的過度發展必須得到扼制，而扼制的方法還在于相關制度的改革，加強宏觀調控，淘汰落后的產能結構，并使這些政策落到實處。長期以來，我國十分重視能源利用效率的提高，圍繞節能減排，實施了大量技術改造工作，在淘汰落后產能上也取得了大量成就，但在整體上，我國大量的經濟活動的運行還是具有低端經濟的特征。霧霾的治理主要在于能源結構的升級，包括清潔能源的使用和煤炭的清潔化利用，在改善城市交通方面，完善現有的公共交通體系，制定更加合理的私家車管理制度，對治理霧霾具有重要意義。同時，要提高第三產業在國民生產總值中的比例，大力發展服務業，調整生產關系和上層建筑以適應生產力和經濟基礎。通過改進技術、完善管理制度和產業組織，并且重視勞動力技能水平的提高，來治理霧霾問題。

四、治理霧霾在實踐探索中曲折前進

同任何事物的發展都不會一帆風順一樣，霧霾的治理也會經歷曲折，是前進行與曲折性相統一的過程。治理霧霾是一個龐大的系統工程，必須由政府來主導，全民來參與，政府應建立綠色經濟的發展理念，讓綠色發展成為經濟增長的新動力，而作為公民，尤其是污染嚴重地區的公民，應增強環保意識，積極參與到保護環境、治理霧霾的活動中來，從我做起、從點滴做起，堅持綠色出行，倡導低碳生活。

在治理霧霾的過程中，我們要堅信前途是光明的，道路是曲折的，要不斷提倡尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，構建人類文明與生態環境和諧發展的新型發展體系。霧霾問題日益嚴重，也許正如恩格斯所說，這是自然界“對人進行報復”，我們應通過“人類同自然的和解”，以馬克思主義為思想武器，科學地認識世界和改造世界，在發展經濟的同時重視環境保護。每個人都應為霧霾的治理積極獻策，并落實到實踐，保護環境從自己做起。

關于霧霾的戰爭已經打響，在第十二屆全國人大會議上，李克強總理作政府工作報告時指出，2017年要堅決打好藍天保衛戰，治理霧霾一要加快解決燃煤污染問題；二要全面推進污染源治理；三要強化機動車尾氣治理；四要有效應對重污染天氣；五要嚴格環境執法和督查問責。

最后，借用總理的一段話來作為我的文章的尾聲，治理霧霾人人有責，貴在行動、成在堅持。全社會不懈努力，藍天必定會一年比一年多起來。

? 學習馬克思主義基本原理概論的心得體會 ?

近日，我們小組組織大家學習閱讀了許多有關馬克思主義的文獻及書籍，我們都各有各的理解，我們從不一樣的方面闡述了我們自我的心得體會。馬克思主義對我們大學生的思想品質，道德觀念，價值觀等各方面都有很大的影響。

大學時代是大學生價值觀構成、修正以致成為一個人的信仰的階段，這段時光也被叫做最有潛力的時光，無論是從好壞、真假、善惡等方面來說。大學生對于一個國家的發展異常是我們發展中國家的作用不言而喻，大學生能否健康成長，思想、道德的養成是否良好關系著我們國家的前途和命運。我國正處在社會主義發展的關鍵時期，而大學生就是關鍵時期的建設者。而馬克思主義對人的本質的深刻認識，是從哲學上對人所作的層次的思考，它既為我們科學的認識人、教育人供給了正確的研究視域，也為大學生的思想教育工作供給了理論基礎和重要的依據。

馬克思主義哲學是馬克思、恩格斯適應時代發展和實踐的要求，在批判的繼承和改造以往哲學優秀成果的基礎上創立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們供給了科學的世界觀和方法理論，馬克思主義是時代精神的升華。

馬克思主義有利于大學生樹立科學的人生觀，人生觀是人們對人生的意義、目的和活動的認識和評價。馬克思主義哲學認為，人生觀作為一種社會意識，歸根到底是必須的社會歷史條件和社會關系的產物。我們大學生要認真學習馬克思主義基本理論，自覺抵制各種錯誤人生觀的影響和毒害，樹立科學的人生觀。由于人的價值屬于個人和社會的關系范疇，所以人的價值主要包含兩個方面:一是社會對個人的尊重和滿足，二是個人對社會的職責和貢獻。個人價值和社會價值的有機結合，便構成了人的價值整體。馬克思主義認為人的價值首先在于奉獻，沒有奉獻就沒有索取，社會價值是個人價值的基礎和源泉，是人的價值的主要方面。當代大學生應深刻認識、理解人生價值的含義，努力學習科學文化知識，將來自覺為國家的建設貢獻出自我的一份力。

馬克思主義有助于大學生樹立科學的世界觀，提高大學生的思想道德修養。馬克思主義的世界觀是很科學的世界觀，它是以“唯物主義和辯證法相結合、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀相結合、真理體系和價值體系相結合的嶄新形式來發揮自身的世界觀功能的?！笔澜缬^是人們對世界的根本看法和根本觀點，作為我們大學生我們更應當樹立更為科學的世界觀，為了樹立科學的世界觀，我們更應當去深入了解馬克思主義哲學的思想的精髓。大學生作為即將進入大社會的一個特殊群體，我自不自覺的就構成了自我的世界觀，并在社會中用這種世界觀待人處事。人們在認識世界和改造世界的過程中，，首先只是對個別事物具體的認識，而在事物發展的過程中，這種認識就慢慢地豐富并且聯系起來，經過對人們所構成的認識就構成了對諸如世界的本質、世界的狀況、社會發展有無規律等問題的總的看法，這就是世界觀。

我國是發展中國家，正處在現代化建設的重要時期，當今的國際、國內的政治、經濟、文化的構成對我們當代大學生世界觀的構成產生有著重要的影響。如果我們大學生不能正確的樹立科學的世界觀，就很容易使我們走上歧途，而馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法理論，它不僅僅正確的揭示了整個世界、異常是人類社會發展的一般規律，并且還科學的闡明了個人與社會、個人與團體的關系，以及人的全面發展的一系列的重大問題，是我們認識世界和改造世界的思想武器。而我們大學生還沒有構成科學的、穩定的世界觀，我們很快就要進入社會了，很容易受到外界不良事物的影響，從而構成一些對社會、對他人錯誤的觀念以及造成嚴重的后果。經過學習馬克思主義基本理論，大學生能夠在知曉社會及人類發展的規律上樹立對社會主義的信心，堅定社會主義的夢想信念，樹立科學的世界觀，，真正樹立正確的人生價值觀，經過馬克思主義哲學的思想，塑造追求真理，關懷人類發展的高尚的精神境界，從而提高我們的思想道德品質，將自我培養成德才兼備的人，，對社會做出貢獻。馬克思主義的發展觀指引著當代大學生前進的道路。

馬克思主義的發展觀告訴大學生萬物時時刻刻都是發展變化的，這就教會了我們要用發展的眼光去看待世界。發展觀教會大學生最重要的是要用發展的眼光去看自我，不僅僅要看到我們的此刻，還要看到我們的過去和未來。放在我們身上我們不僅僅要看到我們的現狀，還要用發展的眼光去看未來，我們此刻在學校就需要努力的學習知識，進入社會過后我們才能跟得上日新月異的社會。

隨著我國社會主義市場經濟體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求、生活方式日趨復雜，社會思想空前活躍、多變。當前，我國經濟社會和人們的實際生活發生了深刻變化，這一方面有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，但同時也導致了大學生價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發自由主義，滋生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。所以，在大力發展社會主義市場經濟條件下，必須加強對大學生的馬克思主義理論教育，幫忙大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。僅有這樣，才能使大學生把堅持馬克思主義的政治現點、政治方向作為自覺的意識和行為，引導大學生找到貼合社會發展方向的個人定位。

馬克思主義為大學生供給了一種正確的價值體系培養和引導大學生樹立科學的世界觀、崇高的夢想、堅定的信念。促進大學生思想解放，突破舊的思維方式的約束，崇尚理性，求真務實，大膽懷疑，敢于批判發展和創新的思想。

? 學習馬克思主義基本原理概論的心得體會 ?

《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為我們樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義也教會我們思考問題、思考生活方式，對我們的發展進程也起著指導作用。

讓我們從自己的角度去思考、觀察和評論世界上的許多事情，常常從不同的角度得到許多正確的、不同的答案，這就使得我們有了自己的看法。經過對馬克思主義基本原理的介紹，讓我知道，這是馬克思主義對我們的影響與日俱增、潛移默化的變化，使我們不能局限于偶然發現的某一個觀點，發散性思維可以讓我們更好地了解千千萬萬個世界。我認為我們現在的馬克思主義教學就是要培養人。

認識世界就是從認識自己開始，認識自己的精神、身體、性格等，最重要的是認識和確立自己的行為價值觀。什么事該與不該。

馬克思主義的基本原理和基本思想滲透到生活的方方面面。它不僅揭示了客觀世界發展的一般規律，而且在批判和繼承前人認識論成果的基礎上，把實踐觀點引入認識論，把辯證法運用到反思理論中，創造了動態的革命反思。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物和識事的本質，而且可以提高我們的邏輯能力、分析能力和思維能力。

提高運用唯物史觀正確認識歷史和現實以及社會發展規律的意史和能力。

馬克思主義基本原理概論課教會我們在日常生活中了結自己的生活，不斷總結自己的生活，增加自己的知識來分析和思考。在平時為人處世的時候，能夠有自己的人生觀和價值觀，并不斷地了解·思考·完善他；更要在不斷的學習·成長中不斷的加入不同的“顏色”，豐富他，發展它。

在我們的生活中有許多問題值得深思。我們應該靈活運用知識來判斷事情是對是錯。我們不應該妄下結論。所以要不斷地學習馬克思主義成長自己。

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1、實踐對認識的決定作用？P64-65

1、實踐產生了認識的需要。

2、實踐為認識提供了可能。

3、實踐使認識得以產生和發展。

4、實踐是檢驗真理的唯一標準。

2、各種哲學派別對認識本質問題的不同觀點？

1、認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，這是辯證唯物主義認識論對認識的本質的科學回答。

（一）唯物主義和唯心主義對認識的不同回答

在認識的本質問題上，存在著兩條根本對立的認識路線：

1、唯物主義路線：唯物主義哲學堅持反映論的立場，認為物質第一性，意識第二性，認識是主體對客體的反映。

先于實踐經驗的東西。

（二）辯證唯物主義和舊唯物主義對認識的不同回答

被動地反映和接受外界對象。

2、首先，辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關系，認為主體與客體的關系首先是一種改造與被改造的關系，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關系。其次，辯證唯物主義把辯證法應用于反映論，應用于考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關系。

3、辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。這種能動的反映具有兩個方面的特點：一方面，反映具有摹寫性，另一方面，反映具有創造性。

3、認識運動的基本規律？看書本應該更好懂。

認識運動是一個辯證發展過程：從實踐到認識；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和無限發展。

（一）從實踐到認識

1、感性認識：

@是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識。

@包括感覺、知覺和表象三種形式。 @是認識的初級階段。

感性認識的特點：直接性具體性

2、理性認識：

@是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、

內部聯系和事物自身規律性的認識。

@理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。

@理性認識是認識的高級階段，具有抽象性、間接性的特點，它以反映事物的本質為內容，因而是深刻的。

理性認識的特點：間接性抽象性

3、感性認識和理性認識的辯證聯系。

@理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。堅持理性認識對感性認識的依賴關系，就是堅持了認識論的唯物論。

@感性認識有待于發展、上升為理性認識

（二）從認識到實踐

1、理性認識向實踐飛躍的必要性和重要性

理論要要為群眾所掌握，才會變成巨大的物質力量。

認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發展

2、理性認識向實踐飛躍的條件

必須從實際出發，堅持一般理論同具體實踐相結合的原則。

（一）真理的客觀性

馬克思主義的客觀真理觀：

@真理是標志主觀和客觀相符合的范疇，是思維對客觀世界的正確反映。

@真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。

首先，真理的內容是客觀的。

其次，檢驗真理的標準也是客觀的。

在認識真理思想內容客觀性的同時，還必須正確認識真理形式的主觀性。

（二）真理與謬誤

真理和謬誤的根本區別就在于主觀是否與客觀相符合、相一致。相符合、相一致就是真理。謬誤就是對客觀事物及其規律的錯誤認識。

真理與謬誤既對立又統一：首先，真理與謬誤是對立的。其次，真理與謬誤又是相互聯系的。再次，真理的發展也是通過與謬誤的斗爭來實現的。

最后，真理和謬誤在一定條件下相互轉化。

（三）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

1、實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。

其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。

問題、實踐是檢驗真理的唯一標準，為什么？

答：實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯系起來的橋梁——社會實踐。其次，從實踐的特點來看，實踐是人們改造。

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學習《馬克思主義基本原理概論》的心得體會

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摘要：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它的產生實現了人類認識史上劃時代的偉大變革，在人類思想史上樹立起了前無古人的不朽豐碑。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，它是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思政治經濟學和科學社會體系，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。當代大學生通過學習《馬克思主義基本原理概論》使自身的人生觀、世界觀、價值觀都有了很大的改變，在社會上生存我們要有強有力的理論知識來武裝自己，只有這樣我們在實踐中，才能不斷開拓創新，積極進取。為建設特色社會主義社會《馬克思主義基本原理概論》起到了引導作用。

關鍵詞：馬克思主義、心得體會、人生觀、世界觀、價值觀

大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的光榮使命。我是一名大學生，我深知肩上的任務之重。通過學習《馬克思主義基本原理概論》感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發展的客觀需要，為我樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。我學習理論，武裝頭腦，努力掌握理論的科學體系，掌握基本理論及其精神實質和掌握馬克思主義的立場，觀點，方法并用以指導實踐;我堅持和弘揚理論聯系實際的學風，這是學習馬克思主義基本原理的根本方法；我用科學的態度對待馬克思主義。因此，對于大學生來說，自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南，就要做到：

1、在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義的遠大理想；

2、不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析，解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響；

3、不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。

通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。世間天地萬物之間無時無刻都處于變化之中。在生活中，存在著種種客觀現象，同時也存在著很多本質問題。馬克思主義理論課對我們大學

樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。

我學習到的很多道理：

一、一切從是實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發，就是要從發展變化著的客觀實際出發，從特定的社會歷史條件出發，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在時間中按照客觀規律辦事。

二、事物的對立統一：首先，事物之間的聯系具有其客觀性和普遍性。事物的聯系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質。而任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。整個世界是相互聯系的統一整體。

其次，對立統一規律是事物發展的根本規律。因為對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題；對立統一規律是貫穿質量互變規律，否定之否定規律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”；對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很顯然，自覺堅持以對立統一規律認識和解決問題是十分重要的。三.真理與價值的辨證統一：從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內容，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統一。

四、客觀規律性與主觀能動性：不管人們是否認識到、承認不承認，規律都客觀存在著，并以一定的方式起作用。規律的客觀性表明：人們不能藐視規律，更不能創造和消滅規律。但人們可以認識或發現客觀規律，并利用這種認識指導實踐，達到改造自然、改造社會，為社會謀福利的目的。不僅如此，人們還可以改變規律發生作用的條件和形式，使事物朝著有利于人類的方向發展。首先，必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。其次，充分發揮主觀能動性。在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性，因為，人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。再次，實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。

（二）人們要正確發揮主觀能動作用，應當注意以下幾點：

首先，從實際出發，努力認識和把把事物的發展規律。

其次，實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。

第三，主觀能動作用的發揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。“巧婦難為無米之炊”就說明了這個道理。

第四、社會歷史趨向與主體選擇的關系

理論應該運用到實踐中，作為21世紀的大學生，我們肩上都肩負著富強祖國的使命，我們更應該清楚地認識到這一點，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去，這就是我學習《馬克思主義基本原理概論》的最深體會。

? 學習馬克思主義基本原理概論的心得體會 ?

經過一段時間的學習《馬克思主義基本原理概論》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。

真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優秀成果的基礎上，創立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。

第一、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新

資本主義經濟社會的發展及其矛盾運動，為馬克思主義的產生提供了客觀條件，無產階級與資產階級的斗爭對馬克思主義的產生提出了現實需求，這些都是馬克思主義產生的時代和實踐基礎。馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發現了唯物史觀和剩余價值學說，實現了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經濟學通過對資本主義生產方式的內在矛盾、運行機制和發展規律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會主義必然代替的歷史命運。這些都是科學的理論！

第二、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則

人的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發展，并受實踐檢驗的。認識依賴于實踐，離開實踐的認識是根本不可能的。辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。認識世界和改造世界是人類創造歷史的兩種基本活動。堅持認識與實踐的統一，歸根結底是要將認識世界和改造世界結合起來。認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約的，是辨證統一的。馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質和發展規律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎。

第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力

社會存在與社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題。正確認識這一問題是解決其他社會歷史觀問題的基礎和前提。而馬克思發現了人類社會發展的客觀規律，科學地解決了社會存在與社會意識的關系問題，創立了唯物史觀。同時，馬克思恩格斯揭示的生產力與生產關系矛盾運動的規律和經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律，是人類社會發展的一般規律。這些規律決定了社會形態的更替和歷史發展的基本趨勢。而馬克思主義運用這些規律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。

第四、馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料

馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會，不僅發現了剩余價值產生的秘密，揭示了資本主義社會被社會主義社會所代替的歷史必然性，而且揭示了商品經濟發展和社會化產生的一般規律。所有這些，對我們認識資本主義具有重要的意義。同時，科學社會主義是馬克思主義的重要組成部分。20世紀社會主義的發展，既有輝煌的成就，也有嚴重的挫折；既積累了豐富的歷史經驗，又留下了深刻的歷史教訓。學習科學社會主義的基本原理并以此為指導，總結社會主義的歷史進程，對于把握社會發展規律，堅定社會主義信念，具有重要的意義。資本主義和社會主義作為當今世界兩大社會類型，馬克思主義對人們研究它們提供了條件。

第五、馬克思主義為人類進入文明社會規劃了理想化方向

在展望未來社會的問題上，是否堅持科學的立場、觀點和方法是能否正確預見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會主義的根本區別。馬克思主義經典作家站在科學的立場上，提出并自覺運用了預見未來社會的科學方法。共產主義社會無疑是非常美好的，但是按照馬克思預見未來的一貫立場、觀點和方法，共產主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發展的靜止狀態。我們深信，共產主義社會將是一個在更高的基礎上不斷發展和前進的社會。所以，共產主義社會不是人類歷史的終結，而是人類自由自覺歷史的開端。

我想，正是因為馬克思主義具有上述五種其他哲學并不包含或不全面包含的真理性認識，才使我們越來越重視這門科學。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的歷史使命。我們必須充分認識到馬克思主義的科學性，不能僅僅為了考試而學習它，我們要在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，理論指導實踐，爭取最大限度的領悟馬克思主義的真諦。

理論不僅僅應該是理論，作為21世紀的大學生，我們更應該清楚地認識到這一點，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去，這就是我學習《馬克思主義基本原理概論》的最深體會。

? 學習馬克思主義基本原理概論的心得體會 ?

這個學期，我們開設了馬克思主義基本原理這門課程，通過對《馬克思主義基本原理概論》學習，我對什么是馬克思主義有了一定的了解，體會到了馬克思主義的精髓，馬克思主義對大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。通過學習馬克思主義基本原理，使我們的思想得到了升華，讓我們可以更好地去認識世界和改造世界。

對于認識思想和發表看法我說些自己的感受：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它的產生實現了人類認識史上劃時代的偉大變革，在人類思想史上樹起了前無古人的不朽豐碑。我們當代大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的光榮使命。學習和掌握馬克思主義基本原理，是每個大學生個人成長和長遠發展的客觀要求，具有重要的現實意義。

馬克思的物質觀在我看來是這樣的，在馬克思主義物質觀出現之前，雖然也存在著其他的物質觀，卻多少有缺陷。首先，是唯心主義哲學，都認為意識是第一性的，物質是第二性的，意識決定物質。顛倒了物質與意識之間的相互關系，夸大了意識對于物質的能動性并將之絕對化，沒有正確認識實踐在社會發展中的重要地位和作用。其次，古代樸素唯物主義把世界的本原歸結為一種或幾種實物，帶有猜測性和直觀性，但缺乏科學根據，過于簡單化。再后來出現的形而上學的唯物主義根據當時自然科學關于原子是物質最小單位的認識，把物質歸結為原子，認為原子的屬性就是一切物質形態的共同屬性。這雖然有了一定的科學依據，但混淆了自然科學物質結構概念同哲學物質范疇的區別，經不起自然科學發展的檢驗，也經不起唯心主義的進攻，尤其是不能說明社會生活的物質性。這種觀點具有機械性和不徹底性。直到辯證唯物主義的出現，也就是馬克思主義的物質觀的出現，才從哲學上作了最高概括，指出客觀實在性是物質的本質規定，為我們正確認識世界和改造世界提供了科學的世界觀和方法論原則?？梢哉f，馬克思主義物質觀是哲學思想上的一塊里程碑。

學習了馬克思主義思想，我明白了馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會，不僅發現了剩余價值產生的秘密，揭示了資本主義社會為社會主義社會所替代的歷史必然性，而且揭示了商品經濟發展和社會化生產的一般規律。所有的這些對我們認識資本主義具有重要的意義。

馬克思主義之所以具有指導人們改天換地的力量和永葆生機活力，就在于它是揭示人類社會發展規律的科學真理，就在于它隨著時代、實踐和各門學科的發展，獲得不斷發展和創新。

在當代中國，我們對馬克思最好的紀念，就是繼續推進馬克思主義中國化和理論創新。馬克思主義是普遍真理，是社會主義革命和建設的科學。它要對我國革命和建設發揮指導作用，就必須同我國國情和具體實踐相結合，實現中國化。可以說，中國近代以來的歷史進步，即中國能由一個半封建半殖民地社會，走上欣欣向榮的社會主義大道，并使中華民族開始走向偉大復興，都得益于馬克思主義中國化和理論創新。其間，中國歷史命運的轉折點是五四新文化運動中馬克思主義的引進和傳播，是中國共產黨的誕生。自那時以來，中國共產黨人在運用馬克思主義基本原理指導中國革命、建設和改革事業的發展歷程中，不斷地使之與中國的具體實踐相結合而發生認識上的飛躍，相繼產生了馬克思主義中國化的重大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，從而引導黨和人民的事業，不斷地從勝利走向新的更大勝利。今天，我們紀念馬克思，就要在以胡錦濤同志為XXX的黨中央領導下，努力把毛澤東開創，并由鄧小平、江澤民同志發展了的馬克思主義中國化的事業，繼續推向前進。馬克思主義中國化和理論創新，是一個基于實踐的永無止境的歷史過程，我們要世世代代始終如一，堅持到底，使之繼承和發揚，直至共產主義社會在中國完全實現。

? 學習馬克思主義基本原理概論的心得體會 ?

《馬克思主義基本原理概論》課程,是把馬克思主義作為一個整體,讓我們大學生能夠進行科學的世界觀和方**的教育。其意義在于幫助學生從整體上把握馬克思主義，正確認識人類社會發展的基本規律。因此，讓我們用馬克思主義的基本原理來改造我們的世界觀和人生觀，提高我們思考思想問題、學術問題和社會問題的能力和方法。

我們應該用馬克思主義的世界觀和方**來提高對現實學習、生活和社會未來的認識。而且，黨的十七大報告不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐性、民族性和實代性的論述，具有重大的理論和現實意義。馬克思主義中國化的過程是不斷賦予馬克思主義實踐特征、民族特征和時代特征的過程。

黨的十六大以來,以***同志為XXX的黨**大力推進理論創新,提出了以人為本、實現科學發展、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設和諧世界、加強黨的先進性建設等一系列重大戰略思想。這些馬克思主義中國化最新成果的突出特點之一，就是既堅持科學社會主義的基本原則，又根據中國的是既和時代特點賦予了中國特色。我們要在發展中國特色社會主義新的偉大實踐中,繼續推進實踐基礎上的理論創新,不斷開拓馬克思主義中國化的新境界,就必須立足中國國情,堅持與時俱進,不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

馬克思主義是一個沒有區別的科學體系，是無產階級義是形態。他的內容涉及社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史以及人類社會發展與自然的關系等多個領域和方面，極為深刻和豐富。馬克思主義經典作家留給我們的大量精神財富,連同各國馬克思主義者在繼承和發展的實踐中創造的理論成果,構成了無產階級和全人類的思想寶庫,它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋,無論在馬克思恩格斯所在的時代,還是在人類文明繼續發展進步的新時代,都當之無愧地唱的稱得上是博大精深。

馬克思主義從產生到發展都顯示出強大的生命力。這種強大生命力的根源在于它在實踐基礎上的科學性和革命性的統一。首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最基本的世界觀和哲學。其次，馬克思主義政黨的一切理論和斗爭，都要致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

第三，堅持從實際出發，理論聯系實際，實事求是，檢驗真理，在實踐中發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。最后，共產主義社會是人類歷史上最美麗、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、

人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會,這是馬克思主義最崇高的社會理想。

馬克思主義哲學的創立是哲學史上的一次重大變革。實踐是人的存在方式。社會的物質性和社會生活的實踐性。

系統論與馬克思主義的唯物辯證法的關系。對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。從實踐中認識社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。

在馬克思主義看來,全部社會生活在本質上是實踐的:首先,構成社會的人是從事實踐活動的人,推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動;其次,社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐;再次,實踐既是人的自覺能動性的表現,也是人的自覺能動性的根源,是人的生命表現和本質特性。因此,“全部社會生活在本質上是實踐的”。

成功的實踐實踐立在真理與價值辯證統一的基礎上的。當人所追求的價值與真理標準相統一時,由此產生的新發現或新事物就會成為人類社會進步“智慧生命”的力量;當人所追求的價值與真理標準相違背時,人的生命就會成為阻礙社會歷史前進的“愚鈍的物質力量”。因此，大學生必須樹立正確的價值觀，追求和評價新事物的價值，堅持以真理標準為前提，在實現真理和價值的前提下實現人生價值。

與自然的運動和發展一樣，人類社會的發展和人類活動也有其自身的規律。馬克思恩格斯從社會存在與社會意識的辯證關系出發,深刻揭示了生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑矛盾運動等一系列規律,為人們正確認識社會歷史及其發展趨勢,正確認識資本主義社會和社會主義的發展規律,提供了科學的指導原則。生產力與生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。

在這兩對矛盾中,生產力決定生產關系,經濟基礎(即生產關系的總和決定上層建筑。因而生產力是人類社會發展的根本動力。隨著生產力的發展，經濟基礎和上層建筑必然會發生相應的變化。

這是不以人的意志為轉移的客觀規律。生產關系必須符合生產力規律，上層建筑必須符合經濟基礎的規律。而針對我國社會主義基本矛盾的特點,我們必須在堅持社會主義基本經濟制度與政治制度的同時,改革經濟體制與政治體制中不適合生產力發展的方面,大力發展生產力,縮小貧富差距,消彌兩極分化,化解各類矛盾,不斷提高人民群眾的物質文化生活水平,建立具有中國特色的和諧穩定發展的社會主義社會。

社會是由人民群眾組

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馬克思主義實踐報告?|?馬克思主義觀后感?|?馬克思實踐報告?|?馬克思讀后感?|?馬克思主義基本原理概論心得體會?|?馬克思主義基本原理概論心得體會

成的,社會的利益就是人民的利益,所以作為大學生,必須樹立群眾觀點,自覺地依靠群眾,與人民群眾打成一片,虛心向人民群眾學習,把人民群眾的利益放在第一位,確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨,為社會貢獻自己的一份力。

另外,馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會,不僅發現了剩余價值產生的秘密,揭示了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性,而且揭示了商品經濟發展和社會化生產的一般規律。生產剩余價值是資本主義生產方式的絕對規律。為了獲得盡可能多的剩余價值，資本家族千方百計地剝削工人。有兩種基本方法，即絕對剩余價值的產生和相對剩余價值的產生。

資本主義發展初期，資本家主要依靠絕對剩余價值的生產來提高剝削程度。隨著生產技術條件的不斷改善和工人階級反對資本家延長工作日的斗爭的加強，具有相對剩余價值的生產的作用日益突出。所以生產資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾,是資本主義的基本矛盾。

在一定階段，資本主義生產的發展和資本的集中必然導致壟斷。壟斷是在自由競爭中形成的，是自由競爭的對立。然而，壟斷并不能消除競爭，競爭變得更加復雜和激烈。原因有:

第一,壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。第二,壟斷必須通過競爭來維持。第三，社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不能保證全方位的社會。

總之，在壟斷條件下，壟斷組織之間、壟斷組織與壟斷資本主以及團之間、壟斷組織與非壟斷組織之間、中小企業之間存在著廣泛而激烈的競爭。國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，對資本主義經濟的發展起著積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。

在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的共產黨在社會再生產過程中投入了大量的資本，建立了私人資本無法建立的適應新技術發展要求的巨大工程。

除了剖析了資本主義的發展過程,馬克思也構想出社會主義和共產主義,并揚言社會主義社會必然取代資本主義社會。社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發展,是社會主義歷史上的歷史性的飛躍。過程中既有輝煌的成就,也有嚴重的挫折;既有豐富的歷史經驗,又有深刻的歷史教訓。

但我們堅信社會主義必然會取代資本主義,同時人類也必然會走進共產主義的。

《馬克思主義基本原理概論》不僅使我對馬克思有了一定的了解,也讓我回顧了許多歷史事件,更重要的是自己的世界觀和人生觀有了一定的提升。

? 學習馬克思主義基本原理概論的心得體會 ?

在組織的關心下，我有幸參加*第十四期中青年領導干部培訓班的學習。通過老師講授、自學方式，學完了第一單元的基本內容，系統的學習了馬克思列寧主義基本問題。通過學習，認識到馬克思列寧主義是全世界無產階級政黨的科學理論基礎和指導思想。馬克思列寧主義學說經歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學說體系，它闡述了無產階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學理論。是工人階級及其政黨的科學世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發展的理論體系，為無產階級革命提供了強大的思想武器。

一、馬克思列寧主義的基本問題的主要內容

馬克思主義創立于19世紀40年代。1848年《共產黨宣言》的發表，表明馬克思主義的公開問世。馬克思和恩格斯的科學著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內容主要由三個部分組成：

1、馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產階級科學的世界觀和方法論;

2、馬克思主義政治經濟學，是研究社會生產關系即經濟關系的科學，闡明人類社會各個發展階段上支配物質資料的生產，交換以及與之相適應的產品分配的規律。馬克思主義的剩余價值學說揭露了資本主義生產和剝削的秘密，論證了資本主義社會生產社會化與生產資料私人占有的矛盾必然導致資本主義的滅亡和社會主義的勝利;

3、科學社會主義，奠基于對社會發展規律的科學認識之上，使社會主義由空想變成了科學，它闡述了資本主義滅亡、社會主義勝利的必然性及階級斗爭學說、國家學說和黨的建設學說等。馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分折。它不是教條，而是行動的指南。列寧主義是馬克思主義發展的一個新階段，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義，是無產階級革命和無產階級專政的理論和策略。列寧主義產生于19世紀末20世紀初的俄國。當時，一些主要資本主義國家已經發展到帝國主義階段，無產階級革命普遍開展起來，殖民地半殖民地民族解放運動是日益高漲，俄國成為世界各種矛盾的焦點。列寧把馬克思主義運動用馬克思列寧主義于俄國和世界革命的具體實踐，對無產階級革命的經驗和自然科學的成果作了科學的概括和總結，創立了列寧主義學說。

1、列寧發展了馬克思主義哲學;

2、列寧分折了帝國主義的基本矛盾、本質和經濟特征，揭示了帝國主義產生、發展和滅亡的客觀規律，指出帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產階級革命的前夜。發展了馬克思主義的政治經濟學：

3、列寧依據帝國主義政治經濟發展不平衡的規律，提出社會主義革命有可能首先在一國或少數幾國取得勝利的理論。列寧對無產階級革命和無產階級專政的學說，無產階級建黨的學說以及社會主義建設等理論，都有新的重大建樹，發展了馬克思主義的科學社會主義理論。

二、學習和研究馬克思主義，就要在實踐中用發展了的馬克思主義來指導和推動工作

用發展了的馬克思主義來指導和推動當今社會的進步，用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決當今中國社會政治和經濟領域存在的實際問題，是我們學習馬克思列寧主義的目的。馬克思在自然唯物主義和古典經濟學基礎上發現的唯物史觀和剩余價值規律以及在空想社會主義基礎上提出的以經濟平等和政治民主為根本原則的科學社會主義的理想模式，這都是馬克思對人類社會做出的卓越貢獻。

馬克思的歷史唯物主義立場以及社會主義理想的內核(根本原則)，我們應當繼續堅持和發展;而對于馬克思的剩余價值理論，我們應當結合當今社會環境和條件及社會狀況，去不斷修正、充實和完善，切不能搬用其僵死的教條。

擴展資料：

關于馬克思主義基本原理概論課程學習方法

一、概念要準確，切忌含混不清

學習馬克思主義原理，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學定義為“世界觀的理論體系”或“系統化、理論化的世界觀”，而不是定義為世界觀。因為人人都有世界觀，不管他自己是否意識到了，但并非每個人的世界觀都形成了理論體系，都是系統化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀或系統化、理論化的世界觀才是哲學，并非一切世界觀都是哲學。在掌握哲學這個概念時，既要注意哲學與世界觀的聯系，又要注意哲學與世界觀的區別，不要把哲學與世界觀相混淆。

再如，我們把經濟基礎定義為“一個社會中占統治地位的生產關系各個方面的總和”，而不是定義為“生產關系的總和”。因為“占統治地位的生產關系各個方面的總和”與“生產關系的總和”所包含的內容是不同的。在任何一個社會形態中，都不只存在一種生產關系，而是既有占統治地位的生產關系，又有各種不占統治地位的生產關系，如舊生產關系的殘余和新生產關系的萌芽等?！吧a關系的總和”包括了所有這些生產關系，內容十分寬泛，而“占統治地位的生產關系各個方面的總和”，僅指占統治地位的生產關系的三個方面，即生產資料所有制形式、各種不同的社會集團在生產中的地位及其相互關系、產品的分配方式的總和。在掌握經濟基礎這個概念時，切不可將“占統治地位的生產關系各個方面的總和”與“生產關系的總和”相混淆。

二、觀點要全面，切忌片面性

世界上的一切事物和現象都不是孤立存在的，而是相互依賴、相互聯系的。事物的各個方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯系的。馬克思主義每一個基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內部各個方面的聯系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理，切忌簡單化和片面性。

例如，在物質和意識的關系問題上，既要看到物質對意識的決定作用，又要看到意識對物質的能動的反作用；在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關系問題上，既要看到主要矛盾對次要矛盾、矛盾的主要方面對次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對主要矛盾、矛盾的次要方面對主要方面的影響作用；在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的關系問題上，既要肯定生產力對生產關系、經濟基礎對上層建筑的決定作用，又要看到生產關系對生產力、上層建筑對經濟基礎的反作用；在人民群眾和個人在歷史發展中的作用問題上，既要肯定人民群眾在歷史發展中的決定作用，又要充分重視個人特別是杰出人物在歷史發展中的重大作用；在商品的價值和使用價值的關系問題上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相統一的一面；在對資本主義制度性質的認識上，既要掌握資本主義經濟制度的本質，又要掌握資本主義政治制度和意識形態的本質；在關于共產主義社會的發展階段和客觀過程的問題上，既要樹立共產主義的遠大理想，又要積極投身中國特色社會主義事業等等。簡言之，要全面地看問題，不要片面地看問題。

三、要在理解的基礎上記憶，切忌死記硬背

學習馬克思主義也和學習其他科學一樣，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點。只有這樣，才能運用它的基本概念和基本原理思考問題。如果腦子里是一片空白，沒有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問題呢？這與沒有記住數學的公理、公式無法解數學試題試題一樣。所以要學好馬克思主義不是要不要記憶的問題，而是如何記憶的問題。我們主張在理解的基礎上記憶，反對機械的死記硬背。

死記硬背有很多弊端。一是費力大，收效小，事倍功半，背了好長時間，也沒有記住多少東西。二是記不準，易混淆，張冠李戴，錯記漏記，把概念或原理弄得支離破碎，殘缺不全。三是記不牢，容易忘，費九牛二虎之力，好不容易記住的東西，沒有多長時間就忘得一干二凈了。

四、要理論聯系實際，切忌理論脫離實際

關于理論與實際相結合的原則，在本課程課程自學考試指定教材教材的“緒論”中作了較為具體的論述，這里不再重復。我們想提醒自學考試應考者注意的是，理論與實際的結合或聯系是雙向的，而不是單向的。理論聯系實際，分析和解決實際問題，一定要以弄清理論為前提，不要離開理論羅列一大堆實際問題。學習理論，把它束之高閣，不去分析和解決實際問題，再好的理論也是無用的；但是離開理論，只羅列實際問題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯系實際。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現；只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現。這兩種傾向我們都要防止和反對。

? 學習馬克思主義基本原理概論的心得體會 ?

24.列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這一命題的含義是

25.法國科學家路易巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦?！边@句話強調了()

26.馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明()

C.社會發展和變革的先導D.一個國家興旺發達的最終源泉 [單項選擇題答案]

1.C 2.B 3.D 4.A 5.D 6.C 7.B 8.C 9.C 10.C 11.B

12.C 13.B 14.C 15.A 16.A 17.D 18.A 19.B 20.D 21.B

22.A 23.C 24.C 25.D 26.C 27.C 28.B 29.A 30.C

D.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法 E.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統

7.“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質的力量來摧毀，理論一經群眾掌握，也會變成物質力量?！边@一論斷的哲學思想是()

8.“單憑觀察所得的經驗，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起。”恩格斯這段話的含義是()

C.真理原則說明認定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性

D.真理原則體現了人的活動中的統一性，價值原則體現了社會活動中的多樣性

C.把馬克思主義作為進一步研究的出發點和供這種研究的方法，而不是教義

[多項選擇題答案]

1.AB 2.ABC 3.BD 4.ABCDE 5.ABCD 6.CD 7.ABD 8.ABD 9.BCD

4.“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會”,這句話揭示了()

5.十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進了我國經濟的迅猛發展，這說明()

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馬克思主義基本原理概論

1義的基本觀點及它們的基．簡述唯物主義和唯心主本形態。答⑴唯物主義認為世界的本原是物質，質第一性、意識第二性的觀堅持物點。唯心主義認為世界的本原是意識，堅持意識第一性、物質第二性的觀點。⑵唯物主義在其長期的歷史發展過程中經歷了三種歷史形態：古代的樸素唯物主義，近代的形而上學唯物主義，歷史唯物主義。現代的辯證唯物主義和⑶唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。2．簡述唯物論的反映論與唯心論的認識論的對立。答：物到感覺和思想的認識路⑴唯物論的反映論是從線，唯心論的認識論是從感覺和思想到物的認識路線，這是兩條根本對立的認識路線。⑵唯物主義從存在第一性、則出發，思維第二性的基本原認為認識是主體對客體的反映，認為人的認識歸根到底是從外部世界得來的。⑶唯心主義從侮一性、存在第二性的原則出發，張人的認識是先于經驗而以這樣或那樣的方式主獲得的，認為人的認識與外部世界沒有聯系。3．簡述政治上層建筑和觀

念上層建筑的關系。

答⑴政治上層建筑與觀念上層建筑之間既相互區別，又相互依賴、相互滲透、相互作用、相互轉化。⑵觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論的指導下建立起來的，是統治階級的有意識行動的產物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。治上層建筑一旦形成，⑶政又會成為一種強大的物質力量，反過來影響觀念上層建筑。例如，社會主義的政治法律制度建立起來以后，就廣泛地宣傳馬克思主義，的世界觀和方法論武裝人用科學們的頭腦。

4周轉速度？．如何計算預付資本的總

答⑴計算一定時期（一般以年為單位）轉速度，就是計算生產資本預付資本的總周的各個組成部分的平均周圍速度，本的各個組成部分都轉化也就是要把生產資為同質的貨幣形式，將固定資本和流動資本各自在一年中周轉的價值額合計起來，除以預付資本總額，這樣就能計算出預付總資本的平均周轉速度。⑵具體的計算方法是，將一年中固定資本的周圍額加上流動資本的周轉額除以預付資本額，即可得出預付資本的總周轉速度。5．簡述共產主義社會生產

資料所有制的特點。

答⑴共產主義社會高度社會化的生產，要求由社會占有全部生產資料，實行生產資料社會公有制。主義社會，社會生產資料變⑵在共產為公共財產，全部生產資料由社會占有，成為生產資料的共同所有全體社會成員者，真正體現出人們在生產資料面前的完全平等關系，從而徹底鏟除以往私有制為基礎的社會中階級不平等的經濟根源，存在社會主義公有制條件同時也不再下的多種公有制形式，公有制經濟單位之間的利益差別也隨之消除。共產主義社會中由全體社會成員組成的聯合體，使用生產資料，共同占有并共同生產的成果也歸全體社會成員共同所有，需要和全面發展服務。為滿足他們的物質文化

6．簡述哲學基本問題及其內容和掌握哲學基本問題的意義。答：⑴思維和存在的關系問題或意識和物質的關系問題是哲學基本問題。它包括兩方面的內容。第一方面是物質和意識何者為第一性的問題，即世界的本原是什么的問題。第二方面是思維和存在有無同一性的問題，即思維能不能認識存在、世界能不能被認識的問題。⑵掌握哲學基本問題具有重要的理論意義。如何正確回答哲學基本問題的第一方面，主義的標準。是劃分唯物主義和唯心如何回答哲學基本問題的第二方面，是劃分可知論和不可知論的標準。

7．簡述實踐對認識的決定作用。答：⑴實踐的觀點是辯證唯

物主義認識論之第一的和基本的觀點，基礎，實踐對認識具有決定實踐是認識的性的作用。

⑵實踐對認識的決定作用表現在以下幾個方面：第一，實踐是認識的來源；第二，實踐是認識發展的動力；第三，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；第四，實踐是認識的目的。8．如何理解剩余價值規律

是資本主義的基本經濟規律？答：⑴剩余價值規律的內

容，就是通過資本對雇傭勞動的支配，勞動力的剝削程度來達到不斷提高對雇傭獲取剩余價值的目的。⑵剩余價值規律體現著資本主義的生產目的。剩余價值規律決定著資本主義生產的一切主要方面和主要過程，支配著資本主義的生產、分配、交換和消費的各個環節。本主義生產方式產生、剩余價值規律決定著資發展和衰亡的全部過程。

9是人類歷史上最廣泛、．為什么說無產階級革命最徹底、最深刻的革命？

答：滅私有制、⑴無產階級革命是要消建立公有制的社會革命，這是以往不同私有制之間相互取代所發生的革命不可比擬的。以前的社會經濟制度變遷一直是以一種私有制取代另一種私有制，這之中也會發生革命，例如資產階級革命。但與社會主義革命比較起來，資產階級革命并不要求消除私有制，而是代之以資本主義私有制。命是最終要徹底消滅一切⑵無產階級革階級剝削和階級統治的革命。級的剝削與統治代替另一以往的革命是以一個階個階級的剝削與統治，無產階級革命則是消滅一切階級剝削并最終消滅階級和階級統治。⑶無產階級革命是為絕大多數人謀利益的運動。無產階級沒有自己的私利，它們的存在與發展與人類社會發展的總方向沒有矛盾和沖突。無產階級只有解放全人類，才能解放自己，動者的利益是完全一致的。它的階級利益同廣大勞因此，無產階級革命必然是為廣大人民群眾謀利益的最廣泛的革命。⑷無產階級革命是不斷前進的歷史進程。政權并不是目的，無產階級通過革命奪取在無產階級專政下經過一段過渡時期進入社會主義社會，過社會主義建設，使社會生再經產力極大提高、物質財富極大豐富、人得到全面發展，進而邁向共產主義，這才是無產階級和社會主義、共產主義事業的遠景和方向。10．簡述馬克思主義的直接理論來源。答：⑴德國古典哲學、英國

古典經濟學和19世紀英、法兩國的空想社會主義學說，是馬克思主義訴直接理論來源。⑵馬克思、恩格斯吸收了德國古典哲學中黑格爾辯證法的合理思想和費爾巴哈唯物主義的基本思想，和歷史唯物主義，創立了辯證唯物主義在哲學領域實現了革命變革。⑶馬克思、恩格斯吸取了亞當·斯密和大衛·李嘉圖等英國古典經濟學家的勞動價值論等合理思想，值學說，使經濟學發生了革創立了剩余價命變革。⑷馬克思、恩格斯批判地吸取了空想社會主義學說的積極成果，創立了科學社會主義理論，實現了社二．論述題會主義理

論的變革。1．如何理解“科學技術是第一生產力”？答：⑴科學滲透于現代生產

力系統的各類要素之中。把科學應用于生產過程，勞動資料和勞動對象的變引起革，以及勞動者勞動技能的提高、高，即滲透到生產力系統的管理者管理水平的提勞動保險要素中去時，便轉化為直接的、現實的生產力。⑵科學對物質生產具有主導作用和超前作用。其表現是：技術的結果，科學不僅作為生產和跟在生產活動和技術活動的后面總結、概括實踐經驗，和生產的前面，而且走在技術為技術和生產的發展開辟新的途徑，準備各種前提條件，和生產的發展。

引導技術⑶科學技術成為推動生產發展的重大杠桿。首先，由科學技術造成的勞動生產率和經濟增長率越來越高；其次，到新產品試制成功的周期自然科學從理論突破日益縮短；再次，科學技術在生產上的廣泛應用，產力的發展明顯地呈現出使生加速度的趨勢。2．試述量變和質變辯證關系的原理及其現實意義。答：⑴量變和質變的辯證關系是：第一，量變是質變的必要準備。提和基礎，沒有一定的量質變以量變為前變，就不會發生質變。第二，質變是量變的必然結果。純的量變不會永遠持續下單去，量變達到一定的程度必然引起質變。第三，量變和質變互相滲透。一方面，質變體現和鞏固量變的成果，為在新質基礎上的量變開拓道路；另一方面，在總的量變過程中有部分質變。⑵質量互變規律要求我們在社會主義建設和改革開放過程中，把遠大的理想和目標同有步驟、實苦干、穩步的精神結合起分階段地踏來，既要反對急躁冒進、急于求成，也要反對保守落、裹足不前。只有這樣，才能使社會各項事業又好又快的發展。2．試述資本主義的政治制

度及其本質。

答：是資產階級為實現其階級⑴資本主義政治制度就專政而采取的統治方式和方法及各種相關制度的總和。它主要包括資本主義的國家制度、政黨制度、選舉制度、三權分立制度、民主制度等等，其中國家制度是資本主義政治制度的核心。⑵資本主義的國家是掌握基本生產資料的資產階級衽階級統治的工具。資本主義國家制度有國體和政體兩個方面。在資本主義制度下，掌握基本生產資料的資產階級占據統治地位，大和勞動人民處于受剝削而廣和被統治的地位，這種基本的階級關系決定了資本主義國家的國體是資產階級專政，即資產階級對無產階級和勞動人民的專政。階級專政的實質是資產階資產級憑借其所掌握的國家機器，法庭、監獄等，對無產階級包括政府、軍人、警察、和勞動人民衽強力統治。無論哪個資本主義國家，體都是相同的，都是實行資其國產階級專政。資本主義國家的政體是指資本主義國家的政權機構的構成形式。政體是與國體相適應的，它為國體服務，政的要求。但是，各資本主體現資產階級專義國家由于經濟發展狀況、階級力量對比、統、國家制度沿革、民族地歷史文化傳區特色等許多因素的差異，因而其政權機構的構成形式不盡相同，主要有君主立憲制和民主共和制兩種形式。⑶在資本主義制度中，經濟上占統治地位的資產階級，為了維護其根本經濟利益，制度相適應、必然要建立與其經濟并為其服務的政治制度，實現資產階級對整個社會的階級統治和治理。資本主義的政治制度是為其經濟基礎服務，為資產階級的統治服務的。

4．試述壟斷資本主義在世界范圍內的擴展。答：⑴私人壟斷資本主義階

級，壟斷資本的統治在其國內不斷發展，張勢力，對不發達國家和地并各級向外擴區實行經濟乃至政治、軍事等多方面的侵略和擴張，削、奴役和掠奪這些國家和剝地區的人民，以實現壟斷資本在國外的統治。資本主義階段，壟斷資本在國家壟斷世界范圍的擴展規模更大，形式更加多樣，資本主義國家主導的世界建立起發達經濟政治體系。

⑵壟斷資本主義經濟侵略的重要一手是資本輸出，即把他們手中掌握和控制的大量資本輸往國外，些資本作武器，控制資本輸利用這入國的經濟命脈，剝削、壓迫這些的國家勞動人民，奪這些國家的自然資源和掠物質財富，最終為金融資本控制這些國家、本的國際統治服務。形成金融資壟斷資本主義階級，資本輸出在各主要資本主義國家普遍而大規模地發展了起來，成為壟斷資本主義時期資本主義經濟關系、濟關系中的一個重要特征。特別是對外經壟斷資本主義階段資本輸出有必要性出有可能性。本輸出的形式有多種，從資資本形態上來看大體有兩種基本形式，有必要性也有可能性。即借貸資本輸出資本輸出的形式有多種，從資本形態上來看大體有兩種基本形式，即借貸資本輸出和生產資本輸出。壟斷資本主義國家對外資本輸出，斷資本主義國家確立和鞏是壟固金融資本對世界統治的重要工具，礎。資本輸出成為壟斷資本是國際壟斷的基主義階段的一個重要經濟現象和特征，與輸入國用到整個世界經對資本輸出國濟格局，都產生了極其重要的影響第二次世界大戰后，資本輸出量劇增并出現了一些新的特點，主要有：資本流向的變化，要是發達國家向經濟落后從原來的主國家輸出，發展到當代的多方向輸出，間相互投資的大幅度增加。特別是發達國家在私人資本輸出增長的同時，長，國家資本的輸出也在增并日益成為占重要地位的資本輸出形式。與過去時代不同，國家的資本輸出，發達國家向發展中多采取所謂“援助”的方式進行。⑶當資本主義的發展越出國界，在世界上擴展其勢力范圍時，需要建立起相應的國際壟斷組織，統治和壟斷利益。來保證其壟斷早期的國際壟斷組織，主要是國際卡特爾，形式則以跨國公司和國家當代國際壟斷組織的壟斷資本主義的國際壟斷同盟為主。經濟上瓜分世界，國際壟斷同盟在也即各壟斷資本主義國家和壟斷組織在世界市場上和國際經濟關系中劃分勢力范圍，形成國際壟斷局面。

⑷為了維持資本主義在世界上的統治，獲取高額海外利益，除了在經濟領域瓜分勢力范圍之外，家還采取政治、帝國主義國軍事手段從領土上瓜分世界，把經濟較為落后的國家變為資本主義國家的殖民地和半殖民地、附屬國。戰后以來，老殖民主義體系已經瓦解，去的殖民地、附屬國紛紛獨過立，壟斷資本主義國家對世界的統治也由舊殖民主義轉為新殖民主義。

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24.列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這一命題的含義是

25.法國科學家路易巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦?！边@句話強調了()

26.馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明()

C.社會發展和變革的先導D.一個國家興旺發達的最終源泉

1.C 2.B 3.D 4.A 5.D 6.C 7.B 8.C 9.C 10.C 11.B

12.C 13.B 14.C 15.A 16.A 17.D 18.A 19.B 20.D 21.B

22.A 23.C 24.C 25.D 26.C 27.C 28.B 29.A 30.C

D.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法 E.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統

7.“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質的力量來摧毀，理論一經群眾掌握，也會變成物質力量?！边@一論斷的哲學思想是()

C.真理原則說明認定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性

D.真理原則體現了人的活動中的統一性，價值原則體現了社會活動中的多樣性

C.把馬克思主義作為進一步研究的出發點和供這種研究的方法，而不是教義

1.AB 2.ABC 3.BD 4.ABCDE 5.ABCD 6.CD 7.ABD 8.ABD 9.BCD

4.“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會”,這句話揭示了()

5.十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進了我國經濟的迅猛發展，這說明()

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經過學習中我的得知馬克思主義是無產階級思想的科學理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應時代發展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優秀成果的基礎上創立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們供給了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，是極其深刻和豐富的。

馬克思主義是無產階級思想的科學體系，是由馬克思與恩格斯創立并經諸多馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系，是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論。馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然社會和思維發展的普遍規律的學說，是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說。馬克思主義理論為人類怎樣認識和改造世界指明了道路。所以進行馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育，對我們正確認識和處理政治、經濟、文化等領域的問題，正確處理國家、團體和個人的關系，正確選擇人生目標和發展道路，樹立堅定正確的政治方向具有極重要的導向作用.

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