漫談比較作文（系列10篇）
發表時間：2023-04-29漫談比較作文（系列10篇）。
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喜歡看《武林外傳》的朋友都知道，里面的小郭有句經典臺詞，“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的?！闭f的沒錯，現在這個社會依靠的就是錢，沒有錢的人幾乎是無法生存的，但是，我們也不能把錢看的太重。否則，要不就成了鐵公雞，要不就成了搶劫犯。
而有些人，卻偏偏視錢如命，看的比生命都還重要。今早看到一個笑話，說有一個女的把錢看的比自己的生命都重要。一天晚上，來了一小偷，誰知一不小心驚醒了家里人。于是，他便拿出刀子，要挾她交出值錢物品。她說家里沒什么值錢的東西，卻一不小心露出了藏在被窩里的貂皮大衣。小偷要搶，她卻死活不肯，還說：”你殺了我吧，但你絕對不能拿走這件價值十萬塊的貂皮大衣?！?/p>
好笑，的確好笑，為了十萬元，寧可丟了性命，他怎么不想想，人死了，一切的一切都不會再是你的。錢乃身外之物，有就有，沒有就沒有，你又何必如此看中它呢？另外，錢帶來的不只有好處，還有數不清的壞處。看看監獄里，有多少人為了得到一些小錢而葬送了自己的美好年華；望望馬路上，有多少人為了在路邊要錢而鋸斷自己的腿(我這里不指全部)，他們為什么不想想，這樣做值得嗎？
現在大部分的人們都被卷入金錢的旋渦中，就連最純真的孩子們，都盼望得到越來越多的錢，壓歲錢是一年一年的往上漲，還經常與人家比，少了就哭哭啼啼的跑回家。我多么希望共產主義社會早一點到來，到那時，錢就離開我們了。大家都努力工作，把自己得到的分給大家，只要有剩余，就拿出來，不再私自保存，人與人之間沒有貧富之分，就像古代的大同社會一樣。你們是否也這樣認為呢？
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【熱點】蜘蛛知識漫談作文
說到蜘蛛，大家一定認識。那你想了解更多有關蜘蛛的知識嗎？那就請隨我一道到上?？萍拣^一探畢竟吧！
蜘蛛過的是一種防備性的糊口，蜘蛛防衛的第一原則就是躲避危害。在我們的印象中，蜘蛛是很毒的，被蜘蛛咬過的人，不是升上天堂做了天使，就是做了“蜘蛛俠”，而第二種情況是不可能發生的，所以說，被毒蜘蛛咬過的人生命很是危險。但是，一般蜘蛛不到不得已的情況下，它是不會用牙咬的'。那么蜘蛛碰到危險時，它們怎么辦呢？良多蜘蛛只是墜落到地上，裝死或鉆到隱蔽的地方躲起來，利用儀裝，擬態，自己的保護色和自中斷等方法來保護自己。
對于蜘蛛來說，感覺就是聽覺，蜘蛛靠感覺來操作整個網。網是蜘蛛捕食的重要工具，一旦有獵物“自投羅網”，蜘蛛就可以順藤摸瓜，享受厚味的“大餐”。不同蜘蛛結的網的外形也各不相同，不同外形的網傳遞的信息也不同，表達的意義也盡不相同。
蜘蛛有良多科類，有園蛛類，蟹蛛類，漏斗科等。但無論是什么科類的蜘蛛，都需要經歷蛻皮這個過程，而這個過程，是艱難的，更是萬分痛苦的。蜘蛛生長到一定程度后，因為受到體壁的限制，所以蜘蛛必需將它的表皮蛻去，從而通過蛻皮生長，獲得新毛，新刺，甚至新腿。固然蛻皮有這么多的好處，但是正如我前面所說，蛻皮的過程是痛苦的。由于蛻皮時，身體很軟，所以無法豎立，這樣一來，蜘蛛無法防備敵人的攻擊，有許多蜘蛛在蛻皮時，由于身體虛弱，所以無法自保，很可能在蛻皮時死亡。而且蛻皮時的蜘蛛易脫水，所以，蛻皮是對蜘蛛的一次重大考驗。但是只有經由這一歷練存活下來的蜘蛛才具有旺盛的生命力。
有關蜘蛛的知識還有良多，我就不逐一先容，假如你感愛好的話，不妨親身去上海科技館看看吧，你一定會滿載而歸的。
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我曾經留意到一篇文章——《論學霸是怎樣煉成的》，作為網絡上沒有什么營養、只靠“中國式”家長和上進學生的點擊率存活的文章之一，我雖不太喜歡它的形式，但依然認同它其中的一點：學霸都有優秀的筆記。
在一年前，我對于好筆記的概念是大部人所想的，那時我很上進，便在語文書上用五種顏色的熒光筆和中性筆圈圈畫畫，涂得五彩繽紛，還在書頁空白處寫下了密密麻麻的小字，整頁紙看著像用各種顏色的補丁縫制而成的，頗是不堪入目。下課時便會有人互相傳看著筆記，我的筆記有時會得到大家的認可，我為此感到驕傲極了，心想要把老師所說的和所寫的板書一字不落地抄下來，做得更加精致美觀。
不過很快就出現了問題，我有時光顧著記筆記而忽略了老師接下來講的內容，對老師問的問題不如以前那般用較長時間理解、思考答案，導致我上課發言不像以前那樣活躍。我很快意識到問題，但卻對此沒有很好的解決方法。我只能以聽課為主，筆記就變得雜亂無章，減少了許多。我對此感到迷惑，想要快速提升記筆記的能力。
沒過多久我步入初中，中學要學的知識與小學比多了許多，老師講課的速度也快了許多。這時，上課做筆記已經成為我的習慣，但對于做筆記的良好方法卻還未掌握。直到語文老師用了一節課的時間給我們講述學習方法時，我才真正明白筆記之精髓。我可以用很多方式記筆記：思維圖、批注等等，但當筆記與聽課相悖時，要以聽課為主。
我對筆記的感受不僅在于課堂，更在于書本閱讀和素材積累。
熱愛文學的人必然熱愛書本。之前對于書本句子寫批注、觀點摘錄、素材積累，這也許是作業讓我養成的習慣，面對新知，我便會把它們記錄下來，然后寫下思考，算是一種閱讀筆記。
依我師的話，那就是“積少成多，語文學習是一個深潛的過程，每天的積累開闊視野，不斷地探索，筆記就是一個極好的方法?！蔽冶阏諛幼隽?，果然在我再次翻看時，對我的稚嫩思考再度發現問題，提出質疑不斷修改，一次又一次地深潛。
我也對做筆記有過些許厭惡，但終究被它的利所吸引，不斷嘗試，征服它。
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隨著科學的進步，電腦已進入了千家萬戶。
電腦一般由主機、顯示屏、鼠標等硬件組成。主機像是人的大腦，里面儲存著海量信息。如果說主機是大腦，那顯示屏便是五官了。它能清晰、準確地打開網頁，或播放優美的音樂，或觀看精彩的電影。是什么操控著顯示屏呢？那就是小小的鼠標，它的'外形像一只趴著的老鼠，發明家便命名它為“鼠標”。
電腦真是大功臣，它把快樂進我家。爸爸在電腦上制定合同，爺爺在電腦上看新聞，媽媽上網購物，我與同學在聊天。電腦不僅讓家家戶戶充滿快樂，而且在社會上派上了大用場呢！醫院手術室，醫生用電腦幫助病人做遠程手術；軍事上，電腦操作導彈準確無誤地發射。
我喜歡上網。接通電源，開啟電腦主機，不一會兒，電腦就開機了。用鼠標左鍵雙擊電腦瀏覽器，網頁就出現在顯示屏上了，我便沉浸在網絡之中了……不過，在使用的過程中，你還要提防病毒，要經常拿出“必殺絕技”——360殺毒軟件。它能幫助你清除電腦上的病毒。必要時，你還要請“電腦管家”，幫你清理內存，懲治搗蛋分子……
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聽別人說，洞庭湖方圓八百里，是一個美麗的地方。
孟浩然在他的《望洞庭湖贈張丞相》中感慨“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，劉禹錫也寫下千古名句“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。可是，洞庭湖真的有那么美麗嗎？
有人說，遠眺洞庭，但見湘江滔滔北去，長江滾滾東逝，北通巫峽，南極瀟湘；夜晚時，長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。其實不然。今年國慶節，我來到洞庭湖，看到的卻是這樣一幅景象——洞庭湖的水已經渾濁如黃河，泥沙不時地被沖到岸上來；垃圾如猛獸般侵蝕著洞庭湖旁的水洼，樓梯上已經有“小心血吸蟲”的警告牌。雖然水勢不如黃河一般急，但是已經少了以前的那一股澄澈。假若湖面上有幾葉小舟，悠然自得的躺在洞庭湖的懷抱里，安心休息著，也不失為一種風雅。但是，我所見到的船，大都是運沙子的，有的在船上開移動餐廳。而真正有閑情逸致的卻寥寥無幾，就算僅有的一點也已經被喧嘩徹底覆蓋。范仲淹所言的“沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”的美好洞庭，已不復存。
有因必有果，那么，這是為什么？什么讓原本花枝招展的洞庭湖黯然失色？是人們的不注意，導致了垃圾的蔓延。我站在護欄旁邊，正看著洞庭湖的美麗景色時，有一個人把一張吐過痰的衛生紙向洞庭湖扔去。隨著紙的墜落，我的心也在墜落?；谢秀便遍g，我的心似乎墜入谷底。那一刻，我痛心疾首。忽然想起，泰國清邁餐廳里懸掛有用簡體中文寫的“請勿吸煙”，法國巴黎街頭有“請勿喧嘩”的中文標識，美國紐約地鐵站懸掛著中文“請勿插隊”……這些標語的確讓中國人感到十分尷尬。
八百里洞庭，是映照中國人素質的一面鏡子，它給我們以赤裸裸的警示；八百里洞庭，是打開大家心扉的鑰匙，讓大家不再夜郎自大，開始清醒；八百里洞庭，是國人改正的起點，它將成為高素質的我們的起點！
希望洞庭湖能再回到那個“浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”的時候，讓我們再來努力，再來共享……
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“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”小朋友們，你們知道這是什么節日的兒歌嗎？告訴你們吧，這是大家都喜愛的端午節。每年農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱為端陽節，重五節。
有許多習俗與“五”這個數字聯系在一起。用黃、紅、藍、黑、白五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五瑞”，菖蒲、艾草、蒜頭、石榴花、龍船花。而且每逢端午節，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。小朋友們，你們知道嗎？端午節和這兩個習俗的由來還有一個動人的小故事呢。公元前吃粽子的習俗。
小朋友們，你們現在知道端午節的由來了嗎？我們一定要學習屈原的愛國主義精神，熱愛祖國，保衛祖國。
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我的理想是當一位服裝設計師，改變人們的眼光，做一個全新的自我。
我曾在一本書上看過這樣的一段文字：一位母親對她的女兒說：“媽媽一定要讓你在開學之前穿上一件漂亮的衣服去上學。”然而，當她來到了商場，為女兒挑選衣服時，她心想：現在的衣服怎么都是怎么丟臉呀，沒什么好選擇的，商場里的衣服，正如她的糊口，灰撲撲的沒什么好選擇的，天快黑了，她想到女兒還在家里，女兒害怕入夜，便直奔家里。
當我看完這段話時，相稱服裝設計師的動機越來越強烈了，放假時，我拿出我的芭比娃娃，又找出媽媽不要的衣服按照芭比娃娃的尺寸為她量身定做了一件衣服。
做好了上衣，我拿給媽媽看，媽媽說：“真好看，你長大了，做一名服裝設計師吧。”我心里暗暗自喜：媽媽也同意我想當的職業啦！但當我給芭比娃娃做下衣時，難住了我，我只會做裹身裙，不會做褲子，但是，我靈機一動，可以把她的裙口收一下，做成一件燈籠似的裙子。不一定要做褲子。
雖說，第一次做的不太成功，但我也很滿意，究竟我也是第一次做針線活，難免有丟臉的地方。
這就是我的理想，當一名設計師，讓人們穿上不平常的衣服。
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五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊；吃粽子，撒白糖；龍舟下水喜洋洋?；锇閭?，你們知道這是什么節日嗎？告訴你們，這個節日是端午節。
端午節是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。端午節和許多習俗一樣，都與五這個數字聯系在一起。說到習俗，就拿我們南方來講，端午節要吃五黃：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣兒包的粽子，還有雄黃酒。每逢端午節，有的人家要把房子打掃得干干凈凈、一塵不染，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
端午節少不了活動：賽龍舟、吃粽子，是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投入江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
端午節真是豐富多彩，同學們，你們現在總能了解端午節了吧。
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《邊城》，是誕生在沈從文的筆下，而沈從文則是從邊城中正正的走了出來的。在這個世上，有著一顆真心的人，想法總是與眾不同。初識沈從文是行走在《邊城》小巷中體會著淳樸的湘西風情，美好羞澀的愛情。
從文先生筆下的邊城，閃爍著異樣風情的光芒，讓多少人魂牽夢縈著那份淳樸。沈從文先生一生致力于寫作，而他的作品中環繞著鄉土氣息，在他看來，鄉下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態，他要展現這種人生的境界，為民族靈魂的再造提供他獨特的方案。就像《蕭蕭》、《丈夫》和《邊城》這類帶著湘西原始民風的鄉土小說。而事實上，我并沒有到過邊城的任何地方。
可以說，沈從文先生一生致力于寫作，而他的作品中環繞著鄉土氣息，在他看來，鄉下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態，他要展現這種人生的境界，為民族靈魂的再造提供他獨特的`方案。所以，他在《邊城》中塑造了翠翠這一人物形象承載了他所有的靈魂空間。
在我看來，每一位作家筆下的人物形象都是作家心理某個層面的外在折射，它或多或少的表現著某些信息，如詩歌一般，有了暗示性的特點，但這種暗示性除卻作者之外，在文字的歷史長河中，要經過多少大浪的淘煉，方能被別人知道吧，或許也不知道，大部分人寫作的目的只把它當做一則心情日記吧，至于后來被人們所理解出來的意思，或許是，也或許不是原來的意思了。
有人曾說，沈從文的筆墨酷似老舍，雖經歷不同，生活各異，但敘寫人性，絲絲入扣。只不過后者縱情所欲，比老舍露骨得多，大膽的多，往往具有挑逗性，而我，則深深贊成這種說法。
先生的一生曲折豐富，造就了他豐富多彩的詩意生活，喜歡他這個人，品著他的味道，與他的作品，仿佛與他的生活緊密相連。但我，卻永遠參不透悟這位老先生。
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我們現代人讀書真是幸福。古者，“著于竹帛謂之書”，竹就是竹簡，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西?？鬃油砟曜x《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯竹筒，翻來翻去以至于韌皮都斷了，那時候讀書多么吃力!后來有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無以復加。
物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結晶，經驗的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價值不是用金錢可以衡量的。價廉未必貨色差，暢銷未必內容好。書的價值在于其內容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補?！短接[》采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬機之暇日覽兩卷，當然可以說是“開卷有益”。如今我們的.書太多了，我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費時間。
那么讀什么書呢?這就要看個人的興趣和需要。在學校里，如果能在教師里遇到一兩位有學問的，那是最幸運的事，他能適當的指點我們讀書的門徑。離開學校就只有靠自己了。讀書，永遠不恨其晚。晚，比永遠不讀強。有一個原則也許是值得考慮的：作為一個道地的中國人，有些書是非讀不可的。這與行業無關。理工科的、財經界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國文化傳統的書。經書當然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經不可以提倡，意義模糊的所謂“國學”亦不能饜現代人之望。一系列的古書是我們應該以現代眼光去了解的。
黃山谷說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。”
細味其言，覺得似有道理。事實上，我們所看到的人，確實是面目可憎語言無味的居多。我曾思索，其中因果關系安在?何以不讀書便面目可憎語言無味?我想也許是因為讀書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之，名之曰書卷氣。同時在談吐上也自然高遠不俗。反過來說，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味?
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