2、全篇概述：

1、列寧首先揭穿了修正主義者所謂“反對教條主義”和“批評自由”口號的反動實質。

“反對教條主義”和“批評自由”是國際修正主義慣用的反對馬克思主義的手法和口號。修正主義的鼻祖伯恩施坦就是在這種口號下，展開了對馬克思主義的猖狂攻擊。列寧指出，伯恩施坦主義者盡管高呼要發展馬克思恩格斯的學說，但他們并沒有也不可能把馬克思主義向前推進一步，也沒教導無產階級任何新的斗爭方法。

修正主義者只不過是抓住了一些零散的、反動的、落后的理論，愚弄了無產階級。修正主義者所散布的“批評自由”，無非是企圖用資產階級觀點來篡改馬克思主義?！芭u自由”是以“反對教條主義”為借口，其真實目的是要拋棄任何嚴整的革命理論。

修正主義者對馬克思主義的惡意“批評”，是與他們由社會主義運動轉向資產階級改良主義運動相輔相成的，并且歸根結底是其改良主義路線服務的。列寧認為，馬克思主義者反對修正主義的“批評”，堅持馬克思主義的基本原理絕不等于是“教條主義”。相反，一切真正的馬克思主義，始終把理論聯系實際作為堅定不移的原則。

2。列寧批判了經濟學派的自治，闡述了革命理論對工人運動和黨的建設的重大意義。

他指出，經濟學派的錯誤是全面的、系統的。它在思想上，政治上、策略上以及組織上都篡改了馬克思主義的基本原理，以致列寧認為僅用“經濟主義”一語并不能概括經濟派的全部內容。列寧強調，經濟學派的根本錯誤是崇拜自發性，不理解革命理論和認識的意義。

歷史證明，科學社會主義不能在自發的工人運動中產生。它只能建立在深厚的科學基礎上。在資本主義條件下，由于無產階級的地位，他們沒有時間和精力從事這種創造。列寧明確指出：

“各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯主義的意識，即必須結成工會、必須同廠主斗爭、必須向**爭取頒布工人所必要的某些法律等等的信念。而社會主義學說則是由有產階級的有教養的人即知識分子創造的哲學、歷史和經濟的理論中成長起來的，現代科學社會主義的創始人馬克思和恩格斯本人．按他們的社會地位來說，也是資產階級的知識分子。

”3、社會民主黨是工人運動自發過程的自覺表現者，是工人運動中的覺悟成分。

這就要求社會民主黨不能象經濟派那樣，只滿足于尾巴主義者的地位，而應不斷提高自己的覺悟性，真正起先鋒隊的作用。因此，列寧反復教導革命黨，必須重視理論工作。強調了理論在實踐中的應用，即理論與工人運動相結合的必要性，提出了理論于實踐相結合的方法。

三、理論精髓：

一。用先進的理論和思想指導實踐：

沒有革命理論，就沒有革命運動。理論一旦掌握了群眾，也就成為一種物質力量。只要理論說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。無產階級政黨的任務是領導工人階級進行經濟和政治斗爭，擺脫對資產階級的剝削和壓迫。

因此，黨作為革命運動的組織者和領導者，首先要有科學的理論來指導。

2、灌輸理論：社會民主黨是工人運動和社會主義的結合以理論家的身分，又以宣傳員的身分，既以鼓動員的身分，又以組織者的身分到居民的一切階級中去。要把自發的工人運動變為自覺的革命運動，就必須實現社會主義與工人運動的結合，把社會主義意識“從外面灌輸給工人．即只能從經濟斗爭外面，從工人同廠主的關系范圍外面灌輸給工人。

階級政治意識只能從外部灌輸給工人，即從經濟斗爭的范圍之外，從工人與廠主關系的范圍之外。只有從一切階級和階層同國家和**的關系方面，只有從一切階級的相互關系方面，才能汲取到這種知識。所以我們對于為了給工人灌輸政治知識應當怎么辦這個問題，決不能只是提出往往可以使實際工作者——尤其是那些傾向于經濟主義的實際工作者——滿意的那種回答，即所謂“到工人中去”。

為了向工人灌輸政治知識，社會民主主義者應該到居民的各個階層去，把自己的隊伍分配到各各方面。

3、由自發向自覺的轉變和飛躍 ：

任何崇拜群眾運動的自發性的行為，任何把社會民主主義政治降低為工聯主義政治的行為，都是為使工人運動變為資產階級民主派的工具準備基礎。自發的工人運動本身只能造成（而且必然造成）工聯主義，而工人階級的工聯主義政治也就是工人階級的資產階級政治。

3、啟示

一。用馬克思主義指導實踐堅持馬克思主義在思想政治工作中的指導作用

社會變革時期的新問題、新困惑，要求我們必須堅持用馬克思主義積極指導思想政治工作隨著改革的不斷深化和社會主義市場經濟體制的建立?隨著我國由傳統計劃經濟向現代市場經濟轉型;從農村社會向城鎮化社會轉型;從宗**理社會向法治社會轉型?社會發生了深刻變化。

出現了經濟成份多樣化、社會組織多樣化、利益主體多樣化、生活方式和就業方式的多樣化?反映到人們的思想意識和人與人的關系上?勢必出現思想觀念的多元化?

價值觀和思維方式的多樣性。人們正面臨著新的形勢。他們的政治思想中必然會出現許多新問題、新困惑、新情況。真理在與謬誤的較量中閃耀。只有與錯誤思想作斗爭，正確的思想才能促進社會文明進步。

在各種思想文化相互激蕩的舞臺，你不去占領?別人就要去占領。人們思想的選擇性和差異性越大，正確的理論指導就越重要。

2、堅持“灌輸”的黨性原則、始終堅持意識形態領域斗爭的現實意義

列寧曾經深刻指出：“在我們看來，沒有理論，革命派別就會失去生存的權利，而且遲早注定要在政治上遭到破產?！薄?。

第二次國際會議的結果就是一個明顯的例子。他說，自發的工人運動容易受到資產階級思想體系的控制，“原因很簡單：資產階級思想體系的淵源比社會主義思想體系久遠得多，它經過了更加全面的加工，它擁有的傳播工具也多得不能相比。

”這個觀點指出了“灌輸”的必要性在于意識形態領域斗爭的復雜性。沒有“灌輸”即思想政治領導，只會把工人階級和人民群眾“領導”到錯誤的道路上去，“完全不管輕視者自己愿意與否，都是加強資產階級思想體系對工人的影響”。所以，堅持“灌輸論”不僅意味著要堅持向工人階級和人民群眾進行社會主義意識的灌輸，而意味著始終要以馬克思主義為指導，大力加強思想理論建設，“揭穿并且駁斥一切自覺或不自覺地降低我們的綱領和我們的策略的行為”。

正確認識全球化下意識形態所面臨的挑戰，尤其是西方資本主義國家鼓吹“意識形態全球化”的本質，這對構建以馬克思主義為主導的社會主義意識形態具有重大意義。全球化浪潮席卷全球，意識形態領域的斗爭也呈現出政治、經濟、軍事、意識形態聯盟的新趨勢。作為意識形態的馬克思主義，如何在新的條件下繼續發揮有效作用，一個重要的方而是對其進行現代化和中國化發展的研究。

實際上，冷戰結束后，意識形態斗爭并沒有結束，只是戰略和手段發生了變化。全球化本身也是一種意識形態，表面上主張全球“共同繁榮”，“全人類的利益高于一切”，其實質是一種特殊的認知方式——即西方發達國家的資產階級利益的觀念體現，是西方發達國家在后殖民時代向發展中國家灌輸的一種生活和價值觀念?！逼淠康臒o非是要使發展中國家在政治上、經濟上屈從、依附于西方發達國家。

在這方面，最重要的是要把握意識形態領域斗爭形式的變化。例如，通過話語霸權和網絡技術，我們可以在世界范圍內促進西方價值觀的隱藏；政治權力與意識形態訴求的結合，軍事進攻與意識形態的滲透等。只要意識形態存在，意識形態領域內的斗爭就是不可避免的，關鍵是要首先以發展的眼光構建符合、適應國家發展的意識形態。

這符合馬克思主義基本原理合人類社會發展的一般規律。綜上所述，我們應該堅持意識形態灌輸理論，建設以馬克思主義意識形態為主導的先進意識形態。

推進馬克思主義大眾化加強黨性修養占領思想陣地

馬克思主義是我們立黨立國的根本，堅持馬克思主義的指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證，也是推動馬克思主義大眾化的根本保障。馬克思主義只有同本國國情和時代特征緊密結合才能更好地發揮作用，為此要自覺地把思想認識從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來．從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，堅持解放思想和實事求是的統一。一是推進馬克思主義大眾化要與實踐相結合。

斯大林曾經說過，脫離現實的理論是空洞的?？斩吹睦碚撌菬o用的，不正確的，應該被拋棄。從事實際工作的同志，如果濫用經驗，也會出問題。

這樣看來。不完全知識有兩種，一種是現成書籍中的知識，另一種是偏感性知識和地方性知識，這兩種知識都是偏面的。只有把兩者結合起來，才能產生完整的知識。

也就是說．我們在實際工作中，要理論結合實踐，單方面地依靠“本本主義”或“經驗主義”都是不可取的，只有將理論與實踐有機地結合起來。才能少走彎路。馬克思主義在當代中國的大眾化應體現時代主題的回答。

我國改革發展進入關鍵時期，新情況新問題層出不窮．一系列新的實踐課題需要我們學習研究回答，必須把時代要求擺在突出的位置．堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義同時代發展、時代特征結合起來，在正確認識和把握當今社會發展歷史進程的基礎上解決時代課題，不斷開辟馬克思主義大眾化的廣闊空間。二是推進馬克思主義大眾化，要抓好馬克思主義理論的學習和宣傳，教育群眾。為此就要創造條件，培養和造就一支政治可靠、功底扎實、熟悉基層、善于運用群眾語言進行理論闡釋、理論宣講和理論普及教育的人才隊伍，深人群眾、深入基層，采用靈活多樣的宣傳普及形式，特別是與解決群眾的實際問題和困難聯系起來，讓群眾感到馬克思主義能幫助他們解決實際問題。

馬克思主義理論教育對象不同的內容，方式，方法也應有所不同。根據不同層次對象的不同特點和不同要求把抽象的理論通俗化、具像化，要使馬克思主義理論用“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見”的形式表現出來，使群眾在潛移默化中感受真理帶來的愉悅，使馬克思主義理論與廣大人民群眾的工作、學習和日常生活結合．以通俗易懂的表現形式和入耳人腦的各種現代化的傳播方式宣傳黨的理論創新成果。考慮廣大群眾特別是城鄉基層群眾的實際理解能力、文化習俗和思維方式及生活習慣，以編寫通俗讀物、發布公益廣告、宣傳先進典型等多種形式進行宣傳，使馬克思主義真正為廣大群眾所理解和接受。

只有掌握了群眾，理論才能成為巨大的物質力量。只有使全體人民普遍認同、接受和信仰當代中國馬克思主義．才能在更宏闊、更自覺的實踐層面上形成建設和發展中國特色社會主義的強大動力，也才能造就出億萬個真正合格的優秀社會主義建設者。求是、與時俱進，把馬克思主義同時代發展、時代特征結合起來，在正確認識和把握當今社會發展歷史進程的基礎上解決時代課題，不斷開辟馬克思主義大眾化的廣闊空間。

列寧文藝思想總結 [4]

列寧上大學時開始吸煙。列寧的母親是醫生的女兒，她懂得吸煙的.害處。她對兒子吸煙上了癮感到很傷腦筋，曾多次叫列寧戒除這一不良嗜好。開始，列寧面對著母親的勸告只是微笑著說：“媽媽，我是健康的，吸這點煙不可能造成多大的危害?！蹦赣H疼愛兒子，她想了許多辦法叫兒子戒煙，可都沒有效果。后來，她終于想出一個好辦法。

有一次，母親對列寧說：“孩子，我們是靠你父親的撫恤金過日子，撫恤金是不多的，每一樣多余的花費都會直接影響到家庭生活。你吸煙雖然花費不多，但日久天長，也是一筆不少的開支，假如你不吸煙，那對家庭生活是有好處的?！蹦菚r，俄國的紙煙并不貴，母親是為了叫列寧不吸煙才這樣說。列寧聽到母親的話，很受感動。他對母親說：“好好，您說的這些過去我沒有考慮到。好!從今天開始，我不吸煙了?！绷袑幷f完，把口袋里的煙掏出來放在桌子上，不再摸它了。

十月革命剛剛勝利，一天早晨，朝陽透過薄霧，把金色的光輝灑在高大的斯莫爾尼宮上。

人民委員會就設在斯莫爾尼宮，在門前站崗的是新戰士洛班諾夫。班長叮囑他說：“洛班諾夫同志，你今天第一次站崗。到這里來的人很多，你的任務是檢查他們的通行證。列寧同志今天要來這里開會，你千萬不能讓壞人混進來!”

“是，班長同志。”洛班諾夫行了個軍禮，“我以革命的名義保證，一定為列寧同志站好崗!”

太陽越升越高，到斯莫爾尼宮來開會和辦事的人真多，有工人，有士兵，有農民，還有學生。洛班諾夫認真地檢查了他們的通行證。

人民委員會主席列寧來了。他一邊走，一邊在考慮什么問題。

“同志，您的通行證?”洛班諾夫攔住了他。

“噢，通行證，我就拿?！绷袑幖泵Π咽稚爝M衣兜里拿通行證。

一位來開會的同志看到洛班諾夫攔住了列寧查通行證，就生氣地嚷起來：“放行吧，放行吧!他是列寧!”

“對不起?！甭灏嘀Z夫嚴肅地說，“我沒見過列寧。沒有通行證，誰也不能進去!”

列寧把通行證交給洛班諾夫。洛班諾夫接過來一看，，果然是列寧同志。他非常不安，舉手行禮說：“列寧同志，請原諒，我耽誤了您的時間。”

列寧握住這位年輕戰士的手，高興地說：“你做得很對，小伙子!你對工作很負責任，謝謝!”

他又回過頭來對旁邊那位同志說：“你不該責備他。我們就需要這樣認真負責的好戰士。革命紀律是每個人都應該遵守的，我也不能例外。

列寧文藝思想總結 [5]

回顧往昔，文藝曾一度主宰了人們的生活。無論是文學、音樂、電影還是舞蹈，都在人們的日常生活中占據著很重要的位置。但是時代在變，人們的審美也在不斷地變化。在這個娛樂多元化的年代，文藝依舊保持著它原有的力量，讓人們沉醉其中。在這個期望得到文藝滋潤的年代，讓我們走進文藝的世界，尋找那些美妙的瞬間。

文學

文學是人類最古老的一種藝術形式，它以文字為載體，寓意深邃、引人入勝，具有極高的藝術價值和歷史價值。在這個信息爆炸的年代，依然有很多人沉迷于讀書，享受著紙質書籍帶來的親切感和閱讀體驗。而電子書則更加方便實用，為快節奏的現代生活增添了一份優雅和文化的氣息。不論是暴力史詩、浪漫小說、傳記還是科幻小說，文學總能為人們帶來深深的共鳴和感受。

音樂

音樂是人類最能傳遞情感的藝術形式之一，無論人們面對何種生活場景，在音樂的陪伴下，總能找到內心的安寧和感動。音樂可以傳遞愛、傳遞希望，也可以激發人們的斗志和勇氣。無論是古典音樂還是流行音樂，每種流派的歌曲都能在某種程度上表達人類的情感和思想。在現代電視劇、電影和游戲等娛樂領域，音樂更是扮演著不可替代的角色，為音樂題材的影視作品增加了無窮的魅力。

電影

電影作為最為流行和最具有普及的文化藝術形式，深受人們的熱愛和追捧。影片中的畫面、配樂、臺詞等構成了電影的完整配合，而電影又是最能夠傳遞人類情感的文化藝術形式之一。無論是驚悚片、愛情片、動作片還是喜劇片，在電影的陪伴下，觀眾們能夠沉浸在其所構建的世界之中，感受著其中的人物情感，在虛構之中領悟到人生的真諦。

舞蹈

舞蹈是一種有著極其廣泛的表現形式的藝術。它具有極高的審美價值和表現力，能夠通過身體語言、音樂、節奏等多種方式，來表達人們的情感、思想和主題。無論是華爾茲、街舞、爵士舞還是民族舞，都能夠讓人們在舞蹈之中感受到生命的美，感受到人性的力量，感受到自由與創造的華麗。

傳統文藝和現代文藝共同構成了人類文化的深度和廣博。文藝是人類文明的構成部分，是權利和信念的宣言，是生活的靈魂。讓我們在絢爛的文藝世界里，甘露飄香，夢想成真！

列寧文藝思想總結 [6]

1、要向大的目標走去，就得從小的目標開始。--列寧 <\/p>

2、沒有革命的理論，就不會有革命的運動--列寧<\/p>

3、一般的東西只在個別的東西之中，通過個別的東西才能存在。任何個別的東西都是一般的東西。任何一般的東西都是個別的東西--列寧<\/p>

4、政治同經濟相比不能不占首位--列寧<\/p>

5、要成就一件大事業，必須從小事做起。--列寧<\/p>

6、贏得了時間就是贏得了一切。--列寧<\/p>

7、政黨通常是由最有威信，最有影響，最有經驗，被選出擔任最重要職務而稱為領袖的人們所組成的比較穩定的集團來主持的--列寧<\/p>

8、歷史早已證明，偉大的革命斗爭會造就偉大人物，使過去不可能發揮的天才發揮出來。--列寧<\/p>

9、吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡。--列寧<\/p>

10、我們主張民族融合，主張自由的、--列寧<\/p>

11、有人認為，只有詩人需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見!甚至在數學上也需要幻想的，甚至沒有它就不可能發明微積分。--列寧<\/p>

12、歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己組織運動和領導運動的政治領袖和先進代表，不就可能取得統治地位--列寧<\/p>

13、提高勞動生產率，首先需要保證大工業的物質基礎，即發展燃料、鐵、機器制造業、化學工業的生產。--列寧<\/p>

14、經常地、自覺保持平衡，實際上就--列寧<\/p>

15、學習，學習，再學習!學，然后知不足。--列寧<\/p>

16、必須有勇氣正視無情的真理。--列寧<\/p>

17、政治上采取誠實態度，是有力量的表現，政治上采取欺騙態度，是軟弱的表現。--列寧<\/p>

18、全人類的第一個生產力就是工人，勞動者--列寧<\/p>

19、宗教偏見的最深的根源是窮困和愚昧，……--列寧<\/p>

20、如果他不是十足的庸人，他就要，而且應該有理想。?--列寧<\/p>

21、價格是價值規律的表現，價值是價格的規律，即價格現象的概括表現--列寧<\/p>

22、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。--列寧<\/p>

23、勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最后勝利的保證。--列寧<\/p>

24、友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發展在批評里，斷送在奉承中。--列寧<\/p>

25、有這樣的情況，甚至范圍很小的模范的地方工作，也比中央許多部門的國家工作有重要的全國性意義--列寧<\/p>

26、在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定。--列寧<\/p>

27、國家是階級矛盾不可調和的產物和表現--列寧<\/p>

28、法律又是什么?法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。--列寧<\/p>

29、我們都非常重視階級斗爭，認為它--列寧<\/p>

30、黨的任務是對所有國家機關的工作進行總的領導，而不是像目前那樣進行過分頻繁的……往往是對細節的干涉--列寧<\/p>

31、不用相當的獨立功夫，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理;誰怕用功夫，誰就無法找到真理。--列寧<\/p>

32、要管理就要內行，就要精通生產的一切條件，就要懂得現代高度的生產技術，就要有一定的科學修養。--列寧<\/p>

33、計劃經濟不等于社會主義，資本主--列寧<\/p>

34、理論在變為實踐，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗。--列寧<\/p>

35、童話不只是兒童們享用的食品--列寧<\/p>

36、政治就是參預國事，指導國家，確定國家活動的方式，任務和內容--列寧<\/p>

37、神奇的預言是神話，科學的預言卻是事實。--列寧<\/p>

38、國家是一個階級壓迫另一階級的機器，是使人一切被支配的階級受一個階級控制的機器--列寧<\/p>

39、有一句著名的格言說:幾何公理要是觸犯了人們的利益，那也一定會被推翻的。--列寧<\/p>

40、只要愿意學習，就一定能夠學會。--列寧<\/p>

41、偏見比無知離真理更遠--列寧<\/p>

42、沒有不用軍事計謀的戰爭。--列寧<\/p>

43、因為社會現象極端復雜，隨時都可以找到任何數量的倒子或個別的材料，來證實一種意見--列寧<\/p>

44、群氓接受了精神價值，就會破壞它--列寧<\/p>

45、浪費別人的時間等于是謀財害命，浪費自己的時間等于是慢性自殺。--列寧<\/p>

46、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力。--列寧<\/p>

47、馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。--列寧<\/p>

48、免難識朋友。--列寧<\/p>

49、欺騙的友誼是痛苦的創傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。--列寧<\/p>

50、政治是一種科學，是一種藝術--列寧<\/p>

列寧文藝思想總結 [7]

列寧作為俄國十月革命的領導人，也是社會主義革命的偉大導師、先驅。列寧的事跡數不勝數，那么關于列寧的小故事到底有哪些呢？以下是小編整理的列寧名人故事，希望對大家有所幫助。

1、倔強的人

莫斯科里，正在的主持下舉行重要會議。到會的有俄國各省、市的代表。討論的問題是如何又快又好地恢復被戰爭破壞了的生產。代表之一，—同志在發言。

—發言時，不時斜著眼看一看?？词欠褡⒁饴犓v。

突然，他看到：列寧從一疊公文中抽出幾份文件，放在自己前面，就埋頭閱讀起來。

—停下來，不講了。列寧不聽他發言使他覺得很難過。

他停了下來，可列寧突然說：說下去，同志，說下去。你說：‘我們在工作中遇到很多困難。我省還存在著許多各種各樣的缺點?！敲矗闶∮心男┤秉c？你們遇到了哪些因難？

彼得羅夫—索羅金吃了一驚。列寧竟一字不差地重復了他的話。他繼續發言。

講了缺點，說了困難。一面發言，一面又不時看看列寧。

列寧在聽。過了一分鐘，兩分鐘，彼得羅夫—索羅金看見：列寧伸手拿了一張白紙，放在前面，開始在紙上迅速地寫什么東西。

“現在嘛，”彼得羅夫—索羅金明白了，“列寧當然不在聽我的發言了。他是那么聚精會神地寫東西?！?/p>

發言者又停了下來，造成了間歇。列寧離開了紙，轉身對彼得羅夫—索羅金說：“說下去，說下去。你說：‘最使我們不安的問題是整頓交通工作。鄰省的同志刁難我們?！敲此麄冊谀姆矫娴箅y你們？是哪些省？”

這一次彼得羅夫—索羅金完全驚呆了。甚至一時講不出話來。老是吃驚地看著主席臺，看著列寧。

“說下去?！绷袑幷f。

彼得羅夫—索羅金繼續發言。可他情不自禁地又看了看列寧?？匆娒貢叩搅袑幧磉叄蛩吐曊f了些什么。列寧回答了。秘書又提出了什么問題。列寧又做回答。

彼得羅夫—索羅金看得清清楚楚：列寧總不能同時既回答秘書的問題，又聽他發言。他又來了一次停頓。

“說下去，說下去，”列寧向他揮著手，“說下去，你說：‘我們對有一個請求?！敲矗鞘裁凑埱?？”

彼得羅夫—索羅金“啊”了一聲，整個會議廳都幾乎聽得見。完全正確，他剛才在講臺上講的正是這幾句話。

彼得羅夫一索羅金結束了自己的發言。他對列寧的驚人才能贊嘆不已。

休息時他在會議廳里走來走去：“真了不起！真了不起！”

他對這個講，又對那個講。

不過大家不知為什么都以責備的眼光看著彼得羅夫—索羅金。大家都知道列寧的驚人才能，知道他能夠同時集中注意力于兩、三件事，知道列寧各種各樣的事很多，每一分鐘他都很珍惜。可是碰上了這么一個彼得羅夫—索羅金，在發言時竟3次打斷了列寧的工作。

同志們對彼得羅夫—索羅金說，他妨礙了列寧的工作。

彼得羅夫—索羅金很難受。他想立刻跑去向列寧道歉。才走了一步，抬起眼來，看見列寧正在會議廳里走過來。列寧也看見了彼得羅夫—索羅金。他走近來。

“好樣的，講得好。”列寧對彼得羅夫—索羅金說。

甚至于對他3次打斷他工作也加以夸獎：“我看，你是個倔強的人?！?/p>

彼得羅夫—索羅金不好意思，臉都紅了。他覺得，列寧待人非常溫和體貼。

鈕扣有一次，列寧發現一個工作人員的上衣口袋上掉了一顆鈕扣。列寧看到了，沒有出聲，走了過去。

碰巧第二天列寧又遇見了這位同志。一看，他上衣口袋上還是沒有鈕扣。到第三天也還是沒有。只是到了第四天列寧才看到鈕扣縫上了。

“總算縫上了?！绷袑幒芨吲d。甚至連情緒都不知道為什么提高了。

那時是國內糧食特別困難的時候，城市和工人區都缺少糧食。農村有糧食，但是農村里的有錢人——富農把糧食藏起來了。

為了保證城市的糧食供應，往國內各地派出了糧食征集隊。那位工作人員，就是列寧想說他掉了鈕扣的那一位，也被推舉擔任一個糧食征集隊的隊長。

列寧猶豫不決。

人們對列寧說：“他是個能干的人?！?/p>

“是個有功之人?！?/p>

“是個勤勉可靠的人?！?/p>

列寧想要提鈕扣的事，但沒有出聲。

那位工作人員帶了糧食征集隊出發了。

過了一段時間，列寧接到報告。報告如此這般地說，那位工作人員不勝任工作，他不能保證弄到糧食。不但如此，富農還把糧食征集隊收集的糧食給燒了。

“可是這本來是可以避免的，”人們向列寧報告說，“他沒有預先提防，漫不經心，沒有及時把糧食可靠地保護起來?！?/p>

也有一些人庇護這個糧食征集隊的隊長：“列寧同志，這是偶然事故。”

列寧聽著，他自己則在一張紙上畫著什么東西。別人頗感興趣：列寧在那里畫什么？往紙上一看，只見紙上畫著一顆鈕扣。

2、認真學習的小列寧

列寧小時候是一個認真學習的孩子。列寧在學校里，每門功課都學得很好。老師講課，他用心聽。老師留的作業，他認真做。列寧做完學校里的功課，還讀許多課外書。他常常把書里的故事講給別人聽。他愛書里那些勤勞勇敢的人，拿他們做自己的榜樣。列寧十分愛護書。從來不把書弄臟，也不把書到處亂扔。列寧小時候就是這樣學習的。

偉大的革命導師列寧，小時候是個學習成績優秀的孩子中，除了其他原因外，不懂就問的學習習慣是一個重要的因素。

有一次，他和幾個小朋友挖到了一個屎克螂的窩，里面有很多圓圓的糞球。有個同學問：“屎克螂為什么要把糞球滾到窩里去呢?”大家都答不上來，他把列寧給問住了，他答應第三天把答案告訴大家。他回家后，先是向哥請教,又找來好多書籍查找。

第二天，他帶來了答案：原來是屎克螂把狼卵產在屎球上，幼蟲孵出來后，即把屎球當食物。同學們都滿意地笑了。

3、理發

十月革命勝利后的一天，列寧到理發館去理發。當時，屋子里已經來了很多人。列寧一進門，便問誰是最末位的一位，意思是按照先后的次序等候。等著理發的人都認識列寧，知道列寧日夜為國家大事操勞，每一分鐘都是極其寶貴的。于是急著對他說：“誰是末了一位這不要緊，現在空出位置來，請你先理吧?！绷袑幓卮鹫f：“謝謝諸位同志們。不過這是要不得的，應該按班次和守秩序。我們自己訂的法律，應該在一切瑣碎的生活里去遵守它?！绷袑幰幻嬲f著，就一面找個椅子坐下來，并從衣袋里掏出一張報紙看起來。等著理發的人們看到列寧態度很堅決，再沒有說什么，都以敬佩的眼光看著自己的革命領袖。

在規定、制度、公約面前，人們是一律平等的。比如理發要按先后次序，這對誰都應該一樣——不管是普通群眾還是革命領袖。人們所以向列寧投來敬佩的眼光，就在于以普通顧客的身份出現，并且在人們衷心地要求他可以不講秩序的時候，他仍然堅持“在一切瑣碎的生活里”講秩序。

4、列寧做家務活的故事

革命導師列寧工作十分緊張、繁忙，但只要回到家中，他總是主動爭取多干些家務活。

有一次，列寧正在工作室寫一篇講話稿，突然聽到岳母在廚房里輕輕地對他夫人克魯普斯卡婭說：“面包吃完了，喝茶都沒有面包，該買了?！笨唆斊账箍▼I說：“我馬上就去買吧!”列寧聽到后，立即穿上外衣，從工作室來到廚房門口說：“要買面包嗎?這應該我去?！彼€埋怨克魯普斯卡婭不讓他參加家務勞動，說由他負責買面包是早就安排定了的。列寧到附近面包鋪把面包買回來，然后回房里繼續寫作。

5、嚴格要求自己的列寧

列寧總是注意保持作業本的干凈整齊。有一次，他不小心將一個 大墨點滴在作業本上。

雖然這一頁已快寫滿了，可他不愿讓業業清潔整齊的作業本上留 下這個墨點兒。他將那頁紙扯下，補上一頁的，抄寫了才罷休。

列寧的作文經常受到老師的夸獎。老師給他打的分數，往往不是 5，而是5+。

每次作文，老師都在一兩個星期前把題目告訴大家。列寧馬上開 始準備：先找有關材料，考慮好了，寫個提綱;然打草稿。

他把稿件折成兩半,在左半邊起草稿,右邊先空著。草稿起好右 半邊做補充、修改,者寫一些必要的說明. 不幾天右邊的一半也 快寫滿了。

等到交卷的時候,他的文章已經認真細致地修改過幾遍,自然又 充實又有條理。老師看了當然會滿意,所以給他打的分常常是5+。

列寧的成長小故事

1887年春的一天，一個神情嚴肅的年輕人走到伏爾加河邊。他一語不發，凝視著湍急的河水，似乎在思索著什么。過了一會兒，他猛然舉起拳頭，重重地擊在旁邊的小樹上，緩慢而又堅定地說道：

不，我們不走這樣的路，應當走的不是這種道路！說完，年輕人莊嚴地向哺育他的伏爾加河深深地鞠了一躬，抬頭向遠方眺望，兩眼露出炙熱而又充滿希望的光芒。這位年輕人，就是剛剛１７歲的弗拉基米爾？伊里奇？烏里揚諾夫。他剛剛接到親愛的哥哥薩沙被沙皇亞歷山大三世絞死的消息，心中異常的悲痛，才走出住在辛比爾斯克的家中，來到寬闊的伏爾加河畔。

薩沙是參與謀殺沙皇亞歷山大三世而死的。在當時，俄國人民不堪專制、腐朽的沙皇統治，紛紛起來斗爭。薩沙同一些正直的知識分子，組織了一個民意黨。他們斗爭熱情很高，但始終找不到一條正確的革命道路，因而就把國家落后、人民痛苦，歸結到沙皇個人頭上。1881年3月，民意黨組成了一個刺殺小組，在街上用炸藥炸死了亞歷山大二世。但沒有過多久，亞歷山大三世又上臺了，仍然沿襲老沙皇政治制度，人民還是生活在水深火熱之中。

這些單純的知識青年，又一次組織一些骨干分子，其中就有薩沙。他們同仇敵愾，又一次行刺沙皇，可這一次沙皇早有準備，刺殺未成反被敵人抓住，薩沙表現得非常英勇，為了保存革命實力，自己一人承擔下來，結果，對他們恨之入骨的`沙皇。便下令絞死薩沙。

消息傳來之后，烏里揚諾夫全家非常悲痛，尤其是這位年輕的弟弟，聽到自己尊敬的哥哥被沙皇殺害，心中充滿復仇的火焰，但他是一個穩重而又勤于思考的青年，幾天來，他一直思考著這樣一個問題：怎么才能解救人民的苦難，改變祖國現狀？

弗拉基米爾來到伏爾加河旁邊，面對流淌河水，終于想通了這個問題，要想救萬民于水火之中，只有去發動千百萬工農群眾，用暴力推翻腐朽的沙皇統治。讓勞動人民自己當家做主，才能從根本上解決這些問題。

他心中頓時豁然開朗，哥哥被害的悲傷心情也好了許多。他暗暗在心中念道：親愛的哥哥，你的鮮血沒有白流，它使我擦亮了眼睛，更是懂得了做人的神圣使命。

想到這，弗拉基米爾轉身離開了伏爾加，邁著矯健的步伐，從此踏上了革命的征程。

就在這一年秋天，弗拉基米爾全家遷往喀山，他隨即進入喀山大學法律系學習。他發奮研究各種社會學說，并參加了青年學生小組和學生的反抗斗爭。他斗爭堅決，且對當前的政治問題非常了解，經常向同學們介紹馬克思主義的學說，鼓動大家向沙皇政府作堅決的斗爭，因此在同學中威望很高，大家親切地稱他列寧（發表文章時所使用的筆名）。

這年冬天，列寧因組織同學參加一個集會，被反對政府逮捕。在解往監獄的途中，一個警官看著走在最前面的列寧說道：

年輕的小伙子，你為什么要造反呢？警察似乎難以理解，接著便以教訓的口吻說：要知道，在你的面前是一堵墻！那只不過是一堵朽墻，只要一推就會倒掉。年輕的列寧毫不猶豫，勇敢而堅定的答道。

這位警官一聽，心中嚇了一跳，但馬上對這個年輕人由衷的產生敬佩之情。

在監獄中，列寧與他的戰友們不屈不撓地同敵人展開了斗爭。有一次，一位同學與列寧相互交談時問道：你出獄后想作些什么？列寧回答：在我面前只有一條路，就是進行革命斗爭！

1887年12月19日，列寧被當局放逐到離喀山40多公里的柯庫什基諸村。在村中，他制定一個學習計劃，利用這段時間，他博覽群書。潛心自修。一年后，列寧又回到喀山，秘密參加了一個馬克思主義小組，認真研讀馬克思的著作，并積極宣傳馬克思主義。

1889年，列寧遷到薩馬拉來住。他刻苦學習，用兩年的時間，自學完了大學四年的課程。1891年，他以校外生的資格，參加了彼得堡大學法律系的國家考試，以優異的成績，被授予最優等的畢業文憑，并成為注冊的助理律師。

然而，列寧對律師職業并無興趣，他關注的是推翻沙皇政府，使人民獲得解放。因而，他刻苦學習德文、法文和英文，認真鉆研馬克思、恩格斯的著作。與此同時，在薩馬拉組織了第一個馬克思主義小組。

但薩馬拉遠離無產階級運動中心，他渴望到無產階級聚集的地區去。終于1893年8月底，23歲的列寧來到了俄國的政治中心彼得堡。

一到這里，列寧便秘密地同馬克思主義小組取得聯系。他多次發表演講，經常到工人居住區去，給工人講解馬克思主義政治經濟學。在他的積極倡導下，彼得堡很多獨立的共產主義小組聯合起來，成立了一個名叫工人階級解放斗爭協會的秘密織織，表現出他的非凡的組織才能。出于對馬克思主義者的尊敬，他成為公認的領導者。

工人階級解放斗爭協會的組成，使俄國第一次完成了社會主義和工人運動的結合，也為我國無產階級政黨的建立打下了基礎。但組織越大，目標就越明顯，不久，列寧便因密探盯梢而被捕。

在監獄中，列寧一面進行斗爭，一面又勤奮學習，寫作，就在一間２米寬、３米長的單人牢房里，他寫出了著名的《俄國資本主義發展》一書的大部分書稿。

除此之外，列寧還在獄中寫了大量的傳單和小冊子，以指導外面的工人運動。為了把這些文字順利地傳出去，他想了一個巧妙的方法，把字用牛奶寫在要歸還的書的空白處，干了以后一點也看不出來，然后乘家人來探望時把書帶出去，用火一烘，字跡就出來啦！

為了不讓看守發現，他便用面包做成墨水瓶，里面灌上牛奶，偷偷地用它來寫東西。有一次，列寧正沉浸在寫作之中，不小心看守已開門走了進來，他急中生智，一口把小墨水瓶吃了下去。他曾在一封信中寫道：我今天吃了六個‘墨水瓶’，就這樣，列寧在獄中機智勇敢地堅持同敵人斗爭。

列寧在監獄中被關押一年零兩個月后，于1897年5月，被流放到西伯利亞東部的舒申斯克村。這是一個荒僻的村莊，距離鐵路有600多公里，全村連一份報紙也沒有。在這么艱苦的條件下，列寧依然充滿著樂觀精神，忘我地進行工作。在這三年的流放生活中，列寧完成了《俄國資本主義的發展》這部著作。此外，列寧還寫了30多篇文章，翻譯了２本書。期間，列寧還一直考慮著黨的建設問題。這首先要辦份報紙，才能把工人階級緊密地團結在黨的周圍。為此，他勾勒了一個較為成熟的計劃。

流放期滿后，列寧到了國外，1900年12月，這份名叫《火星報》的報紙，終于在法國萊比錫出版了。列寧寫了大量文章，來論述黨的建設的迫切性和必要性。

這些報紙通過各渠道運回俄國，在工人手中秘密流傳。列寧的名字，也隨之傳遍到整個俄國。

經過長期的籌備工作，俄國社會民工黨代表大會，終于在比利時王國的首都布魯塞爾召開了。經投票選舉出黨中央機關，以列寧為代表的馬克思主義者獲得了多數票。以列寧為首的布爾什維克黨誕生了。從此，他開始領導人民走向勝利的明天！

列寧的勵志故事

故事一：列寧寫作文

列寧在中學里學習，功課很好，各科成績都是五分，年年得到一等獎。他十七歲中學畢業的時候，還得了金質獎章。

老師指定的家庭作文，常常規定兩個星期交卷。許多同學往往拖到交卷前一天的夜里，才匆匆忙忙地寫出來。列寧不是這樣，老師指定了作文題，他當天就動手。他先擬好作文提綱，接著就打草稿。他把打草稿的紙豎著對折一下，分成兩欄，在左邊一欄里打草稿，并且根據提綱的次序在草稿上標出號碼。在右邊一欄里，寫上許多引文，或者補充許多新的內容。快到交卷的日期了，他就根據右邊一欄的材料修改草稿，再寫在另外的紙上。最后，他把修改好的稿子清清楚楚地謄在作文本上。

列寧打草稿用鉛筆。他把鉛筆削得尖尖的，草稿上的字筆劃很細，又清楚又整齊。

那個中學的校長就是列寧的語文老師。他常常稱贊列寧的作文成績好。他對列寧的母親說，列寧作文肯用心思，考慮得很周密；寫的文章內容豐富，很明確，很簡潔。

故事二：列寧和衛兵

十月革命剛剛勝利，一天早晨，朝陽透過薄霧，把金色的光輝灑在高大的斯莫爾尼宮上。

人民委員會就設在斯莫爾尼宮，在門前站崗的是新戰士洛班諾夫。班長叮囑他說：“洛班諾夫同志，你今天第一次站崗。到這里來的人很多，你的任務是檢查他們的通行證。列寧同志今天要來這里開會，你千萬不能讓壞人混進來！”

“是，班長同志?！甭灏嘀Z夫行了個軍禮，“我以革命的名義保證，一定為列寧同志站好崗！”

太陽越升越高，到斯莫爾尼宮來開會和辦事的人真多，有工人，有士兵，有農民，還有學生。洛班諾夫認真地檢查了他們的通行證。

人民委員會主席列寧來了。他一邊走，一邊在考慮什么問題。

“同志，您的通行證？”洛班諾夫攔住了他。

“噢，通行證，我就拿?！绷袑幖泵Π咽稚爝M衣兜里拿通行證。

一位來開會的同志看到洛班諾夫攔住了列寧查通行證，就生氣地嚷起來：“放行吧，放行吧！他是列寧！”

“對不起?！甭灏嘀Z夫嚴肅地說，“我沒見過列寧。沒有通行證，誰也不能進去！”

列寧把通行證交給洛班諾夫。洛班諾夫接過來一看，，果然是列寧同志。他非常不安，舉手行禮說：“列寧同志，請原諒，我耽誤了您的時間?！?/p>

列寧握住這位年輕戰士的手，高興地說：“你做得很對，小伙子！你對工作很負責任，謝謝！”

他又回過頭來對旁邊那位同志說：“你不該責備他。我們就需要這樣認真負責的好戰士。革命紀律是每個人都應該遵守的，我也不能例外?！?/p>

故事三：誠實的孩子

列寧八歲的時候，有一天，跟爸爸到姑媽家去做客。

表兄弟表姐妹見到列寧都很高興，拉著他一道去玩。他們在房間里捉迷藏。列寧不小心碰了桌子，桌子上的一只花瓶掉下來，打碎了。孩子們正玩得起勁，誰也沒有注意，還是互相追趕著。姑媽聽見聲音，跑進來一看，花瓶碎了，就問：“是誰打碎的？”表兄弟表姐妹都說：“不是我！”列寧也低聲說：“不是我?！惫脣屝χf：“那一定是花瓶自己打碎的?！贝蠹叶夹ζ饋恚挥辛袑帥]有笑。

回到家里，列寧躺在床上不說話。媽媽問他為什么不愉快，列寧把打碎花瓶的事告訴了媽媽。媽媽叫他寫信給姑媽，承認自己說了謊。

過了幾天，郵遞員送來姑媽是回信。姑媽在信上說：“你做錯了事能自己認錯，是個誠實的孩子。”

列寧文藝思想總結 [8]

在念大學時，曾在普通話測試的課本上，有一位作者寫道：自己從農村來，不知道安娜卡列寧娜是誰從此，我對這位人物充滿了好奇感，下定了決心，有機會一定得看看這部作品。

《安娜卡列寧娜》的作者是德高望重的俄國著名作家托爾斯泰創作的。他把安娜卡列寧娜這位人物寫得栩栩如生，惟妙惟肖。由這中心人物而引出了特定歷史時期所具有典型代表性的故事。

以安娜卡列寧娜為中心人物，其中她的丈夫卡列寧，她的情夫伏倫勘基，是與她相關的兩個重要人物，通過她的哥哥奧勃隆斯基這個關系和橋梁，她的生活圈子和加一個生活圈子相聯系。其中，另一個圈子中的主要人物是奧勃隆勘測基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，這兩方面的人物加上與之相關的其他人物，共同組成了大約一百來個人物的形系體系。從而來揭露當時社會的陰暗面。

安娜卡列寧娜是一個外表美麗，情感真誠，內心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。她由家長作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻，多處來安于賢妻良母的生活。一次偶然的機會，她和風流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網。她所面對的是整個上流社會的敵意，她奮勇反搞，然而好景不長，終于與伏人參斯基的感情出現了裂隙，最后她走上了自殺身亡的道路。

列寧文藝思想總結 [9]

時光如梭，一年又轉瞬而逝，年年這個時候，在單位總忙著寫年終總結，今年的年終，不必再去書寫工作上的總結，反而有想法和時間，去做往年在腦海中略微會思考的個人經歷和思想的總結。

20年對于個人是重要的一年，做了人生應該是的最后一次工作道路上的抉擇；跑了已過去的半生以來最遠的路；經歷了離開家人和朋友最長的時間；耐過了一次最長的獨處。..。..

經歷帶來思考，思考帶來感悟，感悟帶來行動，行動帶來結果，結果帶來幸福！

關于工作。常想，我想做什么和我該做什么？這也是一個人成功或者能否在工作上得到認可的`基礎，而這個的基礎是對自己的認識。想做什么，往往不能做，有機遇的限制，有條件的限制，有你自己個性堅持的限制，有你人生規劃的限制，但你不能想做什么的時候，最好知道你該做什么，該怎么做，如果該做什么都不知道，你更不能想做什么就做什么，那樣你就會更后悔！

關于家庭。離開了家，才知道什么叫思念和掛牽，在家的時候可能想她的錯、她的不好的時候多，嫌她煩，離開家的時候，總想她（包括倆）的好，甚至有思念嘮叨的想念，想和別人說起家，說出的都是一種神采和自豪。定時的電話成了習慣，而不像在家，不回家打個電話也嫌多余，想她們在家的難，想她們在家的晚飯和冷暖。

關于朋友。俗話說，在家靠父母，出門靠朋友。離開大群大群的朋友，才知道，雖可有新交，但更思故交 ，常常會整夜的做夢，夢見的朋友排著隊，一會這個喊你，一會哪個叫你，一夜會醒好幾次，醒了才知，哦，我是想你們了啊，日有所思，夜有所夢，忙時日雖未思，但自己的潛意識里在想念。知道了思念，對于新朋友的交往，就更加的真誠和坦誠，即使自己委屈也不愿別人受到傷害，更加沒有了不單純的雜念和功利。對于以往的朋友，想起時想的多的是，有哪些地方自己做的不好，是否傷過對方，是否有機會去彌補。人說四十而不惑，但總覺得有時有些突然更細膩，細膩的有點不男人，沒有了拿得起放得下的勇氣。

關于金錢。雖經常缺錢，也衣食無憂，雖也本著待遇跳槽，但更多時把錢看成一種衍生物，只是一種標志，而非最終目標。為了一個目標的實現，往往要犧牲更多，但更加認為，你知道了你想干什么，能干什么，該干什么，處理好和家庭、朋友的關系，它自然會來，雖未必很多，但一定更有意義！

列寧文藝思想總結 [10]

【摘要】：屈原創立了“楚辭”這種文體，開創了“香草美人”的傳統。

屈原雖然沒有留下理論著作，但是提出了“發憤抒情”說，而其作品中更蘊含著豐富的文藝美學思想。

本文旨在通過分析屈原的相關作品，探析屈原的文藝思想。

1.屈原文藝思想的主要內容。

屈原是一個具有高度鑒賞力并按照自然法則和美的規律進行創作的著名詩人，他對情感與詩歌的關系、真善美的統一、對前人文獻的利用都提出了自己的見解，具體主要包括以下幾個方面：

1.1發憤以抒情。

發憤以抒情的思想貫穿于屈原后半生的大部分作品之中，屈原的一生，分為前后兩個階段，前一階段志得意滿，衣食無憂，其作品也大多以歌舞、頌圣為主，絕少悲憤之作。

后階段隨著政治上失意、流放漢北，詩風變得悲放：

惜誦以致愍兮，發憤以抒情。

愁嘆苦神，靈遙思兮。

路遠處幽，又無行媒兮。

道思作頌，聊以自救兮。

懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古?

在以上詩歌中，屈原提出了“發憤以抒情”的文藝理論，開辟了我國抒情詩的新天地。

他明確的肯定了“情”在作者作文過程中的重要地位，申明了詩歌創作是詩人將客觀世界見之于主觀世界的過程。

而“道思作頌，聊以自救兮”則道出了詩歌宣泄個人情感的作用，從側面反映了詩人在詩歌創作中的主體地位。

在屈原眼中，詩歌是傳達個人思想、進行諷諫的工具。

他以此批判黑暗的社會現實，反抗君臣昏庸的政治，我國文學界也自此形成了以詩存史、以詩存真的優良傳統。

1.2詩言志。

鳥獸鳴以號群兮，草苴比而不芳。

魚葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章。

故荼薺不同畝兮，蘭茞幽而獨芳。

惟佳人之永都兮，更統世而自貺。

眇遠志之所及兮，憐浮云之相羊。

介眇志之所惑兮，竊賦詩之所明。

“詩言志”最早見于《今文尚書·堯典》，書中所載“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲”。

但寫作《堯典》的具體年代，今人仍有很大的分歧。

屈原在《悲回風》詩中，不但表露了自己賦詩以明志的.思想，還巧妙地運用了比興的手法，使詩歌所表達的意境更加突出。

移情于景，情景交融，動情以賦詩，賦詩以言志，屈原的詩作又為后人樹立了一個優秀的榜樣。

1.3重視先人文獻。

屈原認為，一個人在政治上可以被排斥、被禁聲，但只要他有良好的品行，得以寫下反映自己思想情緒的文章，則是永遠不會被抹殺的。

這一點，主要體現在《思美人》一詩中：

吾且儃佪以娛憂兮，觀南人之變態。

竊快在其中心兮，揚厥憑而不俟。

芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。

紛郁郁其遠蒸兮，滿內而外揚。

情與質信可保兮，羌居蔽而聞章。

該詩中“情與質信可保兮，羌居蔽而聞章。

”一句，就鮮明的表達了詩言志以存萬世的觀點。

此外，值得注意的是，屈原提出了如何能使個人的創作長期處于十分旺盛的狀態的方法，即“紛郁郁其遠蒸兮，滿內而外揚。

意思就是說要對前代賢人的優秀思想、品質和創作經驗進行繼承，藉此方能達到自然“外揚”的境界。

我們從屈原的作品中可以明顯的感受到他對《詩經》尤其是大雅、小雅和楚歌的繼承，這表明他創作是深諳這一思想的。

1.4美冒眾流，德澤章只。

屈原曾供職于蘭臺，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。

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在此期間，屈原形成了自己兼收并蓄、德澤于民的文藝思想。

具體主張則在其早期作品《大招》及后期作品《招魂》中得以體現：

代、秦、鄭、衛，鳴竿張只。

伏戲《駕辯》，《楚勞》商只。

謳和揚阿，趙簫倡只。

美冒眾流，德澤章只。

肴羞未通，女樂羅些。

敶鐘按鼓，造新歌些。

《涉江》、《采菱》，發《揚荷》些。

衽若交竿，撫案下些。

竽瑟狂會，搷鳴鼓些。

宮庭震驚，發《激楚》些。

吳歈蔡謳，奏大呂些。

士女雜坐，亂而不分些。

放敶組纓，班其相紛些。

鄭、衛妖玩，來雜陳些。

《激楚》之結，獨秀先些。

結撰至思，蘭芳假些。

以上詩歌中極其詳盡的描寫了楚國音樂、舞蹈、詩賦等活動場面，并反映了代、秦、鄭、衛等國音樂在楚國的流行。

客觀上揭示了戰國時期各諸侯國間在藝術上的交流，也反映了屈原重視其他國家的音樂作品并注意從各國的優秀音樂中汲取經驗，也即“美冒眾流”的文藝思想。

與此同時，屈原還主張從楚國當地的民歌中汲取營養，以求創新。

《招魂》中所提到的《涉江》、《采菱》、《揚荷》都是楚地的民歌，這顯示了屈原民間文藝作品的重視。

當然，屈原對于民間的文藝作品并非主張毫無鑒別的兼收并蓄而是強調依舊曲而造“造新歌”，這反映了其注重創新的文藝思想。

創新并非一朝一夕之功，屈原認為只有在“結撰至思”即深思熟慮的狀態下才能進行創作，在重視構思的同時，屈原還認為，詩人在思想相近的情況下，可以互相激發，一唱一和，也即“人有所極，同心賦些”。

這應該是有關文人創作中關于和詩的最早論述。

當然，在兼收并蓄的基礎上進行創新并非屈原的最終目的，他明確指出，創新的目的在于“德澤章只”，正所謂“取之于民，用之于民”，顯示了其民本思想。

大概也正是基于此，屈原的高大形象才得以在民眾中流傳千年而不衰吧。

2.屈原的作品及其對后世的影響。

屈原作為我國最早出名的詩人，為后世留下了25篇詩文著作，其內容與風格，大致可分為三類：一類是有事可據，有義可陳，重在表現作者內心的情愫，如《離騷》，

此類作品也是屈原全部創作的主要組成部分;第二類是屈原根據楚國當地神話、傳說材料創作的詩篇，著重表現作者的學術造詣及其歷史觀和自然觀，如《天問》;第三類是楚國原有的祀神樂曲，經屈原加工、潤色而成，非作者自我抒情，它更多地顯示了南楚文學傳統的痕跡，如《九歌》。

屈原作品往往存在許多虛幻的內容，和神話有密切關系，開創了我國文學的浪漫主義一派。

但這并不表示屈原不關注現實社會，實際上，他的作品中反映出現實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治和卑鄙小人最為深刻。

屈原作品的風貌活潑生動、華麗自然。

或抒寫男女情思或書寫志士愛國言語直切而取材豐富，游走于神鬼之間。

表現出與北方文學截然不同的特色。

此外，屈原作品在詩的體制、語言、表現手法方面也給后世帶來深刻的影響：

從體制上看，屈原打破了《詩經》的短篇傳統，僅《離騷》一篇就有2400多字，在屈原以前的詩歌創作中是絕無僅有的。

在表現手法上，屈原把賦、比、興等手法巧妙地糅合成一體，大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識和復雜的現實關系生動形象地表現出來。

在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的詩歌創作格局，每句五、六、七、八、九字不等，句法參差錯落，靈活多變;句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協調音節，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。

總之，屈原給詩歌創作方面所帶來的革新是空前絕后的。

列寧文藝思想總結 [11]

名人故事：酷愛讀書的列寧

列寧酷愛讀書，在緊張的革命斗爭生活中，甚至在被捕、流放中仍然手不釋卷。他讀書時很喜歡在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評論、注釋和心得體會。有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。一旦讀到具有較高學術價值的著作，他還在書的扉頁上或封面上寫下書目索引，特別注明書中的好見解、好素材及具有代表性的錯誤論斷的所在頁碼。列寧把做批注視為一種創造性勞動，非常認真地加以對待，從不馬虎草率。他一般使用鉛筆批注，很少用鋼筆。他寫批注的過程，可以說是與書的作者探討甚至激烈爭論的過程。每當讀到精辟處，他就批上非常重要、機智靈活、妙不可言等，讀到謬誤處，就批上廢話！、莫名其妙！等等，有的地方則干脆寫上哦，哦！、嗯，是嗎？！、哈哈！、原來如此！等等。更有價值的是，列寧的重要著作《哲學筆記》就是在讀哲學書籍時寫的批注和筆記匯編而成的。它被公認為馬克思主義哲學的經典著作之一。認真寫批注，可以促使自己在讀書時開動腦筋，認真鉆研，把握書的主要內容，也可以督促自己動手筆錄，記下某些感受、某個思想火花。

列寧文藝思想總結 [12]

1月21日是列寧逝世92周年紀念日。1917年11月7日，列寧領導的俄國十月革命取得偉大勝利，建立了世界上第一個無產階級領導的社會主義國家，開創了人類歷史新紀元，標志著科學社會主義從理論變為現實。十月革命的勝利不僅極大震撼了全球資本主義世界，而且對整個人類歷史發展產生了深遠影響。列寧被全世界的共產主義者普遍認同為“國際無產階級革命的偉大導師和精神領袖”。

列寧曾平均每周接待近20人次群眾來訪

列寧作為人民委員會主席，在工作中接待了大量的來訪者。列寧的接待室曾被稱作“世界上最大的接待室”。僅在1922年10月2日到12月16日，這兩個半月中，他就進行了125次接待，共計171人，平均每天接待2至3人，每周接待17至20人。1919年初列寧接見的第一批農民一共52人，他們來自俄國不同地區。接見后，列寧說，“農民的代表們提出的所有問題都是何等必要和重要啊!應當特別注意他們的問題?！泵慨斄袑幵谧鲌蟾骈_始之前和報告作完之后，通常都同聚攏來的工人們談話，傾聽他們的意見、要求和見聞。

列寧：官僚主義是一種“新膿瘡”

列寧對于官僚主義是深惡痛絕的，他在自己有限的國家領導人生涯中留下了同官僚主義作不懈斗爭的寶貴經驗。1919年3月俄共八大通過的新黨章中提出：“官僚主義在蘇維埃制度內部部分地復活起來”。而到1920年冬至1921年春這段時間里，伴隨著有關工會問題和改行新經濟政策問題上爭論的展開，官僚主義的各種表現，諸如抽象空談、脫離實際，辦事遲緩、無人負責，濫發文件、亂寫指示，濫用職權、玩忽職守，機構臃腫、人浮于事等在蘇維埃機關中泛濫起來，而且蔓延到各個領域、各個部門，并滲透到黨的機關里來?！拔覀儼堰@個禍害看得更清楚，更明確，更嚴重了?！绷袑幖怃J地指出，官僚主義對蘇維埃國家機關和布爾什維克黨產生嚴重危害，是一種“新膿瘡”。

列寧分6天口授遺囑 對黨內民主的最后交代

作為列寧的政治遺囑，廣義來說，是他病重病危期間，由他口授記錄下來屬于政治方面的文字，包括以下兩部分：一是分6天口授《給代表大會的信》(以下簡稱《信》);二是他多次口授，記錄下來后成多篇文章，即《關于民族或“自治化”問題》(以下簡稱《民族》)、《論合作社》、《論我國革命》、《我們怎樣改組工農檢查院》、《寧肯少些，但要好些》等。內容涉及黨的建設、黨和國家政治制度改革、民族問題、合作社、革命道路、發展生產力、文化革命等問題。狹義來講，稱為列寧遺囑的就是《給代表大會的信》。除《信》和《民族》外，其余幾篇都在列寧逝世前發表過。其中分6天口授的遺囑，一共3000多字，沒有任何“民主”或“黨內民主”的字樣，但全信通篇都體現了“黨內民主”的重要思想。

任弼時等至少5個中國人為列寧守靈

1924年1月21日，列寧的心臟停止了跳動，中國人民和世界人民一樣，沉浸在巨大的悲痛中。據史料記載，至少有5位中國人在莫斯科工會大廈圓柱大廳為列寧守靈，他們是張太雷、任弼時、肖勁光、蕭三和李富清。他們和斯大林、加里寧、捷爾任斯基、蔡特金、季米特洛夫、科拉羅夫、胡志明、福斯特、片山潛、皮克等一起，和90多萬蘇聯各界群眾一起，為偉大導師送上最后一程。任弼時親手繪制了列寧的遺像，懸掛在東方大學中國班里。

列寧文藝思想總結 [13]

提高非語言表達能力的途徑， 主要是對著鏡子來進行練習， 通過不斷練習來把握自己的表情變換， 體會不同的體態語言給聽眾帶來的不同感覺。

列寧的演講手勢1 、手勢

講話時的四肢動作主要集中在雙手上， 人的許多復雜的思想可以通過手勢簡單地表達出來， 聽眾可以通過講話者的手勢與講話者進行心靈上的溝通。英國學者莫里斯在《手勢新探》中提出， 當人們進行活生生的感情交流時， 手勢的重要性甚至超過語言本身。例如， 列寧在工人中演講時用力前指的手勢， 毛澤東去重慶談判之前在機場時揮禮帽的手勢， 邱吉爾在動員英國人民起來反抗法西斯侵略時用的" v " 字母手勢， 都表達了豐富的內涵。講話者進行手勢練習， 主要可以通過觀看著名影片中的精彩片段， 揣摸劇中人物不同的手勢表達。除了要熟悉不同手勢的含義外， 還要注意手勢的流暢性， 猶豫不決的手勢就會給聽眾造成缺乏自信的印象。

列寧的演講手勢2 、眼神

" 眼睛是心靈的窗戶" , 講話者要善于用眼神去和聽眾交流， 從而增強表達的親切感， 以促使聽眾更加集中注意講話內容， 也更加容易產生認同感。學會運用眼神說話的辦法， 主要是平時對著鏡子練習， 揣摸自己的笑顰展蹙， 提高眼神的親和力。

列寧的演講手勢3 、姿勢

講話者平時就要注意養成良好的習慣， 培養正確的姿勢形態。孫中山先生在總結演講經驗時， 特別強調要練姿勢。他說：" 身登演說臺， 其所具風度姿態， 即須使全場有肅穆起敬之心; 開口演講， 舉動格式又須使聽者有安靜祥和之氣， 最忌輕佻作態。" 所以孫中山先生經常對著鏡子練姿勢， 直到無缺點為止

列寧的演講手勢4 、表情

表情的練習可以通過看錄像來模仿和學習。一般來說， 演員特別善于運用表情來感染人， 在一些好的影片中， 演員的一舉一動都經過精心地揣摸， 都有比較深刻的含義， 都能讓觀眾覺得與環境非常貼切。如果仔細學習他們的表達方式， 就能增強表情的駕馭能力。

使之變成了新生命的象征

說起自殺。哲學家的鼻祖蘇格拉底， 在有機會逃跑的情況下選擇主動服從國家的命令， 盡管他知道這個命令在道德上是錯誤的。他親手去拿毒藥杯， 甚至還灑了幾滴毒液祭奠神靈。這難道不就是一種自殺行為嗎?

對名譽的高度重視， 為許多自絕生命的人提供了充足的理由。武士道在牽涉到名譽問題時， 接受以死作為解決諸多復雜問題的鑰匙。

這里的考察限定于切腹， 或者叫剖腹， 外國人或許會認為這種行為愚蠢而奇怪。實際上， 在西方的文學和繪畫作品中， 也有一些對剖腹式自殺的描繪。莎士比亞就曾經借布魯圖之口說：" 你( 指愷撒) 的魂魄顯現出來， 把我的劍反過來刺進我的腹部吧。" 在熱那亞的羅薩宮里， 古爾基諾所畫的《伽圖之死》也是一個典型的例子。

在日本國民的心中， 剖腹而死的方式是最高尚的行為和最動人的哀情。日本人的切腹觀不伴隨任何厭惡， 更不會帶有絲毫嘲笑。當德行具有偉大、安詳、令人驚嘆的轉化力， 它便使最丑惡的死亡形式具有了崇高性， 并且使之變成了新生命的象征。

列寧文藝思想總結 [14]

在任何學校，最重要的是課程的思想政治方向，完全由教師決定。

一般青年的任務，尤其是青年團等組織的任務，可以用一句話來表達，就是學習。

道德可以幫助人類社會達到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制度。

誰不休息，誰就不工作。

我們不需要死讀硬記，需要用基礎知識發展和提高每個學習者的思維能力。

要走向大目標，必須從小目標開始。

我們必須給自己這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三是學習。

學習，學習，再學習！學習，然后知不足。

要實現大事業，必須從小事做起。

沒有抽象的真理，真理總是具體的。

在歷史快速變化的關鍵時刻，即使是先進的政黨也往往無法理解新形勢和復舊的口號，這些口號昨天是正確的，但今天已經失去了任何意義——列寧

只要數百萬工人像一個人一樣團結起來，跟隨這個階級的優秀人物，勝利就會得到保證。

只有用人類創造的所有知識財富來豐富他們的思想，他們才能成為人。

沒有相當獨立的努力，無論哪個嚴重的問題都找不到真相；誰害怕努力工作，誰就找不到真相。

工人的組織、紀律、毅力和與世界各地工人的團結是最終勝利的保證。

只有當所有居民都參與管理工作時，才能徹底打擊反官僚主義，完全打敗官僚主義——列寧

浪費別人的時間等于謀財，浪費自己的時間等于慢性自殺。

馬克思認為理論符合現實是理論的唯一標準——列寧

判斷一個人不是根據自己的表白或看法，而是根據自己的行動。

人需要理想，但人需要符合自然的理想，而不是超自然的理想。

只要土地和生產資料的私有制繼續存在，資產階級和資產階級的自由和平等只是列寧的一種形式

寧愿一個好梨，不要一籃爛梨，即使只有兩三個積極忠誠的人，也比十個暮氣沉沉的人強。

有些人認為只有詩人需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見！即使是數學也需要幻想，即使沒有它也不可能發明微積分。

只有一個真正而唯一的基礎來增加財富，建立社會主義社會，這就是大工業。

要提高勞動生產率，首先要保證大工業的物質基礎，即發展燃料、鐵、機械制造和化工的生產。

宗教偏見最深的根源是貧窮和無知，……——列寧

有一句著名的格言說:幾何公理如果違背了人們的利益，肯定會被推翻。

什么是法律？法律是勝利和掌握國家政權階級意志的表現——列寧

吹牛撒謊是道德滅亡，必然導致政治滅亡。

世界各地的無產者和被壓迫的國家——列寧

童話不僅僅是孩子們享受的食物——列寧

國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是一個階級控制的機器——列寧

在政治上采取誠實的態度是一種強大的表現，在政治上采取欺騙的態度是一種軟弱的表現。

奴隸可能是誠實的人，家庭的模范，優秀的公民，但他必須虛偽——列寧

價格是價值規律的表現，價值是價格規律，即價格現象的總結——列寧

政黨通常是由最有威望、最有影響力、最有經驗被選為最重要職位的人組成的穩定集團——列寧

槍桿里的政權-列寧

一般的東西只存在于個別的東西中，只能存在于個別的東西中。任何個別的東西都是一般的東西。任何一般的東西都是個別的東西——列寧

與政治和經濟相比，我們不能不占首位-列寧

我們提倡民族融合和自由-列寧

計劃經濟不等于社會主義，資本主-列寧

寧愿少一些，但更好——列寧

在這種情況下，即使是小范圍的地方工作也比中央許多部門的國家工作具有重要的國家意義——列寧

知識分子的叫囂比他們的力量高幾千倍，但他們是列寧的優秀晴雨表

一個國家的力量在于群眾的意識——列寧

事實上，列寧經常有意識地保持平衡

政治是一門科學，是一門藝術——列寧

未來最好的政治是少談政治——列寧

列寧必須明確劃分政黨及其中央和蘇聯政權的權力

當一個人的言行不一致時，這是完全糟糕的，這將導致偽善。

如果你怕狼，就不要去樹林。

列寧文藝思想總結 [15]

關于思想總結范文

①同志在思想上，始終保持與黨中央高度一致，積極參加學院及班上組織的思想政治學習活動，不斷提高自身的政治素質。政治上要求進步，積極向黨組織靠攏。在工作、學習和生活中增強自身的黨性原則，按照新黨章規定的'黨員標準來要求自己，虛心向身邊的黨員學習，并結合國內國際政治生活的大事，定期制作目標。

②同志在工作上，擔任組織委員，積極做好分工和協調組織工作，使活動開展得有聲有色，在班內、系內及校內活動中身先士卒，以身作則，團結周圍同學，等等。

③同志在學習上，刻苦努力，態度認真，在學習方法和能力上高度要求，對于專業方向、節奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時間在學習上。在學習實踐中不斷改進，不斷提高，爭做班級、專業的領頭羊，向一個優秀的共產黨員的目標不斷前進。

④同志在生活上，從身邊的小事做起，從點滴做起，盡力展現自己的才華，取得進步決不高傲，以謙卑的心態去面對事物，辯證地看待解決問題。在好好鍛煉自己的同時積極的汲取新知識，擴大知識面，透過現象看本質，全心全意服務同學 ，和同學和睦相處。

列寧文藝思想總結 [16]

列寧八歲那年，有一次母親帶著他到姑媽家中做客?；顫姾脛拥男×袑幰徊涣羯瘢压脣尲业囊恢换ㄆ看蛩榱?。但是，誰也沒有看見。后來，姑媽問孩子們：是誰打碎了花瓶?其他孩子都說：不是我。小列寧因為在生人家里害怕，怕說出實話會遭到不大熟悉的姑媽的責備，所以他也跟著大家大聲回答：不是我!然而，母親看他的表情，已經猜到花瓶是淘氣的小列寧打碎的。母親并沒有馬上指責小列寧，而是在以后的三個月中給兒子講各種各樣的誠實守信的美德故事，等待著兒子的良心深處萌發出對自己行為的羞愧感。

終于有一天，小列寧承認了自己所做的錯事并且在媽媽的幫助下，給姑媽寫信承認了錯誤。

幾天后，小列寧收到了姑媽寄來的回信，在信中，她不但表示原諒小列寧，還稱贊小列寧是個誠實的好孩子。小列寧得到原諒后，十分高興，又像以前一樣過著快樂的日子。他還悄悄地對媽媽說：做誠實的人真好，不用受良心的譴責。媽媽看著兒子會心地笑了。

列寧文藝思想總結 [17]

小學作文頻道小編[花顏。Blue]今天給大家整理了《養蜂人和列寧的對話》的優秀作文，這篇養蜂人和列寧的對話共有250字，是一篇很優秀的原創作文，這篇養蜂人和列寧的對話很值得大家參考和學習。

2009年4月22日星期三晴

養蜂的人看見列寧，驚訝地說：“您好，列寧同志，是誰把您引到這來的？”

列寧笑著說：“我有向導，是您的蜜蜂把我引到這來的?！?/p>

養蜂的人奇怪地問到：“我的小蜜蜂，是怎樣把您引到這來的？”

列寧高興地說：“我從家里往出走，發現路邊的花叢里有許多蜜蜂。我仔細觀察，只見那些蜜蜂采完蜜就飛進附近的一個園子里，園子旁邊有一所小房子，我走到那所房子跟前，敲了敲們，開門的果然是您。”

養蜂的人很佩服，說：“您真是愛觀察愛動腦的人，幾只小小的蜜蜂就能把您引到這兒來，您不愧是偉大的人！

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????山西大學附屬小學二年級:高思淼

列寧文藝思想總結 [18]