西方關于管理的哲言（分享十二篇）_西方關于管理的哲言
發表時間：2021-06-08西方關于管理的哲言（分享十二篇）。
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勵志的句子精選專題推薦：“人生勵志句子”。
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1、發朋友圈的積極向上的句子我們不能后悔自己的選擇，否則傷害的，不只是自己還有愛的人。
2、荒廢光陰的是你，說迷茫焦慮的也是你。
3、微信一句話人生感悟正能量的句子精選二：
4、人需要有信心和毅力，就像騎自行車，打足了氣的車輪才能跑得快，這個“氣”就是信小和毅力。
5、不要害怕失去任何東西。你現在遭受的每一次困難都會在未來給你一個溫暖的回報。因此，不要害怕你將要給予的。
6、生活的智慧與環境無關，無論怎樣，我們都是自己生命中的主角，命運的安排，心懷信心，堅持信仰，發揚正能量，奮斗是真理！
7、處事四重四輕：以實踐為重，空談為輕；以事情為重，人情為輕；以真理為重，世俗為輕；以是非為重，利害為輕。
8、只爭朝夕，抖擻精神，創造美好，切莫消沉。只在坎坷中奮發，勿在平庸中沉淪。其實生命極其有限，每一個不曾努力的日子，都是對自己的一種辜負;每一個向上的日子，都是對自己的促進。
9、人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。
10、積極向上正能量的句子朋友圈不怕在歲月里醉生夢死的孤獨，只怕在年華的刻畫下失去了最真實的自己。
11、勤于學習，不斷提高自身修養和業務素質。樂于在平凡的崗位上做出不平凡的業績。要對學習、對知識孜孜不倦，為企業發展做出更大的貢獻。
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??：疏離才是威嚴，威嚴才是愛，這是中國式父愛的標準。所以中國爸爸在孩子面前，總是端著。夏克立和安娜培養了夏天和諾一，這兩個孩子簡直是美好人格的范本?？梢詮奈魇浇逃薪梃b什么，汲取什么力量?這就是《爸爸去哪兒3》給我們的重大命題。
夏克立教育出最沒有公主病的小公主夏天。夏天說，爸爸告訴她，公主的意思是，要有禮貌、懂得分享以及幫助別人。
而安娜教育出最完美的小王子諾一。如果說其他孩子參加的是《爸爸去哪兒》，諾一參加的則是《寶寶去哪兒》。當被分到爛房子時，劉燁忙著吐槽，諾一則吭哧吭哧生火去了。劉燁躺在床上，諾一叮囑他，這是分給你的牛奶和給你玩的橡皮泥。
夏天和諾一簡直就是美好人格的兩種范本。為什么我們身邊，這樣的孩子非常稀缺?
“中國很多小孩是單親家庭嗎?為什么很少看到他們的爸爸?”
中國爸爸在很大程度上就是隱形爸爸——在小區游樂場、在公園、在學校家長會上，最常出現的，都是媽媽，爸爸成為一種稀缺的存在，以至于很多外國人來中國都會提出一個質疑：“中國很多小孩是單親家庭嗎?為什么很少看到他們的爸爸?”
《爸爸去哪兒3》的第一集就闡釋了這個命題。一上來，4個中國爸爸都坦承平常陪孩子的時間不夠。密室考驗，中國爸爸多少都有點兒不知所措。
胡軍跟康康有過一次很走心的談話，胡軍告訴康康，他并沒有偏心姐姐，他也很愛康康，然后承諾：“以后爸爸爭取多陪陪你，好不好?”康康：“嗯?！比缓笏统霭职值氖治站o。
康康表達的，不過是很多中國孩子的共同心聲，希望得到爸爸更多的陪伴。
一項調查顯示，七成以上的中國孩子認為爸爸陪伴他們的時間遠遠不夠，平均每天不超過一小時。爸爸的時間成了孩子們的奢侈品。一個孩子說：爸爸，你現在陪我1天，將來我還你100天，好不好?另一個孩子說：爸爸除了忙就是在家接電話、看電視或者上網，偶爾逗我玩一下，他簡直不像我的爸爸，倒像鄰居家的叔叔嘛。
在中國，陪不陪孩子，從來就不是評判一個男人是否成功的標準
中國爸爸為什么不陪孩子呢?因為他們絲毫不認為自己有啥錯。
一方面在中國，陪不陪孩子，從來就不是評判一個男人是否成功的標準，不僅不會成為一個男人的污點，反而是一大功績——人家為了工作都到了六親不認的地步了，多“偉大”、多“崇高”啊。大禹治水的故事不是還廣為傳誦嗎，三過家門而不入，聽上去是敬業啊，大家爭相模仿，這背后，有多少被稀釋的父愛，又有多少有愛饑渴的子女?
另一方面，陪孩子的男人不僅不被贊賞，反而與窩囊、娘炮、沒出息等負面詞匯相關。按照直男癌的說法，一個男人要多low才會成天待在家里陪孩子啊，這不是娘們干的\'事嗎?我陪孩子了，我老婆干嗎?這不是搶她的活兒嗎?
所以，成功人士不陪孩子，因為忙。絲也不陪孩子，因為不屑。
潛意識里，他們似乎覺得跟孩子若即若離，還顯得挺酷。因為在大部分中國男人看來，為孩子賺錢，比親自陪孩子，更成功、更高級、更有面子。
男人真的忙到一分鐘都沒有嗎?忙是不在意一個人、一件事的借口，像早教專家小巫說的，沒有任何一份工作能把人24小時都賠進去，只有重視與不重視。如果你把孩子當成最重要的會議，再忙都能抽出時間。
當爸爸必須做出價值選擇——最重要的是時間上的選擇
反觀歐美，爸爸要陪小孩，這是社會公認的價值觀。在歐美，抱孩子的、牽孩子的，往往是爸爸。看看明星街拍吧，中國男明星幾乎沒有拍到跟孩子在一起的，而貝克漢姆、布拉德·皮特、湯姆·克魯斯這類全球頂級帥哥，常常是以標準奶爸的姿態出境。就連奧巴馬，都會動不動提到自己的女兒，顯得自己是個多好的爸爸，可見在西方，家庭在價值排序中占有多重要的位置。
夏克立就說，他花了很多時間陪夏天。當他決定要小孩的同時，就非常明白，寧愿犧牲工作上的成就，也要給孩子充分的愛。
事實上，20世紀80年代之前，歐美社會跟我們現在一樣。社會學家羅伯特·格雷沃在《美國父親的責任》一書中提到，美國父親也并不認為應該把精力放在孩子身上。那時候，父親還是father——工作、賺錢、有事業、有責任，是一家之主。最近二三十年，父親們則越發“貪戀”孩子與家庭生活，對照顧孩子與做家務津津樂道。
很多人說，林永健的教育方式簡直就是童年陰影。而這就是中國式父親的典型狀態。
夏克立為什么是個好爸爸?從他五彩斑斕的指甲就能看出來。有幾個中國爸爸愿意讓孩子給自己涂指甲，并且得亂七八糟?
疏離才是威嚴，威嚴才是愛，這是中國式父愛的標準。所以中國爸爸在孩子面前，總是端著。
因為他們要扮演那個“正確”的爸爸。正確是什么?一本正經、不茍言笑。是他提出命令，讓孩子服從。更極端點的，像典獄長和囚犯。
康康非常大氣懂事，可作為一個孩子，很多時候讓人心疼。因為他哪怕在最親的人面前，在胡軍面前，他的狀態也不松弛，特別隱忍。因為胡軍也總是端著啊，林永健就更夸張了，所以當林大竣犯錯，他訓斥一番，頭也不回就走掉。
?? 西方關于管理的哲言 ??
1、命運捉弄人，自己何必再捉弄自己的人生。
2、幻想是很美，但卻不多想，現實很復雜，吞噬了整個人生。
3、漫漫人生路，總會錯幾步。
4、朋友沒了可以再找，兄弟沒了可以再交，自己的心沒了，人就廢了。
5、人生總會有雨天和晴天，但總會雨過天晴的。
6、兄弟永遠有摩擦，朋友永遠都是圓滑。
7、人生路漫長，指不頂誰瘋狂，指不定誰輝煌。
8、人生欲罷不能，無法駕馭周詳。
10、當我們懂得珍惜平凡的幸福時，就已經成了人生的贏家。
?? 西方關于管理的哲言 ??
雖然管理思想源遠流長，復雜多變，但我們仍然可以探索管理思想的發展。
上世紀六七十年代，第二次工業革命極大地促進了生產力的發展，企業間的競爭日趨激烈。同時，股份制企業制度促進了所有權與經營權的分離，出現了職業經理人。面對日益激烈的競爭壓力，企業家開始將注意力從技術轉移到管理上。
“管理運動”如火如荼地開展起來。有代表性的就是1910年福特發明流水線的批量生產方式；斯隆創立廣泛適應的事業部制；特別是泰勒的“科學管理理論”走向成熟并普遍推廣，使管理理論成為一門科學，成為管理學產生的標志。
按照時間順序，以下是吉爾布雷斯人的行動研究。行動研究的目的是開發合理的行動模式，采取合理的工作方法，改善工具和環境，提高生產效率。接下來韋伯的組織理論暫居潮流。
他的理想行政組織可以分為三個層次：最高領導層相當于高級管理層，行政**相當于中級管理層，一般工作人員相當于基層管理層。韋伯還指出，任何組織都必須以某種形式的權利為基礎才能實現其目標，只有權利才能變得混亂有序。
與泰勒、韋伯并成為古典管理理論的先驅的是法約爾。他的一般管理理論至今仍熠熠生輝，尤其是他的14條管理原則，是管理的一般原則，是企業保持長期有效競爭的平臺。1933年，梅奧的人際關系理論正式形成。
他領導的霍桑實驗否定了傳統人學理論的假設，表明工人不是消極孤立的個體，他們的行為不僅受到工資的刺激，而且影響生產效率的最重要因素是工作中的人際關系。1938年，巴納德的系統組織理論形成。協作系統是有許多人組成的個體可以選擇是否參與協作系統的系統，它取決與個體的動機，包括目標、愿望和驅動力。組織通過其影響和控制功能有意識地協調和改變個人的行為和動機。
1943年，馬斯洛的需求層次理論產生了深遠的影響。他認為，人的基本需要可以分為五類：生理需要、安全需要、歸屬與愛需要、自尊需要和自我實現需要。需要是天生的、內在的，而且是按先后順序發展的，滿足了的需要不再成為激勵的因素。
團體動力學是盧因與1944年提出的。這里的團體是指非正式組織。團體三個要素：
一是活動；二是相互影響；三是情緒。團體是處于均衡狀態的各種力的“力場”。當群體成員認為其他人沒有履行自己的職責時，就會產生社會懶惰效應。
1960年，麥格雷戈的著作《企業的人性方面》出版，標準著“x理論-y理論”的成型。他把傳統管理觀點成為x理論，即“胡蘿卜加大棒”式的軟硬兼施的思維方式。y理論把人們當作成熟的成年人看待。
實施方式包括：分權授權、參與協商管理、擴大工作范圍等。布萊克和莫頓的管理網格理論是研究領導風格及其有效性的理論。
他們指出：在對生產關心的領導方式和對人關心的生產方式之間，可以有使二者在不同程度上相互結合的多種領導方式。1965年，亞當斯提出公平理論，其基本觀點是：
當一個人取得成就并得到報酬時，他不僅關心自己報酬的絕對數額，而且還關心自己報酬的相對數額。因此，他需要做各種比較，以確定他的報酬是否合理。對比的結果將直接影響到今后工作的積極性。1965年，菲德勒的權變管理思想認為，沒有固定的最優領導風格，應根據領導者的個性和所面臨的組織環境采取不同的領導風格。
領導方式可分為任務導向型和人際關系型。并不存在一種絕對的最好的領導形態，企業領導者必須具有適應力，自行適應變化的情景。1966年，赫茨伯格的雙因素激勵理論面世。
大部分的滿意度因素來自于任務本身，大部分的不滿意度因素來自于周邊環境，又稱動機因素和醫療保健因素。他還提出了最簡單的激勵方式“踢一腳（kita）”，工作內容豐富化才能有效地利用在人力資源。同年，麥克萊倫的成就動機理論認為個人成就需要思考。作為領導者，他可以通過后天的教育來培養下屬的成就感，機理他們，從而提高組織效率。
有三個重要的動機或需要：成就的需要，權力的需要，和親和力的需要。創造一個組織環境，讓人們有機會實現，讓人民得成就得到回報。
管理者的首要任務是影響他人。德魯克的有效管理理論也是管理思想史上不可或缺的理論。他認為：
管理者的效率往往是決定組織工作效率的關鍵因素，高級管理者不是管理者。所有對行動和決策負責，同是有有助于提高組織工作效率的人都應該想管理者一樣工作和思考。為了有效地工作，管理者需要形成五個習慣：正確地計劃時間，注重取得成果，在優勢基礎上建立工作，集中精力做出有效的決策。
1977年，西蒙管理決策學院在管理思想史上獨樹一幟。他認為管理就是決策。決策是一個過程，決策的核心是選優，只能滿足“令人滿意的”決策。
決策往往基于事實、價值觀、環境和條件，需要準確、及時、適用和經濟的信息。管理者角色學派是20世紀70年代出現在西方的一個管理學派，他以明次伯格為代表，以分析管理者的角色為中心，研究管理者的地位和工作，以提高管理效率。管理者扮演的角色包括人際關息方面，如名義上的領導者、領導者、聯系人、信息方面，如主管、溝通者、發言人、決策方面，如企業家、故障排除、談判者等。
1981年，大內的z理論名噪一時。他將這種結合自身特點、采用日本管理方法的新型企業稱為z企業，并將這兩種管理方法歸納為z理論。z文化具有獨特的價值，包括長期的就業、信任和密切的人際關系。
1985年左右，波特的競爭戰略研究已漸成型。決定行業盈利能力的重要因素是行業的吸引力。以下五種力量決定了行業的盈利能力：新入侵者、供應商力量、替代品、行業內競爭和買方力量。
在這五種力量中，有三種成功的戰略思想：總成本領先、差一化和專業化。席恩是組織文化研究的權威。他首先提出了文化本質的概念，分析了文化的構成要素，對文化的形成和轉化提出了獨到的見解。
組織文化包括物質層、支持價值層和基本潛意識假設層。文化的五個維度是：自然與人的關系、現實與現實的本質、人性的本質、人類活動的本質、人際關系的本質。
20世紀90年代，圣吉爾的學習型組織理論應運而生。所謂學習型組織是，通過培養彌漫于整個組織的學習氣氛，充分發揮員工的創造性思維能力而建立起來的一種有機的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續發展的組織。要建成學習型組織需要進行五項修煉：
系統思考、自我超越、心智模式提升、共同愿景、團隊學習。近些年，哈默的企業再造理論甚囂塵上。企業再造是對企業業務流程進行根本的再思考和徹底的再設計，以顯著提高企業的效率。
企業流程再造是企業內部的一場革命，這一過程需要一種全新的思維方式。業務流程在再造的核心目標是再造企業的核心競爭力，最終目標是把企業由職能導向型轉變成流程導向型。
西方管理思想發展至今，已逾百年，不少思想至今仍光芒萬丈。但它又是一個不斷發展的體系，細細探索，不難發現，它有著這樣的演變趨勢。比如更注重知識、知識結構的測量，更注重快速應變，全球戰略、實施跨文化管理等等。
縱觀西方管理思想發展的歷史，有幾條線索還是比較清晰的。比如從制度的變革到人性的發掘，比如企業不同的部門協調到企業大系統管理的研討，比如對人性假設不同而產生的不同的激勵理論與思想。這些都是我們研究西方管理思想史所能夠遵循的方向。
?? 西方關于管理的哲言 ??
1、每個人的一生都是一盞茶，不求多昂貴，不必太奢華，懂得品味，長遠持善，才是最重要。
2、如果你有想要完成的事或愛的人，不僅要努力，還要拼命。
3、等待的過程，并非為了他人做抉擇，而是弄清楚自己想要什么，又能給別人什么。
4、好多事情都是后來才看清楚，好多事情當時一點也不覺得苦。
5、心情不好的時候任何人都不想搭理，感謝這個性格讓最值得的朋友都留在身邊。
6、年輕而不幼稚，堅定而不固執，敏銳而不敏感，寬容而不放縱。
7、愿你努力工作，也愿你享受生活；愿你腳踏實地，也愿你仰望星空。
8、到了一定年齡，人一定要學會寡言，每句話都要有用，有分量，有它的意義。喜怒不形于色，大事淡然。
9、也許是習慣了一個人的孤寂，所以我不再抱怨自己有多寂寞了。
10、如果生活踹了你好多腳，別忘了給它兩個耳光，反抗總比流淚強。
11、緣份，讓我遇見你，感覺，讓我喜歡你，時間，讓我愛上你！
12、生命中每一天都是新的。世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最長久的擁有就是珍惜。
13、人們日常所犯最大的錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻。
14、我寧愿被陌生人狠狠的傷害，也經不起熟悉的人一點詆毀。
15、人生，把心放平，就是一泓平靜的水；把心放輕，就是一朵自在的云。
16、覺得自己特別迷人的時候，一定要拍下來，讓照片給你清醒清醒。
17、老師其實也怪可憐的，畢竟要每節課一個人自言自語分鐘。
18、我只是憎恨可以愛到心跳，那一刻心如刀絞，是什么遮住我眼前的道，今后不想和你在遇到！
19、別和我說對不起，對不起只能換來你的安心，而非我的釋然。
20、你容易被別人的話激怒，大多是因為你表面在否認，你潛意識卻在認同；發怒其實是另外一種方式的同意。
21、我經常想起一些人，沒有想念那么粘，沒有相望那么熱，只是稀薄的想起。
22、你可以有一段糟糕的愛情，但不能放縱自己過一個爛透的人生。愿你陽光下像個孩子，風雨里像個大人。
23、世界上沒有一條路是重復的，也沒有一個人生是可代替的。
24、女人，人生很短，很多時候真的不必委屈自己，對自己好點，最好的年華，別辜負了最好的自己。
25、風里雨里都在等你的出現，一個人走得雖快，但是兩個人走得更遠。希望能牽著你的手走更遠的路。
26、要么慢慢白頭到老，要么立馬相忘于江湖，其它的選項我都不要。
27、越難得到的，才會更有價值；越好得到的，才會沒有價值。
28、我想成為一個溫柔的人，因為曾經被溫柔的人那樣對待。
29、傾其所有和掏心掏肺，要么得到一個值得托付一生的人，要么得到一個值得銘記一生的教訓。
30、人生最重要的是品格和健康，擁有這兩樣，你就很富有了。
31、即使沒有人為你鼓掌，也要優雅的謝幕，感謝自己的認真付出。
32、放不下的意思大概就是，即使我身邊出現了別的人，甚至更好的人，我還是忍不住想起你。
33、一個人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優秀。
34、當男人預見女人，他會迷失；當男人預見老婆，他會迷惑。
35、生活的模樣，完全取決于自己。熱愛生活的人，一定會被生活所熱愛。
36、沒有什么永垂不朽，錯過的不會再擁有。愛你如初是騙人的，明天的我比今天更喜歡你。
37、永遠不要認為別人的媳婦比你的好，因為她必竟不是你媳婦。
38、這世界上有一千種等待，最好的那一種，叫做來日可期。
39、喜歡你時，你每一句漫不經心的話，都在我心里開出漫山遍野的花。
40、不想回的消息就不回，討厭的人就離遠一點，不開心就表現出來，不要總活在看別人臉色的生活中。
41、十年前，我們揣著糊涂裝明白；十年后，我們揣著明白裝糊涂。
42、回憶那些在一起的時光，友情的歲月，是記憶力最美的畫面。
43、回憶，真的能讓一個人變成神經病，前一秒，還是嘴角微揚，這一秒，卻濕潤了眼眶。
44、愛你愛你，不管外面天氣怎樣，別忘了帶上自己的陽光。
45、自己不努力，誰也幫不了你；你得有足夠的實力，你的原則和底線才會被人尊重。
46、其實最好的日子，無非就是你在鬧，他在笑，如此溫暖過一生。
47、別讓自己變成一個無趣的大人，愿你能永遠像孩子一樣無所畏懼，對生活飽含熱情。
48、我說過的很多也做的很多，包括那些我愛你與不愛你的日子。
49、一個人的死是一個悲劇，千百萬人的死卻僅僅是個統計數字。
50、即使靠一枝筆淪落于赤貧之中，我微弱而敏感的心靈也已無法和文學分開。
51、因為無能為力，所以順其自然，因為心無所恃，所以隨遇而安。
52、我的眼中沒有星辰大海，沒有紙醉金迷，沒有燈紅酒綠，只有你。
53、沒有一蹴而就的成功，只有滴水石穿的力量，正如你現在的點滴努力。
54、與其埋怨世界，不如改變自己，管好自己的心，做好自己的事，比什么都強，人生無完美，曲折亦風景。
55、小時候的那塊畫在手上的表，沒有走動過，卻帶走了我們最好的時光。
56、所有的出發，只是為了一個約定，所有的安排，只是為了一個結局。
57、好想和你去海邊看日落，看大片的火燒云映得你目光溫暖。
58、有時候，傷痛也是一種美，傷透了就會清醒，給自己一個清新的自己。
59、走不進的世界就不要硬擠了，難為了別人，作賤了自己，何必呢？
60、對你的感覺我不知道是什么，可是沒有你我還是天天想你的。
61、上帝創造了男人是為了使他孤獨，而創造女人是為了讓他更孤獨。
62、荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
63、每一座森林都有自己都故事，每一個部落都有自己的傳說。
64、容易被辜負的永遠都是那些天真又心軟的人，畢竟好騙又好欺，傷疤一好就忘了痛。
65、善良的人，總覺得拒絕別人像是自己做錯了事。有些人，你幫她七分，她反倒覺得你欠她三分。
66、別總是看不慣我，那就別看我，記住以后看見我，請你繞路。
67、不要沉溺于過去，不要幻想未來，集中精力，過好眼下的每一分每一秒。
68、想一千次，不如去做一次。華麗的跌倒，勝過無謂的徘徊。
69、這世界本就不存在所謂天造地設的一雙，只有付諸努力的成為越來越適合彼此的對方。
70、過去，是一個值得去的好地方，但絕對不是一個應該長久逗留的地方。
71、喜歡一個人，不需要任何理由；不喜歡一個人，卻能找到很多借口。
72、一輩子太短，別在感情上深陷！人來暖意相見，人走揮手再見；緣聚風雨同船，緣散真心祝愿。
73、知道怎么傷害一個人么，就是拼了命的對她好，突然抽出來，她可能哭都哭不出來。
74、不辜負自己，莫錯過流光，去做你想做的事，趁陽光正好，趁微風不燥。余生很長，何必慌張。
75、繁華三千，不敵一指流沙。寒月冷朱花，塵煙染芳鬢，滾滾紅塵，誰是我的開始，誰又是我的結局？
76、當你為別人撐傘時，請你看看你的身后，有個傻瓜在淋雨。選擇一個你愛的人，不如選擇一個愛你的人。
77、愛情最美好的是初見，人生最美好的一天是初見。如果今后的每一天，都像我第一次遇見你那樣，就好了。
78、現在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移動？
79、喜歡上一個人話就變得特別多，像是要把前世今生都交代給他。
80、曾經、為誰放肆的哭泣、你是我吹進眼里的沙子、模糊了雙眼、看不清天空的樣子。
81、也許將來某一天，我會牽起誰的手，細水長流地把風景看透。
82、這一生你該尊重三種人，一個是把你養大的人，一個是在你跌倒時扶你起來的人，一個是陪你到老的人。
83、用力拔河的時候很丑，用力打噴嚏的時候很丑，用力搬東西的時候很丑，用力愛一個人的時候也很丑。
?? 西方關于管理的哲言 ??
1、如果學校不把培養學生身上的不肯受束縛不肯受奴役的性格當做首要任務，這學校就白辦了。
2、在孩子未成年前，只有父母欠孩子，沒有孩子欠父母。
3、只要有人對你說他忙，就等于向你宣布你對他不重要。
4、奢侈折壽。
5、過生日要和媽媽在一起，不管你多少歲。如果不是這樣，說明她在你的心中已經去世了。生日是母難日。
6、盡心做事就是成功。
7、如果你的家庭生活索然無味，請你在晚餐后悄悄將保險絲弄斷。意想不到的感覺會降臨你家。
8、一個民族如果把浪費當面子，她在地球上將越來越沒面子。一個民族如果把節儉當面子，她在地球上將越來越有面子。
9、不是知識越多越聰明。
10、管不住的是兒子，看不住的是女兒。
11、親人是骨和肉的關系，外人是車和車的關系。骨肉分離無法生存，車和車太近準出事故。
12、人不當官顯不出壞。
13、追求名牌不如把自己弄成名牌。
14、真正的快樂都是免費的。
15、對親人最大的愛，是看好自己，別惹事。
16、老虎沒有虎性就不吃人了，人沒有人性就吃人了。
17、普通收入是維系正常家庭的安全帶，高收入是摧毀正常家庭的原子彈。
18、奮斗人生的訣竅就是經營自己的長處。經營自己的長處能給你的人生增值。經營自己的短處必然使你的人生貶值。
19、在思想上大手大腳，在生活上適可而止。
20、有文憑的傻子比沒文憑的.傻子多。
21、尊重孩子是父母的第一天職。
23、不管多大歲數的人類成員，在錢的面前，一概年輕。
24、一本書不管從哪頁看起，5分鐘后還不能吸引你，請毫不猶豫地扔掉它。
25、精神失常的瘋子不可怕?？膳率蔷裾５寞傋?。
26、不能原諒40歲以上的人干傻事。
27、這是一個禁忌相繼崩潰的時代。沒人攔著你，只有你自己攔著自己。你的禁忌越多，你的成就越少。人只應有一種禁忌——法律。除此之外，越肆無忌憚越好。
28、不該掙的錢千萬別掙。
29、攀比是產生煩惱的根源。
30、自卑有多種檔次。最高檔次的自卑的表現是吹噓自己干什么都是天才。
31、有所得是低級快樂，無所求是高級快樂。
32、沒有配件的汽車不能買，沒有信譽的朋友不能交。
33、照相是留住青春的好辦法。
34、鐵飯碗的真正含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。
35、生命的意義不是珍惜，而是消耗。
36、越是道貌岸然的人，你越要小心提防。
?? 西方關于管理的哲言 ??
不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
生活里，人們往往在笑話別人的時候特別起勁，幸災樂禍的無所顧慮；卻忽略了自己身上也有可笑之處，忽略了給他人帶來的傷害。其實，人生舞臺上人人都有可笑之處。
每當我們在做人與處世中有了疏忽和遺漏時，請不要灰心和失望，關鍵是要記住：走錯一步不算什么，路還很長呢，別忘了，還有下一步呢！
如果有一天我們在路上重逢，而我告訴你：“我現在很幸福。”我一定是偽裝的如果只能夠跟你重逢，而不是共同生活，那怎么會幸福呢？告訴你我很幸福，只是不想讓你知道我其實很傷心。
愛你的人，不管你接不接受，你都應該感謝對方，這是對你們的尊重。
你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
后悔是一種耗費精神的情緒后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤所以不要后悔。但要記得反省
世界上沒有一個人是只靠自己一個人的力量就可以達到成功的，成功的背后一定有許多人在有意或無意識地幫助你，你要永遠感激他們。
我愛你并不是因為你是誰，而是因為我在你身邊的時候我是誰。
人這一生，誰也不會先知道自己的以后是什么樣子，所以不要用卑微的眼神去看別人，人都是平等的，要別人尊重你，首先你要先懂得尊重別人。
學佛就是學做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。
當日子成為照片當照片成為回憶，我們成了背對背行走的路人，沿著不同的方向，固執的一步步遠離，再也沒有回去的路。
當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
或文或武，我是說你要有一樣能行得地方，樣樣通樣樣松是為人之禁忌。樣樣通幾樣更通方是境界。
只有經歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手，才能彈出世間的絕唱。
人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
在被動地生與死之間，種種美好的的愿望，讓我們主動地去滿足自己種種莫明其妙的反感，讓我們去爭取?？傆幸惶?，我們老了，面朝大海，看千帆競發，百舸爭流，匆匆的來，也匆匆地去，我們不會傷感，也不應傷感。
如果害怕失去你就放棄擁有的權利，那么人生也就失去了它的意義。
世界上每個人都在完成兩大積累——知識與經驗的積累；資本與信譽的積累。當你自認已完成這兩大積累時，那你想要做什么都會成功。
在這世界上沒有什么美好的東西，也許時間就是我們擁有的唯一美好的東西；讓我們別荒廢它吧！誰能知道明天會發生什么事呢。時間就是永恒，人們荒廢時間就是荒廢永恒。
男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚后覺得適合自己的女人很多！
我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
也許上帝讓你在遇見那個適合的人之前遇見很多錯誤的人，所以，當這一切發生的時候，你應該心存感激。
諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
人最大的困難是認識自己，最容易的也是認識自己。很多時候，我們認不清自己，只因為我們把自己放在了一個錯誤的位置，給了自己一個錯覺。所以，不怕前路坎坷，只怕從一開始就走錯了方向。
存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
生命的路上，耐心使你獲得力量，耐心使你認清方向；耐心使你坦途疾進，耐心使你少遭波浪。尋著古往今來的路，在耐心的幫助下看生活。
多少次又多少次，回憶把生活劃成一個圈，而我們在原地轉了無數次，無法解脫?？偸窍Ｍ氐阶畛跸嘧R的地點，如果能夠再一次選擇的話，以為可以愛得更單純。
當你眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛，千萬別眨眼！你會看到世界由清晰變模糊的全過程，心會在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰……
生活是個勢利眼，他眼里只有高高在上的人，要想讓他瞧得起，你就得直起腰板做人。
如果周圍有人嫉妒你，那么你可以把他從你的競爭者之列排除了，嫉妒人之人，難以成大事。
有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
讓我們手握耐心給我們的耐得寂寞的意志和品質，腳踩耐心給我們的超出凡俗的雄心壯志，載著耐心給我們的永不服輸的信念，向生活中的成功，出發吧！
面對短暫的人生，我們知道不得不努力抓住眼前的每一刻、每一瞬，坦誠而認真的生活，以渺小的生命、有限的時間，多看看這美好的世界，把生命的足跡留在每一天自己的生活里。
人生需要耐心！在困難和挫折面前，更要耐心，沉著，冷靜，耐心讓你積極思維，發揮你的聰明才智，克服困難，度過挫折。
如果你明明知道這個故事的結局，你或者選擇說出來，或者裝作不知道，萬不要欲言又止。有時候留給別人的傷害，選擇沉默比選擇坦白要痛多了。
大凡人世間的痛苦，多是因放不下。有時候我常想，痛苦，該是時光刮給生命的一場颶風吧。生活，本就是以這樣一種特別的方式，掀起遮蓋的一切，讓你看到人生的真相。
不要四處亂撞，每天做好一件事，在遇到挫折的時候，坦然微笑地面對生活，這樣就可以享受到成功的境界。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
追求得到之日即其終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程。
活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執著與追求。
生活中，很多時候都需要我們要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。
人生不過是一張清單，你要的，你不要的，計算得太清楚的人通常聰明無比，但，換來的卻是煩惱無數和辛苦一場。
你不知道我在想你，是因為你不愛我，我明明知道你不想我，卻還愛你，是因為我太傻。也許有時候，逃避不是因為害怕去面對什么，而是在等待什么。
即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
命運如同手中的掌紋，無論多么曲折，終究掌握在自己的手中。
多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
社會上要想分出層次，只有一個辦法，那就是競爭，你必須努力，否則結局就是被壓在社會的底層。
是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
在多寬廣的世界，就有多復雜的人心。有多復雜的人心，就有多叵測的想法。不要糾纏在別人的情緒中，不要拿別人來折磨自己。每個人的世界，都是自己給的。若看透了，其實，天地一片澄澈。
世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
低頭做人本身沒有錯，錯在頭低得多了，連腰都彎了下去。腰一彎，背簍也就不能保持平衡了，尊嚴也就掉了出來，撒了一地，摔得粉碎。
你可能只是這個世界上的一個人，但對于某些人來說，你就是全世界。
世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求
凡事不論成敗，只要經歷。這一生，本就是為了不輸給自己而已。
如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了
耐心不是消極等待，而是像曇花一樣地蓄積養分；耐心不是貧圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強，耐心不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力下潛蓄勢。
在命運的門前，不妨多拿出一點耐心，哪怕多等一天、多等一個小時、多等一分鐘，結果可能就會截然不同。
不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
你可以選擇堅持，也可以選擇放棄。沒有對錯。我是說對愛情來說，但是重要的是堅持你的選擇。
人活一輩子，開心最重要。擁有健康的體魄，在快樂的心境中做自己喜歡做的事情，安全地實現自身價值，這就是人生最大的幸福。
同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
愚蠢就是在智力競賽時，上司打錯了的問題，你竟然答對了。
惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
生活中，很多時候我們常常會走錯一步，這并不可怕，可怕的是我們因為失敗而失去了方向，不敢再邁出下一步。
世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
?? 西方關于管理的哲言 ??
1、? ? ? ?世界上沒有比青春更珍貴的東西，但青春也是最容易消失的。最珍貴的東西不是很珍惜，但最容易消失的東西正在促進它的消失。誰能永遠保持青春，就是偉人。mdash;mdash;郭沫若
2、? ? ? ?一個人的一生，以及整個命運，只是一瞬間。mdash;mdash;歌德
3、? ? ? ?滿招損，謙受益。mdash;mdash;尚書
4、我們努力使每一項日常工作都達到一個偉大而堅定的目標。馬雅可夫斯基。
5、當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！朗費羅2、無論頭上是怎樣的天空，我準備承受任何風暴。拜倫
6、他常通宵，他娘每隔半小時爬起來拉下臉沖他大吼，＂你不要命了！都幾點了！太過分了！出了問題，除了你媽還有誰會關心你的身體?。⑺湍锒妨耸嗄晡从懈摹；楹?，他媳婦每次只對他說＂早睡身體好，活干不完的＂，等他睡時大驚媳婦仍未睡，媳婦微笑說＂沒事，你不在我睡不著＂，幾次后，漸改。
7、新句型不錯，很凄涼很悲情很黑色，諸位可繼續：有一天，你去了教堂，我已在廟堂；你需要主持，我已是住持；你升為法師，我已成巫師。
8、? ? ? ?一個好男人的標準是讓那些有機會結合自己的女人后悔，讓自己的女人終身幸福。
9、上月動了個刀，刀不算大，但刀口于丹田，心理負擔太重，搞得不好，元陽盡泄，一生休矣。在床上受罪那兩周苦不堪言，想了很多恩怨情仇，現在看看都是屁；再想想，原本十年前只需休整兩天就可搞定，卻被我自己的僥幸心態和拖拉所累到今日，實屬自作自受。出來后，尚不能告老還鄉，但將與過去告別。
10、? ? ? ?凡事以理想為理由，實行為果。mdash;mdash;魯迅
11、? ? ? ?自有人類以來，奮斗一直是休止的事情。mdash;mdash;孫中山
12、? ? ? ?土扶可城墻，積德可厚地。mdash;mdash;李白
13、只要心臟還在跳動，追夢的腳步就會前行?！稄V告》
14、? ? ? ?沒有書總比信書好。mdash;mdash;孟子
15、在平時的時候，你要學習一些你可以利用的信息。掌握規劃的基本知識能夠幫助我們解決其他人無法解決的問題。充分利用你所學到的知識解決問題，你會因此而驕傲的。
16、人類的冒險也是如此，忍耐是野蠻人最后的避難所。
17、初中，我能照舊如當初蕭灑飄逸嗎？我能繼續吊兒郎當嗎？我又還能照舊口口聲聲說著，不是我的錯，下次改正嗎？我還能說不嗎？我還能照舊做著我的夢嗎？我還有選擇的余地嗎？不，不能。不，沒有。
18、很多人的巨大錯覺是，在＂完整＂家庭下的子女人格才會健全。于是明明過不下去，卻認為要犧牲自己的幸福，殊不知表面完整但夫妻雙方天天吵架、陰臉，都將對下一代造成未來婚姻的恐懼、覺得家庭毫無溫暖。若子女夠反叛，必強烈渴望沖出家庭牢籠；若子女內心不夠硬，再開朗的也會因壓抑及至沉默寡言。
?? 西方關于管理的哲言 ??
1、它山之石,可以攻玉------<<詩經.鶴鳴>>
2、瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌<<君子行>>
3、城中好高髻,四方高一尺------漢樂府民歌<<城中謠>>
4、何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨<<重贈盧諶>>
5、欲窮千里目,更上一層樓------唐.王之煥<<登鸛雀樓>>
6、人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然<<與諸子登峴山>>
7、草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然<<江上寄山陰崔少府國輔>>
8、春種一粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳<<憫農>>
9、蚍蜉撼大樹,可笑不自量------唐.韓愈<<調張籍>>
10、挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>
11、物情無巨細,自適固其常------唐.杜甫<<夏夜嘆>>
12、春花無數,畢竟何如秋實------宋.陳亮<<三都樂>>
13、功高成怨府,權盛是危機------宋.王邁<<讀渡江諸將傳>>
14、萬物興歇皆自然------唐.李白<<日出行>>
15、天若有情天亦老------唐.李賀<<金銅仙人辭漢歌>>
16、一寸光陰一寸金------唐.王貞白<<白鹿洞二首>>
17、人生七十古來稀------唐.杜甫<<曲江>>
18、山外青山樓外樓------宋.林升<<題臨安邸>>
19、古來青史誰不見,今見功名勝古人------唐.岑參<<輪臺歌奉送封大夫出師西征>>
20、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同------唐.劉希夷<<代悲白頭翁>>
21、寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年------唐.李白<<上李邕>>
22、假金方用真金鍍,若是真金不鍍金------唐.李紳<<答章孝標>>
23、沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春------唐.劉禹錫<<酬樂天揚州初逢席上見贈>>
24、請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝------唐.劉禹錫<<楊柳枝詞>>
25、芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波------唐.劉禹錫<<樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄>>
26、采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜------唐.羅隱<<蜂>>
27、爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流------唐.杜甫<<戲為六絕句>>
28、只看后浪催前浪,當悟新人勝舊人------宋.釋文向<<過苕溪>>
29、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層------宋.王安石<<登飛來峰>>
30、不識廬山真面目,只緣身在此山中------宋.蘇軾<<題西林壁>>
31、不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香------元.高明<<琵琶記>>
32、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行------宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>
33、近水樓臺先得月,向陽花木易為春------宋.蘇麟<<斷句>>
34、人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西.------宋.蘇軾<<和子由澠池懷舊>>
35、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全------宋.蘇軾<<水調歌頭>>
36、一灣死水全無浪,也有春風擺動時------元.戴善夫<<陶學士醉寫風光好雜劇>>
37、從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜------元.白樸<<陽春曲.題情>>
38、蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花------明.顧炎武<<又酬傅處士次韻>>
39、江山代有才人出,各領風騷數百年------清.趙翼<<論詩>>
?? 西方關于管理的哲言 ??
隨后美國的工業革命極大地促進生產力的進一步發展，工業領域由原先的紡織業迅速擴展到鐵路運輸、鋼鐵制造行業，同時，也使得管理理論的發展步入了一個新的階段，統一指揮、勞動分工、專業化、系統管理等管理學原則在一定程度上成為當時許許多多管理者的共識，科學管理時代即將到來！
縱觀管理思想發展的早期，每一次生產力和生產方式的提高、勞動工具的改進，必然推動著管理思想、組織理論的進步；而每一次管理思想的發展又反過來推動著生產力、生產方式的進一步提高，不同時期的人們在管理思想的不同方面紛紛表達著自己的見解，對于今天的我們來說，我們能夠做什么？我想，僅僅是讀了《西方管理思想史》的四分之一，就了解了如此多的管理思想的發展，認識了不同時期的管理先驅，也知道了科學管理理論的“前生”，這也刺激了我閱讀更多管理學知識的興趣；另外，在波瀾壯闊的管理思想史上，我們不僅僅是讀者，更是通過切身實踐理解管理理論的個人，用自己親身的體驗，成為千千萬萬管理理論鑄造者中的一員！
?? 西方關于管理的哲言 ??
1、命運捉弄人，自己何必再捉弄自己的人生。
2、人生總會有雨天和晴天，但總會雨過天晴的。
3、人生路漫長，指不頂誰瘋狂，指不定誰輝煌。
4、人生欲罷不能，無法駕馭周詳。
5、當我們懂得珍惜平凡的幸福時，就已經成了人生的贏家。
6、如果你承認你這一步走錯了，那么你就等于證明你的人生是失敗的。
7、看別人的故事，想自己的人生。
8、人生只有出走的美麗，而沒有等出來的輝煌。
9、人生是有限的，我們所能做的只不過是在有生之年讓自己過的高興些罷了。
10、人生。不是一呼一吸放個屁就完事了。
14、一半明媚，一半陰霾，這就是人生。
15、漫漫人生路，總會錯幾步。
17、要很樂觀的活著，不然就悲慘的死去。
18、人生，不要給自己留下什么遺憾，用最真的微笑去面對世界的一切。
19、人生總是這樣，在不經意間傷害到別人，又在不經意間被別人傷害。
21、只要內心深處存芳草人生就有不敗的春天。
22、人生苦短，應及時行樂。
23、人生就像巧克力，沵永遠都不知道自己會吃到什么味道。
24、人生短短數十載，最要緊的是滿足自己，不是討好他人。
25、人生如戲，每個人不過只是角色扮演。
27、靜坐常思己過，閑談莫論人生。
28、所謂的自由，就是自己活著的理由，如果輕易放棄生命，那么在哪里都找不到自由的。
29、如果你只是靠著一張漂亮的臉活著，你的命運會是悲慘的。
30、我們就是被生活玩的慘兮兮的人，但是我們仍然快樂的活著。
32、我的人生很平淡但不平凡。
33、當朋友忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。
34、要時刻記得感恩于那些在人生路上幫助過你的人。
36、人生就像一塊燒紅的鐵條，需要千錘百煉才能走好。
37、寶馬，人生價值的完美詮釋！
38、我會用我的最大熱誠去演這出人生的戲、不怕失敗不怕孤單不怕絕望！一直堅信雨後總會有彩虹！
39、人生的成功不在于拿到一副好牌，而是怎樣將壞牌打好。
40、要相信自己會變得更好。善待自己，讓自己的生活精彩紛呈。是為了讓自己的人生更精彩。而不是要讓某個人后悔。
41、每個人都有權利選擇怎樣等待終究得過去，也會有人，永遠過不去。
44、換個角度，世界就會大不相同。
46、過去的靠現在忘記，將來的靠現在努力，現在才最重要。
48、青春，再怎么揮霍，也逃不過一世炎涼。
49、萬物生息，總是有各自的道理，種下什么樣的因，就會得到什么樣的果。
50、與世無爭，我的生存之道。
?? 西方關于管理的哲言 ??
內容提要 從70年代末期開始，行政改革在西方進入了新的高潮。政府面臨困境是行政改革的主要動因。公共選擇和管理主義是改革的主導理論。當代西方行政改革主要圍繞三條主線展開：①調整政府與社會、市場的關系，優化政府職能；②利用社會力量，實現公共服務社會化；③改革政府部門內部的管理體制。當代行政改革賦有探討適應信息時代行政管理新模式的使命，因而其意義尤為重要。研究西方行政改革的總思路、具體措施和實際效果，對實現我國行政管理現代化具有重要借鑒意義。
關鍵詞 公共服務社會化層級制行政模式 后層級制行政模式
行政改革在西方從未停止過。所謂“當代”，指的是從70年代后期至今。這一時界劃分主要基于兩條理由：第一，70年代后期的客觀環境使改革顯得十分必要和迫切，西方行政改革的普遍性、廣泛性、全面性可謂前所未有。第二，這一時期西方主要國家在行政改革的總方向上趨于一致，且這種趨同似乎超越意識形態上的差別，其結果是當代行政改革與過去的改革在總方向上有不同特征。
本文擬對當代西方行政改革的歷史背景、指導理論、主要內容和改革中正在形成的新的行政管理模式的主要特點作一概括討論。
一、政府困境與改革的動因
當代西方行政改革源于四大動力：①政府面臨的困境；②公眾對政府期望的增高；③私人企業革新成就對政府的壓力和示范效應；④大眾傳播媒介的普及和日益增長的監督作用。其中政府面臨的困境無疑是改革的主動因。
政府面臨的困境可歸結為財政危機、管理危機和信任危機。這些危機被認為是政府職能擴張和規模膨脹的結果。
從資本主義生產關系確立到本世紀30年代初期，雖然資本主義經濟由自由競爭走向壟斷，但就政府管理而言，基本上是一個放任時期。“政府是必要的禍害”，“管得最少的政府就是最好的政府”，是這一時期的主導哲學。
政府職能的大規模擴張始于30年代中期。擴張主要體現在經濟職能和社會職能[1]兩個方面。經濟職能的擴張表現為政府對市場和經濟生活的大規模干預，其主要標志是凱恩斯主義宏觀經濟政策的盛行和隨后的微觀經濟管理活動（如市場管制、保護產業的規制等）。社會職能擴張在美國經歷了30年代和60年代兩次高峰，在歐洲表現為40年代后期開始的建立“人民社會主義”和“福利國家”的努力。伴隨著職能擴張的是政府規模的急劇膨脹。
進入70年代中期，客觀環境發生了重要變化：新的公共政策領域（如環境保護，科技發展等）引起了前所未有的關注：亞洲特別是日本經濟的高速發展對歐美國家形成巨大壓力；60年代后期出現的滯脹局面由于70年代初期的石油危機達到新的高峰，西方經濟發展很不穩定；社會結構發生了重大變化，中產階級成為社會主體。
上述變化首先意味著政府的職能還要繼續擴張。這種擴張既表現在新的管理領域（如環保、有組織的科技開發等），又表現在新的服務職能上（如制定指導性經濟計劃、建立經濟和市場信息高速通道、幫助企業提高國際競爭力）。其次，經濟不穩定一方面使政府收入減少，另一方面導致社會保障開支大幅上升，政府陷入入不敷出的窘境。第三，由于中產階級成為社會主體，靠增加稅收解決財政危機的傳統方法在政治上已日益不可取。簡言之，政府職能和責任增加，財力資源有限又無獲取新資源的良策，從而陷入財政危機之中。
伴隨著財政危機的是管理危機和信任危機。政府規模過于龐大導致管理中的失調、失控、官僚主義和效率低下，其結果是政府形象受損和普遍存在的信任危機。
政府面臨困境無疑是當代行政改革的內在動力，上述其他三條則是促使改革的外部壓力。兩股力量共同作用的結果，使全面深入的行政改革在70年代后期顯得十分必要和迫切。
二、公共選擇和管理主義——改革的主導理論
改革呼喚著新的理論。適應改革的需求，西方行政學中出現了公共選擇、新聯邦主義、新合作主義、管理主義等新的思潮和流派。就實踐中的影響而言，公共選擇和管理主義無疑是當代行政改革的主導理論。
作為一個獨立的學術領域，公共選擇(Public Choice)被定義為“對非市場決策的經濟學研究”。作為行政學中的一個思潮或學派，公共選擇關注的重點是政府的管理活動及各個領域公共政策的制定與執行，因此它又被稱為“官僚經濟學”。在用種種經濟學理論、模型、方法對政府行政管理活動進行分析之后，公共選擇對政府困境及其原因做出如下診斷：
1.政府機構的關鍵性特征之一是其產出的非市場性質。允許一個機構對一特定服務的提供進行壟斷的通常理由是為了避免浪費性的重復生產，但其結果是使這些機構免除了競爭壓力而變得沒有效率。
2.政府機構產出的質與量難以測定和量度，因而公眾和民意機關難以對它們的工作效率實施有效的監督和控制。
3.公共機構內部的規章制度嚴格而又死板，缺乏有效激勵機制，從而在公務員內部形成了逃避風險、不事創新，不求有功、但求無過的普遍心態，使公共機構失去追求效率的內在動力。
4.由于歷史原因和技術上的困難，政府預算未能和效率聯系起來，于是產生了預算的誤導作用：機構負責人視工作績效為維持擴大本部門預算的能力，提高效率節省開支只能導致下一年度預算額的削減。其凈效應只能是政府規模的巨大擴張。
5.理想的官僚已不復存在。個人主義、利己主義、在追求公共效用時至少部分地追求個人效用的最大化，已成了公務人員的普遍特征。
值得指出的是，除了運用一套經濟學的方法得出上述結論外，公共選擇對政府面臨的問題及其原因的分析并無獨到之處。其獨到之處在于它提出的解決問題的出路。與傳統行政學致力于改革完善政府本身不同，公共選擇關注的中心是政府與社會的關系。它認為“沒有任何邏輯理由證明公共服務必須由政府官僚機構來提供”。既然政府內部問題重重且歷次改革收效甚微，那么最好的出路是打破政府的壟斷地位，建立公私機構之間的競爭，從而使公眾得到自由選擇的機會。具體來說，公共選擇主張：
1.組織類型的理性選擇。私人企業，非贏利性公共機構，半獨立性公共公司，政府官僚機構等各種類型的組織，都可以提供公共服務。但在特定的情況下對特定的服務來說，某一類組織會比其他組織干得更好，由此產生了組織類型的理性選擇問題。過去的錯誤在于對官僚組織的過分依賴，盡管沒有證據表明它在效率和服務質量方面比其他類型組織更勝一籌。
2.市場機制與個人選擇。市場機制主要是競爭機制——公私組織之間，公共組織之間的充分競爭。這種競爭給公眾提供了“用腳投票”（即自由選擇服務機構）的機會。公民由此獲得了至高無上的市場權力：就像顧客通過對產品的選擇決定企業命運一樣，公民對服務機構的選擇可以決定單個公共機構的存亡。這必然迫使公共機構竭力改善服務以贏得更多的“顧客”。
3.分權化。分權化并非公共選擇學派首創，但公共選擇的分權主張有其特色：分權可以達到“權威分割”(Fragmentation of Authority)的程度，而且應允許不同組織之間在職能和管轄區域上的重疊交叉。這樣公眾才有自由選擇的可能。
4.公共服務組織小
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