優秀作文|菊次郎的夏天觀后感(分享十二篇)
發表時間：2020-06-18菊次郎的夏天觀后感(分享十二篇)。
? 菊次郎的夏天觀后感
《菊次郎的夏天》是北野武最好的力作，也是世界電影史上難得的經典。這部“關于童年的電影，關于成長的電影，關于夏天的電影?！痹诒币拔浯笫鍦啘嗀?、神神叨叨的痞子樣和沿途遇到的各色人情世態：變態基佬、無辜又好心的賓館服務員、性格迥異卻同樣熱情的戀人、周游全國的流浪詩人、收保護費的黑道打手、面惡心善的飛車族，在一段一段冷幽默中慢慢鋪敘開來，以致當電影結束時，眼中噙著傷感的淚花，臉上卻綻放欣慰的笑容。這種笑中帶淚，是比掌聲更具說服力的感影體驗。
整部電影是平淡的，但平淡中透露出簡單的幸福和使人發暖人與人之間的感情。這個旅途中，菊次郎一點點的被正男所影響，叫人無所察覺的在改變，開始閑散的中年男子，在電影快結尾的時候，有一個情節，很有意思，在這種幽默的享受中也看到了菊次郎的改變。肥佬和光頭佬偷了個西瓜，菊次郎居然會出乎意料的說；偷的?那是農民伯伯的血汗。菊次郎變了，就在他看見正男的母親已經有了自己的家庭的時候，她變了，他變了，他也變了，菊次郎也想起了她的母親，也許是因為自己擁有和正男一樣的經歷，他深知這樣的痛苦，為了使正男擺脫這種思緒，他編了一個謊言，媽媽搬走了，怕你找不到她，留下了一個天使之鈴，只要你搖幾下，就有天使來到你身邊，正男真的會相信么?但是菊次郎為了這個孩子的確付出了。
整部電影中，菊次郎總是透露出一種無賴但又天真可愛的感覺，的確，每個人都有天真爛漫的一面，不在乎他經歷了多少苦難，也不在乎他到底多大了，總會保持著一種天真爛漫的一面，但是這一面往往只有某一些人能看見，這一面其實都隱藏的很深的，在陌生人面前基本都不會流露出的。正男，電影中的小演員演技真的很棒，把一個幼年喪父，一直沒見過母親的角色演的那么好，流露出一種無奈憂傷的感覺，笑的時候叫人感覺這個孩子好像很久沒有開心的笑過了，以至于看上去是那么僵硬，是那么的不適應笑容的感覺，但是，最后還是看見了正男的笑容，正男也正在一步步的適應笑，也在一步步開始變得開朗起來，也在一步步的適應現在的生活并且微笑著去面對以后的生活，正男，一個年齡很小的人，為了自己的夢想，可以不顧一個人旅途的——危險去尋找自己的母親，這是每個孩子對親情的眷戀，親情是每個人一輩子不能忘記不能割舍的感情，是一種最高尚的感情，是一種脫離了低級欲望的高尚感情，是一個人佇立于這個世上所必須的感情。同樣，每個人都有自己的堅強的一面，只是，誰也不會告訴別人我很堅強，我抗得住任何困難，加油，現實中和正男一樣的人，你們一定要微笑著面對自己的生活，這個世界有很多很多的好心人。
在正男尋找自己母親失敗以后，菊次郎也陷入了沉思，因為，這也是他一輩子不愿意叫人提起的事情。因為，因為會傷心，所以，他不希望有人能提起她，也根本就不想別人提起她。但是，正男的行動，促使他要去見見他的母親，雖然，他的母親舍棄了他，他還是要去看看的。在敬老院中，菊次郎的表情和他母親的表情，使人心酸，菊次郎，沒有進去，只是在外面看著，臨走時，還注視著他的母親，也許他心里還是牽掛她的，但是，曾經被傷過，他不知道怎么面對，怎么面對自己的母親，怎么面對這份親情。
有些感情，譬如愛情，其實，有的時候選擇躲避，并不是真的想躲避，只是不知道怎么面對曾經的另一半，雖然想靠近，但是，不知道怎么靠近。不過，與其叫對方擔心你，還不如敞開心懷的去和對方繼續當朋友，與其叫對方感到愧疚，不如叫他看見一個開心的自己，與其叫對方看見自己的落魄，不如叫對方看見一個陽光的自己。繼續做朋友，并不是代表沒有愛過，也不是沒有被傷到，只是，太在乎對方的感受了，所以，選擇了壓抑自己的內心的悲傷！
喜歡這部電影的鋼琴曲已經好多年了，現在才看完這部電影，感覺有點小失敗........
《菊次郎的夏天》平淡中透露著點點滴滴幸福的電影。
? 菊次郎的夏天觀后感
《菊次郎的夏天》這部電影能夠讓人深切體會到人情冷暖，它是日本導演北野武執導的一部詼諧而又令人感動的電影，該片講述的是小男孩正男和隔壁的大叔菊次郎在去東京尋母的途中發生的一系列搞笑又讓人落淚的故事。
整個影片要從正男的暑假開始講起，沒父母在身邊的他，和別的小朋友相比，他的假期就顯得寂寞無趣了，本片就是以他尋找母親為線索；菊次郎，一個不學無術、無所事事、欺軟怕硬、斤斤計較、氣量小、愛報復、愛占小便宜的男人，他和正男伴隨著久石讓輕快溫暖的音樂踏上了尋母之旅。
一路上發生了許多讓人覺得無厘頭的事，就如菊次郎賭博輸光了路費、旅館一夜事件等，看起來毫無邏輯可言。同樣的旅途中也遇到了形形色色的人，有好心的旅館服務員、善良的情侶，也有兇惡的社會人員。
影片的高潮出現在他們辛辛苦苦地找到媽媽住的地方后，卻發現正男媽媽早已改嫁，有了一個新的幸福的，一個正男完全無法插足的家庭。為了安慰正男，菊次郎用幾近霸道的語氣恐嚇“搶”來風鈴并告訴正男搖動風鈴就會看見天使，正男聽后眼神都變了，他使勁地搖，可是什么也沒有看見。盡管如此，他仍然相信天使的存在，這時正男的世界里就有了可以依靠的東西，無論真實與否。與此同時，和正男經歷相似的菊次郎從正男的身上看到了自己的縮影，在片尾，菊次郎去看望了他的母親，不過只是遠遠的觀望，甚至連一句交談都沒有，即使這樣，從菊次郎的眼中依然能體現出他對母親的愛，這足以讓人感動。
《菊次郎的夏天》既是一個尋找母親的過程，也是尋找自我的過程。影片的后半段，不知是為了補償小男孩，還是為了補償自己的童年，菊次郎和另外三個男人，四個同樣被社會拋棄的邊緣人，開始陪小男孩肆無忌憚的玩耍。雖然看似荒誕，但是正男的心情確實平和了許多。和很多的觀眾一樣，我一開始誤以為故事的主角是小男孩正男，整個影片都沒有提及到“菊次郎”這個名字，只在整個影片的結尾，大叔的一句“是菊次郎?。∽呃?！”才恍然大悟。令人難忘的是他們的夏日之旅有美麗的風景，有歡笑有感動，讓正男度過了一個難忘的暑假，同樣的，菊次郎也度過了一個難忘的夏天。他們的故事就如冬日的陽光帶給大家溫暖一樣，說不上有多么灼熱，平淡、充滿笑意，充分體現出人情世故。
親情，有時候很簡單，菊次郎對于他的母親或許帶有恨意，但更多的是對母親的愛，就如正男一樣，只是他們的表達方式不一樣罷了。不得不說，北野武自導自演的這部電影確實意義非凡，或許也與他自身的經歷有關。這樣一部單純的公路片，沒有經過過多的修飾，表達出了情感中最真實的那一面。
生活是不完美，總有辛酸的淚，總有失足的悔，總有幽深的怨，總有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛。做一個率性而行，繼之而悟，隨遇而安的人。就像菊次郎一樣，以最自然的姿態和意愿去生活，你才會發現內心深處的快樂。
? 菊次郎的夏天觀后感
淺析日本的民族特性
【摘要】“菊”是日本皇室族徵，“刀”是武士文化的象征。菊，代表著日本人溫文爾雅、彬彬有禮、高雅脫俗；刀，象征著日本人勇猛好戰、殘酷無情。日本人極其好斗卻又祥和；既好興戎挑釁卻又唯美；既傲慢無禮卻又文質彬彬；既頑固不化卻又與時俱進。
該書被命名為“菊與刀”，正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的雙重性——生性好斗而又溫和謙讓；窮兵黷武而又崇尚美感；桀驁自大而又彬彬有禮；馴服而又不愿受人擺布；忠貞不二而又心存叛逆；勇敢而又怯懦。
【關鍵詞】民族特性、等級制度、實事求是
一個民族的品格和精神面貌什么時候才能體現出來？恐怕莫過于在全民族遇到災難的時候。這個民族在災難發生之時，尤其是整個疏導過程中表現出來的秩序井然和沉著冷靜幾乎可以平復災難帶來的恐慌，那種鎮定、有序、沉著的令世界為之刮目相看。
中國國歌里“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最后的吼聲”，中國古人也說，“疾風知勁草，板蕩識忠臣”。在災難和苦難面前，一個國家的性格就像在寒流和颶風之后，是屈服還是挺身而出？是剛健還是柔弱?
是冷靜還是急躁？面對千年一遇的災難，正如《人物周刊》2011年第九期封面所指出的那樣，地震、海嘯、核泄漏，日本向世界獻上并非粗制濫造的一課：高素質的理性公民、快速反應的責任政府、有公信力的自由媒體。
這個民族給全世界也給人類的災難抗爭史留下了重重的一筆，同時也讓全世界對日本人的民族特性感慨不已。美國著名人類學家魯思本尼迪克特在她研究日本文化的重要著作《菊與刀》中剖析了日本人的民族特性。
《菊與刀》的書名別具特色?！熬铡笔侨毡净适易遽?，“刀”是武士文化的象征。菊，代表著日本人溫文爾雅、彬彬有禮、高雅脫俗；刀，象征著日本人勇猛好戰、殘酷無情。
日本人極其好斗卻又祥和；既好興戎挑釁卻又唯美；既傲慢無禮卻又文質彬彬；既頑固不化卻又與時俱進。該書被命名為“菊與刀”，正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的雙重性——生性好斗而又溫和謙讓；窮兵黷武而又崇尚美感；桀驁自大而又彬彬有禮；馴服而又不愿受人擺布；忠貞不二而又心存叛逆；勇敢而又怯懦。
菊花意象反映了日本人對美的追求和對自然的向往。與之相對應的是刀文化，反映了日本的好戰性。平安朝初年，皇室，甚至公卿貴族和文人都高度贊揚菊花的美麗，使菊花成為日本皇室的象征。
中國每年的九月初九重陽節在日本又稱菊節。在日本人看來，菊與刀，看似水火不容，實則相依為命，對于菊與刀意象的把握，筆者總結為隱忍與剛健的象征，是對于日本民族心靈史的挖掘。舉刀殺人或割腹，放下刀賞菊或游冶——這樣不同的意境只是日本民族性格的兩面。
菊花與刀，忍讓與朝氣，兩種形象，內涵其實是一樣的：菊花的凋零與勇士的死亡。菊與刀，向死而生，為
死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀無疑是通向死亡的橋梁。對于日本人而言，菊與刀的不可分離，菊與刀的相得益彰，在死亡的舞臺上，二者如影隨形。
我們隱約可以看到一個民族所認可的戰士榮耀和夢想，以及一個民族性格的背景和基調。
菊花和刀象征著日本文化精神中矛盾的兩極。他們安靜、冷漠、殘忍。從戰爭的角度看，日本十分重視精神力量，而輕視物質力量的對比。在他們的戰術手冊上有這樣一句，“以吾等之訓練對抗敵軍數量上之優勢,以吾等之血肉對抗敵軍之鋼鐵”。
① 這充分顯示了日本是如何將菊花和刀的精神結合在一起的。如果說菊花象征的是某種可以抵抗外界的精神力量，刀這個符號，代表的就是頑冥不化的崇尚由這種精神帶來的道德優勢和力量。這種重精神、輕物質的文化，使日本人在戰爭中生死存亡，即使面對有優勢裝備的敵人，也能勇往直前。
神風特攻隊將這種性格演繹到極致，依靠個人的勇氣攻擊敵人的堅固戰艦。然而，當這種勇氣被用來對付平民時，危害是如此之大。不尊重自己生命的人誠然也不會在乎別人的生命，于是日軍在亞洲各地的大屠殺屢見不鮮。
日本文化不同于西方文化，日本文化沒有原罪，沒有懺悔，沒有寬恕的必要。他們的一切行為都可以用忠義和各得其所來解釋。日本雖然從中國引進儒家倫理中關于忠和孝的觀念，但卻極為鄙視被儒家視為最高準則的“仁”。
因此，忠和孝成為他們倫理中最主要的兩極。在對待皇帝的態度上，這兩股力量已經成為一股合力。日本人對天皇有近乎神性的崇敬和忠誠，幾乎成為一種準宗教。
在宗教界，沒有人能質疑上帝的言論是對是錯，這為日本戰爭提供了借口。所有的屠戮都可以以對為天皇忠誠找到借口。
表面上，對天皇效忠使日本人瘋狂的、不惜一切撲向中國。但是這一切的起源在哪里？日本是一個等級文化意識很強的國家。從中國引出的等級觀念已經在這個國家扎根并根深蒂固。
日本文化里有種各得其所的說法，他們相信只要每個人在社會等級中找到適合自己的位置，那么這個世界就是完美的。雖然這與平等和自由的概念背道而馳，但自由也有尊重每個國家自己選擇的含義。但可怕的是，日本在處理國際關系時，也把自身的優勢作為最高標準。
他們不僅為每個人找到了一個地方，還為每個國家貼上了標簽。這是日本發動大規模侵略戰爭的深層動機。他們認為他們在該地區處于一個高層次的序列中。因此，需要整頓地區秩序，使個國各自為政。這種強迫輸出背后的精神核心是可怕的等級制度。
從文化內涵上看，日本文化中有強烈的負恩感。在日常生活中，接受善良的根源是一種難以忍受的感情，我們必須盡力報答。但是報恩是有條件的，就是施恩者必須是自己認為高尚的，可以償還的人。
作為從中國那里承受文化恩澤的國家，日本一直對中國懷著復雜的心理，既感到難以償還，又對近代中國的沉淪感到羞辱，這種羞辱來自于其自身國力的增強，由此感到曾收到過這種國家恩惠的可恥。這種復雜的心情由各得其所的借口成為發動侵華戰爭的內在原因。它要為中國重新確立自己的地位，就是作為日本的附庸，并把這作為報恩的一種方式。
日本在處理國際關系時，把各得其所當作最高準則，他們要為中國重新確立自己的地位，并將這視為報恩的方式。然而，戰爭中的日本人發現，中國人并不歡迎他們，而只有仇恨。日本人意圖構建的大東亞共榮圈和國際關系的等級秩序，只不過是一廂情愿。
他們還沒學會具體問題具體分析，他們缺少實事求是的態度。并非每個國家都向他們那樣癡迷于等級秩序，只能在穩定的等級中才能獲得安全感。中國崇尚以和為貴，然而在亡國滅種的危機前，所有中國人又會以“天下興亡匹夫有責”的英雄氣概站出來，即所謂“忍無可忍，無需再忍”。
缺乏實事求是精神的日本人，沒有想到，在中國他們會遇到如此頑強的抵抗，一盤散沙匯聚成了一個堅強有力的鐵拳！
在“實事求是”方面，日本輕視了中國的民族精神，大舉進攻中國從而被羈絆在中國戰①魯思本尼迪克特：《菊與刀》，第13頁，呂萬和等譯，北京商務印書館1996.
場的泥潭中，最終導致了大戰的失敗。作為日本另一個對手的美國顯得高明得多。日本是一個很獨特，甚至很“怪”的民族，美國人知道他們對日本國情、人本文化、日本的民族性不夠了解，他們不能不加區別的就用對付德國的辦法對付日本，因而他們組織了學者對日本的民族性進行研究，這些研究者中就包括了本尼迪克特。
她在報告中推斷出的結論是：日本政府會投降；美國不能親自直接統治日本；要保存并利用日本的原有行政機構。后來，美國的決策同這位人類學家的意見一致，而歷史也仿佛是在設定的軌道上前進。
毫無疑問，美國對日本的占領方式是有效的，而這種有效性很大程度上歸功于具體問題具體分析的科學精神，歸功于人類學家準確的預見。結果是日本投降后幾乎沒有抵抗，完全服從“敵人”的管理，而美國，通過清理并利用日本政府機構，作為一種統治工具，為自己節省了大量的時間、人力和資源。在此過程中，正確的意識產生了巨大的積極作用，指導實踐，趨利避害。
《菊與刀》雖然已經問世半個多世紀了，但是本尼迪克特在該書中所提示的關于日本文化的基本理論和觀點仍沒有過時，對于理解當代日本人的民族特性和行為方式，仍然具有重要的參考價值。由于中日兩國千絲萬縷的聯系，我們能從日本民族中看到自己民族的身影，從日本人身上反思自己。誠然日本文化中還存在著落后保守的元素，這就更需要我們取長補短，取其精華，去其糟粕，不斷的完善自己。
? 菊次郎的夏天觀后感
25號晚，黨校組織我們**了以四川優秀共產黨員菊美多吉為原型創作的動人影片——《天上的菊美》，整場電影催人淚下，感慨良深。它講述了**基層干部菊美多吉短暫而輝煌的一生。他是出身于四川藏區的基層干部，帶領人民群眾修路、修房，為人民群眾拉贊助修橋、引進土豆苗、太陽能，不要命的干。
由于過分操勞，他患上了高血壓等疾病，而這也沒有能夠耽誤他為當地百姓服務，直至菊美在一次深入牧區的走訪之后，因突發疾病，在睡夢中去世。壯闊藍天下，千疊雪山間，平凡的黨員菊美多吉把對黨和人民的深情、把促進當地發展和民族團結的夢想融入自己的血液，灑在了這片人間。
云山蒼蒼，江水泱泱，君子之風，山高水長。兩年前的5月18日，甘孜州道孚縣瓦里鄉黨委原副書記、鄉長朱美多吉因勞累過度，于次日清晨因腦出血死亡。他才33歲。菊美多吉雖然離開了我們兩年了，但他的精神卻歷久彌新。
他用腳丈量民情，在高原上播撒一生的愛心，獻身于他出生和長大的土地和人民，值得我們欽佩。他33歲的青春和生命將永遠活在我們心中。
菊美精神是黨的基層工作者的寫照，都是一些平凡的小事，菊美多吉卻將這些小事做到了極致，他克服基層工作的苦與難，滿腔熱血，用智慧解決群眾的困難，甚至為此犧牲自己的生命。他是我們中的一員。他的行為感動并激勵了我們。
菊美多吉精神是黨員干部的榜樣。子曰：見賢思齊。
菊美多吉忠于人民，忠于黨。這11年的職業生涯中，他恪盡職守，無私奉獻。在氣候惡劣、地形險峻、條件艱苦的雪域高原上，菊美多吉扎根、沉下去，向家家戶戶宣傳黨的政策，把黨的感情表現得淋漓盡致。
菊美多吉精神是共產黨人的旗幟。11年的光陰，菊美多吉奉獻給了甘孜州的百姓。這期間，他把自己交給了黨，交給了甘孜州的百姓，他一心為民，堅持群眾事無小事。
在那片他熱愛的土地上，菊美多吉以自己的實際行動維護了共產黨員的形象，處處展現著一個共產黨員的愛民情懷，踐行黨“全心全意為人民服務”的宗旨。作為雪域高原的基層干部，菊美多吉是一面鮮艷的旗幟。
我們一方面惋惜他英年早逝，另一方面也不得不認同生命如此，死又何憾。我相信朱美天有知識，然后再讓他選擇，他還是會毫不猶豫地做出同樣的決定。正如他的妻子所說，“我是有委屈，但我不后悔”。
四川省道孚縣龍燈鄉的白多老人說：我這輩子沒有孩子。從來沒有人像這樣關心過我們。他是我的孩子。
對于我們每一個志在入黨的當代青年來說，不論曾經對自己身份、未來如何定位，面對菊美多吉，留給我們的不只是感動，還有震撼和鼓勵，他的精神品質如一把熊熊的火炬燃燒在我們每一個黨員干部的心中，照亮我們沿著他未走完的路，未完成的事業繼續前進。向菊美致敬！向菊美學習！
為人民的幸福和祖國的繁榮而奮斗。
? 菊次郎的夏天觀后感
尊敬的各位聽眾，大家好。今天，我們來講一講《菊次郎的夏天》這部電影。這部電影講述了一個個性古怪的木匠菊次郎和他的家人、朋友們度過一個不平凡的夏天的故事。
電影開場，我們看到的是一個陽光明媚的夏日，菊次郎正在一家建筑工地上干活。他有著很高的技藝和非凡的創造力，在工地上備受歡迎，同時也因為他的另類言行和行為方式而在社會上孤立。他有一個聾啞的女兒小春，他和小春在一個舊木屋里過著簡單且自給自足的生活。
這個夏天，菊次郎決定帶著小春去旅行，并答應給小春買一臺廣播機。他和小春騎著自行車穿過郊區、田間小路、河流，只是為了尋找最優美的地方和最好的石頭。在路上，菊次郎非常嚴格的要求小春與外界隔絕，小春的生活中沒有了噪音，沒有了世俗的擾動。
電影中還出現了一些其他有趣的角色，比如園藝師冬兵和畫家正夫等人。他們還有著各種各樣的問題和挑戰，像冬兵絕口不提父母的問題，正夫則為自己的藝術產生磨難。
但是，這個夏天不僅對菊次郎個人有心理上的收獲，他和小春接觸了很多不同的人和事情，也改變了他們的命運。園藝師冬兵最后決定打開自己心扉，與菊次郎分享他曾經的秘密。他還為菊次郎建了一個非常漂亮的花園。畫家正夫也終于認識到自己創作的困境，毅然放棄了過去慣性的創作方式，從此開辟了新的藝術之路。
最終，菊次郎和小春回到了家中，他們收獲了新朋友、新經驗、新故事，這個夏天也使他們都變得更加快樂和堅強。電影中的許多場景、對話都很溫馨、有趣、有啟示。
好了，今天的節目到這里就要結束了。希望通過我們的介紹，大家可以更好地了解這部電影。最后，祝大家度過美好而充實的夏天！
? 菊次郎的夏天觀后感
按照區黨工委要求，近日區管委會全體黨員干部集中觀看了反映四川省優秀共產黨員、藏族干部菊美多吉感人事跡的電影《天上的菊美》。看完電影，我被菊美多吉為國家、為人民鞠躬盡瘁、死而后已的精神深深的感動，他以一顆愛民之心贏得了群眾的好口碑。
電影《天上的菊美》以菊美多吉的先進事跡為藍本創作，思想性集中體現在菊美多吉心系群眾、苦干實干、不斷進取、默默奉獻的點滴細節中，記錄了一位普通共產黨員的博大胸懷和無私奉獻。菊美多吉為了藏區發展和民族團結，扎根基層11年，他患有高血壓，不能勞累過度，不能在高海拔的地方工作，但卻仍然在高原上堅守崗位，為群眾服務，視群眾如親人，時刻把群眾的冷暖掛在心頭，鄉親們的事，他記在一張張紙上，一個個踐行。一本字典、一個水龍頭、買花種子、為群眾抓藥、送準生證、探望資助，菊美都躬身親為，通過點點滴滴，他贏得了群眾的信任，為藏區的發展積聚了力量。
我們要學習菊美多吉一心為民、服務群眾的宗旨意識。對于心中有著熾熱追求的菊美多吉而言，他的生命雖然短暫，但他的人生價值和人生意義卻是永恒的。追尋他的人生軌跡，不難發現，是共產黨人的信念和對神圣職責的追求支撐著他在平凡的崗位上做出如此不平凡的業績。
他始終牢記黨的宗旨，愛民、親民、為民，從群眾最關心和最需要幫助的問題做起，時刻把群眾利益擺在首位，時刻把群眾安危冷暖放在心頭。
學習菊美多吉淡泊名利、清正廉潔、一心為民的優秀品質。菊美多吉——這一個普通的人民公仆，用甘于奉獻、勇于鉆研、淡泊名利無怨無悔地高高擎起了社會主義精神文明的偉大旗幟，用自己的實際行動踐行了落實科學發展觀、創先爭優這一時代使命。他普通卻不平凡的人生歷程，給我們帶來了富有現實價值的啟迪與思考。
雪山無言，菊美多吉，群眾懂你的心，記你的情，思念著你！你也將時刻勉勵著我們：要立足本職，奮發進取，潛心學習，認真調查研究，以十八大、十八屆三中四中精神為指引，進一步改進工作作風，不斷密切群眾關系、增進群眾感情，卓有成效地開展工作，講實話，辦實事，求實效，反對形式主義，踏踏實實干工作，在平凡的崗位上貢獻力量。
? 菊次郎的夏天觀后感
其次是他坦蕩無私，似草原般遼闊的胸襟。胸懷無私，天地廣闊，君子淡定，川西高原見證了朱梅寬廣的胸懷。為了工作，他多次與妻子“爽約”;為了實施“牧民定居行動計劃”讓牧民住上新居，家里的住房卻“木料見朽老屋依舊”;為了趕去省農科所等單位聯系惠民事宜，作為家里唯一的孫子，卻未能回家為爺爺送終……學習菊美多吉，就要以開闊的胸襟，有情有義，大度開明，團結人、凝聚人、感召人、包容人，與黨員干部人才打成一片，結為一體，形成“鐵關系”，成為真朋友，以高尚的人格魅力和寬廣的胸懷，贏得信任，獲得支持，爭得主動。
三是一心為人民服務，為人民服務的宗旨，扎根高原，艱苦奮斗的作風；無私正直。正因為他牢記黨的宗旨，才能真正拜群眾為師、真心與群眾交友、真情為群眾服務，與群眾心連心、心貼心，帶領群眾脫貧致富共織“幸福夢”。在菊美多吉，我們通過工作，率先為村民修建了道路和橋梁。完成任務后，從筆記本上撕下的記錄隨風飄蕩。那一刻，我們的心真的被朱美多感動了。
他忙完一天工作后連夜開車幾十公里，為村民要回打工的錢;他利用空閑時間，幫助孤苦伶仃的老人背水、撿牛糞、磨青稞、放牧;他把藥品帶在隨身包里，鉚足勁帶領村民修橋、鋪路、調結構……學習菊美多吉，就要秉承忠于職守、勇于擔當、樂于奉獻的職業操守，立志干出一番事業，把黨員干部人才的期盼縈記在懷，寫入“備忘錄”，裝進心窩里，排除干擾、抓住關鍵、把握重點，一絲不茍、精益求精，持之以恒、久久為功，一件一件抓具體，一樁一樁求實效，在融入中心、服務大局中彰顯組織工作的突出作用。
印度著名詩人泰戈爾有句名言：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！边@正是菊美多吉生命的生動寫照，像高原的天地一樣博大而曠遠!
天上的菊美，心中的菊美，人民的菊美。
? 菊次郎的夏天觀后感
今天早上，由于下雨現場未施工，項目部組織**了電影《天上的菊美》。和其他**不一樣，電影中沒有刻意制造催人淚下的故事，沒有做作的臺詞與空洞的口號，有的只是真實的一件件小事：工作，學習，家人，生活，愛情……讓我們看到一個血肉豐滿的菊美。
在電影中，藏區的景色非常美麗。蔚藍潔凈的填料，白雪皚皚的群山，茫茫高原的牧場，雪白的哈達然而，它只是看起來非常美麗。主人公工作的地方，大多海拔4000多米，居住環境惡劣。高原，讓人距離太陽了近了，但距離死亡也近了。
菊美多吉是一個有理想的陽光青年。電影中，剛離開學校的菊苣騎著摩托車，精力充沛地回到了家鄉。山路上，黝黑的臉龐、開朗的笑容、洋溢著青春，“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒”。
菊美多吉正如早晨的太陽，清新明亮，絢麗多彩，如詩如畫。據我所知，在這個時候，朱美多吉只想為家鄉和高原而努力。這是一種非常簡單的感覺，是一個年輕共產黨員的第一個也是最簡單的愿望。
菊美多吉是一個單純的藏族青年，有血肉之軀，有仁義之情。對親人，他一往情深；對群眾，他無限熱忱。影片中，久美多吉第一次見到妻子巴姆時，她一見鐘情，并公開表達了自己的感情。
當他正式向巴姆求婚時，外面下起了暴雨，他等不及巴姆表態，立即毫不猶豫地投身“搶險”。就在那一刻，巴姆答應了菊美多吉的求婚。我想巴姆此刻一定被菊美的無私和無畏所感動和感染！
朱美多吉收到**，很高興知道巴姆生了一個兒子！激動！立即準備回家看望妻兒。
就在那一刻，牧民找他求助。菊美多吉稍微愣了一下，依舊二話沒說，立馬全身心投入為牧民排憂解難的工作。他太忙了。工作期間，他只能站在山里，在老家門口大喊：
巴姆！巴姆！ ......！
那沙啞的、令人心碎的哭聲使我熱淚盈眶：這充滿了丈夫對妻子的責任和愧疚，也充滿了父親舔兒子的感覺。
朱美多吉是一位胸襟寬廣、大度無私的普通共產黨員。他心中有川西甘孜州的雪山草原和高原上的藏羌牧民。他一心為民，堅持群眾事無小事。
影片中，菊美多吉為牧民追討打工工錢，受到私企老板的刁難：“你是鄉長，應該辦大事，不應該為區區幾百元來找我 ......”。
菊美多吉大義凜然：“我是鄉長，他的每一分錢，在我心中都是天大的事”！菊美多吉發聵振聾的“咆哮”征服了私企老板，也征服了電影院里的所有觀眾。
菊美多吉踐行了共產黨“全心全意為人民服務”的宗旨，維護了共產黨員的形象，展現了一個共產黨員的愛民情懷。
菊美多吉是一個為黨盡責，為國盡忠，為民盡孝的黨和人民的好兒子。他把所有的愛和感情都傳播到了他養育他的雪原上。他畢生致力于他所養育的土地和人民。影片中，久美多吉不顧醫生的警告，患有嚴重的高血壓，堅持在高寒缺氧的雪域高原工作。
為了牧民早日用上“太陽能”，過度勞累的他和衣躺在汽車后排座位上，再也沒有醒來。 ......。
應該說，像朱美多吉這樣的人民公仆還有很多。我在條件比較艱苦的西部少數民族地區工作了幾年。我見過許多在基層工作和生活的黨員干部。他們與菊美多吉一樣，是中國最小的“官”。
為人們修橋鋪路，幫農民選購良種，調解民間糾紛，解決孤寡殘疾的柴米油鹽，化解社會不安定因素， ......。一件具體、瑣碎、糾結的事情構成了他們的日常生活。他們是黨和**與群眾最直接的接觸者。
對下，他們是黨和**的形象，他們向群眾傳遞黨和**對群眾的關心與愛護；對上，他們是人民群眾的代表，他們向黨和**各級組織反映民眾的心聲與需求。為了黨的事業，為了人民的利益，他們必須用非凡的體力和精力，迎接隨時可能出現的挑戰?！拔液孟褚恢慌?，吃的是草，擠出來的是牛奶，是血”。
他們常拿魯迅的“孺子?！本駚砻銊钭约?。
菊美多吉熱愛群眾，忠于職守，無私奉獻，使天地動起來，日月照耀。雪山美！高原美！
因為雪域高原上有美麗的藏羌兒女。雪山美！高原美！
因為雪域高原上有最美的基層干部，朱美多吉。
“菊美”最美！《天上的菊美》，菊美多吉最美！
? 菊次郎的夏天觀后感
周末飯后，跟家屬看了部電影。她和我一樣，還沒看過《菊次郎的夏天》，“那就它吧”，于是達成了一致。認真進入觀影前，兩人固執地想體驗藍光畫質。由于來回不服輸地測試了好幾次，導致最開始的幾個鏡頭反復播放，記憶尤其深刻。
跟隨那支旋律，圓臉寸頭的男孩沿著花壇以奔跑出場，天真爛漫，手腳有些不協調。單眼皮，條紋衫，背包上面的一對翅膀，好像是天使的象征。男孩想去愛知縣找媽媽，在無親人陪同的情況下，鄰里一個沒有正經職業的老混混陪他去了。第一天…第二天…老混混在賭場把旅費揮霍一空。晚上，男孩沮喪地站在焼き鳥屋外，而在里邊，混混正面無表情地吃著廉價烤串。…這時，如果不是一個面相猥瑣的光頭男子試圖誘拐男孩，劇情也許就推動不了了。幾分鐘后，林間深處，西裝革履的光頭被混混教訓了一番?；旎祉樧吡斯忸^男的錢包，帶著男孩去了一家度假賓館消遣。（總之，絕不會坐火車?。?/p>
幾個溫馨詼諧的活動后，錢又用完了。沒有了旅費，兩位主角只能依靠好心人的順風車，一點點向愛知縣靠近。然而當男孩終于站在了向往多日的屋前，卻發現媽媽已經重新組建了家庭。…背過身，男孩奔跑離去。老混混若有所思，原來他曾經也是被家庭“拋棄”的孩子。為了安慰男孩，他不改粗魯語氣地，向一位機車壯漢要來了冰藍色的天使吊墜。在海邊，混混把天使交給了男孩，男孩牽住混混的手，他們回家去了。
整部電影中的幾個奔跑鏡頭是引人注目的。一是開篇，二是見到媽媽，三是兩位主角造成交通事故之后。在這幾個場景中，男孩對老男人的熟悉與信任是在不斷增加的。同樣，盡管老男人總是表現出一副昂首天外的無賴形象，包括在‘全心全意’對待男孩的過程中，也始終擺脫不掉他不負責任的品質，但他用自己認為是關切的方式，耐心地關切男孩，循環往復，悄悄讓彼此的聯結萌芽。即使是粗野蠻橫，毫無章法，觀眾卻不能對這個老男人的形象完全地討厭起來，也許還有人感覺到他性格當中的詼諧之處。
人物描寫的重心，似乎也是傾向老混混一側。我們逐漸了解到，他不僅是個經光陰洗煉的社會邊緣人，也（曾）是一個受過傷的男孩。他代表著現在的他，也代表著童年的自己。男孩的經歷，是他的經歷。男孩的沉默，也是他為保護自己，而不愿表露出的一部分。相比較下，主角男孩的神情總是無辜的，單純得沒有太多起伏。他的主動性，總是以沉默的方式展現。除了提出想借暑假的空隙去愛知縣找親生母親，男孩更像是一個旁觀者，默默贊同，不直接表明立場。像接納自己那樣，接納老男人的決定，跟在他身后。男孩眼里是平凡的鄉間風景，同時也是他施展想象力的樂園。他的想象力，在老男人的言行中，神態中，扮演中具象。兩個在主流社會中不占據顯要位置的人，在幾個流浪人的陪伴下，度過了一個“沒有意義”的夏天。
看完電影，有些疲倦。一個簡單的故事，但總覺得這里那里，是不是表現得過于理想。電影中對成為“棄子”的社會成因未作任何交代，大概因為它的主題就是流亡，就是逃離社會，在流亡中，體驗親情和歡愉。
? 菊次郎的夏天觀后感
《菊次郎的夏天》是由日本北野武工作室制作的121分鐘喜劇電影。該片由北野武執導，北野武、關口雄介、岸本加世子等主演，于1999年6月5日在日本上映。
該片講述的是小男孩正男和隔壁的叔叔菊次郎在去東京的途中發生了一系列搞笑又讓人落淚的故事。
《菊次郎的夏天》的主要劇情是：三年級小學生正男自幼喪父，母親據說在很遠的地方工作，現在和奶奶生活在一起。對他來說，暑假漫長無聊寂寞。由于從來不見母親，正男非常想念，下決心去遙遠的城市尋找，憑借母親寄東西寫的地址，希望能夠按址尋母，當他背上行囊要出發時，被鄰居家好心的阿姨發現，叫她的丈夫(在電影最后，正男才知道他叫菊次郎)和他一起去找媽媽。菊次郎是個游手好閑的家伙，有時還搶劫不良少年的錢財，有時還搶劫良好少年的錢財，經常滿嘴臟話，標準的二流子形象。菊次郎帶著正男玩輪轉賭博，開始時，菊次郎讓正男隨口說了兩個數字，中了獎，后來，他讓正男再說數字他去下賭注，卻發現好運不是經常光顧他們，結果把菊次郎媳婦給的路費都輸光了，兩個人只能搭順風車去正男媽媽所在的城市。
在路上，他們邂逅了形形色色的人物，有喜歡吮吸兒童生殖器的變態老頭，有戀愛的情侶，有文學愛好者，有喜歡騎摩托車的暴走族。菊次郎教正男使用各種手段讓別人載他們一程。他們歷盡千辛萬苦，終于到達了正男母親的家庭附近。正男卻意外地發現母親已經另外組成了家庭，有自己的愛人和孩子，頓時感到瞬間被拋棄了，痛哭不已。菊次郎努力安慰他，從暴走少年手中敲詐到了一個風鈴，交給正男，騙他說如果使勁搖動風鈴，就會有天使出現。正男搖動之后，發現沒有天使，心情更加沮喪，不過小孩的天真本性很快就使他關注其他事情了。
在返回途中，菊次郎到附近的敬老院看望了自己的母親，雖然只是默默遠視，然后就走了。返回途中，他倆又遇到了文學愛好者和騎摩托車的暴走少年，在菊次郎的導演下，他們幾個人玩起了童年的游戲，讓正男非常開心。當然，菊次郎也在夜市中和賣魚的小販發生了沖突，被黑道人物修理了一頓，所幸沒有大礙。正男跑到藥店要來治療傷口的藥，給菊次郎涂上，讓菊次郎感動。后來兩個人安全回到家中，兩個人相約以后再出去一起玩，最后正男問他叫啥名字，菊次郎用自己慣有的痞氣回答“喂，菊次郎”。
在這個過程中，正男看到了世界的本來面目，逐漸成長，菊次郎也萌發了濃濃的父愛，并且再次發現了自己的赤子之心。所以我認為，這個故事是孩子長大和大人重返少年的雙向成長故事。
? 菊次郎的夏天觀后感
火炬一小崔又丹
2014年6月25日星期三下午四點，奉校長帶領全校黨員到綿陽電影院看了電影《天上的菊美》。
這部電影是根據四川省優秀共產黨員朱美多吉的生平故事改編的。它講述了四川藏區基層干部菊美多吉短暫而富有感染力的一生，是以部催人淚下的電影。
甘孜州道孚縣瓦里鄉黨委原副書記、鄉長菊美多吉。他患有高血壓等疾病，但他仍然堅持工作，為群眾修路，討薪在別人眼里是小事，但在他眼里卻是頭等大事。也正是他這種忘我工作，無私奉獻的精神，在他患了糖尿病等疾病時仍堅持為人民服務。
2012年5月18日，在召開了兩次村民會議，走訪了10多位村民后，菊美多吉深夜回到宿舍，第二天一早因勞累過度死于腦出血。他才33歲。格?；ㄩ_了又謝！最美的基層干部朱美多吉，已經離開世界近一年了！
但他的光輝形象永遠留在群眾心中，他也成為我們廣大基層工作人員的主體。
***多吉就要學***群眾無比熱愛的公仆情懷。群眾的事無小事，群眾的事是天大的事。孩子需要一本新華字典，群眾的醫保本戶名需到縣戶籍辦重新核實，村支部的圖書架差兩枚螺絲……從菊美多吉的工作日記中，我們沒有看到什么驚天動地的大事情，但恰恰就是這些小事，卻關系到群眾的切身利益。
他說，做基層干部，要熱心、勤勞，要堅持在群眾中。他是這么說的，也是這么做的。
學***多吉就要學***本職工作鞠躬盡瘁的敬業精神。為了勸說當地牧民到**指定的地點定居，菊美多吉不顧路途崎嶇，挨家挨戶耐心細致地做群眾工作；面對牧民之間時有的沖突，無論多么晚他都和鄉干部第一時間趕到現場調解；工作強度大，但他說“不存在”；“兩次食言”于妻子體現了他舍小家顧大家的高尚情操……對于本職工作，菊美多吉總有用不完的勁，總用干不完的事。
菊美多吉同志扎根基層、艱苦奮斗、真情為民、無私奉獻的精神深深感動了大家，他用年輕的生命詮釋了一名少數民族黨員基層干部對黨的無限忠誠，是當代共產黨員的優秀代表，是值得大家學***模。我要認真學***多吉同志的先進事跡，要學***而忘私、清正廉潔的崇高品質，結合三大主題教育活動，切實改變工作作風，扎實教育教學工作，為教育的發展、學校的發展、學生的發展貢獻自己的力量！
? 菊次郎的夏天觀后感
《天上的菊美》影片講述了一位藏區基層工作人員，大學畢業后扎根高原，因勞累過度，積勞成疾最后奉獻出自己生命的故事。
電影的原型是甘孜州道孚縣瓦日鄉原黨委副書記、鄉長菊美多吉。菊美多吉患有高血壓，不能長時間在高海拔的地方工作。但他為了鄉親，為了高原的未來，長期帶病工作，深入基層，為群眾服務。走訪了10多戶村民后，菊美多吉深夜返回宿舍時，因勞累過度于次日凌晨突發腦溢血去世，年僅33歲。2012年9月，中共四川省委追授菊美多吉同志為“全省優秀共產黨員”。
藏區的風景很美，干凈的藍天，皚皚的雪山，無邊的高原牧場，雪白的哈達……然而美麗如畫的環境下，是生產生活資源匱乏、基礎設施嚴重滯后的殘酷現實，菊美多吉選擇扎根這里他要用自己的雙手帶領著這里的.群眾走出貧瘠，走向富裕。
基層干部的事情細而雜，菊美在工作中總是親力親為，事無巨細，除了修路、修橋等大的利民項目外，老百姓的家庭利益也事必躬親。
格朗大叔的牦牛丟了，村民的女兒生病了，沙石廠老板拖欠村民工資了等等事情，菊美都放在心上，一一解決，真正踐行了女書記給剛工作不久的菊美的教誨：
“在工作上，要學會尊重，打成一片，不厭其煩。”
而菊美總是把自己以及家人排在后位。
家里的老房子承諾了好些年也沒有修，老婆生兒子也沒時間陪伴，自己的高血壓也不重視。在找縣城農牧局局長要到土豆種子回村的貨車上，那時候的菊美因為長期在基層一線工作，風吹日曬，僅僅“苕”，這與現實生活中很多官員滿腦肥腸，大腹便便的形象迥異。
倔強的菊美在妻子巴姆的勸說下去成都看病，卻不愿浪費時間和金錢住院觀察，堅信自己土生土長的高原人是不可能適應不了高原環境的。
就是這樣一個愛百姓勝過愛自己的菊美，最終因過度勞累病死車中，年僅33歲。在車后座躺著的菊美，透過車窗，正好可以看到圓柱體形的路燈罩，讓他想起了自己最喜歡吃的母親做的鍋盔，可惜卻再也吃不到了。
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