劉墉做品散的讀后感（一）《作個高興的念書人》讀后感

拜讀了劉墉的做品，實的是一次十分讓人謙足的過程。讓爾感覺一小我私家的言語文字的力氣雖然不克不及像兵器這樣霎時致命，然而文字的魅力借是很年夜的。爾的讀后感是那樣的。

正在那原書模板面，劉墉用本人學育兒父的方法經由過**例去解說野庭學育那個如今的熱門答習題。從那原書模板爾能看見一個女親正在學育兒父的差別看待，事真上那樣是，養兒子差別于養父兒。

咱們皆是為人子父多年，正在解決取野人的閉系的時分，咱們或多或長會逢到過那樣的答習題，戰怙恃的抵牾會激化，或許正在芳華期，或者正在小時分咱們的調皮等等，親子閉系不斷是一個十分讓野少頭痛的話習題。

該不應，戰對不合錯誤的**，其真曾經很暫了。有時分實的出有一個定論是對或者不合錯誤。然而爾至長知敘，續年夜大都怙恃續對是愛本人的兒父的！

正在書模板外，做者用爸爸的口氣講述了一個個陳活的例子去通知一個個年夜敘理。世界上勝利的人沒有睹失是最聰慧的，也沒有睹失是教歷最下的，而是最能面臨答習題、鍥而沒有舍的人。

小孩子否能沒有怒悲聽年夜敘理，那個是必定的。對付來年開端冷播的《爸爸來哪兒》外面波及的親子答習題，爾念若是聯合去看的話也是同樣的敘理吧，地地爸爸換位考慮讓孩子承受要孬孬聽他人談話的**點，念念看那樣的方法才是獲贊的基本吧。

敘理是每一個人皆能講的，然而能不克不及講到聽講的人的口坎面來？那便要看爸爸媽媽的罪力了。別的另有一個沒有錯的話習題：閉于逃星。

劉墉爸爸激勵父兒來怒悲一小我私家，然而又沒有戰其余野少雷同。他重正在一種邪能質的引導，引導的是一種冠軍精力，而沒有是簡簡略雙的拿冠軍罷了。小冠軍閉上了穎珊的身體，教會了一種不公平失敗的背能量。

閉于愛，閉于存亡拜別。小時分的咱們否能不睬解存亡是甚么工具，沒有知敘亮地看沒有看失抵家外的白叟，咱們終究該怎樣讓小孩子了解那此中的敘理？那是個答習題。

另有面臨傷疼，面臨挫合，面臨差別的環境。

啟示比力年夜的應該算是閉于教習的這段文字吧，當父兒果為練琴被親朋打攪而不克不及潛心的時分，爸爸的學育便實時到位糾邪。而且能作到用本人親熟的經驗去壓服人，從***x種意思上通知父兒爸爸小時分很止，而后借通知父兒要添油，要克制艱難。

確實，當您遭逢艱難的時分，您否能會認為齊世界皆是為何可憐的工作便領熟正在爾身上。或者您會以為您逢到了齊世界最易解決的答習題等等，其真那只是您本人出有走進來罷了，世界上的可憐太多了，咱們有時無奈選擇能否面臨，只能選擇是用怎么的一種立場來面臨，或樂**、剛強，或消極、懶惰。

劉墉做品散的讀后感（兩）《橋》讀后感

正在您平生傍邊，肯定走過很多橋吧！他們有木架、石頭、泥土和鋼鐵。它們的罪用皆同樣，使您踩著他它，走到河的此岸。他們皆默默天，臥正在潺潺的流火之上。

出有河之處，便常有橋。當人們沒有長期船只的耐用性時，他們就架設木橋；當木橋朽壞了，并改成石橋；當石橋頹圯了，又筑混凝土橋；混土壤裂了，又再改為鐵橋。至于當前，又將有更新的構造。

以是異樣是一座橋，千百年前跟千百年后幾經更替，橋的款式取資料也將扭轉惟一穩定的是：“它是一座橋”。一座讓咱們走，連絡二岸、縮欠間隔的橋。

人便是橋，從常識已謝的近今，到迷信昌亮的古代；從腐朽的陽關道到萬壽無疆的鐵橋。自奉獻微專的小平易近，到影響深近的愚人，

咱們皆正在飾演橋的腳色。上一代人的橋受到贊揚，那一代人的橋又重新建成了；那一代人的橋已經爛掉了，但更高一代的橋卻接踵而至。只有人存在于一個地方，沒有出路的橋。

千年萬年，人們便是那樣將汗青文明的種子通報高來。

時期是大水。咱們便是架正在其上的一座橋。咱們走古人的橋到對岸，又筑起咱們的橋給高一代。

咱們知敘：不管木、石、混凝土、鋼鐵或更新的資料。出有永近沒有朽的橋。

但咱們也知敘：正在那時期的大水上永近會有一座熟命、汗青、文明、藝術、口靈的橋。

劉墉師長教師那尾《橋》溟溟之外彷佛賜與咱們一些啟發：

父母就像橋，孩子是橋下行走的人。父母的橋斷了，一定要趕緊前進，否則，橋上的人還沒有來。

怙恃如橋，木橋未陳舊迂腐，石橋會附件頹圯，混土壤橋會裂，鐵橋耐用卻也招架沒有住更新換代的運氣。咱們時常咽槽隔代學育，然而每個年月皆有它的劣勢取有余。提高的勢頭無奈阻撓，有余的地方也值失咱們深思總結歸納。

那便是橋，帶給爾的考慮。

劉墉做品散的讀后感（三）《圍鄉》讀后感

沐日面讀了人民幣鐘書模板師長教師的《圍鄉》，感想頗深，性格決議運氣，爾念是那樣的，書模板外的客人私圓漸鴻便是那句話的實真寫照。他雖然仁慈，但又有些脆弱，缺累本則，甚至借帶有一絲放蕩不羈的立場，邪是果為那種性格，使他身陷“圍鄉”。其真，“圍鄉”皆是本人發明的，他念成為年夜人物，那動身點是孬的，但他只念來扭轉環境，并無意識到本身的答習題。

正在這個時期，做個年夜人物不易，必需有下尚的質量戰情操，要具有不少長處……用本人的人格魅力博得別人的尊敬，或者操縱歪門邪道，操縱伎倆，作一些本人皆感覺對沒有起本人的工作。而圓鴻漸，他是一個典型的常識份子，面臨本人的欲視，他有些亦邪亦正，他不斷正在二者接壤處浪蕩。邪是那種性格，使他身陷本人為本人發明的“圍鄉”。

爾以為，作人應該有本則，應該用合理的伎倆來告竣本人的目的，若是那個目的如今真現沒有了，便只能注明您本身借存正在著一些答習題，要多看看本身的果艷。若是目的很年夜，否能本人無奈真現，這也沒有要為達目標而沒有擇伎倆。要作事，先教作人，若是一小我私家連最根本的作人本則皆出有，是不成能勝利的。

爾感覺，一小我私家平生最年夜的成績莫過于教會作人，當本人未是沒有惑之年時，追念本人的平生，或逆利，或坎坷，但本人心安理得，那即是平生最年夜的成績。

那原書模板寫失也頗有文教色調。做者風趣的翰墨使一本性格明顯的大人物呼之欲出。有人說，圓漸鴻是做者自己的影子，無論是實是假，圓漸鴻那小我私家物做者刻畫失十分到位。

做者的風趣文彩，正在幾處人物的中貌刻畫外也失以表現。但更令爾服氣的是做者以風趣的言語挖苦揶揄一些社會景象，文字逆暢，令人讀起去艱深難懂。正在寫做圓里那原書模板也有不少爾值失教習之處。

其真，有時咱們也會身陷“圍鄉”，但更多皆是咱們本人為本人發明的。爾已經也有不少懊惱戰困擾，如今看去，也屢見不鮮了。勝利要靠本人勤奮爭奪，“若是您得敗了，便注明您借不敷壯大，讓本人變失壯大起去吧！

”讀了那原書模板，爾大白了，念要勝利，只能扭轉本人。只能是爾來順應環境，環境其實不會去順應爾。念要突破本人身旁的“圍鄉”很簡略，凡事應更多天站正在主觀的角度來思考，多找找本身的起因。

糊口原便是一座圍鄉，婚姻取事業、教習取文娛、開展取后進、勝利取得敗，皆是那座七彩鄉外的一種顏色，每個人每一一件事皆是鄉外的一種元艷。當所有人戰事果為勤奮戰樂**而變失美妙，當鄉外的色調皆平均諧和時，這么那座圍鄉便沒有再是一種否怕的解放戰壓力，而是一個幸禍的樂土。沒有人會試圖將她分開。 甚至是自憐自艾的圓鴻漸也會生氣和悲傷，虛偽，**和丑陋也會被疏遠成美。

興許世界永近沒有會變失云云美妙，但許可爾口外永近存正在那種美妙的抱負。當爾讀徹底文后，有一種欣然若得的覺得，感觸意猶已盡，故事戛但是行了。是啊，所有便那樣皆“完畢”了嗎？

對付客人私的故事，對付零個《圍鄉》，讓人來細細天思索、悄然默默天品嘗、漸漸天鑒賞。齊文最初一句話：“那個工夫掉隊的機會無心外海涵對人熟的挖苦戰感傷，深于所有言語、所有笑啼。

”那種工夫上的偶合沒有邪是反映了世事的凄涼取變化嗎？劉墉說：“咱們總認為世界的和煦齊去自陰光，其真手高的年夜天更有著使人驚同的冷力。

地出溫，年夜天先溫，以是有許多花能鉆沒炭雪綻開；情面沒有溫，年夜天先溫，以是咱們能正在塵世作一劑渾流?！辈簧贂r分，咱們總認為他人的糊口豐盛多彩，總念闖入他人的糊口之外。但事實上，這些都是幻覺。每個人都有自己的家鄉。他們都有自己的困惑和憂慮。

異樣每一個人城市有本人的粗彩。

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游戲開發作品集導師工作計劃 〖9〗

老師們，你們有過這樣的感慨嗎：有時突然會覺得自己的人生了無生氣，沒有一點人生意義?？赡阌譄o法掙脫現實的這個牢籠，無法像陶淵明那樣“久在樊籠里，復得返自然”。那我推薦一個好方法，可以讓你分分鐘體驗到浪跡天涯的奇異感受，可以癲狂，可以深情，可以灑脫不羈，可以血淚交織。那是什么好方法呢，不是做夢，是讀書。微信朋友圏中的文章寫道：讀書給與我們無限的想象力和思考，讓思緒連接古今千年，心為所動，情為所感，感覺自己仿佛可以看到千里之外的不同風光。所以，今天我來跟大家一起分享一本好書。

論看書籍，我一般喜歡看小說和古詩詞類的書。絕大多數的中外名著我都看過，不過，也幾乎全都忘了，甚至連書名都不記得。我最愛且百看不厭的書有兩本：《紅樓夢》和《三毛作品集》。本來今天想談看《紅樓夢》的心得的，當然，紅學有評論派、考證派、索隱派等各種研究派別。還有研究書中經濟、心理、服飾、中醫學、建筑學等各種研究學科。我能談的，也就是書中的一些詩詞或是賈寶玉與眾姐妹的情緣，這似乎不太合適在這里討論。所以，我今天要分享的就是《三毛作品集》了。此文每字每句我都用心斟酌，雖談不上“一把辛酸淚”，但也是真言真語。如果大家覺得不喜歡，就當這是“滿紙荒.唐言”吧。

我手里的這本《三毛作品集》是6月份幾個學生合送給我的，即將小學畢業，孩子們送老師最愛的書以表不舍之情，這份情意令我至今難忘。

三毛本名陳平，中國現代作家，曾赴西班牙留學。1973年與荷西結婚，婚后定居西屬撒哈拉沙漠迦納利島，并以當地的生活為背景，寫出一連串膾炙人口的作品。我喜愛三毛，愛她不羈的靈魂，愛她執著的愛情。她能在荒涼的沙漠里把困難的生活過的象童話一樣美麗。她把羅馬的天堂建在了滿目蒼夷的沙漠里。我也期盼著有一天，能背起行囊去流浪，就這樣在沙漠里獨自行走。

三毛的散文取材廣泛，不少散文充滿異國情調，文筆樸素浪漫而又獨具神韻，可以讓我們深深體會到三毛熱愛生命、熱愛自由和大自然的情懷。特別是她的游記散文《撒哈拉的故事》《萬水千山走遍》既有知識性，又有趣味性和藝術性。敘述哀情的散文如《夢里花落知多少》《背影》《似曾相識燕歸來》等沉郁哀傷，我每次讀起都會潸然淚下。總之，她的所有文章都令人百讀不厭。

《撒哈拉的故事》描述的是三毛與荷西在沙漠里的所見所聞，記載了他們多姿多彩的經歷，從中讓我深切地體會到了三毛的樂觀、熱情、曠達的心境。在《沙漠中的飯店》中，三毛與荷西間的妙語讓人忍俊不禁，尤其是荷西無意發現三毛藏的所謂的“喉片”-----豬肉干很好吃后，竟像小孩子一樣偷了一大瓶送給他的同事，弄得那些口饞的同事一見三毛就不停的故意咳嗽，想再騙豬肉干吃，還包括回教徒在內!最后，當三毛用小黃瓜代替筍做的“筍片炒冬菇”令荷西的老板稱贊。這是聰明的三毛。

《荒山之夜》中，荷西差點死掉了?？催@個故事的時候，我真是感到身臨其境，被當時的緊張、恐懼的氣氛所打動，也感染了三毛當時的那種恐懼心理，與她同急、同憂、同喜......三毛的文字渲染力真是非凡啊!這是勇敢的三毛。

《沙漠觀浴記》中，為了了解幾年才洗一次澡的女人是怎么沐浴的，她興奮地鉆到澡堂里，卻看到了與想像中不同的事實，她看到了幾年才洗一次澡的女人是怎樣用石塊刮下身上的污垢的，也看到了小孩在母親的懷里，和著污垢與汗水吸吮乳汁;甚至帶著荷西冒險去了西屬撒哈拉西岸海邊，看女人是如何灌腸的。在《死果》中，三毛看見兩個認識的小男孩在打架，一輛自行車丟在路邊，見孩子們打得起勁，她居然跑上去騎他們的車子在附近轉圈子玩，等到他們打得很認真了才去勸架。這是好奇與天真的三毛。

《夢里花落知多少》中講了三毛失去丈夫荷西之后的生活，低沉失落、極度的痛苦，她很多次都試圖用死亡來結束一切。她一天天這樣孤獨的活著，沒有荷西的日子，她很傷心，很寂寞，很孤獨。他們的愛情故事與我們當下離不開金錢和房子的愛情形成了鮮明的對比。他們的愛是那樣珍貴，那樣永恒，那樣刻骨銘心。這是癡情的三毛。

《娃娃新娘》中一個十歲的小女孩被迫結婚，因為六天的婚禮，胖胖的臉變得眼眶都陷下去了，三毛寫出了關于風俗的殘忍與冷酷?！稇覊貪馈分校也挥傻脼槿拇竽懩罅艘话押?。當鄰居的母羊生小羊生不下時，是三毛照著書上看到的方法醫好了它;幫法蒂瑪生小孩，用指甲油幫別人補牙，婦女寧可病死也不去看醫生，因為醫生都是男人……在這里我們看到了遠離文明的封建，令人心酸。這是悲憫的三毛。

大家看過瓊瑤的小說嗎，她小說改編的電視劇肯定看過。我覺得她的文字太矯情，小說人物形象的單薄，故事情節拙劣。無非是兩個與眾不同的人相遇，動心，中間一波三折，最后成或者散。張愛玲的小說集我看過兩遍，她筆下人物的變態和生活環境的灰暗令人壓抑。而席慕蓉的書我家也有一本，好像沒怎么看。她的詩或散文大多是寫愛情，寫人生的，語言清新淡雅。但我感覺她的文字也有點矯情做作，膚淺，有“為賦新詞強說愁”之嫌。

而三毛的文字信手拈來，如行云流水。三毛的世界，是一個集真善美于一體的真情博愛的世界，三毛的作品，描繪了生活的本色，展現了真性情。真——是三毛作品最主要的風格，也是其作品動人之所在。她能將成語、古典詩詞以及文藝作品中的內容巧妙融入自己的散文作品,使得其文章的語言文辭雅致,諧趣橫生。

其實咱們中國首位諾貝爾文學獎獲得者莫言的小說也值得一看。莫言小說的內心獨白、心理分析、幻覺夢境、時空顛倒、戲劇性的夸張、荒誕等等這些特點可能會讓你覺得摸不著頭腦難以看下去，但他天馬行空般的想象力著實令人佩服。莫言的所有小說我幾乎都看了，過癮!但他的長篇實在是太長了，厚厚一大本，朋友們可能沒那份耐心看完一本。而三毛的散文體小說比較短小，可以隨時利用零碎時間讀完一篇，讓你的心靈跟著作者一起去流浪。

朋友們，一個人除了工作，心里還應留一片凈土給自己。我們的生活軌跡太狹小了，可世界那么豐富多彩，三毛能使我們張開心靈的眼睛。她博大的胸懷以及永不枯竭的愛讓我們自省，讓我們心中洋溢起更多的愛，像她一樣去愛這個世界以及這世上的人和物。像她一樣博學，慈悲，明事理，辨善惡。

游戲開發作品集導師工作計劃 〖10〗

1、一彈再三嘆，慷慨有余哀。

2、置書懷袖中，三歲字不滅。

3、亮無晨風翼，焉能凌風飛。

4、浮云蔽白日，游子不顧返。

5、今日良宴會，歡樂難具陳。

6、《冉冉孤生竹》

7、在樓上那位儀態優美的女子站在窗前，潔白的肌膚可比明月。打扮得漂漂亮亮，伸出纖細的手指。

8、馨香盈懷袖，路遠莫致之。

9、千古五言之祖

10、不惜歌者苦，但傷知音稀。

11、《涉江采芙蓉》

12、這首詩與《驅車上東門》在感慨生命短促這一點上有共同性，但藝術構思和形象蘊含卻很不相同。

13、客行雖云樂，不如早旋歸。

14、誰能為此曲，無乃杞梁妻。

15、因為《古詩十九首》的題材內容和表現手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術風格，也影響到后世詩歌的創作與批評。所以《古詩十九首》被譽為千古五言之祖。就古代詩歌發展的實際情況而言，劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”?！扒Ч盼逖灾妗笔遣⒉贿^分的。詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權輿的評論例如，明王世貞稱“（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。陸時庸則云“（十九首）謂之風余，謂之詩母”。

16、良人惟古歡，枉駕惠前綏。

17、玉衡指孟冬，眾星何歷歷。

18、《楚辭》或是漢樂府，都是作者心聲的自然表達，從文學作品來講，可以說作不自覺的文學作品。

19、燕趙多佳人，美者顏如玉。

20、菟絲生有時，夫婦會有宜。

21、令德唱高言，識曲聽其真。

22、文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。

23、《古詩十九首》兼有風余和詩母這兩個特點，說明它在古典詩歌從前古到中古的重大轉換中，處于樞紐地位（以漢末建安年間為分界）。

24、齊心同所愿，含意俱未申。

25、傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。

26、驅車策駑馬，游戲宛與洛。

27、古詩19首，是中國古代文人五言詩選輯，由南朝蕭統從傳世無名氏古詩中選錄19首編入了文選而成

28、《生年不滿百》

29、《驅車上東門》

30、全詩語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術風格，被劉勰稱為“五言之冠冕”。

31、斗酒相娛樂，聊厚不為薄。

32、季節的轉換代表著思婦情緒的起伏。朱自清先生評價這首詩說：“這奇樹若不在庭中，她偶然看見它開花，也許頓吃一驚，日子過得快??！一別這么久了，可是這奇樹老在庭中，她天天瞧著它變樣兒，天天覺得過得快，那人是一天比一天遠了！這日日的煎熬，漸漸的消磨，比那頓吃一驚更傷人?！?/p>

33、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

34、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

35、不如飲美酒，被服紈與素。

36、眄睞以適意，引領遙相希。

37、所遇無故物，焉得不速老。

38、愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

39、秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。

40、《古詩十九首》是一部由南朝蕭統所編錄的五言組詩作品集。

41、四顧何茫茫，東風搖百草。

42、晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。

43、《庭中有奇樹》

44、馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。

45、心靈的覺醒與痛苦，抒發了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。

46、愁多知夜長，仰觀眾星列。

47、白露沾野草，時節忽復易。

48、《迢迢牽牛星》

49、這首詩圍繞夢境鋪展開來，夢前的相思，夢境的繾綣，夢后的傷感，寂寞的相思之夜多么漫長。

50、古詩十九首全集不是李白作品，是漢代文人創作的并被南朝蕭統選錄編入《文選》的十九首詩的統稱。

51、過時而不采，將隨秋草萎。

52、三五明月滿，四五蟾兔缺。

53、浩浩陰陽移，年命如朝露。

54、去者日以疏，生者日已親。

55、這首詩寫的是新婚遠別之恨此詩具體表現思婦的孤寂心情以及自傷遲暮的無窮感慨，借景物抒發久別相思的怨情，表達出思婦正值青春年華卻飽受冷落的傷感。

56、《回車駕言邁》

57、這首詩抒發的是寒冬長夜里深閨思婦的離愁別恨，寒冬夜長，丈夫長久未歸，女子凄然獨處，內心思念，對三年前的書信都細心珍藏，可見其堅貞情意。

58、彼此分離的時間越長越久，衣服越發寬大人越發消瘦。飄蕩游云遮住了太陽，他鄉的游子不想回還。

59、抑郁不得志的悲傷之情。

60、盈盈樓上女，皎皎當窗牖。

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61、人生忽如寄，壽無金石固。

62、上有弦歌聲，音響一何悲！

63、引領還入房，淚下沾裳衣。

64、庭中有奇樹，綠葉發華滋。

65、人生寄一世，奄忽若飆塵。

66、客從遠方來，遺我一端綺。

67、五言之冠冕

68、長衢羅夾巷，王侯多第宅。

69、棄捐勿復道，努力加餐飯。

70、娥娥紅粉妝，纖纖出素手。

71、人生非金石，豈能長壽考。

72、盈盈一水間，脈脈不得語。

73、《去者日以疏》

74、清商隨風發，中曲正徘徊。

75、上言長相思，下言久離別。

76、千里遠結婚，悠悠隔山陂。

77、凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。

78、《古詩十九首》，最早見于《文選》（《昭明文選》），是南朝梁蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入，編者把這些作者已經無法考證的五言詩匯集起來，冠以此名，列在“雜詩”類之首，后世遂作為組詩看待。

79、晝短苦夜長，何不秉燭游！

80、何不策高足，先據要路津。

81、《青青河畔草》

82、河漢清且淺，相去復幾許。

83、東城高且長，逶迤自相屬。

84、《明月皎夜光》

85、白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。

86、詩詞君：你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。

87、五言古詩。

88、《東城高且長》

89、孟冬寒氣至，北風何慘栗。

90、兩宮遙相望，雙闕百余尺。

91、出戶獨彷徨，愁思當告誰！

92、涼風率已厲，游子寒無衣。

93、奄忽隨物化，榮名以為寶。

94、明月皎夜光，促織鳴東壁。

95、這首詩通過“客從遠方來，遺我一端綺”的事件，牽動思婦蘊積在心中已久的思愁。

96、這首詩通過對客居他鄉的游子因觸景傷情而引發內心遐想的描寫，反映出詩人無處著落的苦悶與悲哀。

97、從前她曾是青樓女子，而今成了喜歡在外游蕩的游俠妻子。

98、思君令人老，歲月忽已晚。

99、《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯,最早見于南朝梁代蕭統《文選》。

100、《西北有高樓》

101、回車駕言邁，悠悠涉長道。

102、古墓犁為田，松柏摧為薪。

103、路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面可知道是什么時候？北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。

104、這首詩描寫了游子思歸故鄉而不得以及仕途失意的悲傷迷茫。

105、南箕北有斗，牽牛不負軛。

106、心靈的覺醒與痛苦，抒發了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術風格，被劉勰稱為“五言之冠冕”（《文心雕龍》）。

107、萬歲更相送，賢圣莫能度。

108、這是《古詩十九首》中的第二首，是代思婦設想的閨怨之作。

109、還顧望舊鄉，長路漫浩浩。

110、思還故里閭，欲歸道無因。

111、與君為新婚，菟絲附女蘿。

112、采之欲遺誰，所思在遠道。

113、下有陳死人，杳杳即長暮。

114、其內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術風格，深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。

115、《孟冬寒氣至》

116、被服羅裳衣，當戶理清曲。

117、道路阻且長，會面安可知？

118、交疏結綺窗，阿閣三重階。

119、徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。

120、思君令人老，軒車來何遲！

121、《凜凜歲云暮》

122、青青河畔草，郁郁園中柳。

123、蕩子行不歸，空床難獨守。

124、《驅車上東門》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；這首詩的主人公游京城而興嘆，想到的不止是死和未死之時的吃好穿好。

125、著以長相思，緣以結不解。

126、昔為娼家女，今為蕩子夫。

127、只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關。還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒。

128、洛中何郁郁，冠帶自相索。

129、“芙蓉”“蘭澤芳草”這些物象觸動了游子的思鄉情懷，想起了遠方的妻子，想起了遙遠的家鄉。

130、生年不滿百，常懷千歲憂。

131、《明月何皎皎》

132、君亮執高節，賤妾亦何為！

133、愿得常巧笑，攜手同車歸。

134、纖纖擢素手，札札弄機杼。

135、攀條折其榮，將以遺所思。

136、錦衾遺洛浦，同袍與我違。

137、在外游蕩的丈夫還沒回來，在這空蕩蕩的屋子里，實在是難以獨自忍受一個人的寂寞，怎堪獨守!

138、彈箏奮逸響，新聲妙入神。

139、音響一何悲！弦急知柱促。

140、獨宿累長夜，夢想見容輝。

141、茍且度日與失意文人們憔悴落魄的對比，表達了對個人境遇和現實的不滿。

142、相去日已遠，衣帶日已緩；

143、自我警醒。

144、一心抱區區，懼君不識察。

145、潛寐黃泉下，千載永不寤。

146、此物何足貴，但感別經時。

147、《古詩十九首》是中國古代文人五言詩選輯，由南朝蕭統從傳世無名氏古詩中選錄十九首編入《文選》而成。這十九首詩習慣上以句首標題，依次為：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴會》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹》《迢迢牽牛星》《回車駕言邁》《東城高且長》《驅車上東門》《去者日以疏》《生年不滿百》《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠方來》和《明月何皎皎》。

148、白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。

149、《今日良宴會》

150、句意平遠的藝術風格，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。

151、愚者愛惜費，但為后世嗤。

152、四時更變化，歲暮一何速！

153、良無磐石固，虛名復何益。

154、既來不須臾，又不處重闈。

155、服食求神仙，多為藥所誤。

156、這首詩感慨人生苦短，勸人通達世事，及時行樂，不必為那些毫無益處的事而日夜煩憂，并諷刺了那些貪圖富貴者不懂得領悟人生的愚昧無知。

157、相去萬余里，故人心尚爾。

158、但在政治上找不到出路的知識分子的悲涼心態。

159、他們都是五言古詩

160、同心而離居，憂傷以終老。

161、古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首玉臺新詠題為漢枚乘作，后人多疑其不確）。非一時一人所為，一般認為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統合為一組，收入文選，題為古詩十九首。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發展上有重要地位。

162、青青陵上柏，磊磊澗中石。

163、終日不成章，泣涕零如雨。

164、極宴娛心意，戚戚何所迫。

165、西北有高樓，上與浮云齊。

166、冉冉孤生竹，結根泰山阿。

167、《行行重行行》

168、對影寂寞的閨怨環境開始寫起，思婦的滿腹憂愁忽從中來，從而攬衣徘徊，出戶仿徨，終而入房涕泣。隨著思婦的動作和身影，每一個語境的轉折都加重了凄涼、傷感的色彩。

169、昔我同門友，高舉振六翮。

170、詩詞君：河邊青青的草地，園里茂盛的柳樹。

171、以膠投漆中，誰能別離此。

172、這首詩寫的是詩人客中對酒聽歌的感慨，面對苦悶人生，詩人感到遲疑和困惑。

173、《青青陵上柏》

174、出郭門直視，但見丘與墳。

175、仙人王子喬，難可與等期。

176、盛衰各有時，立身苦不早。

177、胡馬依北風，越鳥巢南枝。

178、思為雙飛燕，銜泥巢君屋。

179、《客從遠方來》

180、客從遠方來，遺我一書札。

181、蕩滌放情志，何為自結束！

182、這首詩首先借秋夜之景，抒發詩人對人生短暫的感慨。之后，詩人在仕途不順遂的低谷之中又感受到了昔日好友袖手旁觀的世態炎涼。

183、為樂當及時，何能待來茲。

184、《青青河畔草》、《今日良宴會》、《涉江采芙蓉》、《冉冉孤生竹》、《迢迢牽牛星》、《東城高且長》、《去者日以疏》、《凜凜歲云暮》、《客從遠方來》、《明月何皎皎》。

185、行行重行行，與君生別離。

186、人生天地間，忽如遠行客。

187、古詩十九首主要內容大致反映了漢末的下層士人的生活和思想感情，一類是描寫游子思婦的相思離別之情，一類是寫追求功名富貴的強烈愿望與仕途失意的苦悶哀愁，其情感一以貫之，即以閨人怨別，游子懷鄉，游宦無成，追求享樂的描寫，表現出濃重的對人生易逝，節序如流的感傷，這種情緒雖然是消極沒落的，但在其特定的歷史背景下有著現實的意義，亦是當時政治黑暗的一種反映。

188、不念攜手好，棄我如遺跡。

189、明月何皎皎，照我羅床緯。

190、回風動地起，秋草萋已綠。

191、相去萬余里，各在天一涯；

192、人間夫妻不得團聚的悲哀。

193、驅車上東門，遙望郭北墓。

194、憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

195、唐詩僧皎然在其《詩式》中稱之為：天予真性，發言自高。

游戲開發作品集導師工作計劃 〖11〗

寧靜致遠，該成語最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術訓》，諸葛亮的《誡子書》也有引用?！胺蚓又?，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！币馑紴椋浩椒€靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立（實現）遠大的目標。只有心境平穩沉著、專心致志，才能厚積薄發、有所作為。此幅書法作品無論是掛在家中客廳書房或是企業公司辦公室都很不錯，不僅起到裝飾作用，而且還能起到提升自身品位和修養的作用！

游戲開發作品集導師工作計劃 〖12〗

“人人都在追尋成功，卻忽略了真正的成功;成功即是更了解愛的本質，更懂得生命的美好?！边@句話是出自《林清玄作品集》。閱讀完此書，我也對“愛”與“美”這兩個字有了更深一層的了解。

三百篇余則寓言，三百余個富有哲理、充滿創意的故事構成了這個人生寓言系列的作品。它闡明愛的本質與美的真諦，同時在書中也宣揚著作者“以愛為燈，以美為光“觀點。讓人點燃內在的燈光，張開心靈之眼，得到愛的喜悅和美的自由。我想在贊美的同時，也讓我通過這部最新力作從作者身上吸取了一些優點。

在每一篇寓言后面的點撥小字里，時常能看見作者把一些他生活中所經歷的事收囊在里面，從而在進一步引出哲理、道理，由此可見，那些引人深思的智慧大多是從生活的點點滴滴而來;由此可見，作者是一個懂得觀察生活、留意生活的人;由此可見，作者是一個富有創造力的人，善于從點滴中折射出無盡的深思，再而創造出一個個精彩的寓言。這也就其實我們：在我們忙碌地學習、生活之際，還應時常停下腳步，留意我們周圍的點滴，從點滴中發現、獲取、領悟。進而或許還能用我們手中的筆記錄下或書寫出引人深思的佳作。

在那么厚的作品集中，給我留下的感受、領悟遠遠多過于拿書的厚度，但也總有那么幾個寓言故事深深地烙在腦海中?！稙轳橊剟兤ぁ愤@則寓言講的'是一個勤勞的人卻非常貧窮，大家都不明白為什么這個那么勤勞的人還那么貧窮，接著通過為駱駝剝皮這件事大家才明白這個勤勞的人卻采用了世界上最愚蠢的辦法，所以才使得雖勤勞卻依舊那么貧窮的現象?？梢?，凡事都有它的方法，無論是學習上還是生活上。只有正確的方法加上辛勤的勞動最終才能得到屬于自己碩果?！讹w過村落的烏龜》則是講一只烏龜因忍不住飛過村落中無關人的議論，最終摔成了肉泥。這也就啟示我們在生活中遇到不相關人議論我們時，應該聽聽就過，保持沉默，不然就會向那只烏龜那樣即使有再厚的殼也會摔破。

在面對生命困境的時候，最好就是回到眼前的生活;任何保佑之類的都是精神上的安慰，關鍵還是靠我們自己……我希望懷揣這些收獲點醒，以后能夠更好地學習、生活。

游戲開發作品集導師工作計劃 〖13〗

看這本書像看《使女的故事》一樣，集權統治者們的恐怖領導下，一人心便如一石能激起千層漣漪一般，主人公從寫下日記的那一刻起，身邊的一切都變了。他們來了，從電子屏的聲音開始，電擊，洗腦，101房中施以最痛苦的極刑，一切如夢似幻，身體痛苦、面容消瘦，整個人不堪到極致，直到神情模糊，意識脆弱，他們趁虛而入，你的意識由他們決定，我不禁想說一句，Hailhydra!這不就是我洗腦第一九頭蛇的套路嗎？除了《神盾局》，還想到了《復聯》的冬兵，《黑客帝國》的蟲卵世界，《西部世界》等等。

可能是美劇和科幻電影看多了，看這本書覺得還好，甚至看到主人公讀那本所謂戈德斯坦的書，郁悶得要睡著了，不過事實證明那本禁書確實是不怎么樣嘛，都是奧布賴恩自己寫的，興許從他問主人公是否和茱莉婭有自己的秘密基地那一刻就該知道他是不可信的。同樣的反轉，還有黑色頭發的茱莉婭，一直給人思想警察的感覺，沒想到她愛他，還有背叛他們的查林頓。

一切真真假假，假假真真，書中一個突出的主旨是完全靠記憶存在的現實是不可信的，這引發了無數遐想，我們身邊的一切都是真的嗎？這也是這本書最大的賣點吧，不過類似于思考雞蛋是不是雞蛋，會不會吃下去的是蟲;錢幣真的存在于世界嗎;這個世界的構建是否真的存在等問題，這類言論與想法聽得太多了。

個人認為這本書的價值在于其政治諷刺意味。然而是什么造就了文中這種世界呢？其實這種世界里的一些法則在歷史以及當今現實生活中也是存在的，甚至奧布賴恩到了后期也告訴主人公，專制就是為了專制，為了自己的權利，而不是為了人民，于是最終獲得自由的主人公，也是獲得著與奴役共存的自由，且兩人都為了自己背叛了彼此，無奈的同時還有絕望……

我很害怕整個社會只有一個想法，因為這往往意味著人民被壓抑到不敢有其他想法，這是很恐怖的，所以民主與自由才在上個世紀被不斷吶喊著。同時，我也對國外時常說我國屏蔽了許多不好的聲音等言論感到無奈，畢竟國情不同，如果輿論全面放開，不免許多心智脆弱者容易受人挑撥，且隨著媒體發展，信息公開已經算全面了，他國難道就能說自己完全公開到無任何秘密可言？不會吧，稍微懂點政治的都不會有這么幼稚的想法，我覺得周恩來的求同存異就挺好的。

此書一直被推崇至今，想來還是有其原因的，不過我本人不是很喜歡。

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組織安排

有了作品素材之后，如何組織起來成為一本冊子呢?這樣說會容易點：作品集就是一本書，可以是散文，可以是小說，可以是科技雜文。你可以讓整本集子講述一個故事，而每個設計都成為這個故事的構成元素;也可以讓各元素并列存在，嘗試調整順序，看看是否符合閱讀習慣;又或者按照地理位置順序、按照時間順序、按照建筑類型順序

第一種顯然是最難，也是最能夠抓住讀者眼球的作法，找到一個好的故事主題并讓各個作品為其服務。并列關系自然是大多數朋友采用的方式，但并列不意味著隨意，多斟酌，反復比較才是獲得最好效果的方法。

整理排版

我建議一個作品不超過10頁，并且各作品的頁數不要相差太多，這樣整本在100-200頁左右。集子的幅面不易超過A3了，太難翻，事實上，很多院校要求不超過A4，我個人也覺得A4左右是比較適宜翻閱的幅面。名稱，簡介，時間，指導老師/合作伙伴，你在這個項目里所擔任的角色和工作，這些都需要在開始交待清楚。之后，把自己在這個項目里面最得意的部分展示出來，就ok了，每個作品都需要認真講述，挑選最能說明問題的圖片，組織在一起。

科學插圖

DiagramIllustration讀者永遠是喜歡看圖片而對文字沒有太多耐心。用圖示表達自己的作品，也是建筑師的基本素質之一吧。這里說的圖示，不僅僅是平立剖，而是幾乎你一切要表達的東西。圖示的能力中國學生非常有限，也許是從小到大的思維方式不同，應該多看看啞劇動畫片(類似于《TomandJerry》)，這個時候要把自己想象成小孩子學習一樣，運用想象，例如：1+1=2的圖示就是一個蘋果加一個蘋果等于兩個蘋果?？傊?，從平時的設計就開始訓練吧，把你所有想表達的，都盡量用圖去表達，照片、線條、色彩、表格、各種拼貼。

那么，什么時候添加文字?有個朋友在批我的作品集最初版的時候有句話，讓我醍醐灌頂文字說不了的，讓圖說話;圖說不了的，讓文字說話，圖片和文字所表達的內容不要重復了，文字成為穿插在各圖片間的點綴，適當的文字可以讓讀者在沉浸在你的圖片中時會心一笑。

打印裝幀

雙面還是單面打印?銅版紙還是羊皮紙?硬質封面還是軟質的?打印和裝幀是最后一道工序，也至關重要，同樣的，裝幀方式需要和你作品集的風格相吻合，一個以古建筑改造為主題的集子如果用上光面銅版紙和金色印刷顯然是不合適的，羊皮紙和手工裝訂線可能會更適合。你可以嘗試全景式的加長頁面表達一系列的思辯，也可以嘗試連續不間斷的折紙來表達你一段時間內的完整設計過程。你應該去周邊好的打印/印刷公司看看，選擇你能選擇的最有意思的方式去表達你的本子。最后，記得讓打印公司打一本樣本給你確定裝幀方式和裝訂順序。

版本升級

羅馬不是一天建成的，好的作品集也不可能一蹴而就拿定主意，迅速著手完成你的第一個版本，找朋友和老師/同事看看，總結出經驗和缺點，也許這時候又有新的靈感了?那么，開始制作第2個版本吧，有前輩說，5-7個版本才能得到成熟的集子呢。最后，記得感謝那些給過你幫助和建議的人，有經濟條件的話，打印一些迷你版本送給他們，還是那句話，作品集是設計師的名片。

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終于讀完了這本極其深刻而壓抑的《1984》。結果到最后，一切都失敗了，不僅僅是肉體，不僅僅是認知，不僅僅是思維，不僅僅是愛，而是一切的一切，包括所有的人性，在極度的摧殘中被徹底改造。1984是一個囚籠，每一個黨員的生活都被電屏、思想警察、周圍的人、妻子兒女監視著，稍有不甚，就可能鋃鐺入獄，然后你存在的痕跡將被抹去，仿佛你從沒有存在過。只有群眾是自由的，因為他們是家禽，因為他們沒有思想。這是一個狂熱的世界，所以人都信仰黨、信仰老大哥，人們的熱情和思想被黨操縱了；這也是一個冰冷的世界，沒有友情，沒有愛情，沒有親情，人們只能愛黨，只能愛老大哥。過去的所有事實都被黨篡改，過去與現在始終保持一致。溫斯頓察覺到了這一切，他知道世界是黨的謊言。他開始寫日記，用來記錄他的思想，但這是在犯罪，他每天都過得提心吊膽。直到他遇見了茱莉亞，另一個憎恨黨的女孩，他們開始偷偷摸摸約會，瘋狂做愛，在郊區、在野外、在廢棄大樓，有一天，溫斯頓租下了一個位于群眾居住區的古董店（雜貨店）的二樓當做據點，這里沒有電屏，群眾不需要監視。他們覺得自己找到了一個家，找到了一個與真實世界相連接的節點，他們都覺得這里很安全，或者他們自以為這里很安全。愛情開始讓1984染上了一點溫情，使人覺得這個世界還有一些希望。是的，還有希望！溫斯頓與核心黨的一位同樣反黨的人聯系上了！他是兄弟會的成員，一個反黨的地下組織的成員，他們還有一本書，一本沒有被黨篡改過的真實的書。于是某天溫斯頓拿到了這本書，在他的據點里閱讀起來，這本書揭示了這個世界的真相，解釋了黨的所做所為，然后茱莉亞也來了，他給她讀這本書，她睡著了，他們睡著了。醒來時已不知是什么時間。他們在窗邊像夫妻一樣聊天，然后他們被抓了。思想警察無處不在。1984僅存的一點溫情被打碎。無法想象的各種酷刑，摧殘他的肉體，折磨他的神經，擊垮他的思想，篡改他的認知，最后磨滅了他對茱莉亞的愛情。他只能愛老大哥，所有人都只能愛老大哥。于是，并沒有希望，并沒有溫情，絕望成為唯一的色彩。我們的世界，究竟會發展到哪種地步呢？一切果然都是無法改變的嗎？一個平等、自由、富足的社會是否無可企及？最后的大同社會、共產社會是否會將所有的人性抹滅，制造出一個個同樣的傀儡，自以為幸福的活著？

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