晉祠讀后感（分享20篇）

晉祠讀后感（分享20篇）。

? 晉祠讀后感 ?

晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，祠內有幾十座古建筑，環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。

人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看?！安坏綍x祠，枉到太原?！?/p>

晉祠位于太原市區西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，為紀念周武王三子姬虞。全國重點文物保護單位之一。姬虞封于唐，因排行第三故稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉祠重修擴建。

游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿，圣母殿是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親，周武王的王后，周平王的母親邑姜。建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日后八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。 叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位 后，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，如今的山西省太原市也因為在晉水之北，水之北謂陽，于是當時便叫“晉陽”。 “晉祠”并非“晉王祠”的簡稱。

? 晉祠讀后感 ?

今天，我們上了課文《美麗的晉祠》。在課文中，作者把晉祠描繪得十分美麗，我也不禁動心。課文中的有一幅圖片，顯得太單調，而張老師卻告訴我們他朋友拍過晉祠的相片，可以讓我們去看，但是前提條件是要寫一篇作文。照一般來說我不會挑這個擔子。但課文中描繪的風景的確迷人，我想，不就是一篇作文嘛!于是我就去看了照片，照片拍得相當好，畫質也很清晰，可惜作者說他看見了山水，而照片里沒有，只有祠堂。但是這祠堂也值得一敘!

在晉祠的入口，上面醒目地寫著兩個蒼勁有力的大字：晉祠。在字的周邊，有許多的花邊、條紋。還有很多的圖案，我被看花了眼，兩個桿子上還有一副對聯，讓人想起它的悠久歷史。

進入大門，映入眼簾的是三晉名泉。門下有一頭石獅子，威武兇猛，好像在鎮守這一座祠堂一樣。它無形中似乎散發出一種氣勢，連我在看圖片的人都不禁打了一下冷戰。過往的游人連綿不絕、川流不息。我不禁暗想，這就是晉祠的魅力嗎?

另一邊，一座祠堂的木柱上，盤旋著一只大蟒和一條壁虎。每一根柱子都是一樣，我不知道這樣象征著什么，也許在封建王朝，蟒蛇和壁虎有什么特殊的含義，或者能夠代表什么。這我可是無法深知了。

我還看到了一個擁有三千年歷史的古柏，名為臥龍柏，臥龍柏不像左扭柏一樣盤旋在一起，它是斜著向上而長，的確不可思議。

還有一條木雕龍，那條龍半蜷縮在一起，頭向上昂，好似蛟龍出海，翻天覆地，氣勢恢宏，讓人佩服。在亭子的每一角，都有像麒麟、獅子、馬這樣的動物，更為這座祠堂增添了幾分神韻。閣樓上還有許多的壁畫與雕刻物，每一件無不是珍寶。那人，畫的惟妙惟肖;那龍，雕的栩栩如生把晉祠的古意充分展示了出來，更展示出晉祠的歷史價值。

晉祠，有意思哩!

? 晉祠讀后感 ?

晉祠，全國重點文物保護單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀念晉國開國君主唐叔虞而建。創建年代已不可考。北魏酈道元的>就有關于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見當時已經頗為出名了。

晉祠現已稱為一個有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：

圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體，也是現在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進深6間，殿的四周有圍廊。建筑學家們認為這個殿是宋代建筑的代表作。

晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時所植，由于年代久遠，樹身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機。隋槐在祠內的關帝廟內，老枝縱橫，盤根錯節。

難老泉，素有“晉陽第一泉”之譽，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不斷，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉著附近數萬畝稻田。李白、范仲淹等大詩人都曾寫過贊美難老泉的詩。古建薈萃、名木雜布、風景綺麗、聞名遐邇的太原晉祠，地處市區西南的懸甕山下，晉水源頭，是鑲嵌在黃土高原上的中國古建園林明珠。其歷史悠久，始建年代無考，北魏酈道元所著《水經注》一書已有記載，說明晉祠在一千五百余年前，已有一定規模了。

晉祠即晉侯之祠，原是祭祀西周初年唐方國開國諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。后因晉水發源于此，改國號為晉，故名晉祠。

晉祠占地4萬多平方米，祠內林木蔭翳，業經千余年的補葺修擴、開發建設，已由最初祭祀春秋晉開國君主唐叔虞的祠堂而發展成為包括各類寺廟在內的奉祀諸多人、神、佛、道的廟宇群落，有宋、金、元、明、清歷代興建的各種殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭百余座，是一處文化極為豐富并且有著重要歷史、藝術、科學價值的古建園林，在海內外久負勝名。

? 晉祠讀后感 ?

大家好！首先，我代表xxx旅行社歡迎您參加本次旅游活動。希望通過我的講解陪伴您這次美好時光。

人云：“不到晉祠，枉到太原?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。

位于太原市區西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日后八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。

在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進行擴建。宋太宗趙光義于太平興國年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋梁中僅有的一例。

金人臺四尊鐵人姿態英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人?！辫F人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的?！痹捯宦湟?，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。圣母殿右側，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。

? 晉祠讀后感 ?

《齊桓晉文之事》是孟子晚年第二次到齊國和齊宣王的一次談話記錄。它較為系統地闡明了孟子行仁政而王天下的政治主張，充分表現出孟子文章的曲折盡情、氣盛言和的特色，洋溢著一種波瀾壯闊的氣勢美。而這沉雄豪宕的氣勢，又得力于文章論證過程中富于的邏輯力量。

孟子早知道齊宣王素有圖霸之大欲，而無行王政之志向。因此，當齊宣王一提出德何如則可以王矣？的發問，就直截了當地擺出保民而王，莫之能御也。的中心觀點，然后從王道可為和王道何為兩個方面展開了一系列的邏輯推理，充分顯示了作者高超、嚴密的論證技巧。

首先，作者從王道可為入手，用以羊易牛的故事，推演出齊宣王有不忍之心。雖然齊宣王的所謂不忍，僅僅限于禽獸，僅僅限于見其生，不忍見其死，孟子還是先予以了肯定，借此說明齊宣王有行仁政的條件。緊接著孟子引譬取喻，以一羽之不舉，為不用力、輿薪之不見，為不用明，引出百姓之不見保，為不用恩，委婉而直率地指出了齊宣王恩足以及禽獸，而功不至于百姓的錯誤。從而推出了第一個分論點：王之不王，不為也，非不能也。既而，再次引譬取喻，論說不為者與不能者之區別。挾太山以超北海謂之不能；而不愿為長者折枝是不為。進而又引征經典：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦，分析推恩的意義：足以保四海。同時，指出不推恩的惡果：無以保妻子。這樣環環相扣，步步深入，層層進逼，漸次張開論證的邏輯之網。

其次，作者又以選言推理，逼出齊宣王的大欲：或為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？，或為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？在否定了這些選言肢后，也就理所當然地肯定了后一個選言肢：欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國而撫四夷。然后，作者又設喻類比，提出了第二個分論點：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。同時進一層指出，齊宣王如一意孤行，盡心力而為之，必有后災，這就徹底打破了齊宣王霸道的幻想。在此基礎上，作者又以一組假言判斷：使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴 于王，其若是，孰能御之？，推出發政施仁，天下無敵的光輝前景。假言判斷的真實性不決定于判斷中所說的事實是否存在，而決定于是否有必然的因果聯系。這里的因果聯系作者已在前面作了較為充分的論證，所以它就有了很強的說服力，也促使齊宣王心動：愿夫子輔吾志，明以教我。

至此，作者充分抓住有利的戰機，再從王道何為一方進行論述，提出制民之產的仁政主張，并且具體闡述了如何養民和教民。作者先言其制，后譽其利，王道之美，溢于言表。無論是養民，還是教民，其最終目的還是在于保民。如此又回扣了前文，極巧妙地完成了對全文中心觀點的論證。

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人云："不到晉祠，枉到太原。"又有人說："初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。"所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。 位于太原

市區西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏。是后人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。

南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠，這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日后八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名"唐叔虞祠"。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內有晉水流淌，故將國號由"唐"改為"晉"，這也是山西簡稱"晉"的由來，祠堂也改名為"晉王祠"，簡稱"晉祠"。

在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建。面貌不斷改觀，南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴建晉祠。"大起樓觀，穿筑池塘"。隋開皇年間(公元581—600年)，在祠區西南方增建舍利生生塔。

唐感觀二十年(公元 646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進行擴建。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區建筑布局更大為改觀，此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。晉祠最著名的建筑為圣母殿，創建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。

圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名"女郎祠"。殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋梁中僅有的一例。

金人臺四尊鐵人姿態英武，因鐵為五金之屬，人稱之為"金人臺"。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。

正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說："渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。"鐵人一焦急，趕忙說道："你能渡過我一個，就算你有能耐啦"船家看了看鐵人說："你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。"話一落音，一語道破了鐵人的本相。

瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了?船家抬眼一看。面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

? 晉祠讀后感 ?

介子祠

清-張晉

身隱文焉用，蒼茫何處尋。

荒田聊志過，古木已成林。

邑尚表君姓，母能知子心。

專祠崇介節，食報到如今。

? 晉祠讀后感 ?

? 晉祠讀后感 ?

晉祠，晉之根！佇立在河之東，山之西……

晉祠，晉之魂！縈繞在史之源，民之心……

水秀山明，無墨無筆圖畫；鳥語花笑，有聲有色文章。

你可是我夢中的一簾婉約？或是我眼中的那一幅水墨？或是你我心里珍藏的那一份約定？

來與不來，見與不見，卻從未停止對你的仰望，若非千年的深邃和高遠，你怎能開啟三晉的智慧，博得眾多生靈的虔誠：不絕于耳的林濤、泉韻、鳥語、蟲鳴，在呼你喚你；盈滿胸懷的秀樹、奇花、珍禽、異獸，在陪你伴你；絡繹而至的平民、賢達、騷客、文人，在品你讀你。

千年的光陰，依然容顏光鮮，留得住旖旎壯麗的家國情；依然胸藏神的氣息，心裝三晉的山山水水、悠悠歲月、子子孫孫。

我累積思念的約定，驚嘆在這方家園……

【郁郁古柏含蒼煙】

“歲寒，然后知松柏之后凋也。”兩千多年前，“至圣先師”孔老夫子曾發出這樣的感慨！

昔日周成王“桐葉封地”，有了春秋五霸中的晉國，有了由晉國分出的韓、趙、魏，有了以后強盛的大唐帝國。君王無戲言，一片樹葉開創了三晉的起源，樹即為晉祠的根。漫步晉祠隨處可見根之所在。斑駁的樹干深鎖著世事演變的年輪，飄落的樹葉憑吊著前赴后繼的哲人……我的腳步在晉祠里輕輕地移動，目光注視著一棵又一棵柏枝虬勁，樹葉墨綠的古柏，宛若在欣賞一副壯美震撼的畫卷。但見東岳祠前的周柏，樹干勁直，樹皮綻裂，冠頂挑著幾根青青的疏枝，偃臥于石階旁，宛若老者說古；昊天祠內的唐槐，六人合抱不攏，盤根錯節，蒼枝橫陳，但卻生機盎然，綠葉如蓋，微風拂動，恰似老嫗梳妝；更別說圣母殿前的周柏，歷經風雨三千載，樹皮斑剝，筋骨盡露，但銅骨鐵筋更加森偉，盤根崛起，直聳云霄，樹皮一起向左擰去，一圈一圈，紋絲不亂。樹頂向下勾曲，如巨龍俯沖大地，冠頂綠葉恰似旋起的云煙濃霧，被稱為“左扭柏”，又被稱為“龍頭柏”。古柏不知何時開始頹然南傾，與地面形成45度夾角，幸得一株正值壯年的“撐天柏”巍然托舉，大自然悄然演繹著新老更替的天然法則，同時又孕育著扶老攜幼的生動范例……

這些古柏，就像一棵棵古老的“綠寶石”、“活化石”。佇足在一棵又一棵古柏下，千年變得那么尋常，那么平淡無奇。讓思緒隨綠色一起上升，看到的是千姿百態的枝條、千變萬化的身軀、古老歲月的痕跡。它們不以葉取勝，只以粗大的枝干傲立人間，千年的修煉，它們參透了塵世炎涼，悟出了佛心禪意，有的即使枯干了，依然保持著偉岸孤傲的雄姿……風蕭蕭兮，搖曳著悲和喜的記憶；雨瀝瀝兮，蕩滌著榮與辱的痕跡。它們“不以物喜，不以己悲”，只是靜靜地聆聽著風聲雨聲鳥鳴聲，與暮鼓晨鐘相伴，用倔強的根須，把大地緊緊抱著，伸向四面八方的枝杈，如呼喚自由的手臂，向藍天、向白云、向青山和綠水，勃發著希望和生機……

【潺潺流水如碧玉】

巍巍懸甕山，悠悠晉河水。水是晉祠之源，晉祠，因為水，延續了三千多個的春天，滋養了晉祠一個個屬于春天的經典：剪桐封弟的帝王情、彩塑圣母殿、傳奇水母樓、難老清清泉、滄桑周柏唐槐，以及晉祠里所有郁郁蔥蔥的生命跡象和美學建筑，就像盛開在難老泉上的一朵朵奇葩，開開合合，貫串時空三千年。

難老泉，從懸翁山流淌而來，從《詩經》里孕育而出。有水活著為歌唱，有水歌唱為活著。“永錫難老”，你要潤澤山西，又怎么能干。正如吳伯簫老先生所言：“難老泉，聽聽名字就給人一種年輕的感覺。不必看見，就仿佛已經看見了。那噴涌的水源，那長流的碧波，永遠是活潑潑的，青春常在的……”聽，是誰在撥弄著琴弦而歌呢？奏出千秋清夢中的淡泊與寧靜。老遠就聽見一種脆生、輕快、響亮的聲音。踏上那凸凸凹凹了千年的石板路，尋聲而走，我看到了難老泉的泉眼。只見一股一股的泉水爭相從泉眼涌出來，似乎永遠冒不完，永遠不會干。落花輕輕地依偎在水面上，隨泉水漂流著，但是此時的泉水卻拋開了寧靜，因為它知道：花落是一種完成，余香也許最美。泉水不急不緩地向遠處流去，千百年來就這樣不知疲倦。當然，并不是每一滴水、每一條小溪都能匯入大海，這泉水也不一定能到大海里，但有了這份守望，它就變得執著。消逝的從來都是有形的生命，留下的卻是歷史文明的精神，它常常昭示著生命的存在和價值。現在，它已沒有了任何依戀，只是帶著那些美麗的傳說，年復一年、晝夜不歇地唱著歡歌，朝未來和大海流去……

漫步園內，這里一條清渠，那里一泓碧潭。橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間細流脈脈，林中碧波閃閃，如線如縷，如錦如緞。晉祠之水，多、清、靜、柔，如一條條晶瑩碧透的飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。你傍著水濱去欣賞那些亭臺樓閣，禁不住會納悶：“怕這幾百間建筑都是在水上漂著吧！”

在晉祠的水邊，你會遇見很多人，已經成為皇帝的李世民、已經是詩人的李白、隱居的哲學家傅山、研究建筑的梁思成，還有他的夫人林徽因，你也會看見他們骨子里都流淌著晉祠的流水。晉祠流水是周成王的諾言，是李世民的筆墨，是李白的情思，是傅山心里的璞玉，是梁思成和林徽因的戀情，是梁衡先生散文的絕美……

【拳拳孝心敬圣母】

圣母何幸，能凌傲古今？“圣母原來是邑姜，分封桐葉溯源長?！惫粝壬徽Z明真相。邑姜，姜子牙之女，輔佐兒子叔虞，開土拓疆，福澤晉民，化育眾生。拂去歷史的云煙，我分明看到了邑姜母儀天下的裙裾翩翩，聽到了慈母教子的諄諄教誨……婦以夫貴，母以子榮，從此一位偉大的母親成了這方土地的至高敬仰。無論是時下三千萬三晉兒女，還是史上三國分晉的韓趙魏后代；無論是從洪洞大槐樹下走向大江南北的山西移民，還是千百年間漂洋過海散居世界各地的“唐人”，血管里無不流淌著圣母的親情。祠名為晉，祠居于晉，圣母在天下晉人心目中榮晉……

水鏡臺之名，取自《漢書》名句：“清水明鏡不可以形逃”，寓意為善惡忠奸盡人皆知。臺是古代的戲臺，是為圣母唱戲的地方，但是圣母隔了很遠，怎樣才能聽到戲呢？古人很聰明，他們在地下埋了口對口八口大缸，利用回聲原理，將聲音傳播出去，多好的一種創造性思維??！這何嘗不是一種孝心呢？

“對越”牌坊。相傳，明代書法家高應元為治其母親偏頭疼頑癥，到晉祠為母焚香祈愿，所求簽上有“添磚加瓦”四個字。高應元在祠內仔細觀察，發現殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋樣樣都有，惟獨少了牌坊，所以，就在圣母殿前不遠處獻殿和金人臺之間建一座牌坊。計劃中的牌坊比較小巧，但動工后不久母親的頭疼病就好了，因此高應元更改計劃，改建成如今這座高大的牌坊，取名“對越”，源出于《詩經》，“對”是報答，“越”是宣揚，原義是報答宣揚祖先功德，這里寓意報答宣揚母德高尚。聆聽晨鐘暮鼓，母愛怎能忘卻？

魚沼飛梁，十字飛架，厚重中而輕盈的感覺，如飛燕般展翅，將神圣的圣母祠托起。圣母祠廊柱上的木雕盤龍，鋼勁內蘊，輾轉欲騰，仰天長嘯，似乎在訴說著這千年風霜中對母親的忠誠呵護。8條木雕蟠龍，據說這是標明圣母僅次于皇家“九五之尊”的標志。古以龍為皇帝的象征，陽數中九為最高，八條龍也許就是一位并未成為至尊王者的女性之最高待遇了吧。圣母殿里，那旁邊久站的侍女，她們的年齡或老或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤或清秀，神態或幽怨或天真，和時光的河流一起，托著文房四寶，舉著邊關的月亮，吹奏著隔世的笛音……在與晉祠仕女像對視的那一刻，我仿佛聽得到她們的心跳，嗅得到她們的氣息，理解她們對圣母的赤誠敬意……穿越歷史的烽煙，冥冥中，又曾有多少達官貴人，將相王候，為了祿名與禍福在這里叩求圣母，跪祈安康呢？任憑風雨和霜雪千年，怎會忘記得晉的開創，怎會不贊嘆圣母的功德？歷史從來都是由人的心書寫的，我也從內心深處蕩起由衷的敬仰，久久不能釋懷，唯有深深一拜……

相約晉祠，來了，不想走；走了，期待下一次的相約……

? 晉祠讀后感 ?

晉祠博物館的文物十分珍貴，今日有幸參觀，真是十分激動。晉祠公園很大，有許多建筑都歷史悠久。小溪清澈，花草鮮亮。墻壁上有許多古時候的文字，記載了幾千年前的歷史，讓人看了就驚嘆不已。人們穿梭在被欄桿阻擋的建筑文物之間，欣賞著，交談著。再往里面走，有一個晉祠博物館，里面更是極其珍貴的從古代流傳下來的物品。有一個文物，叫做陰陽仕女臉，在那件文物上有一段傳說。在王母娘娘的時代，有一個侍女，她舞姿很好，經常給王母娘娘跳舞，有一次，娘娘獎賞她一朵大紅花，夸贊她跳舞跳得好，但是要多多微笑?？墒?，要在這宮里呆很長很長時間，由不由得悲傷起來。所以臉上一半悲傷一半微笑。這便是陰陽臉的由來。在魚沼飛梁上，俯視水下，金魚兒多的數不過來。兩旁的古樹，最古老的也有兩千多年歷史之久了。難老泉的池水嘩啦啦地流著。有一個在水中的小銅像，光光的頭頂，被許多游客摸著，都變成青色的了；手中有個小碗，專門接從虎口飛流而下的泉水。據說摸摸他的頭，就會有好事發生；摸摸他的碗，就會發財。晉祠公園真大。這些文物都被人們用心保護著，我們一定也要保護它們，讓歷史永留人間，讓歷史的文明一代代流傳下去。

? 晉祠讀后感 ?

位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中公元7世紀至12世紀間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。晉祠是祭祀西周唐國諸侯姬虞的祠堂，創建于西周（公元前11世紀）。1500年前，在北魏酈道元《水經注》中記載晉祠已有相當規模。后經北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國諸時期，歷經20____多年的擘劃營造和修葺擴充，遂成當今規模。

其中于公元7世紀至12世紀間最為興盛，是中國唐、宋古建園林、雕刻藝術之典范。保存至今的有盛唐時期碑刻，宋、元、明、清不同時期的古代建筑100余座，特別是主體建筑圣母殿被譽為中國古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時期的代表性建筑實例。保存在圣母殿內的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成為當時社會上真實人物的寫照，開創了雕塑藝術寫實作品的先河，它不僅是中國雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像，而且是中國雕塑史上藝術高超的罕見精品。

晉祠創建年代久遠，跨越時空漫長，所處地理位置優越，自然景色幽美，是許多祠廟建筑難以比擬的。晉祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁畫、古樹名木，從不同的側面反映了中國古代政治、經濟、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領域的發展變化，晉祠的歷史、藝術、科學和鑒賞價值，使其成為古代宗祠與園林藝術相結合的且跨越的歷史最長又最具代表性的唯一實例，也是中國古代文化和人類建筑藝術寶庫中一份最珍貴的遺產。

? 晉祠讀后感 ?

山西的晉祠依山傍水，讓人感覺恬淡，仿若一扇門，就將污濁的市井之氣全部阻隔在外了。

沿著晉祠內的小徑緩緩走入，兩旁的一棵棵參天古樹錯落有致地佇立在眼前，與那片有著水漾的藍色天空，交織成了一幅素凈的圖畫。樹上的葉子輕柔地搖曳著，摩挲著，耳邊便奏起一支簡單流暢，合著濃濃的綠色氣息的歌。聽沙沙，唰，絲絲。似乎還在私語，訴說著那些動人的故事。

晉祠中軸線最前端為水鏡臺，始建于明朝，是當時演戲的舞臺。前部為單檐卷棚頂，后部為重歇山頂，建筑式樣別致，恰是飛檐斗拱，栩栩如生。

在中軸線末端，是宏偉壯麗的圣母殿。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其它二泉難老和善利分列左右。圣母殿重檐歇山頂，平面布置幾乎成方形。殿周柱子略向內傾，四根腳柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大。下翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯，一起一伏，一張一弛，更顯出飛梁的巧妙和大殿的開闊。

在圣母殿南面，有一座北齊天寶創建的難老泉，八角攢尖頂。晉水的主要源頭難老泉水從亭下石洞中滾滾流出，常年不息，晝夜不舍。大人們說，難老泉來源于《詩經魯頌》中永錫難老的警句為名，而且它的泉水晶瑩剔透，水中濃翠的長生萍和水底五色斑斕的石子，在陽光的映照下光彩奪目，蔚為壯觀。

晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象，著名的有周柏唐槐。周柏是在西周時期種植，位于圣母殿左側。它的枝葉披拂在殿宇之上。宋代文學家歐陽修也曾感慨：地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙，在九百多年前就感嘆它的古老了，至今它依然蒼勁挺拔，與長流不息的難老泉水、精美的宋塑被譽為晉祠三絕。這些古樹雖年代久遠，可至今卻還生機勃勃，濃蔭四布。郁郁蒼蒼的古樹和晉祠之泉相配合，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影，靜水急流之間，景色異常優美。

晉祠的景令人目不暇接。這歷史悠久的祠堂，也憑著它奇特的景觀吸引了無數文人墨客，也招來了歷代的帝王將相。他們在游覽之余，吟詩作賦，為晉祠留下的文章多達300余篇。唐太宗李世民的《晉祠之銘并序》碑堪稱其中之最！1959年，郭沫若先生游覽晉祠時欣然寫下一首膾炙人口的《游晉祠》。其中有兩句令我回味無窮隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竟煒煌。懸甕山泉流云磬，飛梁荇沼布蔥珩。把晉祠樹木的古老與流水的清澈，寫得淋漓盡致！

古老而神奇的晉祠，有說不完的話題，講不完的故事，采不完的靈氣。愿更多的人為晉祠題詞作文，愿三晉大地上這顆璀璨的明珠更加光彩奪目！

? 晉祠讀后感 ?

到了那里，映入我眼簾的便是沒有釘子建成的水晶臺，可以通往四面八方的魚沼飛梁，令人不可思議的周柏唐槐，擁有陰陽臉的宋代塑泥侍女像和清澈見底的難老泉……而這里面最讓我記憶深刻的就屬周柏唐槐、魚沼飛梁和宋代塑泥侍女像了。

周柏唐槐已經存活1500年了，一棵站的筆直筆直，宛如這里的守護神；一棵傾斜45°，像需要扶持的病人。據專家說一棵樹的傾斜程度不能低于45°，否則就不可存活，而這棵周柏唐槐正好是45°，并且已經在這兒生存很多年了，令人震驚。

聽導游講魚沼飛梁是一座十字橋，并且是中國歷史上第一座可以通往四名八方的立交橋，它的兩邊刻滿了精致的盤龍花紋，橋下面是清澈的\'泉水，泉水里面游著三五成群的小魚。在陽光的照耀下橋和兩邊的大樹倒映在水中，就像一幅賞心悅目的山水畫。

宋代塑泥侍女像有一張陰陽臉，一般哭一半笑。觀看的旅游者都情不自禁的拿起相機，“咔嚓咔嚓”地照上幾張，把這一幕保存下來。

游完晉祠公園不僅讓我得到了課堂上學不到的知識，也讓我無形中獲取了樂趣。今天雖然很累，但是我很開心。

? 晉祠讀后感 ?

晉祠

從山西省太原市西行40里，有一座懸甕山。在山下的參天古木中，林立著100多座殿堂樓閣和亭臺橋榭。悠久的歷史文物同優美的自然風景渾然融為一體，這就是著名的晉祠。

晉祠的美，在山，在樹，在水。

這里的山巍巍的，有如一道屏障;長長的，又如伸開的兩臂，將晉祠擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽香遠;秋來草木蕭疏，天高水清。無論什么時候拾級登山都會心曠神怡。

這里的樹，以古老蒼勁見長。有兩棵老樹：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃臥在石階旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盤曲，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無不顯出蒼勁的風骨。以造型奇特見長的，有的偃如老嫗負水，有的挺如壯士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹皮上的`紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭護下，顯得分外幽靜、典雅。

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這里的水，多、清、靜、柔。在園里信步，但見這里一泓深潭，那里一條小渠。橋()有河，亭()有井，路()有溪。石()細流脈脈，如線如縷;林()碧波閃閃，如錦如緞。這些水都來自“難老泉”，泉上有亭，亭上懸掛著清代著名學者傅山寫的“難老泉”三個字。這么多的水長流不息，日日夜夜發出叮叮咚咚的響聲。水的清澈真令人叫絕，無論多深的水，只要光線好，游魚碎石，歷歷可見。水的流勢都不大，清清的微波，將長長的草蔓□成縷縷的絲，□在河底，□在岸邊，□著那些金魚、青苔以及石欄的倒影，□成一條條大飄帶，□亭□榭，冉冉不絕。當年李白來到這里，曾贊嘆說：“晉祠流水如碧玉”，當你沿著水去觀賞樓閣時，也許會這樣問：“這幾間建筑怕都是在水上漂著的吧!”

晉祠閱讀答案

用文中的一個句子概括晉祠的總特點。(1分)

關于本文的結構特點，下面選項中正確的是。(2分)

A、總分式 B、分總式 C、總分總式 D、平行式

本文是一篇說明文，可是卻有許多生動的描寫，還有議論、抒情，請各找出一例來填入下面的橫線上。(3分)

寫圣母殿的段采用了哪一種說明順序： ，是由 到

說明的。寫園中小品的段說明順序是： ，是由 到

說明的。(2分)

將“像地上旋起了一股煙?！敝械摹靶备臑椤熬怼焙貌缓?請說明理由。(2分)

作者怎樣寫晉祠的水的?請做簡要的分析。(2分)

為了準確清楚地說明晉祠，作者運用了多種說明方法。請你結合文章內容舉出一例，并說說這種說明方法的好處。(2分)

參考答案：

悠久的歷史文化與優美的自然景物渾然融為一體。(1分)

C (2分)

描寫：春日黃花滿山，徑幽香遠;秋來草木蕭疏，天高水清。

議論：最美的還是祖先留給我們的古代文化。

抒情：晉祠，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。 (1分)

(用文章中的句子，意思對即可給分)(3分)

空間順序 由外到內 邏輯順序 由概括到具體(2分)

不好。因為“旋”字形象地表現出了“向左擰，一圈一圈”的樣子。“卷”字不能產生如此效果。(2分)

作者用比喻、排比、對偶等修辭手法，生動地描繪了晉祠水的多、清、靜、柔四大特點，語言優美形象。(2分)

例：從山西省太原市西行40公里，有一座懸甕山。在山下的參天古木中，林立著100多座殿堂樓閣和亭臺橋榭。悠久的歷史文物同優美的自然風景渾然融為一體，這就是著名的晉祠。(或第1自然段)用列數據的說明方法，(1分)準確地說明了晉祠的地理位置晉祠歷史悠久(用文章中的句子，意思對即可給分)(1分) (2分)

? 晉祠讀后感 ?

蔚藍的天空飄著朵朵白云，我和爸爸到文化廣場去散步。我就被一派熱熱鬧鬧的景象迷住了。一群白發蒼蒼的老爺爺、老奶奶，穿著白色的衣服，站在兩顆粗壯而茂密的大樹下，他們的頭上滲出了一顆顆汗珠。仍然伴著優美的音樂，有節奏地舒展全身，在廣場右側的一片草地上，只見一些人在跳舞。他們跳著歡快的健身舞，旁邊的是一些表演扇子舞的老人。雖然他們一個個看上去年過花甲。

? 晉祠讀后感 ?

游覽好山好水，是一種享受。我對于這句話是堅信不疑的，因此，在不久前一個春光明媚的日子，我踏上了去晉祠的旅途。

汽車從太原市向西行了40公里，就來到了懸甕山下，只見一片參天古木，殿堂樓閣掩映其中。我不禁一陣驚喜，想必這就是著名的晉祠吧。

抬眼望，只見四周是一片高大連綿的群山，它們猶如一道屏障，又如伸開的雙臂，將晉祠擁在懷中。進了晉祠大門，漫步于幽靜的小徑，聽著鳥語，聞著花香，不禁心曠神怡。

不知不覺中，一座規模宏大的宮殿撲人眼簾，近前細看，原來這就是著名的圣母殿。殿前有一棵造型奇特的古樹，名叫左扭柏，它拔地而起，直沖云霄，樹皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，紋絲不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。殿外有一周圍廊。這時，我又被殿前柱上的木雕盤龍所吸引，八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風從云生，一派生氣。

進人大殿，我發現它相當寬敞，大約有七間房那么寬，六間房那么深。奇怪的是，大殿內竟沒有一根柱子，后來我才明白，原來屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐。殿堂內放有泥塑圣母像及42個侍女像，她們或梳妝，或灑掃，或奏樂，或歌舞，形態各異，形體豐滿俊俏，面貌清秀圓潤，眼神生動，衣紋流暢，真是巧奪天工。

出了圣母殿，繼續朝前走，我來到了一個方形的荷花魚沼前，沼上架了一根十字形的飛梁，下面由許多八角形的石柱支撐。橋邊的欄桿和望柱形制奇特。走人園中信步而行，周圍是水的世界。但見這里一泓深潭，那里一條小渠。石間細流脈脈，如線如縷;林中碧波閃閃，如錦如緞。而且水清澈得令人叫絕，游魚碎石，歷歷可見。水的流勢不大，清清的微波將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，和著那些金魚、青苔以及石欄的倒影，織成一條條大飄帶。耳邊泉水的丁冬聲，使我想起了李白的一句詩:晉祠流水如碧玉。咦，在那條清清的小溪旁，還有一只栩栩如生的石雕大虎呢。你看它，兩只前爪抓著水邊的石塊，引頸探腰，嘴唇剛好沒人水面，那氣勢好像要吸盡百川似的。那邊一掛細泉下立著一個漢白玉的石雕小和尚，光光的腦門，笑瞇瞇的眼神，可愛至極!

后來我又游覽了獻殿、鐘鼓樓、水鏡臺、關帝廟、景清門等。它們都依山傍水，因勢起屋，各有不同的情趣。

? 晉祠讀后感 ?

在我的家鄉太原有個叫晉祠的地方，那里風景優美，特產大米也很好吃。

一進晉祠的大門就有芬芳撲鼻的花香的味道，你聞見這些花香一定想像這里花很多、草和樹密密麻麻的。不錯，你猜的真對，只要沿著香味走去，就會遇見一座座石拱橋。再往前走，就到達了一個林子里，那里有常見的給花噴水的噴泉。里頭是一片綠還有涼亭等等。真是不到晉祠，枉到太原。

這里的大米又白又大，又粗又長，中間胖乎乎的，蒸出來的米飯香味，聞見就像吃，咬起來非常粘，吃了還想吃。

晉祠還有中國古代的建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術等歷史文化遺產。

初到太原的人不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京不去游覽紫禁城那樣遺憾。所以如果沒有去過太原的人，來到太原一定要去晉祠看看。

山西大學附屬小學三年級:高思淼（跳一眺）

? 晉祠讀后感 ?

時時還會記起跟爸爸媽媽一同游覽晉祠的情景。進進晉祠后，首先來到了金人臺。金人臺上的四個鐵人高大威猛，游人紛紛駐足，與它們留影。離開金人臺，穿過對越牌坊和獻殿，就來到了魚沼飛梁。魚沼飛梁是一座精致的古橋建筑，橋梁上雕刻著很多精美的雕塑。橋下一池凈水，水中有十幾條大小不同、顏色各異的魚兒在歡快地游來游往。爸爸告訴我，魚沼飛梁這種十字形橋式，在我國現存實物中僅此一例。

過了魚沼飛梁，就來到晉祠“三盡之一”圣母殿前。圣母殿里擺放著很多栩栩如生的泥塑，據說是圣母娘娘與侍女們的塑像。可惜，那次往時圣母殿尚未對外開放，我沒能走近她們。真希看下次再來的時候，我能夠近間隔地欣賞她們，能夠親手觸摸到她們。

圣母殿的左側是善利泉，與之相對應的就是它的孿生姐妹、“三晉名泉”――難老泉?！八菚x祠的靈魂”，這里的泉水長流不息，日晝夜夜發出丁丁冬冬的響聲。水的清澈令人叫盡，游魚碎石，歷歷可見。聽爸爸講，他小時候來晉祠，一進進晉祠就能聽到“嘩啦啦”的流水聲，而且水勢很大，可惜現在的泉水已經換成了自來水。

晉祠的參天大樹給人以深刻的印象。周柏、唐槐拔地而起，盡顯蒼勁風骨，映襯著晉祠分外莊重、清幽。

離開晉祠回到家，我的游興未盡，索性讓爸爸上網幫我查找有關晉祠的資料。忽然，大詩人李白的一首詩映進我的眼簾：“時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮船弄水蕭鼓叫，微波龍鱗莎草綠?！?/p>

晉祠就象是一個風景秀麗的藝術殿堂。

? 晉祠讀后感 ?

早上我和爸爸媽媽來到了山西的晉祠，這里環境綠化很好，很安靜，一進門，我沖到了一條小溪邊，那里的水很清很清，清的能見到底，里面還有很多很多的水草和幾條小魚。

導游開始說：“這座晉祠有三絕，第一絕是難老泉、第二絕是圣母宮、第三絕是三千多年的老樹?！睂в蜗葞覀內チ耸ツ笇m，我們一進門就看見哼哈大將站在門口，好威風呀！我們往旁邊走，突然我看見了一個圣母宮，里面有一尊大大的石圣母像，很慈祥，最右邊有一排為圣母跳舞的人。像真的人一樣，左邊有33個侍女，個個表情都不一樣，很漂亮。

導游帶著我們來到了難老泉，她說：“要講一個故事，傳說有個女子出嫁后，她的丈夫就死了，她的婆婆就以為是這個女子害死她的兒子，從此以后她就處處為難這個女子，就做了兩個桶地是尖的水桶，給這個女子到山的另一邊去挑水，婆婆說前面那桶水可以喝，后面那桶水有灰塵不能喝。所以這個女子的生活是很難過。后了她在山上遇到一個老頭，老頭跟她要水喝，她跟老頭說了她的為難，但是她讓老頭喝了后面桶的水，可是老頭喝完水又說他馬兒也想喝，這個善良的女子就把前桶的水給馬兒喝了，老頭送她一個金色的鞕子，給她帶回家放在水缸里，鞕子左轉三圈右轉三圈，鞕子升多高度水就能升多高，結果久了久了，婆婆發現了秘密，就讓媳婦回娘家了，自己就試了一下，把鞕子拿得很高，水一下子就冒得很快，把家里淹沒了，這個就是難老泉的由來，人們為紀念這個女子，就把她叫做圣母并建了圣母宮殿?！蔽衣牭娜肓嗣?，導游講完了故事，給我們了自由活動時間，我們來到了難老泉旁邊，我看見了石井里真的有一個泉眼，它冒水很快很厲害，里面不停的噴出泉水。真是很神奇！

參觀完難老泉以后，我們來參觀三千多年的老樹，導游說：“古代的人怕這這棵樹倒下把圣母宮壓塌了，想把這棵樹砍倒，但是這可老樹并沒死，，所以人們又種了一棵樹，這棵樹很像一條龍，它有的樹支很像幾條龍爪，最前面還有眼睛呢！這棵樹剛好把老樹給撐住了，所以一直兩棵樹都保留著?！眱煽脴湔娴娜鐚в握f的一樣。

?。∥覑勖利惖臅x祠！

? 晉祠讀后感 ?

爸爸媽媽帶我去參觀游覽了位于我們山西太原市西南25公里的懸甕山麓，晉水源頭的晉祠。來到晉祠，有搭臺唱戲的，看熱鬧的還有外國人呢！進入晉祠，山環水繞，古木參天，有近百座的殿、堂、樓、閣、亭、臺、榭，它們點綴在樹影婆娑、泉流映帶之間，是一處歷史悠久文物，遺跡豐富的古建林園。一為宋代侍女像。圣母殿內的宋代彩色泥塑是我國雕塑藝術寶庫中的珍品，尤其是其中的33尊侍女像各有其特殊形象，臉龐俊俏，姿態自然，恰似一批活生生的現實生活中的典型人物造型。二為周柏。為西周所植，形似臥龍，又稱臥龍柏。泉水出自懸甕山斷巖層，清澈見底，長流不息，晉水源頭特有的長生萍，濃翠如玉，我們走過水鏡臺，跨過對月牌坊，觀看了晉祠三寶。第一寶是圣母殿，莊嚴肅穆，殿內供奉的圣母娘娘還有一個美麗的傳說。圣母剛剛過完生日，殿內的裝扮可見那天的慶祝場面熱鬧非凡。飛梁系沼上柱，斗拱與梁架承托的石橋，南北東西四角伸展，振翅欲飛。據說它是歷史上最早的立交橋，石制的橋墩和木制的橋面歷盡千年風雨，許多橋梁專家來此參觀學習。橋下的泉水潺潺而流。

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