讀《故鄉》有感

讀了魯迅的**，我印象最深是那篇《故鄉》，而此書中印象最深的還數那最后一段話“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。

這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

這句話對當時和現在都有獨到的詮釋。首先是對《故鄉》這篇文章。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗,那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗,那希望也就無所謂無。

如果人們為希望而奮斗，那么他們就能實現自己的希望，實現自己的理想，迎來幸福的新生活。也就是說，如果我們只有一個美好的愿望，不去探索實踐，希望就必然失敗，這等于沒有，雖然實現“希望”有很多困難，但只要我們去探索實踐，就有實現的可能。

總結的說就是,希望之路是走出來的路,是實踐出來的路,是探索得來的路。

二是說這句話只是對故事中人物的總結。魯迅和閏土而是都是伙伴兒，長大后，魯迅的機遇與抱負好，比起閏土來，的確是闊點。但這并不意味著閏土不抱有希望。

魯迅的希望是提倡白話文，提倡封建禮教；飛躍大地的希望是有足夠的食物和幸福的家庭。每個人都有自己的希望。這些希望不是對是錯，是好是壞。它們都是美好的希望。加之兩個人都為之奮斗，可兩個人的境況卻不同。

但命運就像一條路。如果你不走，你就不會知道這一切的結束。人類活了這么久，昭示的各個命運都已出來了，這不得不引人默嘆，人的命運就像注定一般，前人的路足矣。不過想一想宏兒與水生，魯迅先生當然不希望宏兒和水生也像自己與閏土一樣之間有如此深的隔膜，由此可以看出末句話也似魯迅先生的一種無奈，他不希望自己與閏土所走的路也是宏兒與水生所走的路。

同樣那個豆腐西施顯然也是一條路，從文中也可以看出魯迅先生并沒有對她進行鞭策，的確，魯迅先生充分尊重每一個命運，正如他所表達的每個命運也有各自苦難形成的經歷，至少也是個過程。

然后我想談談這句話與魯迅畢生信仰之間的聯系。魯迅先生倡導白話文運動。我想他認為，本來就沒有什么白話文，也不存在要不要倡導白話文的爭端。

白話本是中國語言文化長期積累和發展的產物。我們不能說它發展的所謂時間、地點和人。換言之，白話文的形成與否無所謂，它只是自然形成的。并且魯迅先生相信，白話文也是一條實實在在的路子，說它的人多了，寫它的人多了，用它的人多了，大家廣泛的使用它也會成為一個必然的趨勢。

最后，我也認為對我們來說，這是一條經驗之路。這不是要求。前輩自然會觸摸、探索、行走。經過長期的積累，必然意味著經驗的形成。

不過，我還覺得，末句改成這樣會更好：這正如地上的路；其實地上本就有路，走的人多了，也便不成為路。也許這樣反著說，反倒更符合魯迅先生諷刺激進的文筆，表意也不失清晰，可體現部分人隊白話文的不尊重。

但是，這也僅是己見，值得商榷。

? 故鄉的云讀后感

炒米：在寫炒米的時候汪曾琪先生先說了炒米的典故、來歷、用途。讓不明這種食品為何物的讀者，不感到陌生。并讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應急食品。

端午的鴨蛋：說到端午節，人們熟知的是粽。，而汪曾琪先生要說的是家鄉的鴨蛋。這點首先引起人們的好奇。

作者的家鄉在高郵，家鄉的端午節風俗，那里的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡?！?。在胸前掛了半天，什么時候一高興就把絡。里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以。……用吃剩的蛋殼里放幾只螢火蟲，空頭的地方糊一層薄紙，螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看機了。（既說明了家鄉的風俗，又饒有興趣）

咸菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。

是一種青菜腌制的。入秋，腌菜，這時青菜正肥。把青菜成擔的買來，洗凈，涼去水氣，下缸。一層菜、一層鹽，碼實，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天?！滩死镉袝r加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，誰想過了三四十年還想喝一碗咸菜茨菇湯……（當然主要是作者想念家鄉的風物、人情。）

枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開水焯了，切碎家香油、醬油、醋，涼拌了吃，“極清香”。春天吃枸杞頭，可清火……（汪曾琪先生是一個美食家，他喜。做菜，并把他的做菜經驗用文字表達出來。在欣賞文字的同時，同樣可以學著做這道菜。這些是其他作家那里，不曾有的為文特點之一。）

? 故鄉的云讀后感

葉落歸根，是多少人夢寐以求的事，可是還有很多人一輩子漂泊在外，無法回到故鄉。時光荏苒，有多少人漸行漸遠，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久難忘。初夏時節，閱讀汪曾祺的《故鄉的食物》，在書中慢慢回味舌尖上的故鄉。

喜歡汪曾祺的文字，源于那篇《端午的鴨蛋》，“筷子頭一扎下去，吱———紅油就冒了出來。”一個“吱”，一個“紅油”，勾起了多少人的饞蟲，記住了高郵鴨蛋，也被他靈動的文字深深吸引。一個人如果對故鄉沒有深厚的感情，他無法寫出鮮活生動的文字。用真心情書寫文字的人，注定被讀者永遠欣賞。

汪曾祺行文簡潔，短短幾句，讓人回味無窮。他博古通今，知識淵博，文字里有很深的文化底蘊，令人佩服。他游歷四方，走遍祖國的角角落落，對美食的研究，對風土人情的了解，讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人，寫不出這樣津津有味的美食文章。

不管走多遠，不管吃過多少山珍海味，還是故鄉的食物最難以忘懷，小時候吃到的就是最好的味道。《故鄉的食物》分為六輯，前三輯的文章都是與食物有關的，后三輯《一枝一葉》《鳥獸蟲魚》《南北游蹤》，看似與食物無關，實則不然，自然界的萬物皆有千絲萬縷的聯系，匯成食物的味道，故鄉的味道。

五味人間，酸甜苦辣咸，汪曾祺由南到北，又從東到西，在各座城市，各個民族間娓娓道來，給我們講所見所聞，文字成熟剔透，又不失幽默，告訴我們少了哪一味，都是有缺憾的人生，因此口味要寬一點，雜一些，對文化也要如此，試著去接受不同的人和事。

尋常生活，日常滋味。幾道家常小菜，也在汪曾祺的筆下開出絢麗奪目的小花，懷著對食物虔誠的心，美食美味不再是海市蜃樓。故鄉食物的香甜，那一聲聲吆喝“賣楊梅———”聲音嬌嬌的，長鎖心頭。即使一棵普通的野菜，也因為懷著對生命的尊重，而賦予它高尚的品德，“抱娘蒿，結根牢，解不散，如膠漆……”這份美好緣于家鄉的野菜。

民以食為天，文字與食物，最美的結合。食物之美誘惑的是味覺，文字之美是一種升級，讓你有種酣暢淋漓的感覺，渾身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定會實現。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝，相信中華美食的春天一定會錦上添花。

一枝一葉，鳥獸魚蟲，皆是緣，細心觀察，都會帶來無限驚喜。沒有土壤，沒有水分，被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點生活的勇氣，感悟出人生的真諦。一個人遠離故土，辛苦求生，或許這點點希冀撐起了對故鄉的思念，才勇敢前行。

身還在，心已遠?！豆枢l的食物》帶著一顆流浪的心，回到清清小河邊，母親的一聲聲呼喚，姥姥蒼老的手熬煮的湯粥，張開嘴，細細品，慢慢嘗。故鄉，舌尖上的味道，永難忘。劉洪靜

? 故鄉的云讀后感

最近很忙碌，我慢慢地開始有些厭倦生活。于是我走進圖書館，慢慢把心沉靜下來，拿起最心愛的散文，突然想起老師說的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《故鄉的二月蘭》，無心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。

在介紹這篇文章之前，我得介紹文章的作者。

這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國學大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。

《故鄉的二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

本文主要通過作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發了作者對自己失去的親人的無限懷念之情，也表達了作者在逆境中笑對人生冷暖，生活中體驗悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描寫了二月蘭隨著春風的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅強地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，應該開時，它們就開；該消失時，它們就消失，沒有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。

天地雖寬，陽光雖普照，作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境形成鮮明的對比?；ǖ故悄苄Υ猴L，而作為人呢？于是結尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢?！庇质亲髡邔Χ绿m這一形象的提煉，達到了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導致作者對人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復描寫二月蘭，強化了感情，表現了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗悲歡離合的人生境界。

讀完此篇，我沉思了很久。對于我們這個時代的青年，情緒大起大落，面對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們為何就不能像作者筆下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個性，用堅強的意志笑對人生起伏。而當我們在社會的逆境中無法逆流之上的時候，我們可以回到家，去尋找一份溫情，去修補自己脫落的羽翼，待一切都準備就緒時，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實現自己的人生夢想。

? 故鄉的云讀后感

讀書隨筆 《故鄉》反映情的是農民的生活，描繪了辛亥革命后農村破敗的圖景。

少年時代的閏土是一個純真可愛而且聰明能干，心中還有無窮無盡的稀奇事的小孩，也是魯迅心中的傳奇人物。但當第二次見到閏土已是十年后。雖然魯迅先生一見便知道是閏土，但又不是他這記憶上的閏土了。閏土的身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這誰都知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的，他的臉上盡是滄桑。他變了，他頭上是一頂破舊的氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是魯迅先生所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。十年里，閏土變了好多，確切說是變老了，可見這十年里吃了不少苦，他變的陌生。

在見到閏土時，魯迅先生兒時的記憶突然蘇醒，一幕幕浮現在眼前，魯迅先生真想和他親熱地敘敘舊，但是卻像有什么擋著似的。這一刻他等了很久！終于，閏土的態度恭敬起來了，“老爺!”他吐出這兩個字不禁讓魯迅一陣心寒，兩人間其實早已隔了一層可悲的墻了，這是“上等人”與“下等人”永遠無法逾越的鴻溝!

? 故鄉的云讀后感

中國有個很溫暖的成語，叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉，過那種享樂于田園生活的恬淡、閑適生活，是有多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。就像無根的浮萍，就算再自由，能游遍千山萬水，也始終沒有一個最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來。

“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣”那了無生氣，死氣沉沉的，是他牽掛了幾十年的故鄉么？那在遠離家鄉的日子里，支撐著他的，對故鄉的思念，絲絲溫熱的牽掛，被那陰冷的風一吹，便漸漸冷下去，一點一點斷開，最終斷成毫無關系的兩半。在風下飄搖著。蒼黃的天，向老人慘淡的臉色，靜靜地，冷酷的，束手無策地，看著村莊，一點一點的變得蕭瑟。歲月最絕望之處，也就在于看著自己最牽掛的東西，一點一點在眼前衰老下去，了無聲息，以至于人們發現不了。當時間將發梢染上已成淡淡的白色時，記憶中的樂土，卻再也回不去了。

“我接著便有許多話……但總覺被什么擋著似的，單在腦子里回旋，吐不出口去。他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的表情，動著嘴唇，卻沒有做聲?！睔g喜和凄涼這兩個詞用得真是好，是自己日思夜想的人站在面前，卻相顧無言。當初兒時的單純的快樂，已時過境遷，物是人非。歡喜的是再一次相見，凄涼的也是再一次相見。那么多年的疏離，身份的變化思想的差異，已形成一道厚厚的透明屏障，雖是看不見卻也確實擋在二人之間。對方已不再是那個陽光快樂的少年，而

自己也不再是那家境殷實的少爺。這時想起來，他們的回憶那么單薄，僅僅幾次見面，卻因向往彼此的生活而被牽絆住。那種伸出手，挽不住的美好，就這樣溶入歲月的洪流。

“老屋離我愈遠了，故鄉的山水也漸漸遠離了我……我躺著，聽船底潺潺的水聲，我知道我在走我的路?！鄙倌陼r的閏土，中年時的閏土，美麗的楊二嫂，尖酸的楊二嫂，故鄉的老屋，統統遠離了他。這緣分已隨著漸行漸遠的路，流水，慢慢逝去。如一根本已淡淡牽持著的線，被這歲月，慢慢磨斷，只剩下了斷了的支離破碎，在兩端搖晃，在不能安定，再不能相遇。他還得寫他的文章，激國人的憤慨，等回到北京，這牽持就真的斷了吧，他還得走他的路。他背負著，不僅僅是他自己的責任，還有喚醒國民的義務。這條路，尚未有人去開辟，只能由他去開辟，兩旁的荊棘再次人，也得走下去。走的人多了，就變成了路。

? 故鄉的云讀后感

第一次接觸《故鄉》這篇文章應該是在小學六年級的時候，那個時候只是節選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當時覺得那是無比快樂的生活。

對于“我”看到的“高墻上的.四角的天空”，記憶猶新，有一種被關在監獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。

那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責這一個小組的背誦任務，我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數學，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現在好像已經是校長了。

最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。

? 故鄉的云讀后感

《故鄉》是魯迅先生寫的一篇小說，在這篇小說中，最深刻的印象就是閏土。

一開始閏土是一個天真可愛的孩子，是魯迅小時候一個十分要好的朋友，沒有什么階級觀念，與魯迅是以哥弟相稱的，后來隨著時間的推移，他們都長大了，在當時社會下成長，越來越了解當時社會，當他們再次相遇也就是二十年后，閏土似乎變了一個人，沒有一點兒當時的活潑樂觀了，身上的穿著也變得破爛了，最可怕的是他稱呼魯迅為少年，他有了等級觀念，一種讓人厭惡的觀念，不過在當時就習以為常了，我想魯迅先生是想借此來批評當時的社會吧。

魯迅先生已經逝去多年，可他依然活著，他活在我們心中?！皺M媚冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保瑳]錯，這就是魯迅一生的真實寫照。

提起故鄉，立即會想起了童年的諸多往事。無論故鄉發生了多少悲傷難過，回想起來總是讓人感嘆萬分。魯迅也是這樣，在《故鄉》一文中，魯迅多次寫了童年的歡樂。同樣的他也寫了長大后對當時封建社會的理解與厭惡。

它們扼殺兒童們的本性讓其變得殘暴無可理喻，然后再影響下一代，所幸這被魯迅給終結了。

《故鄉》不只是一篇小說，也是中國偉人——魯迅先生對擴大百姓的呼喊。

? 故鄉的云讀后感

《故鄉》是現代文學家魯迅于1921年創作的一篇短篇小說。小說以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉”——“在故鄉”——“離故鄉”的情節安排，依據“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產、農民痛苦生活的現實；同時深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈愿望。該小說入選初中語文，人民教育出版社九年級（上冊）。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

? 故鄉的云讀后感

云去云來的讀后感，來自新華文軒網上書店的網友：這幾年青霞生活的重心之一是寫作，她很認真，有幾次跟我討論，問我寫作的訣竅，我說：寫你的心里話。她的第一本書《窗里窗外》果真寫下了許多心里話，可說是本“青霞心語”，我寫下這樣的感想：“你這本書給我最深的感受是你對人的善良與溫暖?！薄啊妗c‘善’是你這本書最可貴的特質，因此這本書也很‘美’?！边@些話用在她第二本散文集《云去云來》上，也一樣正確……

? 故鄉的云讀后感

野菜，顧名思義是大自然賜予的食物，生長在野外，有著獨特的吃味。

記得小時候，伯伯經常帶我去后山挖野菜，想起小時看到野菜，忍不住大叫一聲來詮釋心中的驚喜之感。每當我看見時，就會興致勃勃地向伯伯說：“看，我找到了好多野菜嘞！”伯伯這時就會笑咪咪的說一句：“小孩子眼睛真尖，伯伯都沒你厲害。”當時還小，就覺得好玩，每次伯伯帶我去挖野菜，便是我兒時最快樂的時刻。

《故鄉的野菜》這是一則短篇散文，今天讀到這里的時候，不禁回想起小時候伯伯帶我去后山挖野菜的那一幕。這篇散文讓我感受到了作者對故鄉無比懷念之情，用野菜來抒發對故鄉的愛，用真摯的語言打動的人心，由此讓我也回想起小時候挖野菜的快樂和驚喜！

第一次挖野菜，是伯伯帶我去的。春天，生機勃勃，萬物生長。

伯伯說：“春天到了，后山的野菜正肥嫩，伯伯帶你去挖野菜吧！”好奇是每個孩子的天性，而我不論對什么都感到好奇，所以跟著伯伯來到了山上挖野菜。

早晨的后山，有著獨特的魅力，眼前一片亮綠，水滴還趴在綠色的墊子上休息，有的水滴，因為太沉，從墊子上落了下來，滾到了柔軟的草地上，又繼續趴著。伯伯這時就過來問：“看什么看得這么入神呢？快和我一起去那邊看看有什么野菜吧?！?我依依不舍的離開了這里，來到了另一邊的地，看見許多的野菜，便向伯伯一樣一樣指著問這是什么？伯伯總是會很耐心的說著每一種菜的樣子和特點以及做法。

小學作文網（zWb5.cOM）隱藏精選:
• 故鄉的讀后感?|?故鄉讀后感?|?讀后感故鄉?|?每個故鄉都在消逝讀后感?|?故鄉的云讀后感?|?故鄉的云讀后感

聽的最多的便是薺菜，薺菜一般用來涼拌，但我最愛吃的是伯伯做的薺菜羹。味道極其鮮美，一邊是雞蛋，一邊是薺菜，一邊嫩黃，一邊嫩綠，絕不混淆，吃時攪拌在一起，吃上一碗，臉上多了幾分笑容。

想想兒時，那是真的有趣！野菜和園種的蔬菜相比，他所多的是一種大自然的清香，而這種清香，卻填充了我整個記憶和味蕾。

時間總是太快，一轉眼伯伯就老了，沒有當年的活躍多了幾份疲憊。因為工作的壓力伯伯身體不太好。因此，有很多年沒有去過后山挖野菜，也很久沒有嘗過那種清香的味道了。但是記憶中的清香味道，仍存在我的味蕾中，揮之不去。如果以后我有了自己的孩子，我想我會帶她挖野菜，走進自然，走進自己。

? 故鄉的云讀后感

每個人都希望自己的故鄉變得美好，魯迅先生就是借小說《故鄉》表達了他對自己故鄉的一份特殊情懷的。

《故鄉》的內容大部分取材于真人真事。那么，《故鄉》是如何成為一篇著名的小說的呢？它主要運用了對比映襯的手法。小說以“我”（迅哥兒）回故鄉的經歷和見聞，寫了故鄉的景色、事件和人的前后種種變化，從而揭示了深刻的社會主題。

在“我”的心里，故鄉過去的景色十分美麗。那時候，天空是深藍色的，圓月也是那么金黃，天空下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜；人們的生活優裕富足。但是二十多年過去了，這樣的景象已經不再出現了?？缛牍枢l的第一眼，首先給人留下印象的是深冬陰晦（huì）的天氣，吹進船艙中嗚嗚響的冷風，蒼黃的天底下，遠近橫著的蕭索的荒村。這樣的景象只能使人產生悲涼的感覺。

在準備搬家的過程中，迅哥兒再把他前后經歷的事和人一一對比，心中就有了一種比悲涼更為沉重的心情。比如，過去他們的老屋，是多年聚族而居的，但現在已經賣給別姓了；而且現在這老屋的瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正說明老屋已經朽敗不堪了。

那時，他們的家景很好，大祭祀的年頭，他們家的供品不少，祭器也很講究，拜的人也很多，還要請一個忙月來幫忙。和迅哥兒相處的小朋友閏土，才十一二歲，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，能手捏一柄鋼叉刺猹（chá），能管祭器；能裝弶（jiàng）捉小鳥雀；能講故事；還有許多“無窮無盡的希奇的事”，都是迅哥兒往常的朋友所不知道的。但是，現在的閏土卻跟過去完全不同了。他的身材變了，臉色變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛腫得通紅；頭上戴的是一頂破氈帽，身上只穿一件極薄的棉衣，渾身瑟（sè）索著；那手也不是迅哥兒所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮。更為嚴重的是“……他景況也很不如意……”。

還有“豆腐西施”楊二嫂，當年因為她，豆腐店的買賣非常好。而現在卻成了一個市儈小氣，愛占便宜，貪財，勢利，捕風捉影，無事生非的人，所有這一切都給人一種世道凄涼的感覺。

本來我和閏土，當年可是無所不談的好朋友，而現在，卻“已經隔了一層可悲的厚障壁了”。

那么所有這一切都是什么原因造成的呢？主人公對自己的故鄉有沒有一點希望呢？小說又是用什么敘述方法把這些不同的材料組織在一起的呢？只要認真讀書，同學們也能從小說中找出答案。

? 故鄉的云讀后感

有一本書，通過它我領悟到成長的美好與艱辛；有一本書，在它的我引領下我重新憶起甜蜜有酸澀的童年點滴；有一本書，讀完后令我熱淚盈眶。它所體現的勇敢、拼搏、忠誠、友愛的精神鼓舞激勵著我們的前進，它那艱辛酸澀卻又充滿歡聲笑語的童年引發著我們的共鳴。它就是文學經典《紅色羊齒草的故鄉》。

我捧起書品讀，書中男孩比利最大的心愿就是擁有一對心愛的獵犬。憑著艱苦的勞作和頑強的毅力，他終于如愿以償地得到了老丹和小安。比利與他的愛犬們形影不離，一起穿越山頭，尋跡冰河，捕捉浣熊，結下了生死與共的情誼，勇敢忠誠的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎。他們一起捕獲了最為狡猾的浣熊，贏得了奧沙克山區至高的榮譽。然而在一次狩獵中，比利遭遇兇惡的山獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，與其有著深厚情誼的小安也不愿獨活于世……當自由天真的童年走向盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有他們墳前充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，還有那美麗紅葉下掩埋的童年時光……

家境貧寒的一家人，卻積極樂觀、其樂融融；其貌不揚的小獵犬卻英雄無畏、深情忠誠；小小年紀的比利，卻用超長的毅力和勇氣實現了自己的夢想，并在與獵犬的相處中領悟到不畏艱險的拼搏精神、一諾千金的責任和堅定不移的友情。這本書擁有令讀者感動落淚的巨大力量，這種力量讓人無法抗拒。在閱讀時，我被深深打動著，眼淚禁不住的嘩嘩往下流。

書中的愛犬讓我印象深刻，狗是人類最忠誠的朋友。這本書讓我想起了前不久看的電影——《忠犬八公的故事》。

一只名叫八公的秋田犬在車站遇見了帕克，隨其在他家安頓下來。八公每天都去車站外接他送他，日子一天一天過去了。一天帕克又去上班了，從未撿過球的八公竟撿起了球，它可能感受到了什么，一心想挽留帕克，但帕克還是走了。課上他心臟病發作去世了。當天五點八公依然在那里等待，日復一日，年復一年，八公仍然在花壇里等待帕克。許多年以后的冬天，八公在夢中見到了帕克，八公就這樣老去，離開了人世。難以置信，一只狗竟用了十年時間去完成一個不會有結果的等待！看完電影，我淚流滿面。

十年對于一個常人來說只是生命中的幾分之一，而對于一條狗來說，那就是一生?。“斯靡簧サ却魅?，老丹和小安用生命去守護主人，它們心中都只有一個信念——忠誠！

讓我們一起為老丹和小安祈禱，愿它們在天堂里永生！

? 故鄉的云讀后感

我看了魯迅的《故鄉》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F在的社會，大人們還是大同小異我們打造一個標準童年?！豆枢l》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。

? 故鄉的云讀后感

我的故鄉有個挺雅的別號——茅兒蕩。有諺云：“茅兒蕩，茅兒蕩，十年就有九年荒。蛤蟆撒尿也成澇，一下大雨水汪汪。”其自然條件之惡劣是可想而知的了。可是，我家的竹園卻長得十分繁茂——因為我家地勢較高，更因為爺爺的悉心照料。

竹園緊依我家那座西朝東的茅屋背后，里面的竹子高大粗壯，簡直像一棵棵小樹。我們在幾棵竹子間網上繩子，就成了一張不錯的吊床。夏日的中午，我們幾乎都在這種吊床上度過，而爺爺奶奶他們，則各搬一張寬條凳，在竹蔭下消暑解乏。

春天，竹筍破土而出，那鮮嫩的筍子就成了我們的美味。疏筍的工作都是爺爺進行的。在爺爺的精心疏理下，竹園越發顯得疏密有致，越發旺盛了。新竹躥得很快，轉眼就超過了屋脊，那曾呵護了嫩竹的竹衣自然也就掉下來。竹衣寬大而柔韌，是做斗笠的絕好材料。“路上行人欲斷魂”的時節，村里的條條阡陌上，都會移動著一頂頂漂亮的新斗笠，為寧靜恬美的鄉村平添了一份靚麗。

竹園是爺爺的驕傲。竹子的用處很多。親戚和鄉鄰但有用竹子之處，只要和爺爺說一聲，爺爺便樂呵呵地提著那把磨得只剩一半寬的砍刀，按來人的要求砍出竹子來。園里的哪根竹子該什么時候派什么用場，爺爺早就心里有譜兒了。在我的記憶中，園里的竹子從未賣過一分錢，它們都成了一個個親情和鄉情的使者。

每有親朋登門，就著色香味俱全的竹筍炒雞蛋，聽著竹園“沙沙”的樂音，看著窗外婆娑的竹影，聞著竹子的陣陣清香，喝著自釀的竹葉米酒，那是爺爺談興最濃的時候。賓主其樂融融地交談，不時夾著爺爺爽朗的笑聲，那是一幅令人心醉的風俗畫。它，已經深深地印入了我的心田，融入了我的血脈。

爺爺現已過世，茅屋和竹園也早已不復存在。可是，濃濃的鄉情和如飴的親情卻始終召喚著我，使我不至走得太遠。

? 故鄉的云讀后感

我認為魯迅在這篇文章中表達了許多種悲傷。

魯迅最早寫的是童年時和潤土一起養瓜田、捉麻雀的故事。我的思緒不知不覺回到了童年。但是當閏土來的時候，“先生……”打斷了他所有的記憶，在他和閏土之間，似乎有一個不可逾越的鴻溝在他和閏土之間，似乎有一個突如其來的無法刺穿的足夠的滑動。童年早已過去。魯迅對這種封建制度，對這種“中國式”的迷你主義，是憤恨的，是悲哀的。

可笑，剛剛夠，卻持續了幾千年。這只是一個缺口，但從來沒有人想填補它。

這時，魯迅又寫道：“很難。第六個孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒有規則.收成不好。種東西摘出來賣的時候，總要捐幾次，疊好錢；不賣，只能爛掉……”“媽媽說，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來。前天伊在灰堆里拿出了十幾個菜。經過討論，說是埋在閏土里了。他可以在運灰的時候一起搬回家；當楊二發現這一事件時，他認為這是一個偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的養雞用具。木盤上有柵欄，里面裝著食物。雞可以伸進脖子啄，狗不行，只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快?！?/p>

這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此，我真的不想多說什么。大家都能理解。

最后，魯迅老師說：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現在我面前，一輪金色的滿月掛在上面深藍色的天空中。我覺得：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實地上沒有路，走的人多了，就會變成路?！?/p>

這真的是一種無奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠也體會不到。

推薦閱讀: 勇敢的船長讀后感(優選十七篇) 黃山云海讀后感（經典十七篇） 優雅的失敗讀后感(匯集七篇) 最新紅墻深處讀后感（錦集十七篇） 2025野草秋夜讀后感(集合十七篇)

需要更多的故鄉的云讀后感網內容，請訪問至：故鄉的云讀后感

熱門標簽: 的讀后感 云的舞會作文 《白鯨》的讀后感 母雞的讀后感 圍城的讀后感 《勸學》的讀后感