四大名著心得體會（系列12篇）_四大名著心得體會
發表時間：2023-01-18四大名著心得體會（系列12篇）。
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《水滸傳》作者施耐庵簡介：施耐庵(1296年—1371年)是元末明初的文學家，，今江蘇興化人。博古通今，才氣橫溢，相傳是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。
《水滸傳》內容簡介：《水滸傳》描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事，塑造了宋江、吳用、李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。
《水滸傳》開篇語：試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王，并后帝，分真偽，占據中州，七雄繞繞亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
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湯隆有個表哥叫徐寧，是禁軍教頭，人稱“金槍將”，其金槍法，鉤鐮槍法獨步天下，其中的鉤鐮槍法是專門對付連環馬的，只有徐寧能破呼延灼的陣法。
什么是金槍，這是槍的一種，據說同鉤鐮槍是一類，但又有不同。
如果說林沖是禁軍普通武器（槍棒）的教練，那么，徐寧就是禁軍特種武器的教練。兩人同為禁軍教頭，雖同行但所授有別，所以，也是相識的。
如何能讓徐寧上梁山呢？原來徐寧有一件祖傳四代的寶物，叫雁翎金甲，因“又輕又穩”，被他視為生命，就連他的上司花兒玉太尉出大價錢要買，徐寧也不愿意。
冷兵器時代，甲是護身的必要裝備，做到既輕便又不被兵器穿透，是件不易的事。
“甲”為什么叫“雁翎”呢？看飛禽將羽毛護住全身你就知道意思了，當然還有其它類型的，如用藤條做的甲，還有用厚實的獸皮做甲。一種叫“唐猊”的甲，就是用傳說中叫“唐猊”的'皮做成的，后來，好甲以“唐猊”喻之。知道徐寧的雁翎金甲的人，說它賽唐猊，可見這“甲”真是件寶物。難怪徐寧不輕易示人。
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梁山好漢充滿了英雄氣概，而三國人物更多地體現出一種“國事情懷”?！度龂萘x》不太關注日常生活、家庭關系、倫理道德，比如曹操有幾位夫人，家是哪里的，關羽的媳婦兒叫什么，有沒有姐妹……羅貫中都沒有交代，因為他關心的是天下大事、社稷蒼生。這個關心與中華民族的生存發展、與民眾的愛憎褒貶血肉相連。
《大學》八條目，最高就是平天下?！度龂萘x》體現了中華民族追求國家統一、向往安定太平的天下觀。
在世界上的幾個文明古國當中，中國文明從未曾中斷。為什么?《三國演義》說，這是因為中華民族很早就形成了向往統一、向往安定的民族心理。這種心理是如此強烈，成為中國最大的聚合力。幾千年來，中華民族不止一次被分開，但是每一次分裂，中國人總是以堅忍的毅力、巨大的犧牲去實現新的統一。
《三國演義》寫天下大亂、群雄并起，曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說對這三家的態度有區別，尊劉，對曹操有褒有貶，對孫權有所議。但小說充分肯定了三家的一個共同點，就是眼觀天下、志在統一。鼎立以后，誰都沒有滿足，大家都要繼續追求國家的全部統一。統一是中國人的共識，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千載而下，永無改變。
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雜家談紅樓之紅樓夢讀后感 看了紅樓夢，以及劉心武的揭秘，有感而發。癡人說夢，不必當真，純屬瞎猜，供君一笑。 脂批上有一條，就是當《紅樓夢》里寫到賈寶玉和秦鐘很要好，帶秦鐘去見賈母，賈母一看秦鐘出落得也不錯，很喜歡，就給秦鐘一個金魁星，送他一個魁星，這個時候脂硯齋就說了，“作者今尚記金魁星之事乎?撫今思昔，腸斷心摧!”脂硯齋是跟秦鐘有關的人吧? 金陵十二釵第十二釵秦可卿死亡的故事，這個人物出場很晚，沒到第二十回呢，剛到第十三回，連第十五回都沒到呢，她就死去了?！袄闲嘁蛴谢晖续P姐賈家后事二件”， “秦可卿死封龍禁尉”這個回目是后改的，原來這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”，脂硯齋就是秦可卿本人吧，她沒死?后與寶玉在一起寫的紅樓夢?史湘云不會有脂硯齋那樣的才華吧! 為什么惜春要毅然出家?
惜春年齡最小，為什么她就早熟，她能夠勘破三春景不長?她不是有特異功能，因為他是賈珍的妹妹，可能她不贊成藏匿秦可卿，因為秦可卿是假死!她覺得早晚事情會暴露，帶來悲劇，反對又無效，所以與家人鬧翻出了家，就如當初賈敬一樣。 第五回寫，后來警幻仙姑把其妹介紹給寶玉，明寫那女子是，鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉，而且，那美女的乳名，偏叫兼美，表字是可卿。警幻仙姑的話句句都應驗了，這一條哪能是亂說的呢?其意很明白，是上天注定，將來寶玉和秦可卿是有姻緣的，就是與曹雪芹合著紅樓夢的那個脂硯齋。認為寶、湘后來應該是在苦難中，因妙玉犧牲自己，成全他們，而遇合，就相濡以沫，共渡殘年。這說法不可取。既然寶玉有情極之毒，堅持木石姻緣，史湘云不可能嫁與寶玉，況湘云不會有脂硯齋這樣的才華吧?湘云不是脂硯齋。因麒麟伏白首雙星，我的`第六感告訴我可能是，寶玉因為有這個麒麟，而跟史湘云小兩口開玩笑，說史妹妹身上有個麒麟，我這里也有個，正好是一對兒，那么史妹妹應該是我的，而不是你若蘭的了!衛若蘭和史湘云急于要寶玉歸還那個麒麟，所以答應寶玉以后惟命是從。是指寶玉因為把麒麟還給了衛若蘭，所以使他們小兩口臣服的意思。 這曹雪芹他什么都懂，包括政治、經濟、人文、關系等，只是不喜歡參與罷了。人生最后的結局都一樣，就是死亡，所不同的也就是經歷的過程會千姿百態。雪芹家族從極盛至極衰，從心理學講，不由會產生世道蒼涼之感，有人生如夢之嘆。但是曹雪芹他能有如此豐富的閱歷，并且把它記錄成書、又得后人傳頌推崇，想必也含笑九泉了······ 生來富貴溫床暖，落魄忍饑圍破氈。各種滋味皆嘗遍，獨留一夢在人間。
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人生，最重要的節點，是開始和結束，所謂生與死。一個眸子純澈映滿希望，一個回首望世事已滄桑。當這起點和終點連接在一起，人生的真諦剎那洞明，人生的滋味鋪天蓋地。
小說寫的，也是人生，最深的滋味也在開始和結束處。四大名著用詩詞開場和落幕，這或許就是人生的詩意，不論是喜樂還是哀悲。
紅樓夢風月情長，終究夢一場
紅樓是一場夢，人生是一出戲。夢幻迷在夢中醒來。在劇中內外，《紅樓夢》的開篇詩和結尾詩也有這樣兩層含義。
夢里是荒唐
從小說本身，紅樓的開篇詞就是那首《引子》。
引子開辟鴻蒙，誰為情種？
都只為風月情濃。
趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，
試遣愚衷。
因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢。
曹公說，紅樓“大旨談情”，紅樓的夢里是一場情天恨海。世間之人，一個個都是情種，只是有真情和妄情，人情和欲情。流落在人間風月場上。
其中充斥的是什么呢？奈何，傷懷，寂寥，愚衷?？v然曾經金玉滿堂，也終歸是一場追懷和悲悼。人間風月，一場虛妄。
這就是人生的滋味。想想你的人生，已經有了多少了結和落幕？
所以紅樓的結尾，是散場。曲終人散或許讓人傷感，繁華落盡、生死茫茫更是無盡凄涼。小說本身的收尾詩詞，正是那首《飛鳥各投林》。
收尾·飛鳥各投林
為官的，家業凋零。富貴的，金銀散盡。
有恩的，死里逃生。無情的，分明報應。
欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。
冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門。癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，
落了片白茫茫大地真干凈！
人生百態，人的欲望和路途也有千萬種，可是結局卻宿命般地奔向同一個——終究是白茫茫大地真干凈。鏡花水月一場空，夢幻泡影真如夢。
那么我們曾經又爭什么、樂什么、哭什么、痛什么、掙扎什么，放不下什么？
也許，眼終究要看盡滄桑，心終究要味盡凄涼，有些事才能不再掛心上。這或許就是所謂道行。
在此之前，也許就只能該怎樣還怎樣。但至少，心中明了，總是好的。
戲外是荒涼
紅樓，還有另一種開篇和結尾，那是作者的自況。更真實，也更殘忍。
甲戌本第一回的回前詩說：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
開篇詩又說：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味！
結尾詩再說：
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人癡！
從這自況看，對于這情天恨海，寫故事的人依舊是放不下的，人生難免會有耿耿于懷。雖然故事的開頭告訴我們這是一個夢，但故事的結尾也告訴我們這是一個空虛。但那更多的，是作者的癡想，和向往。
就如我們每個人心中，都有自己的桃花源
張愛玲說：時代是這么的沉重，不容我們那么容易就大徹大悟。也有一句話：懂得太多的道理，卻依然過著不好的生活。這是人生最無可奈何的真相。
可是紅樓的故事依舊是空蒙的，那是一種夢后的醒，痛后的悟。于是我們就還可以抱著一份希望：所有的苦都不會白受，所有的淚都不會白流，所有的不堪都自有落場，只待水到渠成。
大徹大悟或許太奢侈了?？煽偹氵€能夠把人生所歷的所有苦痛哀樂，當作更通透一些的糧。
三國演義
三國的故事，從開始到結束，其實是一場后果前因。你非要懂得了過程，看到了結局，才感悟得到最初。這或許就是所謂返本歸元、返璞歸真。
開始也是結束
三國的開篇，借用了明代大學問家楊慎的一首詞：
臨江仙滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
這首詞用在三國，最合適不過。我們仿佛看到一位白發老人，他曾經有過巨大的影響力，讀過世界的成敗，站在船頭離去，端著一杯酒，唱著這首歌。
這種境界太高。功名爭斗，哪怕是三國中攪動風云的英雄們，也始終淪陷在這個角斗場，脫不開，逃不掉。我們每個人，在現實的漩渦里，也何嘗不是如此。
但起碼我們能夠由此知道：頓悟，是需要跳出來的，跳出人間種種利欲糾葛；就像我們作為局外人，看著三國中的是非成敗轉頭空，歷史中的浪花淘盡英雄，才能秋月春風笑談中?？上?，世人爭做的卻是當局者。
如何跳出來呢？觀心，觀人，觀世間，觀自在。
《三國演義》一開始，把最高的，輕輕的，沉重的放在我們面前。
結束也是開始
三國的結尾，有一首長詩，盡說那個金戈鐵馬的英雄時代。最深徹的是最后一句：
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。
鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。
讓我想到《三國志·諸葛亮傳》里最后那句話：蓋天命有歸，不可以智力爭也。
這就是天數。
于是我們就更能理解開篇那首詞的意味——那樣的曠達之人，不只是經歷過、跳出看，就可以的；他還需要看到和明白“天數”這個東西。
古人說“謀事在人，成事在天”“天命不可違”，又告訴我們“盡人事，安天命”。人們能做的就是盡力。他們不能也不應該太執著和擔心結果。
有時候，往往是這句話最管用：這就是命。由此，生命開始有所悟。
開始就是結束，結束就是開始。三國的故事就像一個封閉的圓圈。人間爭奪，本是這樣循環不盡。
故事之中，是心機；故事之外，是天機。對于頓悟，是契機。
水滸傳塵歸塵，土歸土
所以開卷詞才流露這樣的氣質：
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。
虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，
談笑看吳鉤。
評議前王并后帝，分真偽占據中州，
七雄擾擾亂春秋。
興亡如脆柳，身世類虛舟。
見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。
霎時新月下長川，江湖變桑田古路。
訝求魚緣木，擬窮猿擇木，
恐傷弓遠之曲木。
不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
仿佛笑傲江湖，似乎遺世獨立。對于《水滸傳》來說，這真是看客的心思，喜歡喝茶聽講故事和唱歌。
但水泊梁山卻是一場悲劇。與紅樓悲劇相比，現實更為厚重、真實。
所以這開卷詞中的瀟灑與冷眼或許都是裝出來的——什么看淡名利、隱跡書林、儒流俊逸，都分明是一種在現實面前的無奈和不得已。
這種情緒，在結尾處的幾首詩中，終于明白流露出來。
先是說梁山108好漢：
天罡盡已歸天界，地煞還應入地中。
千古為神皆廟食，萬年青史播英雄。
看上去是眾神歸位，永受香火供奉，青史留名?？上肫鹆荷接⑿蹅兊墓适潞徒Y局，卻多少帶著些“塵歸塵，土歸土”的悲涼感。這是一種通透，也是一種奈何。
然后詩說：
莫把行藏怨老天，韓彭當日亦堪憐。
一心征臘摧鋒日，百戰擒遼破敵年。
煞曜罡星今已矣，讒臣賊相尚依然。
早知鴆毒埋黃垠，學取鴟夷泛釣船。
替天行道，建功立業，為國盡忠，可是“讒臣賊相尚依然”，有什么用呢？早知如此，不如學范蠡歸隱江湖泛舟而去。這種無可奈何和心底的悲憤，更加重了。
最后詩說：
生當鼎食死封侯，男子平生志已酬。
鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮云稠。
不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關愁。
這或許就是“盡人事，聽天命”了，即使無用，終究已無愧于心。即使心里更不甘心，心里也是揮之不去的遺憾和悲傷，卻沒有遺憾。
人生的滋味，本是如此。人生的玄機，本是難以捉摸。只好但求盡力而為，問心無愧。
西游記始于慈悲，終于覺悟
《幽夢影》里說，西游是一部“悟書”。比起上面三部，它的主題更直接，調子也更溫情——四大名著里，只有西游是“喜劇”，雖然同樣歷經坎坷，卻有著皆大歡喜、不復更求的結局。
這是一個關于佛家的故事。而佛家的主題只有兩個：慈悲，和覺悟。西游記也同樣如此。
開篇詩中說：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。
從混沌鴻蒙、開天辟地開始，卻落在仁善二字上，這就是西游的慈悲精神。老子言道德；德，即是人之道。
西游結尾時，有兩首詩：
圣僧努力取經編，西宇周流十四年。
苦歷程途遭患難，多經山水受迍邅。
功完**還加九，行滿三千及大千。
大覺妙文回上國，至今東土永留傳。
一體真如轉落塵，合和四相復修身。
五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。
正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。
經傳天下恩光闊，五圣高居不二門。
最后引用，是佛家回向偈：
愿以此功德，莊嚴佛凈土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
在結束處，慈悲與覺悟的主題依舊在，而且道出了慈悲才能覺悟之理，這正是大乘佛教的精神。
說起來，西游的主題似乎簡單多了。但不要忘記，在開始和結束的中間，有無數的誤解和委屈，挫折和經驗。覺悟，從來不是容易的事。
比起其他三部名著，西游的珍貴更在于：承受磨難的意志、戰勝挫折的勇氣、矢志不渝的堅韌，都來自慈悲之心、覺悟之求，而不是因了欲望和執念。
這就是不忘初心。不忘初心，方得始終。
四大名著的故事和主題各有不同，但結局卻不約而同地走向了空悟之境。這也是一種宿命。人生始終是要覺悟的，夢再美也終究是夢，終究要醒。
這是最終的選擇，也是唯一的方式，人與人之間的差異，只在深淺的癡迷上。
經云：眾生都有如來的智慧和美德，只有妄想和堅持才能證明。
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《紅樓夢》是一部中國經典的文學巨著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世杰作，是一部對后人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號雪芹。
作為一部文學巨著，《紅樓夢》的文學藝術鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓我有種置身其中的感受?！笆废嬖茡尾蛔×耍豢陲垏娏顺鰜?林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝?！蓖菍懶Γ總€人的神態動作卻各不相同，描寫生動、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里帶著對封建道德的叛逆，深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到了中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風范。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會不會像這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零地落下，卻沒有人問。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了她悲慘的結局。
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我花了將近一周的時間讀了《三國演義》一書，真的受益匪淺！《三國演義》是一部著名的斷代體古典小說，講述了從東漢末年到晉朝統一的一系列故事。
我首先看到的是像“滾滾長江東逝水……”這樣的流行詩句，然后引入正文。第一句話是這樣說的：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。這句話不是沒有道理的。周末，七國爭分奪秒，并入秦朝。秦朝滅亡后，楚漢爭分奪秒，并入漢朝。書中有數百個人物和無數的軍事戰略。此外，作者本人通過歷史人物闡述了忠誠、教育、仁愛、正義和愛的真相，深深扎根于人們的心中。它寫的是無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋、氣量狹窄的周瑜、長厚的魯肅、勇者張飛、許楚、典韋。這些人物給了我很深的教育。
雖然有這些人物，但最讓我感受到的是這本書中描述的幾個英雄。先說關羽。這是給我印象最深的人物之一。他降漢不降曹，秉燭達旦，千里單騎，五關斬六將，古城斬蔡陽，后來在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好了故主的消息，便不知千里往投。我覺得雖然敵人降了，但最后還是回來了，不僅是忠誠，而且是一種難得可貴的忠誠?！度龂萘x》展現關羽的方法也很簡單:“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍燕月刀”。后來加上“赤兔馬”，我又讀了《春秋》。刮骨療毒不怕疼，斬顏良，殺文丑，幾乎成了天下無敵。他的所作所為值得學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠敬業、死而后的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟悉天文地理，能文能武，足智多謀，一生謹慎，敬業。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智慧華容道，巧擺八陣圖，罵王朗，空城計，七星燈，木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是普通人想不到的。我以為這種人應該長得很好看，但書中描述的卻很簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身穿鶴斗。他的`所作所為給后人留下了深刻的印象?，F說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為兒子篡漢。他說劉備和他是并世英雄，說劉備不敢聽，但他沒有殺劉備，雖然劉備是他甕中之龜。這讓我感受到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要諸葛亮被殺，東吳的天下就會太平。后來又發現劉備也不是一個普通人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的世界也太平了。目光短淺，氣量狹窄，不是英雄。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些都讓我感受到了曹操的偉大。一般來說，讀完這本書后，我大開眼界，以上幾個人也給了我很深的感情，他們我很喜歡。
作為一部文學作品。因為它經過了藝術加工，所以有很多虛構?！度龂萘x》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了許多人物。全書寫了400多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善于把握基本特征，突出某一方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物來說，他們往往通過一系列的故事情節和人物語言來表達自己復雜的性格。故事也展現了驚心動魄的戰爭場面。其中赤壁之戰最為出色。讓讀者有一種身臨其境的感覺。
《三國演義》一書不愧為名！值得一讀！
? 四大名著心得體會 ?
在這個假期中，我細細品讀了我國的四大名著。其中，《三國演義》給我的印象最深刻。
《三國演義》是中國第一部長篇歷史小說。它的作者是羅貫中。書中講述的是從東漢末年到西晉初年近一百年間，魏、蜀、吳三國政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭，概括了這一時代的歷史巨變。
《三國演義》那多姿多彩、神奇的人物中，我最喜歡諸葛亮。因為他是一個通曉天文學和地理的人，無所不知，足智多謀，能力強大。他一生中也有許多驚人的事跡，如利用東風、草船、箭、三氣周瑜、罵王朗、空城計等，死后帶著木偶退休，用錦囊殺死魏延。
對我印象最深刻的是三氣周瑜。諸葛亮不僅剝奪了周瑜的東西，而且結束了他的生命。周瑜臨死前驚呼：“瑜的出生是什么？”？
我也很喜歡趙云。趙云，字子龍，蜀國五虎將之一。在《張飛大鬧長坂坡》和《趙云截嫂奪阿斗》那兩回，趙云都奮力保護劉備的兒子阿斗。
特別是在《張飛大鬧長坂坡》的那一回。趙云在和曹軍廝殺時，丟了甘夫人和阿斗。于是，趙云一邊奮勇殺敵，一邊尋找夫人和阿斗。
終于，他救出了甘夫人和阿斗。趙云回去把阿斗交給劉備時，劉備把阿斗扔在地上說：“為了這個孩子，我差點失去一個將軍！”！
趙云連忙抱起豆豆說：我只是心碎，不能報答主的恩情！從趙云的話里，我感受到了趙云的忠誠；殺敵時，我感受到了趙云的勇敢。
我真佩服他。
《三國演義》中，我還喜歡重情義的關羽和老實的魯肅。我最討厭的，就是呂布了。因為呂布見利忘義，收了董卓的禮就殺了自己的義父丁原，真是令人討厭!
看完這本書，我覺得有些人太喜歡為了權力和利益而戰，互相殘殺。他們真的不應該！
《三國演義》不但用小說的方式向我們展示了三國時期的情景，還讓我親眼目睹了三國時期那些人物的英姿，讓我永生不忘。
四大名著之水滸讀后感
《水滸》是我國在長時期來受到廣大讀者喜愛的小說之一。但他并不是某
一、二位作家的創作，而是許多人的集體勞動的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵，乃是對《水滸》進行最后加工的人物。
《水滸》所寫，是宋江及其結義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實有的人物?！端问贰返摹痘兆诒炯o》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。
《水滸》由許多短篇的“說話”(在宋代有一種稱為“說話”的民間技藝，至元代仍然流行，其內容主要是述說故事。)組合而成，也就是說《水滸》在說話中宋江及其將領的故事不斷發展的基礎上形成的杰作。
《水滸》的原名為《忠義水滸傳》，一百回，系“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名，不太容易理解，所以后來所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰，羅貫中纂修”，有的干脆只提“施耐庵編輯”，“羅貫中纂修”,把另外一個人除名。
《水滸》從嘉靖時期起，它就收到了熱烈的歡迎。
《水滸》為忠義和勇敢的象征，里面的人個個重視友誼，甚至不惜為此冒風險甚至犧牲自己。但其出發點并不是道德信念而是個人感情。宋江在江州被判死刑時，李逵曾獨自去搶官場；幸好當時梁山的救援已經到了，否則他活不下去，但他事先不知道冕蓋等人會及時趕到。
那么，他何以情愿為宋江送命呢?他與宋江認識不久，宋江知道他要用錢，便借他一綻大銀，李逵便“尋思道：難得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財，名不虛傳。
”他把銀子拿去賭，輸光了，宋江毫無不滿之意，又請他喝酒。他“不耐煩小盞價吃”，要用大碗，宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道：
“真個好個宋江哥哥，人不說差了，便知做兄弟的性格。結拜得這位哥哥，也不枉了?！彼麄兒染茣r本來吃的是魚，宋江看李逵餓了，又喚酒保拿肉上來，李逵又十分歡喜：
“這宋大哥便知我的鳥意，吃肉不強似吃魚!”他認為宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。當然，這是建立在勇敢的基礎上的。
最令人感動的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因為害怕李逵為自己報復朝廷因而犧牲了李逵的性命，而李逵卻一點都沒有埋怨松江，李逵只留著眼淚說了一句話“罷，罷，罷!生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一個小鬼!”并且李逵臨死的時候，吩咐從人“我死了，可千萬將我靈柩去楚州南門外寥兒洼和哥哥一處埋葬。
”囑罷而死。從此就可看出李逵對哥哥宋江的深厚感情。
《水滸》是四大名著之一，理所當然，有許多吸引我們之處。所以，讀它勢必有好處的。
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從林黛玉的“恨無緣”，薛寶釵的“誤終身”，到賈寶玉懸崖撒手斷塵緣化。一本《紅樓夢》，我已讀了很多遍，但始終似懂非懂。賈府，一個曾經那么輝煌的家族，竟衰敗得如此凄涼。
黛玉六歲喪母入京之時，賈府正盛，紈绔子弟沾花惹草樂逍遙，大家閨秀習文識字妝嬌娘，那“護官符”中描寫那時盛景“賈不假，白玉為堂金作馬”，可知賈府之昌盛?？蓢@之后大觀園中人漸少，尤二姐吞金而亡，尤三姐為情自盡，晴雯等均被逐出，賈氏也衰敗了。黛玉死后，賈府被抄，敗落得一塌糊涂。盡管日后寶玉賈蘭中舉，賈府復興，但曾經的紅樓昌盛已不復存在。
每次想到賈府的衰落，我都會感慨，是什么原因，能讓一個大家族敗落呢?是當時的封建社會嗎?我無法讀懂!
合上書的一剎那，在感慨《紅樓夢》中人時，我不由想到了自己的幸福生活。我們的生活是時代賦予的，中國共產黨讓我們的民族由弱變強，我們的生活也越來越好!我很慶幸成長在新時代，而作為新時代的少年，我會謹記習近平爺爺的教導，為了更好的明天努力。
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俗話說：少不讀紅樓，老不讀三國我今年就讀了《紅樓夢》。
據我了解，紅樓的作者是清代的曹雪芹，曹雪芹嘔心瀝血用了10年時間寫成了長篇小說《紅樓夢〉，這篇小說以賈寶玉與林黛玉的愛情故事產生，但最終還是實現了金玉良緣。
這本小說描寫人物詳細，是大觀園里發生的重重事情，一想起《紅樓夢〉，就會想起巧遇良緣識金鎖元春歸省大觀園黛玉葬花泣殘紅賈政盛怒打寶玉黛玉瀟湘夢驚魂寶玉勿取薛寶釵等等故事映入我的眼簾。
《紅樓夢〉人物成千上萬，有最令人尊敬的賈母，賈政；還有那個貴族小少爺賈寶玉；還有王夫人。王熙鳳；四春：惜春。元春。探春。迎春等人物。
這篇小說豐富多彩，寫了各種性格。外貌的人的特點，有嬌氣。大方?？犊?。小氣。愛怒。善良。美麗。丑陋等等。
我喜歡紅樓夢等四大名著，不是光因為它們內容豐富，有趣，還有就是我崇拜四大名著的作者歷盡千辛萬苦寫成的這四部中國四大名著！
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《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。
一個義字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的?！度龂萘x》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然后來聯軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了唯才是舉的用人方針,于公元2xx春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重賞。
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每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它是四大名著之一，我讀起來又過癮又有趣，但今時今日，我對這本充滿神奇魔力的書的領悟卻變了。這是所有人都愛讀的經典大作，每個人在讀的`時候都會有不同的感覺，有人喜歡這本書中的人物個性，有人喜歡它那曲折情節中人們渴望的生活理論和人生追求。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙悟凈保護唐僧去西天取經，一路上跟妖魔鬼怪作斗爭，經歷了九九八十一難，最終取得真經的故事。神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以孫悟空善于降妖除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動，他努力的等待著他師傅來救他，不管春夏秋冬，不管干旱還是下雨，他依然等著。終于有一天，唐僧來了，把悟空從石縫里救了出來。在這件事中，我懂得了：堅持就是勝利。想想我們平時做事和學習的時候總是遇到一點點困難和挫折便半途而廢，我們也要和他們一樣不管遇到任何困難都要堅持下去，絕不退縮。
《西游記》這本書使我受益匪淺。
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