十大音樂家讀后感(范例十六篇)_十大音樂家讀后感
發表時間：2023-01-14十大音樂家讀后感(范例十六篇)。
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《論十大關系》一文還體現了毛澤東同志實事求是的重要思想。毛澤東同志指出中國當時國情既是缺點同時也是優點，我們的革命比別人落后，我們國家的發展自然也是比別人落后，我們一為窮，二為白，沒有多少工業，農業也不發達，新中國的起步很低，也正因如此，我們是一張白紙，正好寫字。要發展新中國，發展社會主義，就要好好走好每一步，打好基礎，從這篇文章的具體闡述中，毛澤東同志對這十大關系的認識、理解以及解決措施等觀點很鮮明，就是要辨證地去處理，全面統籌，與時俱進，處理各種關系的目的是為了發展和強盛，方式須辯證，調整的結構和效果要均衡。并且毛澤東同志很堅持自己的立場，在向外國學習的時候堅持原則，好的東西要學，不好的東西要堅決摒棄，不能一手抓來就用，更要結合我們國家的實際情況。
讀這篇文章，更讓我體會了毛澤東思想的博大精深，毛澤東個人的人格魅力。我國有別于蘇聯模式的經濟建設正是以此為起點，開始了中國特色的社會主義的最初有益的探索。毛澤東邁出了探索的第一步，為今天新時期的經濟體制改革作了一定的準備，為社會主義建設起到了指導性的作用，是社會主義建設理論的奠基石?！墩撌箨P系》的講話中，尤其體現了毛澤東的人格魅力。一句道路總是曲折的，但前途總是光明的。的話就足以看出他個人對于將要遇到的困難做好了充足的準備，對于未來的美好展望，作為國家領導人，他的講話鼓舞了千千萬萬的中國人民，對于調動黨內黨外、國內國外一切直接的、間接地積極因素具有重大的號召力和影響力。
我們在大學已經走了近乎一半的路，雖然我們現在會遇到很多困難，道路總是曲折的，但前途總是光明的，相信在經歷磨練之后我們一定會有美好的明天！
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中國特色社會主義發展的過程中，有坎坷，有平坦，有錯誤，更有創新，讀了《論十大關系》，我更深刻的體會到了中國特色社會主義的優越性，以及中國社會主義領導人的高瞻遠矚，我們不僅要堅持走中國特色社會主義道路，一百年不動搖，更要從中有所吸取，致力于更好的發展中國特色社會主義。
《論十大關系》是毛澤東在聽取中央工業、農業、運輸業、商業、財政等34個部門的工作匯報，作了大量的調查研究的基礎上，于1956年四月在中共中央政治局擴大會議上作的講話。這篇講話論述了我國社會主義革命和社會主義建設中帶全局性的十個問題，即十大關系。它們是：重工業和輕工業、農業的關系，沿海工業和內地工業的關系，經濟建設和國防建設的關系，國家、生產單位和生產者個人的關系，中央和地方的關系，漢族和少數民族的關系，黨和非黨的關系，革命和的關系，是非關系，中國和外國的關系。
如何解決這些關系，不光是建國初期面臨的問題，也是現在將來都存在的問題，而毛澤東在《論十大關系》已給我們指明了基本方向。它不但適用于過去，也適用于現在和未來。在國家改革發展、社會主義建設中具有不可估量的價值和意義。
毛澤東提出社會主義建設中的十大關系，都是圍繞著一個基本點，就是努力把黨內黨外、國內國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調動起來，把我國建設成為一個強大的社會主義國家。
《論十大關系》的提出，正好順應了當時中國社會主義的發展，為以后中國的社會主義建設取得巨大成功做了鋪墊。50年的實踐表明，毛澤東當年提出的基本思想和主張，是經得起時間考驗的，是富有生命力的。進入新世紀新階段，以同志為XXX的黨中央，從黨和國家事業發展的全局出發，提出了科學發展觀。這一重大戰略思想反映了我們黨對發展問題的新認識，是推進社會主義建設全面發展的指導方針。這個戰略思想既包含了我國社會主義建設的歷史經驗，又反映了我國改革開放和現代化建設的新鮮經驗。
《論十大關系》中，我體會最深的是處理矛盾，辯證的看待問題，處理問題，我想，無論何時，我們都需要這種精神。首先就我們大學生，抑或說成青少年而言，學習和實踐就是一對不可分割、辯證統一的兩個方面。很多時候，我們往往自我的把學習和實踐分割開來，有很多像我們一樣的青少年，總是秉持一個想法，我們是大學生，學習是我們的天職，于是乎，每天圖書館，教室，宿舍，三點一線，埋頭啃書，矢志不渝，或許取得專業碩士、博士。
當然，這也許有些夸張，但也的確反映了一些現實狀況，部分大學生只注重狹隘的理論學習，忽略了實踐的重要性，造成畢業也同時意味著失業，即使持有專業本科、碩士、博士學位，深諳學科高深理論，但在實際工作中卻往往力不從心，甚至手足無措。
作為大學生，這與我們息息相關，不能不引起我們的注意和思考?；蛟S現在我們依然堅信“知識改變命運”，但請牢記，知識與實踐是相輔相成，不可分割的整體。因此，在以后的學習中，我們要注意調整學習和實踐的關系，就我個人而言，很多從書本中學到的理論知識，都需要在老師的指導下，通過實驗來驗證，這讓我非常開心，我喜歡從書本上，和老師的講解中吸取知識，但也很重視自己動手實驗的樂趣。其實，這只是最簡單的一點，不論學習的是什么學科，從事的是哪一方面的研究，理論學習和實踐都是同等重要的，當然社會實踐也不僅限于自己的單一學科。
上課時間是我們每一位學生應該珍惜的黃金時段，假期則是我們可以好好利用的參加社會實踐的好時機，我相信，只要我們學習好專業知識，積極參與社會實踐，積累經驗，用知識武裝自己，用經驗充實自己，未來，我們一定是社會有用人才! 毛澤東的高瞻遠矚更在于這篇著作中還提出了體制改革的問題，在中央政治局會議上明確地提出了“社會主義整個體制問題”。
盡管毛澤東提出的體制改革的思想還是初步的，但它在實際上確實已經涉及如何改革過于集中的經濟體制的弊端問題了。實際上，改革開放以來，中國的政治體制改革一直不曾停下腳步。在中國改革開放和社會主義現代化建設的關鍵時期，黨的十七屆五中全會也再次強調“堅持中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，積極穩妥推進政治體制改革，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發展?！?/p>
在今年會議閉幕后的記者新聞發布會上，新任總理談到機構改革時強調，這次國務院機構改革方案的核心是轉變政府職能。必須從改革行政審批制度入手來轉變政府職能，以切實厘清和理順政府與市場、社會之間的關系，要“把錯裝在政府身上的手換成市場的手”。這表明了中央對政治體制改革的態度和決心，也體現了中國體制改革的重要性。
我想今年的會議，與我們每個人都有著關系的體制改革莫過于鐵道部的改革了吧。眾所周知，鐵道部最大的弊端就是政企不分，改革之后，鐵道部并入交通部，實行政企分開，這與在社會主義初期，在《論十大關系》中就已經提出的政治體制改革方針是一致的，我們在發展社會主義的過程中，不能忽視這樣具有歷史建樹的理論基礎。鐵道部的改革，正如鐵道部部長盛光祖在列席當日下午舉行的全國人大全體會前回答記者關于大部制改革的提問時說的，“大部制改革很好，我很贊同。大部制改革實行政企分開，有利于鐵路事業更好的發展，政府與企業各司其職。”這是有利于中國特色社會主義發展的改革進程。雖然鐵道部的改革一路坎坷，不過，不可否認，不斷地改革，也正體現了我們在不斷探索社會主義道路，這也與毛澤東在《論十大關系》中的初衷是一致的。
于此，我不得不再次強調毛澤東的高瞻遠矚和這部補休著作的貫徹整個社會主義的歷史意義。 《論十大關系》是我們黨探索中國社會主義建設道路的歷史起點，也是黨的科學發展思想形成的邏輯起點。它所蘊含著的寶貴的科學發展思想，特別是關于科學發展的世界觀和方法論，對于今天以至將來仍有著重要而長久的指導意義。
應當深入發掘這一歷史文獻的時代價值，并結合新的歷史條件加以創造性地運用，堅持用科學發展觀統領改革和現代化建設全局，把中國特色社會主義事業不斷推向前進。
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炎炎夏日，再沒有比蟬唱得更響亮的歌手了。
聽，那一陣陣長長的“唏――”聲，簡直就像一排排熱浪滾滾涌來，并且一浪高過一浪;又像尖銳的電鋸聲折磨著你的耳朵，叫你無處可避。如果不換氣的話，我深信人類胸腔發出的聲音絕對沒它持久，不信你長嘯一聲試試。
這震耳欲聾的“唏――”聲尚未停歇，蟬族中的男高音――知了――已迫不及待地登場了。它生怕你不知道似的，用高音喇叭將“知――了，知――了，知――了”播上幾百遍，而且每個尾音“了”都如戛然而止的響笛。其體力之強，底氣之充足，聲音之粗獷宏亮，實在令人咋舌!時光就在它一聲聲的“知――了”中走遠。
在這燥熱的三伏天中午，吹著電扇還不停流汗，昏昏欲睡時，另一棵樹上又一種蟬開始高歌了。序曲是一段馬達顫音，接著“哇嘰嘰，哇嘰嘰，嘰嘰呀，嘰嘰呀，無嘰呀，嘰呀呀，咭呀呀伊，依嘰嘰，嘰嘰嘰……”。不停地唱，中間還要換好幾回曲調，轉調時加以獨特顫音，真個叫疾緩有致，抑揚頓挫，不愧是歌唱的高手!
亂哄哄，你未唱罷我登場。睡意朦朧中，不知哪里又飛來一只，它不甘寂寞地鼓動翅羽，在高枝上開始表演了：“喝啦姐，喝啦姐，忽悠姐，喝……姐，喝……姐……”類似的`聲音吧，也能連續叫上幾百聲。
還有一種蟬的歌聲尤為獨特，先是“彎嚶彎嚶彎嚶萬，彎嚶彎嚶彎嚶萬……”激情昂揚地唱上一陣，然后以一聲長長的“嗚嚶――”結束，最后撲楞著翅膀，瀟灑地飛往別枝繼續高歌。這種蟬個頭大，體健碩，長相漂亮，鳴聲驚人，在很遠的地方都能聽到它的歌聲，但稀少，不常聽到，似乎北方居多。
如果是清晨來聽，那叫得秀氣，聲音尖尖，又帶些羞澀感的，可能是剛出土的蟬?！巴圻扪?，哇咿呀……”大有“猶抱琵琶半遮面，未成曲調先有情”的味道。
從蟬多樣鳴聲中我們就能得知蟬的種類之多。有些樹木蟬特喜歡，像槐樹，梧桐樹，松樹等，夏日清晨，你只要看看樹下一個個小圓洞，就知道有多少只蟬出世了。
總之，這些顫音哥們，身居高枝，各懷絕技，黎明即歌，一直唱到暮色四合，月上柳梢。并且越是燥熱的盛夏，或是暴雨后，越是唱得起勁，尤其是群情激昂的大合唱，如搖滾樂般震耳欲聾，清脆的鳥叫聲反倒成了陪襯。
其實蟬也像所有的昆蟲一樣，有相當高的警惕性。當你靠近樹干，發出些微響聲，它會立馬停止歌唱;若去捉它，它會疾速抖動翅膀，出其不意向你身上噴灑幾點液體，然后惶惶逃竄。據觀察，會叫的都是雄蟬，雄蟬的警惕性比雌蟬高的多，所以，雌蟬被捉的幾率要大得多。雄蟬和雌蟬很好區別，雄蟬尾部禿禿的，而雌蟬的尾部有一根針，用于產卵的。
記得有一年夏天日全食，9點多鐘，天色陰沉，太陽完全黑暗時，那唱得正熱烈的蟬聲，驟然停歇，了無聲息。那一刻沉悶寂靜到極點，感覺像是世界末日到來一般，心內惶惶，不知所措。我感覺到昆蟲的靈性甚至比人還靈敏。
蟬是一種潔凈的昆蟲，附高枝，吸食汁露。小巧玲瓏的身軀上，生著一雙透明且帶花紋的翅羽，光澤美麗，讓人傾慕。虞世南有一首詠蟬的詩說得最好：“垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”。不僅贊美了蟬的高潔和聲清流遠，同時也隱喻人格高尚自然能聲名遠揚。
從地穴到高枝，從暮春至深秋，在清風朗日下，它們不停地歌唱，盡情地歌唱，無所顧忌，不知疲倦，歌唱自然，歌唱生命的輝煌，一直到生命的最后一刻，何其自在，何其灑脫，何其無畏，何其悲壯!
像小小的蟬一樣高歌吧，無論生命多么卑微或短暫。
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下面，我將就《論十大關系》給我的一些啟示，分條論述我的感想。
二、我的感想
（1） 處理好身體、學習和休閑的關系
毛主席在《論十大關系》的前三個問題，即重工業和輕工業、農業，沿海工業和內地工業，以及經濟建設和國防建設中，均提到了均衡發張的思想，因為這些事物本身都是相互依存的，他們如同魚水一般息息相關，想要發展其中一個，就不能不考慮到另一個。從長遠來看，要想全面建設國防，就必須全面削減軍費，全面發展經濟，為國防建設打下堅實的基礎。我們也是一樣的。只有擁有健康的身體，我們才能好好學習和工作，只有正確的價值觀和積極的生活態度，我們才能處理生活中的各種問題。
因此，我們不應該因為重視學習而浪費身體，不應該對這個社會有消極的態度，更不應該整天沉溺于娛樂而忽視學習。身體、學習與休閑娛樂三者缺一不可，發展一項需要建立在其他兩項正常運作的基礎之上。反思自己的生活，我認為自己在健身方面做的很不夠，總喜歡“宅”在家里或者是宿舍，晚上也常常會因為看美劇、玩手機游戲等等原因導致晚睡。
新學期要注意克服這些問題，使日常生活更加健康、規律，每周兩次去健身房練拉丁舞。只有保持健康的身體，才能支持好今后的工作，做一個有用的人，年老之后也能為社會減輕負擔。
（二）、厚積才能薄發，做人需要沉淀
《論十大關系》中有段話給我留下了深刻的印象：“這里就發生一個問題，你對發展重工業究竟是真想還是假想，想得厲害一點，還是差一點？如果你是在想象，或者你認為很糟糕，那么就打擊農業和輕工業，減少對它們的投資。
你如果是真想，或者想得厲害，那你就要注重農業、輕工業，使糧食和輕工業原料更多些，積累更多些，投到重工業方面的資金將來也會更多些?！边@段話除了上文中提到的那樣，蘊含著處理好幾方面的關系這個道理之外，在我看來，也告訴了我們積累的重要性。
我想到了兩年之前的高考，雖然我們最終的高考成績，取決于考場上那四份考卷答得如何，但是，四份考卷的背后卻是厚厚的輔導書和一摞摞的模擬題，是長時間的伏案而坐和一天天艱辛的付出。如果沒有以前的積累和經驗，就不可能把試卷答好。因此，高考的成敗取決于，而不是取決于考場里的薄紙。
厚積才能薄發，沒有之前的積累，何談日后的迸發？高考是一個積累和發展的過程。現在，在大學里的學習和我們的生活是一樣的。我現在的目標是不讓這所學校的錄取通知書成為我短暫生命中唯一的高峰。
我渴望通過生命的沉淀達到一個又一個高峰。一個人的生命就是積累資源，超越自我，不是嗎？
（三）、關于組織建設的一些思考
毛主席在國家、生產單位和生產者個人的關系以及中央和地方的關系中均提到了整體與部分的辯證，既要保證國家的進步又不能過多的去損害個人的利益，既要維護整個國家的和諧統一，又不能對各個地方和部門提出過多的限制。這一點即使是現在看來，也是有很深刻的教育意義的。在我國政府部門和學校機關中，職能和權限劃分不明確，許多上級部門指令過多，干預過多導致工作效率低下、工作程序復雜等問題。
就拿我在學校加入的一個學生組織而言，我作為一個部門的部長，卻幾乎沒有任何可以自己做主的事情，每次當一份策劃，一個通知甚至是一份宣傳用的海報成型的時候，我都要把它交給我的副主席、執行主席、主席以及分管的校團委老師過目，由他們每個人提出審核意見，再反饋給我和其他幾個部長們。有時候，我們甚至需要找不同的人開幾次會來討論同一個簡單的問題。這樣，一個計劃或建議在向上溝通的過程中，往往會錯失最佳的實施時機或失去初衷。
事實上，由于我們部門分配的任務多，承擔的責任大，這種事無巨細都要過問好幾層上級，三天兩頭開大會小會，明明任務重卻沒有任何自主權的工作常常讓我覺得應接不暇，疲于奔命。常想，如果沒有那么多的限制，大家的責任就更明確了，有一點自由發揮的空間，是不是我們部門的工作就不會那么耽擱和瑣碎了。主席講話的精神值得我們反思。
（四）、從他人的經驗中學習和反思
總統在講話中多次提到要積極向各國學習，也提到蘇聯給我們帶來的借鑒作用。他寫到，“應當承認，總是有優點和缺點這兩點。我們黨支部書記和我軍排長都知道，在一本小書中，總結今天的經驗有兩點：一是優點，二是缺點。
他們都曉得有兩點，為什么我們只提一點？一萬年都有兩點。將來有兩點，現在有兩點，各有各的兩點。
總之，是兩點而不是一點。說只有一點，叫知其一不知其二?！本褪歉嬖V我們每個人、每個組織、每個黨派等等都有其優點和缺點，“一萬年”都得承認這一點，都要積極地向外界學習。
而且，在總統看來，學習不是暫時的，而是長期的，不是周期性的，而是永久性的。“將來我們國家富強了，我們一定還要堅持革命立場，還要謙虛謹慎，還要向人家學習，不要把尾巴翹起來。我們不僅要在第一個五年計劃時期向別人學習，而且要在幾十個五年計劃之后學習。
一萬年都要學習嘛!”
然而，學而不思則罔，思而不學則殆。學習不是抄襲。在學習的過程中，要有自己的思想，而不是盲目跟風。葉主席說得很清楚?！拔覀兊姆结樖?，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。
但是，必須有分析性和批判性學習，不能盲目學習，不能照搬一切，機械照搬。他們的短處、缺點，當然不要學。”
主席還認為，一些可以學習的理論可能有其適用范圍。同樣的理論可以在不同的環境中理解和應用。譬如，“社會科學，馬克思列寧主義，斯大林講得對的那些方面，我們一定要繼續努力學習。我們需要學習的是屬于普遍真理的東西，學習必須與中國的是際相結合。
如果每一句話，包括馬克思的每一句話，都被抄襲，那就太好了。我們的理論是馬克思列寧主義普遍真理和中國革命具體實踐的結合?！彼?，堅持中國特色社會主義理論體系是非常重要的，中國共產黨前期犯過幾次“左傾”、“右傾”以及教條主義的錯誤，就是因為沒有貫徹好實事求是的工作作風，沒有將普遍真理與中國實際相結合。
這些經驗對我們而言，都是非常有教育意義的，如果我們能夠積極、虛心地堅持向他人學習，又在學習的過程中，取其精華、棄其糟粕，并與自身實際相結合，我們一定也能夠長期進步下去，變得越來越優秀。
(五)、正確的理論需要正確地貫徹
《論十大關系》中的理論是非常有價值和意義的，其中提到了十種當時的中國社會存在的主要矛盾。主席在文章的最后說：“世界是由矛盾組成的。
沒有矛盾就沒有世界。我們的任務，是要正確處理這些矛盾。這些矛盾能否在實踐中得到徹底處理，還應準備好兩種可能，在處理這些矛盾的過程中，會遇到新的矛盾和問題。
但是，正如我們常說的，道路總是曲折的，未來總是光明的?！奔纫会樢娧刂赋隽藛栴}，又對癥下藥，還表達了對未來社會發展的信心。
如果我們國家一直照著主席所說的這個方向不斷發展，我們的國家可能會比之現今更加的繁榮富強，可惜，這篇文章發表兩年之后，在中國共產黨第八次全國代表大會第二次全體會議上，社會主義建設總路線提出之后，我國的革命道路卻逐漸開始脫離實際，片面地追求經濟建設的高速度。包括其后的“大躍進”、“人民公社化運動”和“*****”，都是沒有貫徹好《論十大矛盾》中的精神的結果，這就告訴我們，建立起正確的理論固然重要，但是更重要的是要堅持和落實好理論，否則，擁有再好再完備的理論也是白搭。
理解這一點可能更重要，因為理解問題、分析問題和提出解決方案總是比解決問題更容易。如果光說不做，我們和紙上談兵的趙括還有什么分別？之前提出的理論再好，也是徒勞。
所以，作為生在中國社會飛速發展的今天的我們而言，繼承和發揚好毛主席《論十大關系》中寶貴的精神財富，特別是他看待矛盾的思路和提出的解決方案，其中所蘊含的哲思如果能被正確地運用到我們的生活中去，無疑是大有裨益的。
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12級政教2班熊夏
在讀毛澤東的這篇著作《論十大關系》之前，我翻閱了本書的目錄，了解到這十大關系是指
《論十大關系》這篇著作是毛澤東于1954年4月25日在中共**擴大會議上的講話，此時，我國的農業，手工業和資本主義工商業的社會主義改造即將基本完成，幾千年剝削人的制度基本被消滅了，生產資料的社會主義公有制代替了生產資料私有制。同時，分析了這一時期的國際形勢。此時，國際共產主義也在進行著一場嚴重的斗爭。赫魯曉夫的叛國集團在蘇聯共產黨第二十次代表大會上攻擊斯大林，否認十月革命。
否定無產階級**造成了巨大損失。
在該講話中毛澤東規定了一個基本方針，即“”
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大家都聽過《不萊梅的音樂家》這個童話故事嗎？它描述的是關于四個被遺棄的小動物相遇后，立志成為不萊梅的音樂家，并在前往不萊梅的路途中一同歷險的故事。
故事的主角有：驢子、獵狗、老貓和公雞，另外，還有三個強盜?？蓱z的驢子、獵狗、老貓和公雞，都因為它們年邁，無法工作，先是受到了主人的冷漠，之后又被遺棄。遭遇相同的它們并沒有喪失對生活的信心，都希望能夠成為不萊梅的音樂家。于是，它們懷著共同的夢想，向往著不萊梅，并一同前往。在途中，它們飽經風霜，饑寒交迫，直到遇到了樹林里的一伙強盜。它們用自己的智慧，團結協作，共同把三個強盜趕出了強盜窩。故事的結局很美好，四個小動物就定居在樹林里的新家，幸福地生活在一起。
讀了這個故事，讀者們肯定覺得很有趣，同時也為這四個動物的團結一心，相互合作而感動，最重要的是它們都有著一顆向往美好生活的心和一份遇到挫折不屈服的勇氣。但是，我覺得這個故事也有一些不合理的地方。
首先，是關于四個動物來到樹林里的強盜窩這個故事情節欠妥。為什么呢？故事中是這樣敘述的：驢子最高大，它走到窗戶跟前往里面看。它趕緊回過頭來，對大家說：你們小聲點，里面坐著三個強盜，他們正在大吃大喝呢！通過這段敘述，我認為：驢子僅僅憑借這三個強盜的外表和神情，就斷定他們是一伙強盜，有些冒然。以貌取人，就判斷出他們的職業，簡直是頭神驢！
其次，是關于四個動物齊心協力驅趕強盜的情節有些問題。它們發出一個信號，全體開始奏樂，驢叫、貓喊、雞鳴、狗吠，強盜誤以為這些可怕的聲音是妖魔鬼怪發出的，就慌忙逃跑了。這段文字凸顯了動物們的團結，卻忽視了強盜們的智力和膽量。你想：強盜這種以強取豪奪為生的人，居然還會畏懼這幾種常見動物的叫喊聲，可真是小看了他們的膽識。人的智力還不如一群動物，有些不可思議。
再次，是關于四個動物的驅趕行為不可取。樹林里的小屋，原本是屬于那些強盜們的，即使他們干了許多壞事，但房子的所有權還應屬于那伙強盜的。而這些動物用所謂的驅趕行為，用怪異的聲音恐嚇了房子的主人，然后以此嚇跑了他們，并占領了房子，成為了名副其實的新主人，換句話說，也是以強盜的行為，強盜了強盜們的房產?？梢姡鼈円渤蔀榱诵碌囊换飶姳I。
最后，故事的結局也不理想。原本是向往著成為不萊梅的音樂家們，可是，它們卻放棄了最初的夢想，而是永遠定居在那個強占來的小屋里，并沒有再實現自己成為不萊梅的音樂家的愿望。它們只貪圖眼前的安逸，不再為自己曾經立下的志向而去努力，最終，這四個動物放棄了音樂家的夢想，也就沒有堅持走向不萊梅。我認為，故事首尾不一致，讓讀者有些失望，有種半途而廢的感覺，真替它們感到惋惜。
童話，終歸就是童話。只有讓讀者們覺得有趣，那么寫童話的作者也算是勞苦功高了。只有讓讀者感到快樂，富有童趣，那就不會再計較細節的不足與問題了。你們說呢？
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導語：孔子云：“興于詩、立于禮、成于樂”，人的修養，開始于學詩，自立于學禮，完成于學樂。古人對音樂的重視程度絲毫不亞于現代社會。今有“四大天王”、“音樂教父”等稱號，其實縱觀古代音樂界，才華橫溢的音樂大家也非常之多，以下是小編為大家精心整理的中國古代十大音樂家介紹，歡迎大家參考！
1、伯牙
“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>
伯牙，春秋時代的琴師，與鐘子期的深厚友誼建立在音樂之上，“知音”佳話更是為世人流傳?！盾髯印駥W》篇中有伯牙鼓琴，而六馬仰秣之說，可見他的琴藝之高超。
代表作品：《水仙操》、《高山流水》
2、師曠
春秋時著名的樂師，師曠是盲人，常自稱“暝臣”、“盲臣”?！痘茨献印吩疲骸皫煏缙┒鵀樘住?，他“大治晉國”，晉“始無亂政”。師曠在藝術上取得了極高造詣，為世人所共仰。《莊子齊物論》說師曠“甚知音律”，《洪洞縣志》云：“師曠之聰，天下之至聰也?！?/p>
代表作品：《陽春白雪》、《玄默》
3、李延年
“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得?！币皇住都讶饲罚钛幽曛约旱拿妹?，也就是后來的李夫人得到當時漢武帝的喜愛。因其擅長音律，被封為“協律都尉”，負責管理皇宮的樂器，極得武帝幸愛。李延年對后世音律作詞起著深刻的影響。禮教不分家，他的音樂著述無一不為了封建王朝的統治。在文化上，他的代表作《佳人曲》對五言詩起著一個開端的作用 。
代表作品：《佳人曲》
4、嵇康
三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學家。竹林七賢的.“精神領袖”，主張“審貴賤而通物情”。嵇康亦善文，工于詩，風格清峻。他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，并且給后世思想界、文學界帶來許多啟發。
代表作品：《琴賦》、《聲無哀樂論》
5、蘇祗婆
周武帝時西域龜茲人（今新疆），北周至隋代著名的音樂家，琵琶演奏家，善彈胡琵琶，家傳龜茲樂調“五旦七聲”宮調體系，蘇氏樂調體系奠定了唐代著名的燕樂二十八調的理論基礎，是我國古代音樂發展史上的一個重要轉折點，對漢民族樂律的發展作出了卓越的貢獻。琵琶也因此大盛，成為我國主要的民族樂器。
歷史貢獻：《五旦七聲》理論
6、萬寶常
隋代音樂家，江南人。其父大通曾從梁朝部將歸附北齊，后圖謀逃返江南，事情泄露被殺。寶常亦因株連獲罪，配充樂戶，成為樂工。萬寶常制成了各種樂器，還撰寫了《樂譜》六十四卷，提出了有名的八十四調（即一個音律有七音階，每個音級上建立一個調，所以成為七個調。那么“十二律”即可得“八十四個音階調式”），為唐朝燦爛繽紛的音樂起了重要的作用。
歷史貢獻：萬寶常在提出八十四調理論時，還發明了用水尺來定音律，以調整樂器聲音的辦法，這無疑比傳統的“管口校律”要更為科學。
7、李隆基
李隆基即唐玄宗，算是古代十大音樂家中最“大牌”的一個。李隆基生于東都洛陽，生性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長書法，儀表雄偉俊麗。李隆基富有音樂才華，對唐朝音樂發展有重大影響，他愛好親自演奏琵琶、羯鼓，擅長作曲。登基以后，在皇宮里設教坊，“梨園”就是專門培養演員的地方。除此之外，他還制定了《色俱騰》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名，創作了多首羯鼓獨奏曲。
除了音樂，李隆基工書，尤善八分、章草，是中國書法史上著名的帝王書家之一?！杜f唐書·本紀》稱李隆基“多藝尤知音律，善八分書”。書法工整、字跡清晰、秀美多姿。
代表作品：《霓裳羽衣曲》，《小陣破樂》、《春光好》、《秋風高》等百余首樂曲
8、李龜年
李龜年，唐時樂工，李龜年善歌，還擅吹篳篥，擅奏羯鼓，也長于作曲等。和李彭年、李鶴年兄弟創作的《渭川曲》特別受到唐玄宗的賞識。李龜年作為梨園弟子，多年受到唐玄宗的恩寵，與玄宗的感情非常人能及，唱了王維的一首《伊川歌》：“清風明月苦相思，蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑，歸燕來時數附書?！北磉_了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龜年又蘇醒過來，最終郁郁而死。
與其相關詩詞：《贈李龜年》（作者：李端）、《江南逢李龜年》（作者：杜甫）、《江上贈李龜年》（作者：王維）。
9、姜夔
字堯章，號白石道人，漢族，南宋文學家、音樂家。他是我國古代杰出的詞曲作家，他的詞調音樂無論在藝術上及思想上都達到了較高水平，并具有獨創性。姜夔的詞調音樂創作繼承了古代民間音樂的傳統，對詞調音樂的格律、曲式結構及音階的使用有新的突破，并且形成了獨特風格。姜夔對于音樂史的主要貢獻就是留給后人一部有“旁譜”的《白石道人歌曲》六卷，包括他自己的自度曲、古曲及詞樂曲調。
代表作品：《揚州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》
10、朱載堉
朱載堉，字伯勤，號句曲山人、九峰山人，青年時自號“狂生”、“山陽酒狂仙客”，又稱“端靖世子”，明代著名的律學家（有“律圣”之稱）、歷學家、音樂家。朱載堉越祖規，破故習，注重實踐 和實驗，一生刻苦求真，嘔心瀝血，共完成《樂律全書》、《律呂正論》、《律呂質疑辨惑》、《嘉量算經》、《律呂精義》、《律歷融通》、《算學新說》、《瑟譜》等。載堉的成就震撼世界，中外學者尊崇他為“東方文藝復興式的圣人”。因此，朱載堉和郭沫若一起被列為“世界歷史文化名人”。
代表作品：《樂律全書》、《律呂正論》等
? 十大音樂家讀后感 ?
和諧是矛盾事物的最佳組合。能否把國內外一切積極因素有機地結合起來，形成和諧國家，是檢驗執政人民領導能力的最好標準，也是鞏固執政地位的最好途徑。毛澤東以“十大關系”為中心，以社會分層理論為出發點，通過一系列政治、經濟、文化政策，把“十大關系”整合起來，實現國家的和諧。
《論十大關系》揭開了我國社會主義全面改革的序幕?！墩撌箨P系》中關于從中國國情出發走自己的路的思想，關于調動一切積極因素、建設社會主義的基本方針，關于中國工業化道路和經濟體制改革的若干設想，等等，是以毛澤東為代表的中國共產黨人使馬克思列寧主義建設與中國社會主義建設的實際相結合的產物，具有開創性的意義。它對于黨的八大路線的確定，起了十分重要的作用。
《論十大關系》的基本精神和主要主張，實際上都融入達到八大指定的路線和通過的有關報告、決議中去了。
隨著時代的發展我們今天所面臨著的社會狀況與問題已經與50年前有了根本的不同，但是毛澤東同志在《論十大關系》一文中所蘊含的智慧我們今天依然必須給予繼承。我們面臨的復雜現實生活問題和國內外形勢的發展變化，使我們面臨許多新的挑戰和風險，也需要運用這些原則加以解決。
這些尚待解決的問題都是關系到人民利益的問題，維護最廣大人民的利益是我黨的工作中心，解決這些問題的最根本的方法就是利用毛澤東思想的精髓實事求是，矛盾的對立統一思想和唯物史觀。因此結合新階段的新任務重溫毛澤東同志的《論十大關系》一文，對于我們增強貫徹落實科學發展觀的自覺性，推動中國經濟社會的全面、協調和可持續發展，建設社會主義和諧社會，具有重要的現實意義。
獵狗、貓和公雞。它們因為年老而被各自的主人趕出了家門。后來它們結伴一起去不萊梅鎮當音樂家，到了晚上它們遇到了強盜，它們沒有驚慌，而是團結起來發揮各自的長處，最后，它們打敗了強盜。 通過這個故事我學到了很多道理：遇到困難不要放棄，尋找新的方法，和身邊的朋友團結起來一定能戰勝困難。就象學習一樣，常常遇到不懂的問題，不要著急，仔細思考，或者問老師，也可以和同學相互交流，問題一定會解決的。 平時一定要多讀書，這們才可以學到更多的知識。 作為一名音樂愛好者，我在讀完《不萊梅鎮的音樂家》這本書后，不僅感受到了音樂的美妙，同時也深刻領悟到了音樂對于人們生活的重要性。 1956年，毛澤東根據農業、工業、交通、商業、金融等14個中央部門的工作報告，總結了社會主義建設和改造的問題和十大問題，既十大關系。其主要思想是圍繞一項政策，調動國內外一切積極因素，把有利于中國社會主義建設的因素提取出來，用于中國社會主義事業。處理好本問題到的十大關系，主要是借鑒蘇聯社會主義建設中存在的一些問題，制定中國社會主義事業發展的方向和方法。根據這些教訓，我們應該避免走彎路，從中吸取教訓，把中國建設成為社會主義強國。 毛澤東發表的《論十大關系》主要是從幾個大的方面分析的：經濟發展歷程中存在的矛盾、經濟發展與國防建設之間的矛盾、革命與反革命的矛盾、人民內部之間的矛盾、我國與外國之間的矛盾。對各方面矛盾的討論和分析，首先要指出中國未來發展的方向，然后通過過外特別是蘇聯發展的經驗教訓，總結出中國今后處理這些矛盾的重點，制定明確的發展道路。 經濟發展歷程中存在的矛盾主要是從工業、輕工業、農業之間的關系以及沿海工業和內地工業之間的關系進行分析的。每一種矛盾都有兩面性。毛澤東根據我國的發展現狀，總結了我國應走的道路。重工業是我國建設的重點，但毛澤東提出了生產資料的基本特征。發展和提高中國的經濟水平，首先是從基礎做起，從根本上為經濟發展打好基礎。 毛澤東從根本上看問題的方法值得學習。在我國區域規劃和區域研究中，要從基礎做起，做好基礎工作，喚醒宏觀把握，做好區域規劃。而對于沿海工業與內地工業、經濟建設與國防建設都是從協調發展的方面入手進行討論的。沿海產業有良好的基礎和良好的先天條件，發展相對較快。但是，毛澤東從大局出發，從全國戰備的角度考慮，沿海工業要促進大陸工業的發展，協調發展，使國家處于穩定的發展狀態。 經濟建設與國防建設的關系更加密切。只有搞好經濟建設，國防建設才能有資金、有條件地進行。同樣，搞好國防建設，經濟建設也可以平穩地進行。經濟建設決定了國防建設的基礎工作，國防建設可以提供一個相對安全的外部環境。此外，在經濟建設方面，毛澤東還提到了國家、工廠和個人之間的關系，并分析了它們之間的相互協調和促進。 沒有一個好的個人，就不能建一個好工廠，就不能創造一個好國家。同樣，沒有一個國家，工廠就不能建得好，個人就不能生存。因此，國家應該給工廠提供一些福利，工廠也應該給個人提供一些福利。這樣，在相互協調、相互促進的情況下，經濟建設才能更快更好地進行。 毛澤東還提出了革命與反革命的矛盾，即在已經解放的社會中出現了革命與反革命的矛盾，對反革命的態度不能像以前那樣，全盤否定地殺戮，也是對反革命的辨證認識。首先，反革命是壞的，是消極的因素，但是毛澤東認為，我們應該對其中一些人采取戰斗的態度，殺死其他頑固的反革命分子。反革命仍然存在，但是很少。第一個選擇是給他們改造的機會，為人民做點事。 從反革命的問題就能引出了黨與非黨的關系。毛澤東認為這對很多人都有好處，但在共產黨的統之下，多黨存在就是互相監督。黨外關系相當于革命與反革命的關系。第一選擇是爭取個民主黨派的支持，盡可能調動個民主黨派為社會主義服務的積極性。 而對于那些反黨組織要盡早的除掉。毛澤東還號召全國各族人民團結起來，特別是處理好漢族和少數民族的關系，團結一切可以團結的力量，為社會主義服務。 最后，中國古代文學研究與毛澤東提出了中外關系。在國際形勢下，最重要的是學習國外的口號，提煉精華和糟粕。相反還要預防，畢竟戰爭還沒有完全結束。毛澤東認為，中國的經濟發展是一張白紙，但很好。作為一張白紙，我們可以重新開始繪畫，我們可以走自己的路。 毛澤東在處理對外關系時，著重分析了蘇聯，畢竟蘇聯走的是一條成功的社會主義道路。毛澤東從一開始就說，不能完全照搬蘇聯的做法。他們也走了很多彎路，主要是國情不同。我們建設社會主義，借鑒蘇聯成功的經驗，蘇聯社會主義建設的成功走的是蘇聯的道路，而我們現在要建立自己的道路，建設符合我國國情的社會主義。 毛澤東列出了十點關系，都是矛盾。毛澤東很好的分析了這十種矛盾，分析這十種矛盾，都是從辯證的方面來分析的。每一種矛盾都沒有完全的對與錯，世界是由矛盾組成的，沒有矛盾就沒有世界，重要的是正確處理這些矛盾。 從毛澤東分析的十大矛盾中，我們要學習毛澤東辯證的看待問題的方法，要積極的面對每一個問題，從根本上入手，去解決相互對立的矛盾，使兩者相互協調，相互促進，互相發展。在區域規劃與區域研究方面，毛澤東的辯證看問題的方法也是使用的。在對區域進行規劃研究，就相當于治理一個國家，這過程中間會遇到這樣或者那樣的問題，首先我們要積極的面對這些問題，分析問題的來源，了解根本問題所在。 事物都是有兩面性的，就像毛澤東所說的，我們要讓兩者協調發展，互相融合，而不是單純的對立的存在。辯證的看待問題，解決問題，從根本入手，做好區域規劃研究。 《教師十大素養》讀后感 ——教師十大素養讀后感 在接觸“人文素養”這個詞的時候，概念是模糊的，也從未考慮過與我有多大的關系。開學初的第一次教師會議上，學校發了本《教師十大素養》。翻開第一頁，“人之為人，如果沒有人文的素養，則與動物無異”幾個字著實讓人驚了一把。大學畢業，老老實實工作，何為素養還真不是很清楚，更不用說反觀自己，以此律己了。 這一個星期，閑暇之余偶爾翻翻，一來是為寫此文章拿學分，二來這本書的確讓我有所悟。我們一直提倡人文教育，而首先要做到的是教師人文素養的提升，包括人文的知識、人文的精神、人文的行為，而這三者是不可分割的。而我也一直教育學生，要學會做人，學會求知。 時光荏苒，流逝的歲月中，記得很深的兩個字，那是我我初三的班主任潘老師在給我們上的第一堂課時，寫在黑板上“公平”二字。學高為師，身正為范，潘老師一直這么做著。而我在工作以后，也堅持著。而這就是教師在教育教學過程中的人文關懷，它是教師人文行為的具體表現。 昨天的班會課，我要解決的是一個學生與網絡游戲的問題，那么以何種形式，讓學生更能接受呢？開學以來，在一次課下我發現一群同學圍在一起看cf的游戲介紹書。沒給學生太多反應的`時間，我把書拿了就進了辦公室。沒有個別叫學生來，處在學生的立場，誰都不喜歡“告秘者”。中午的時候召開了班干部會議，我把自己對班級里就游戲的問題談了自己的看法和猜測，讓班干部也參與進來。書是繳上來了，情況也了解了，而我卻很矛盾。腦子里閃過很多的念頭：殺一儆百，與家長聯系斷了學生的后路…… 以前從不曾想過，處理學生的問題，和自己的素養有什么關系。其實我們對學生利益是否充分關切，是否尊重他們、理解他們，是否對學生寬容，這都是教師的學生觀的體現，也是教師人文素養的集中體現。我們說問題從哪里來就在哪里解決，所以我談話的地點放在的教室，時間定在了班會課。 不打無準備之仗，知己知彼，為了能更好的了解學生的心理，走近他們，我花了半天時間去了解這款游戲，以及它各式武器，玩法。班會課，學生沒一點準備，我請了陳斐峰上講臺去談談自己對這款游戲的看法。學生很訝異，甚至當他上去的時候有人在下面小聲朝他喊：“你真去說啊，老師肯定是在對你開玩笑的！”學生公開在全班面前談游戲，他們很是驚訝，聽到陳斐峰的介紹，他們更是驚訝，一個成績很差的同學，此時卻姿態從容、侃侃而談，更讓他們大跌眼鏡的是，坐在下面的班主任我，時不時的幫他補充。之后讓很多同學談了看法，有些還自己主動承認自己也在玩，談了當時自己的心理。在做小結的時候，我對游戲的好和壞已無需做過多的評判，只是告訴學生有興趣做一件事情肯定能做好，陳斐峰同學如果能鉆研到學業中去，將來在營銷行業中肯定會做出不凡的成績。 站在不同的立場，和學生之間肯定存在著思想、感情、管理、教學上的矛盾，很多時候，處理不好會成為沖突，形成隔閡。站在學生的立場，從心理入手，不傷其自尊，讓學生在取得認可的同時意識到自己的能力，認識到錯誤。用包容的心，讓學生感受到老師的用意，這也是一種人文關懷。除此之外教師在加強專業知識學習的同時，還要學習更多，包括心理的、哲學的、歷史的、人文的以及各種網絡知識。理解、尊重、關愛學生，以寬容之心善待學生，師生一起體驗、一起感受。 教育教學工作千頭萬緒，泡杯香茗，靜心而觀，很多時候帶一顆茫然的心進來，走出去的是一個坦蕩的人。讀書即為拜心，讀書而無所求，讀的其實是一種心境，讀的是自己的靈魂，讀的是對生命的尊敬。 字數：439 今天，我們學了顯克維支寫的《小音樂家揚科》。在讀這篇課文時，我的眼淚快沖出了我的眼眶。我的心深深地被揪住了，多么不平的社會啊！這么有天賦的孩子竟這樣夭折了。揚科是個可憐的孩子，他出生在資本主義社會的一個貧困的家庭里。揚科為了看一下地主仆人的小提琴，而遭到毒打悲慘地死去。我為揚科感到不公平，他本來應該可以和我們一樣擁有幸福美滿的家庭，可以去上學，可以買一把小提琴，也許長大后能成為一名出色的音樂家。可是殘酷的命運讓他在還沒達到自己的心愿就讓他離開人世間。我發現自己開始恨那時候的人了，他們的心像冰山那么冷，像石頭那般堅硬。他們仗著自己有錢，有勢力，就把窮人當狗一樣看待，不管揚科多么有音樂天份，也一樣罵他、打他?，F在，全中國都解放了，不再會有人吃人的剝削現象，人民自己當家作主，過著富裕的生活。想一想，揚科和我們的生活真是相差很多，我們一定要珍惜這個機會好好學習，不要讓自己留下遺憾。指導老師：周麗娟 導讀:論十大關系讀后感（一） 1956年2月至4月，毛澤東、劉少奇、周恩來、陳云和中共**政治局的有關領導，用了一個半月的時間，連續聽取工業、農業、商業、運輸業、財政等34個部門的工作匯報，討論社會主義道路中存在的問題，在如何對待包括蘇聯在內的外國經驗問題上形成很多共識。經過大量的調查研究，并經中共**政治局討論歸納，最后由毛澤東匯總，形成了《論十大關系》的報告。 報告討論的十個問題，一方面是對中國經濟建設的研究和總結，另一方面是借鑒蘇聯的經驗。毛主席提出，我們一定要努力把黨內黨外、國內國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調動起來，把我國建設成為一個強大的社會主義國家。 前三條講重工業和輕工業、農業的關系，沿海工業和內地工業的關系，經濟建設和國防建設的關系，并肯定我們過去在處理這些關系上沒有犯大的錯誤，同時強調根據形勢和經驗，今后應該適當調整，更多地發展農業、輕工業，更多地利用和發展沿海工業，盡量降低軍政費用的比重，多搞經濟建設。從長遠來看，這反而會更好地發展重工業、內陸工業，加強國防建設。這里涉及的實際上是開辟一條不同于過去蘇聯的中國工業化道路的問題。 第四條、第五條國家、生產單位和生產者之間的關系，**和地方**之間的關系，開始涉及經濟體制改革。這樣就初步提出了中國社會主義經濟建設的若干新方針。其中既要提高他們的政治覺悟，同時要提倡關心群眾生活，反對不關心群眾痛癢的官僚主義；既要大力發揚群眾那種艱苦奮斗的精神，同時也需要更多地注意解決他們在勞動和生活中的迫切問題我想將在中國很長一段時間內都具有現實教育意義。 最后五篇文章分別論述了漢族與少數民族的關系、黨與非黨的關系、革命與反革命的關系以及中外關系。它們都屬于調動政治生活和思想文化生活中各種積極因素的問題。中國是一個統一的多民族國家，具有漢族和少數民族的優勢。建設社會主義，必須調動全國各族人民的積極性，充分發揮各族人民的優勢，實現優勢互補。 值得注意的是，毛澤東專門論述了“中國和外國的關系”問題，并且明確地提出了“向外國學習”的口號：我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。但是，必須有分析性和批判性學習，不能盲目學習，不能照搬一切，機械照搬。 他們的短處、缺點，當然不要學。 論十大關系讀后感（二） 《論十大關系》一文還體現了毛澤東同志實事求是的重要思想。毛澤東同志指出中國當時國情既是缺點同時也是優點，我們的革命比別人落后，我們國家的發展自然也是比別人落后，我們一為“窮”，二為“白”，沒有多少工業，農業也不發達，新中國的起步很低，也正因如此，“我們是一張白紙，正好寫字?！币l展新中國，發展社會主義，就要好好走好每一步，打好基礎，從這篇文章的具體闡述中，毛澤東同志對這十大關系的認識、理解以及解決措施等觀點很鮮明，就是要辨證地去處理，全面統籌，與時俱進，處理各種關系的目的是為了發展和強盛，方式須辯證，調整的結構和效果要均衡。 并且毛澤東同志很堅持自己的立場，在向外國學***候堅持原則，好的東西要學，不好的東西要堅決摒棄，不能一手抓來就用，更要結合我們國家的實際情況。 讀這篇文章，讓我體會到毛澤東思想的深刻性、毛澤東的個人魅力。于蘇聯不同的中國經濟建設，開始了中國特色社會主義的初步有益探索。毛澤東邁出了探索的第一步，為今天新時期的經濟體制改革作了一定的準備，對社會主義建設起到了指導作用，是社會主義建設理論的基石。 《論十大關系》的講話中，尤其體現了毛澤東的人格魅力。一句“道路總是曲折的，但前途總是光明的?！钡脑捑妥阋钥闯鏊麄€人對于將要遇到的困難做好了充足的準備，對于未來的美好展望，作為國家領導人，他的講話鼓舞了千千萬萬的中國人民，對于調動黨內黨外、國內國外一切直接的、間接地積極因素具有重大的號召力和影響力。 我們在大學里走了將近一半的路。雖然我們現在會遇到很多困難，道路總是曲折的，但未來總是光明的。我相信我們會有一個更好的明天后的經驗！ 論十大關系讀后感（三） 我學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的同時，我研讀了毛澤東的《論十大關系》，讀完之后深有感觸。同時對于毛主席這部著作中涉及我國經濟、政治與文化等各方面的論述對黨和國家以后各方面的發展都有很大的作用，可謂影響深遠，值得后人敬仰。 要了解《論十大關系》的影響和意義，就先要了解《論十大關系》產生的時代背影和中國當時處于什么狀況之下。20世紀50年代中期，隨著生產資料所有制社會主義改造基本完成，中國實現了從新民主主義向社會主義的轉變，開始進入全面建設社會主義的新的歷史時期。在中國這樣一個人口眾多、經濟文化十分落后、各地發展極不平衡的東方大國中，如何建設社會主義，是以毛澤東為代表的中國共產黨人所面臨的一個全新的課題。 面對如何建設社會主義，中國共產黨和人民**在20世紀50年代初期選擇了蘇聯模式，這也是難以避免的，但是，蘇聯模式本身存在著一些弊端，并且這一模式也未必適合中國。因此，1955年2月，毛澤東花了一個半月時間同**部、委的34委同志談話，對中國的經濟建設進行了大量的調查研究。經過**政治局多次討論，在集體總結經驗的基礎上，4月25日，毛澤東在有各省、市、自治區黨委書記參加的政治局擴大會議上作了《論十大關系》的報告。 隨后，5月2日在最高國務院作了進一步闡述?！墩撌箨P系》正式提出了以蘇聯經驗為鑒戒，探索適合中國情況的社會主義建設道路的重大任務。這就是當時《論十大關系》產生的時代背景。 毛澤東提出了十大關系的指導思想，就是調動國內外一切積極因素，找到一條適合中國國情的社會主義建設路線。報告討論的十個問題，一方面是對中國經濟建設的研究和總結，另一方面是借鑒蘇聯的經驗。這是中國社會主義建設中具有全局意義的十個問題，即十大關系： （1）重工業和輕工業、農業的關系；（2）沿海工業和內地工業的關系；（3）經濟建設和國防建設的關系；（4）國家、生產單位和生產者個人的關系；（5）**和地方的關系；（6）漢族和少數民族的關系；（7）黨和非黨的關系；（8）革命和反革命的關系；（9）是非關系；（10）中國和外國的關系。這是十大關系的主要內容，主要是針對當時社會主義中國的經濟、政治、文化等方面?？梢哉f，十大關系是全面的，是有意見的。 所以在當時中國那樣的背景下，《論十大關系》的提出，正好順應了當時中國社會主義的發展，為以后中國的社會主義建設取得巨大成功做了鋪墊?！墩撌箨P系》中關于從中國國情出發走自己的路的思想，關于調動一切積極因素、建設社會主義的基本方針，關于中國工業化道路和經濟體制改革的若干設想，等等，是以毛澤東為代表的中國共產黨人使馬克思列寧主義與中國社會主義建設的實際相結合的產物，具有開創性的意義。它對中國共產黨第八次全國代表大會路線的確立起了非常重要的作用。 有史以來，第一次讀《論十大關系》，在我看來，在讀一本書之前，先要了解其作者—毛澤東，也就是我們偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家等一系列家的毛主席。下面就對關于讀《論十大關系》后的一些小感。 1956年初，在生產資料私有制社會主義改造取得勝利的情況下，黨中央開始把黨和國家的工作重心轉移到社會主義建設上來。1953年第一個五年計劃實施以來，社會主義建設已有三年多的實踐經驗。蘇聯經濟建設中的一些缺點和錯誤也逐漸被人們認識。 以蘇聯的經驗教訓為警示，總結自己的經驗，探索適合中國國情的社會主義道路，把建設社會主義的任務提到中國共產黨面前。在這樣的時代背景下，毛澤東在聽取了中央34個部委的匯報后，在政治局擴大會議上作了《論十大關系》的報告。 《論十大關系》涉及我國的經濟、政治與文化等各方面，為社會主義革命和社會主義建設指明了道路。報告總結了我國社會主義建設的經驗，提出了動員一切積極因素為社會主義建設事業服務的基本方針，對適合我國國情的社會主義建設道路進行了初步探索。 所謂十大關系就是 1、重工業和輕工業農業的關系2、沿海工業和內地工業的關系3、經濟建設和國防建設的關系4、國家生產單位和生產者個人的關系5 、中央和地方的關系6、漢族和少數民族的關系7、黨和非黨的關系8、革命和反革命的關系9、是非關系10、中國和外國的關系。這十個關系，也是我們在社會主義建設和社會主義改造道路上要處理好的十個問題。 在中國與外國的關系上，明朝以前，中國是當時世界上經濟和技術比較發達的國家之一，是東方的一大強國。然而就在十八世紀，清王朝實行了“閉關鎖國”的政策，致使中國與世界隔絕，嚴重的阻礙了資本主義的萌芽發展，使得中國在文化、經濟、科學上都慢慢的落后于世界?，F在我們吸取前人的歷史教訓，像別人學習一樣，學習別人的先進事物，分析批判，不要盲目學習，然后結合自己的特點，為將來發展。 對于毛主席所說的“這十種關系，都是矛盾”，表示贊同，因為世界是由物質所組成的，而世界上任何一物質都是有兩面性的，就是所謂的矛盾，沒有這些矛盾就沒有世界。 《論十大關系》體現了堅持一切從實際出發，用辯證的眼光看待和處理中國所面臨的十問題，不能一味的走教條主義。它在中國社會主義建設中起著指導作用，為探索建設有中國特色社會主義道路奠定了基礎。 “我是一個大帥哥，我是一個音樂家”。大家好，我是夏日不可缺少的音樂家——大名鼎鼎的“蟬”。對對對，就是我。 我雖然沒有蜻蜓姐姐那婀娜多姿的身段，也沒有蝴蝶妹妹那花容月貌的臉蛋。但比萌，我可是常勝將軍啊。我在昆蟲界比美，不不不，是比萌大賽里年年都是第一名哩，又好稱“大頭娃娃”。大大的頭，怎么不人見人愛呢? 當我還是小寶寶的時候，我最擔心那些壞蛋螞蟻把我給吃掉了?？涩F在我可比它們大好多倍哩。 我還要向你們炫耀一下我的翅膀。我的翅膀一共有兩對，一邊一對，而且一大一小哩。羨慕吧!“咕嚕嚕”，我的午餐鈴響了。大叔爺爺只好委屈一下你了，我用自己堅硬的口器吮吸大叔爺爺的汁液，把打量的營養和水分吸入自己的體中來延長我的壽命。好喝好喝真好喝。如今我欠大叔爺爺的太多了。 在我們蟬寶寶里，不是每一只蟬寶寶都會唱歌的喲。只有像我一樣的帥哥才有嘹亮的歌喉，這是美女姐姐們沒有的喲。 我們一族的眼力那可是頂呱呱。有一次，一個小朋友經過我的地盤，走到一棵樹前發現了我，撿起石塊砸向我。幸好本人發現及時，我伸伸懶腰，拍拍翅膀走人了。 生命不息，唱歌不止，我這輩子值了!? 十大音樂家讀后感 ?
? 十大音樂家讀后感 ?
這本書講述的是一個小鎮的音樂家，他經歷了很多挫折和磨難，但是他依然堅持自己的夢想，不斷努力不斷嘗試，最終成功地成為了一名出色的音樂家。通過他的成長經歷，我們可以不僅可以感受到音樂的優美，同時也感受到了音樂所帶來的勇氣和希望。
在這本書中，不萊梅鎮的音樂家自小即有著極為獨特的音樂天賦，但是因為他出身貧寒，無法擁有專業的音樂教育，因此一度有失去音樂夢想的想法。但在他不斷努力，不斷尋找機會，不斷接觸各種音樂的過程中，他逐漸獲得了音樂方面的技能和信心，并不斷向自己的夢想靠近。
音樂，是生活中不可或缺的元素。它既能擁有情感表達的力量，也能成為人們心靈的寄托。它可以穿越時間和空間，讓我們感受到不同的文化、傳統以及人們的生活方式。正如不萊梅鎮的音樂家，在沒有更好的資源的情況下，依然堅持自己的夢想，通過努力和實踐來完成自己的理想，最終成為了一名偉大的音樂家。這種積極進取的精神，不僅啟發了讀者追求自己的夢想，同時也告訴我們，只有不斷嘗試，只有勇于挑戰，我們才能不斷前進，成為更好的自己。
在讀完這本書之后，我對于音樂的理解和欣賞程度得到了大幅提高。我深刻體會到了音樂所蘊含的力量和意義，這種力量和意義遠遠超過了表面上唯美的旋律和歌詞。因此，在平時的生活中，我更加注重音樂的選擇和品味，嘗試去理解音樂背后所蘊含的深厚意義，更好地融入到音樂的世界中。
總結而言，《不萊梅鎮的音樂家》這本書不僅是一部好書，更是一本能夠啟發人們積極進取，堅持自己夢想的好書。我們需要像不萊梅鎮的音樂家一樣，不斷探索和嘗試，通過心態的積極調整，相信自己可以成為更好的自己，最終成就更大的人生目標，更加堅定不移地走向自己的夢想和未來。? 十大音樂家讀后感 ?
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