優秀作文|紀錄片home觀后感(經典15篇)
發表時間：2022-08-27紀錄片home觀后感(經典15篇)。
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《甲午甲午》解密，我等有幸第一時間觀看，該片制作精良，思想性、深刻性、戰略層次均達到了很高的水準，推薦！吧友值得一看，只是我不知道網上資源有沒有出來，大家可以搜搜看，因為有紀律咱不敢把資源上傳，希望大伙能理解。
觀后胸中煩悶異常，如鯁在喉，不吐不快。歷史沒有如果，就是再打十次，大清也要失敗十一次，其實戰爭的結局戰前已經注定，只是沒想到會敗得如此迅速，敗得如此之慘，扯下了大清帝國最后一塊遮羞布，讓世人對清廷徹底失望，成為中國近代命運之拐點，在歷史上留下了重重的一筆。
我主要有三點感想，拋出來與吧友共同探討，爪機打字不甚方便，希望大伙補充交流：
一、丟掉幻想，準備打仗！
以武止戈，能戰方能止戰！做最壞的打算，做最好的準備，不能心存僥幸，寄希望于外部力量，實力才是處理國際關系的硬通貨。歷史是由勝利者所書寫，沒有誰會站在失敗者的一邊。
二、振作精神，形成共識！
讓我尤其感到痛心的是當時從統治者到普通百姓的麻木不仁，旅順口被屠殺的百姓鮮有抵抗，默默的引頸待戮。日本正是由于對清國軟弱本質透徹的認識，方敢于在勝利的刺激下一次次擴大戰火，取得其自身開戰前也沒預料到的美妙戰果。所以我們要在社會上形成一種強健敢為、國家利益至上的共識，力避鴕鳥心態，不能陷入習慣性的安逸自私。只有團結一致的中華民族才是哪個強敵都不敢輕視的。
三、推進改革，刻不容緩！
了解了清廷的所有表演，真是豬隊友中的戰斗機??！所有敵人想做而不能做的事它都幫著搞完了，而且還不領薪水倒賠家底的，真是讓人無語至極。軍隊也落后至極，不是武器裝備，而是人的素質。軍隊要有軍隊的樣子，一支不能打仗的軍隊是沒有存在的必要的，我們的軍隊經歷了三十年的和平時期，到底還能不能打仗、能不能打贏？這是所有人的疑問。毛主席說過，只有通過戰爭才能學習戰爭，有必要通過一場可控的戰爭來推動軍隊乃至更高層次改革，這也是題中應有之義。
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西方紀錄片美學
結課論文
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——《潁州的孩子》評析
第79屆奧斯卡“最佳紀錄短片”
《潁州的孩子》（the blood of yingzhou district），拍攝于2004年2月，耗時一年多，片長39分鐘，是一部講述中國安徽阜陽潁州受艾滋病影響的家庭及兒童的真實生存狀態的紀錄片，也展現了中國大約七萬名艾滋孤兒命運。影片于2006年6月在美國華盛頓紀錄電影節獲得全球公共衛生類最佳紀錄片獎，2007年2月獲得第79屆奧斯卡“最佳紀錄短片”獎。
楊紫燁——只對生命負責的女導演
《潁州的孩子》導演楊紫燁，華人電影工作者出生在香港，1977年移民美國，先后取得繪畫和電影制作碩士學位。身為剪輯師和制片人，楊紫燁涉獵了反映中國社會的廣泛主題，和不少知名的美國華裔電影工作者如王穎、陳沖等有過合作，如在1997年陳沖導演的《天浴》中擔任剪輯師和副制片，在陳沖導演的另一部在好萊塢拍攝的電影《紐約之秋》中擔任剪輯師。
她首部執導的紀錄片是1997年拍攝的以香港主權移交為主題的長篇作品《風雨故園》，反映的是一九九七香港回歸前后香港年青人的心態。2001年拍攝的紀錄片《中國一二》，真實反映了中國改革開放二十多年來，新一代年青人的心態以及中國城鄉地區家庭面貌的差異，在2005年5月首度于全美公共電視臺公映，之后還應邀參加香港和歐洲等地多項影展并深受好評。這兩部電影被美國大學和中國香港大學選為教科書和亞裔美國研究材料。
2007年，楊紫燁以紀錄短片《潁州的孩子》獲得了奧斯卡“最佳紀錄短片獎”，成為歷史上第九位獲得奧斯卡獎項的華人。在全球企業抗艾滋病聯合會上獲獎的姚明與魔術師約翰遜拍攝的艾滋病防治電視宣傳片《姚明、約翰遜公益廣告》及紀錄短片，也是由楊紫燁導演，該片在國內獲得全國艾滋病防治優秀影視作品獎。在央視及各地方臺播出的《彭麗媛攜手抗擊艾滋關愛兒童公益廣告》也由楊紫燁導演。
接受《公益時報》采訪時，楊紫燁用一個詞形容自己：生命。她這樣介紹自己：
“生命是最寶貴的，我們做的一切都是為了生命?？拱h保都是如此。我希望工作充滿活力和活力。電影是我的生命。
如果別人問起楊紫燁是誰？我不用講太多，就把我的電影拿出來?！?她將電影視為生命，同時又將電影賦予生命的厚重感。
作為女性導演，她的電影中卻有一種利落的、干凈的節制力量，賦予電影一種冷靜的基調。楊紫燁對紀錄片有自己的理解：“記錄變成很容易的事情，每個人都可以記錄，關鍵是你的主題是什么，可以是城市的歷史，或者是個人的經歷，有好的主題就可能拍出好的紀錄片”，通過拍攝艾滋病紀錄片及公益廣告，這位女導演找到了自己的主題：
對人的關懷，大愛，人和人性。她用實際行動，表現出對人性主題的熱情和對同胞的不斷關心和關懷。
2002年，楊紫燁偶然在美國報紙上讀到一篇關于中國艾滋病孤兒的報道，這是該片誕生的最初機會。但最初的行動直至2004年才有了轉機，中國衛生部與美國nba一起合作拍攝艾滋病公益廣告，楊紫燁被邀請執導，就是姚明和約翰遜參演的公益廣告，這個作品出來之后，影響很大，也成為她拍攝《潁州的孩子》的潤滑劑。由此她得到了斯達基金會和贈與亞洲基金會資助，并回到中國，楊紫燁與湯列倫成立了“預防艾滋病宣傳制作”項目（the china aids media project）, 開始策劃和制作一系列與預防艾滋病相關的公益廣告和紀錄片。
湯列倫是美國資深電影制作人，也在后來《潁州的孩子》中擔任監制。這個的團隊耗時一年半，深入安徽阜陽市潁州區跟蹤拍攝多個受艾滋病影響的家庭，素材共有60多個小時，對當地的艾滋孤兒的生活做了詳實的深入記錄。
在射擊過程中，隊員們也遇到了許多困難。一方面，這樣一部電影用鏡頭直接面對殘酷的現實，需要強烈的道德責任感，承受著巨大的壓力和痛苦。另一方面，楊紫燁剛剛回國，對很多情況和人際關系都不太了解，難免會遇到很多隔閡。慶幸的是，楊紫燁通過哈佛人類學博士、清華大學艾滋病政策研究中心主任景軍認識了阜陽市艾滋病貧困兒童救助協會會長張穎，這位女商人長期救助艾滋孤兒，也幫助楊紫燁和拍攝組得到了孤兒和他們親屬的信任，這也是影片得以順利拍攝的有利條件。
內容分析——當一個孩子變得沉默的時候
片中講述的是一個感染了艾滋病的小男孩高俊、女孩楠楠和黃家三姐妹的真實的生活狀態。影片的開始用了一系列畫面引入，人的無辜、無奈、恐懼的眼神、破舊凌亂的房屋，立刻讓人的心情異常沉重。
故事情節穿插進行，首先出現在畫面上的是４歲孤兒高峻，他的父母都因艾滋病去世，病毒也已經使他全身長滿了瘡，小男孩本該與同伴無憂無慮地玩耍的，但他卻因為受到歧視只能把家里的豬當作玩伴，整個過程里小孩都沉默不語，眼神里透著恐懼和陌生，看到這兒我心里的滋味真是難以言說。后來因為高俊的叔叔不愿收養和奶奶過世，在阜陽市艾滋病貧困兒童救助協會的幫助下他被另一個艾滋家庭收養，在三個月后的拍攝中可以看到小男孩的臉上終于有了本該擁有的天真的笑和童年應有的快樂，其中有一個畫面是高俊和他的養父在油菜地的場景，在這里可以看到親情的溫馨、孩子的童真，終于聽到了高俊天真無邪的聲音，分明就是正常家庭里的溫暖歡樂，這是我看影片中唯一的一次不由得面對畫面微笑了。然而，由于病情惡化，高俊終于被送到了新家。他瘦弱而孤獨的背影消失在路上，讓人傷心。
小女孩楠楠因為感染了艾滋病，形成了沉默的性格。她姐姐死后，她的父母依靠她。她受到親戚和周圍人的歧視，所以她姐姐結婚時不敢解釋她的病情。也許她們一輩子都得小心藏起來。幸運的是楠楠的叔叔最終把她接過來一起住了，楠楠也慢慢開朗起來，同時她受到美國一位老人的資助，而另外還有千千萬萬像楠楠這樣的孩子不能受到醫藥治療。
黃家三姐妹的父親因艾滋病剛剛去世，死亡的陰影籠罩著這個殘破的家庭，黑黑的屋子里，孩子們嚶嚶地哭泣，他們還沉浸在喪父的悲痛中，又受到同齡孩子和村民的眾多非議、排擠和歧視，鏡頭中的弟弟哭訴著自己受到的歧視和委屈，這么小的孩子就不得不承受喪失親人的痛苦和周圍充斥的壓力。令人欣慰的是孩子們在阜愛協會的大家庭里都露出了笑容，最感動我的是那一首《讓世界充滿愛》，稚嫩的聲音里有著對未來的期盼和生命的堅強。
影片展示的歧視、恐懼、貧窮、冷漠、無奈的一幕幕場景都令人心痛，我看到了一群艾滋病幼童在現實生活中的真實處境，印象最深的是由于周圍人的歧視和偏見而變得沉默，孩子的本性應該是活潑可愛的，而在他們的身上卻感覺到了對死亡的恐懼和內心的孤獨，他們是多么的無辜！當孩子變得沉默時，需要做的就是去關心、理解和照顧他們。
藝術特色——剛剛好的打動
影片的敘述結構經過了精心編排，三個故事穿插講述，板塊式的敘事策略，將鏡頭深入三個不同的家庭，力圖在三個不同孩子身上為觀眾提供更多的視角，并不是對事實的簡單羅列，可以說是紀錄片運用了劇情片的表達方式，與其說是藝術的虛構，不如說是一種逼近生活實質的體現，一種對主題的把握，導演將視聽集中于展現孩子們在現實中的悲慘處境，以喚起更多人對這個群體的關愛。
影片的主題非常明顯，從小到大，博愛和人道主義貫穿其中，這是世界各地各種文明的主流價值觀，也是能夠感動和影響不同文化和國家人民的原因。電影是視聽藝術、紀錄片和抒情藝術的結合。導演運用鏡頭與主題的表達緊密配合，并反復運用平拍的視角，試圖使被拍攝者與觀眾處于一個平等的視線中，目的是把他們當成正常人。此外，特寫鏡頭被多次使用，縮短了觀眾與孩子之間的距離，真實再現了生活中的場景。
近景和遠景運用適當，配合了影片的基調和抒情效果。音樂作為一個不可或缺的因素，在塑造內心世界、烘托氣氛方面也發揮著重要作用，從中我們可以了解到電影想要表達的主題。
影片前后，有著鮮明的對比。從沉默到歡歌笑語，我們都能看到孩子們處境的變化。同時，也說明孩子需要人們的關心和幫助，更需要人們的關注。
片長只有39分鐘，卻足以給人以巨大震撼?！爸破苏J為３９分鐘更有力度。如果故事太長，震撼力就沒這么大。
”楊紫燁接受了記者的采訪時也說道：“我們拿去國外，對他們的觀眾而言，很多東西他不明白，給他剛剛好的打動就可以?！庇捌顒尤酥幏浅Ｓ锌刂?，但卻恰恰給人了最大的觸動，如在影片的最后，從背面的拍攝角度講述了小男孩高俊被送往另一個新的家，整個片子以瘦小孤單的身影結束，畫面情緒馬上被調動起來。
總體評價——對每一個生命最原始的尊重
《潁州的孩子》講述的是一個全世界都關注的話題，是“反映有關人性的好故事”。在第70屆奧斯卡中另一部入圍華語片是張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》，這部投資３．６億元人民幣的影片獲得了“最佳服裝設計獎”提名，時長３９分鐘的紀錄片《潁州的孩子》成本約４．５萬美元。如果電腦特技公司的“優惠價”再打五折，這筆錢還是不夠完成《黃金甲》一個６秒鐘的特技鏡頭。
這給了我們什么樣的啟示呢？我覺的影該是對生命的尊重和對人的關懷。它是包括電影在內的藝術活動的永恒主題。反映社會主流價值觀的電影往往比那些空洞的故事更有感染力。這一全球矚目的獎項也使得艾滋病孤兒的命運受到了強烈關注。
這部電影也對受艾滋病影響的兒童產生了重大影響。時隔一年后的奧運會期間，導演楊紫燁在鳥巢見到了影片中的小男孩高俊，“我看到他在笑，就感到特別的開心。我朋友帶他去吃飯。他吃飯的時候也在笑。我在哭。
他的生命這么強韌，一直在與病魔作斗爭，我感覺他就像是一個小英雄。這是我最大的安慰，也是我拍這部電影的精神回報?！倍S家三姐妹的生活也明顯不再是昏暗的色調，大姐已經上中專，二姐和弟弟都在上初中，比起談從前的日子，弟弟更愿意從抽屜里翻出相冊，讓記者欣賞他和總理溫家寶、演員蔣雯麗的合影。
而小女孩楠楠再也不沉默寡言，許多人專程來看望她，在她的睡房里，漏風的墻壁上貼著姚明、濮存昕等公益名人的照片，懸掛著山東白血病人送她的千紙鶴，國務院總理溫家寶曾接見了她和其他受艾滋病影響的孩子，還在她的筆記本上贈語：“堅強、努力、奮斗、向上?！?/p>
可以看到影片的拍攝給小主人公們帶去了溫暖和關懷，這也是我們希望看到的，但影片的宗旨絕不僅僅是這些，它在于喚起社會更多人對那些艾滋孩子的關注，因為還有許許多多這樣的艾滋孩子需要幫助和關愛，還有很重要的是要消除特別是農村里對艾滋病人的歧視和偏見，這樣他們才能正常生活，擁有生活的信心。但對艾滋病的防治和重視并不是用一部片子就能解決的，而需要一個過程，美國發行量最大的華文**《世界**》這樣寫道：“如果說，股市的一天暴跌，北京可以用龐大的資金來入市托股，第二天就可以全盤翻紅，繼續營造經濟形勢一片大好的盛況，那么，艾滋病的防治，就絕對需要漫長的奮斗過程，才能出現成效”。
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紀錄片《父親》反映了一個農村出身的大學畢業生的經歷?？赐暾侩娪?，我想問，在這個世界上，沒有錢，沒有權利，怎么生活？
我們從小就堅持讀書改變命運的教育信條，歷經十年的艱辛，考上了什么大學，畢業后做了什么，象牙塔在山頂閃閃發光，向我們揮手致意，但當我們真正到達那個地方時，我們發現有多少海市蜃樓。我在大四的年紀看大一的小學弟小學妹改各種抱怨大學與想象不符的狀態，宣泄懷念高中的情緒，只想轉身對中國龐大的高等教育體系說一聲，你終于還是把他們騙進來了。
大學生的定義太寬泛了。清華大學畢業的叫大學生，兩三本書畢業的也叫大學生，任何學院、職業學校畢業的也叫大學生。每年高考結束后計算的入學率就像一塊泡在水里的海綿。它看起來很大，但實際上它是非常水。我找工作的時候不一樣。我需要學位、成績和證書。你是我的全能天才。
回歸影片。
父親韓賠印是最普遍的中國式父母的代表。勤勞樸實憨厚舐犢情深，父母就是這么個角色，你找他要錢，他哪怕兜里只有一百塊，也會想盡辦法湊個一百二十塊給你。所以我們看到韓賠印在這里借了二十塊錢，在那里借了三十塊錢，用來收兒子的生活費。
紀錄片的好處就是生活化，人情冷暖，一看便知。有人掏錢有人支支吾吾有人索性不理，換做電影，早就一拍肩膀：老韓你兒子有出息哥幾個一起供他讀書。
不需要去指責誰，沒有人規定一生下來就要樂于助人的，沒必要自己餓著肚子還為人家上層建筑買單的。大家都不容易。
父親隨身帶了一本小賬本，記錄下所有的貸款，以便日后償還。有時我會寫一些鼓勵的句子。如果我忽視了他的事業，我可以說我的父親也很有藝術性，充滿了對美好生活的想象，并且相信書中那些鼓舞人心的語錄。當我60歲帶著家人來到北京，寫下這句話時，我不知道父親的腦海里是否還浮現出天安門太陽升起的情景。
他說那個時候我們都有錢了。父親的錢是基于兒子畢業后用空調和電腦找辦公室工作的愿景，但現實是兒子畢業一年后仍在青海省戶外工作。一個月掙800多元，還不如在西安給別人做水電。
于是我們看到了在現實面前慣常的一個表情：無奈。拍攝者問勝利，你父親會接受你做這種工作嗎？
（服務業之類與“大學生身份”不符的職業）他說不接受也沒辦法。還是無奈。
這里存在一個矛盾，生活在底層的人不會去想也無暇去想是不是上層體制出了問題，或者說他堅定的信念出了差錯，而研究者只會待在溫暖的室內去開開會吃吃飯象征性地討論出現的問題。有經歷的人無能力，有能力的人無經歷。我過去常常在會議室外等著，看到不知道什份的人在和院長討論大學生就業問題。討論熱烈，掌聲雷動，讓我聽到了寒風中的等待。
但后來我想，不，你在這里是紙上談兵，但就業的主體——學生，不在這里。如果找不到學生，怎么知道從象牙塔到社會人的轉型期，他們身上存在哪些問題。退一步說，容納就業人群的單位也不在這里啊，你不找企業來你怎么知道他們需要怎么樣的畢業生?？偛恢劣诖蠹耶厴I以后都進高校吧。
兒子韓勝利。其貌不揚，家境貧寒促成的靦腆害羞性格，轉了一圈招聘會出來一言不發，曾經以為可以留在城市，接受三百塊的月薪，哪怕不要錢跟著干也行，問及戀愛說再等等。憨厚的不得了。
年輕人，如果你把你的熱情和知識展現在城市面前，城市會微笑著接受嗎？你要還讀書欠下的兩萬塊債務，你要還父母的養育之恩，八百塊的工資要干上十五年。同樣，生活在都市的人，為一個房子不吃不喝也要十五年。
這樣的繁榮昌盛背后是多少滴血心酸。
紀錄片拍到勝利的上課、吃飯、寢室，利用業余時間撿瓶子去賣，兩個塑料瓶五毛錢，啤酒瓶一塊錢，拍攝者問他，有沒有想過出去做個兼職賺錢，他只是沉默的搖搖頭。性格決定命運。弱肉強食的都市森林只合適放棄一切自尊驕傲厚著臉盆的推銷者，他們要匍匐在前輩腳下，把自己的經歷添油加醋不厭其煩地呈現訴說，就是棵白菜，卻恨不得賣出黃金的價。
不要質疑勝利大學做了什么，衣食無憂，素質發展職業規劃放屁。突然想到個問題，國家的助學貸款呢？想讓一個學生一個月只有200元生活費，想讓一個父親整天低聲向工友借錢？
他們也是我們，離家千里來到所謂的大都市讀書，用四年的青春，用一麻袋的錢換回一麻袋的書本，站在離開還是留下的十字路口，周圍人步履匆匆，自己卻找不到方向，何去何從？
一部紀錄片，看破中國高等教育的迷信。
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片中可以看出自金融業誕生之日起，金融創新就與之為伴，備受爭議！金融衍生品的發展無疑是給這個本來就高風險的市場帶來了更加高的風險的投資渠道！比如信貸消費的出現，金融遠期、期貨、期權的出現，不可否認的是他們的確豐富了金融市場，給了人們更多的選擇，但是這同時也埋下了更多的風險隱患！這樣的創新很多人都覺得是無法評價的，美國次貸危機的發生正是金融創新中信貸引發的惡果，大量的負債消費直至后來的無力償還，再將無力償還的壞賬作為新的資產包裝打包賣給其他的投資者，這樣的金融創新本來是無可厚非的，但是若源頭的壞賬根本就無法收回，這樣的創新只會使得泡沫越變越大，直至最后不可避免的破滅！芝加哥金融創新能力發展已經可以和紐約相媲美，很多進行風險管理的金融衍生產品在這里出現，如期貨等，我覺得金融衍生品的順利交易是要建立在成熟的金融市場秩序上的，若是在我國則很難徹底體現他的非凡作用！若是金融衍生品使用不當或是濫用則體現不出的它的風險管理作用，只會最大化的放大風險！因此相對于我國不成熟不理智的投資而言，金融衍生品的交易是需要謹慎實行的！
如今金融產品日益膨脹，但他的創新卻似乎并沒有停滯的跡象，我們需要做的是充分了解每一種創新的金融產品，物盡其用，理性對待！在我看來，創新帶給我們的是光明還是黑暗，這并不是完全取決于產品本身的先天特點，而是運用它的投資者所帶給它的后天影響。
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昨天我看了一部名叫《動物總動員》的電影，心潮澎湃?？傆惺裁丛捯f。
電影主要講的是在非洲大草原上，人類為了建起所謂的“可持續發展的生態系統”而攔截非洲汛期的洪水，從而使下游的小動物們瀕臨死亡，從而踏上了尋找水源的道路，在尋找水源的過程中，他們克服了來自人類的重重艱難險阻，終于打敗了電影中殘忍的人類。使下游中的自然環境變得生機盎然。
看了這部電影，我不禁想起了現實生活中人類的所做所為。的確，人是作為生物樹上最高等的高級動物而存在，但地球不只是屬于人類，也屬于地球上各種各樣的生物，人類充其量只屬于生物網中的一條線。有人畫了一幅漫畫——畫上是人拿著一把槍躲在生物的多米諾骨牌最后，笑嘻嘻的打歪了第一張骨牌，那里知道他的滅頂之災將要來臨。生物都是相互依存的，人類也不例外。離開了各種動植物，人類也將滅絕。
進入了21世紀，水的消耗更大。但人們并沒有幡然醒悟，浪子回頭。而是更加無節制的向大自然索取。以致造成了電影中下游動物饑渴難忍的場面。醒悟吧！別讓最后一滴水是人類悔恨的眼淚！人類如果在這樣下去，必將自食其果。
我由衷的希望：21世紀能成為一個鳥語花香的時代，一個鶯歌燕舞的時代。一個人與自然和諧相處的時代。
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紀錄片《無聲的功勛》帶領我們穿越歷史的煙云，重回那風雷激蕩的紅色歲月，揭秘了許多鮮為人知的紅色諜戰傳奇，他們是隱蔽戰線的英雄，是情報戰中的翹楚，像尖刀一樣戰斗在敵人的心臟，不畏艱險，舍生忘死，為祖國和人民建立不朽功勛。
《無聲的功勛》微紀錄片內容鮮活，細節豐富，很多的人物故事都令人動容。從臨危受命重建南京黨組織的陳修良到潛伏胡宗南身邊獲取“閃擊延安”重要情報的陳忠經；從打造第一臺“紅色”無線電發報機的李強到“按住蔣介石脈搏”的沈安娜到在賈汪一線組織23000多人戰場起義，為淮海戰役勝利作出重大貢獻的張克俠；還有很多很多像他們一樣的人在隱蔽戰線上孤膽潛行，向死而生，他們是真實的孤勇者。
很多無名英雄沒能盼來一枚枚獎章就早早離開了我們，他們的名字無人知曉，但他們的功績永世長存！此時此刻在清明之際，我們更應銘記諸多先烈的付出，學習他們為了心中的理想，不斷砥礪前行的精神。祖國的強大，讓我們不會再身處戰火紛飛的環境里，感受戰爭的恐懼和殘酷；經濟的發展和生活的富裕，也不會讓我們再體會到糧食短缺的艱難，那么就讓我們在遇到困難和挫折時，回頭看看先輩們是如何應對和克服的。找到了自己的位置，就不會再有迷茫和彷徨，新時代的“功勛”，正召喚著我們勇立潮頭、奮楫爭先、拼搏進取。
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《華爾街紀錄片觀后感》
《華爾街紀錄片觀后感》是一部令人震撼的紀錄片，通過對美國金融街華爾街的深入調研和真實記錄，揭示了金融行業內部的黑暗面，也讓觀眾更深入地了解了華爾街的運作機制和權力游戲。
這部紀錄片以震撼人心的方式首次披露了許多人們從未見過的華爾街內幕。觀眾們伴隨著導演的鏡頭，探索了這個擁有巨大權力和影響力的金融中心。通過親眼目睹華爾街內部的生活和交易，得以了解到這個金融巨獸背后的辛酸和黑暗。
觀看這部紀錄片，我被影片中的一些場景所震撼。首先是對華爾街精英的描繪。他們或者是冷酷無情的投資銀行家，或者是人民群眾的榜樣。他們賺取巨額利潤的同時，也面臨著無盡的壓力和競爭。在這個殘酷的行業里，只有最強者才能生存下來。觀看片中精英的繁忙生活和精準的決策，讓我深刻地反思了金融行業的復雜性和殘酷性。
這部紀錄片揭示了華爾街內部的權力游戲和金融欺詐。金融騙局層出不窮，通過各種手段來獲取巨額收益。從操縱股市到金融工具的創新，這些不公平的手段使得整個金融市場都籠罩在危機之中。在這個過程中，許多人失去了家園和生活財富，而那些掌握金融權力的人卻獲取了暴利。觀看這些場景，我不禁對金融行業的道德觀產生了深深的思考。
這部紀錄片還展示了華爾街內不同人物的反思和改變。一些曾經心甘情愿參與這個黑暗游戲的人開始反省自己的行為，并渴望改變。他們認識到了自己的錯誤，也意識到了金錢和權力并不能帶來真正的幸福。觀看他們的成長與轉變，我看到了人性的復雜性，也對人們能夠追求正義和真理而感到欣慰。
小編認為，這部紀錄片是一部令人震撼的作品。導演通過生動的畫面和真實的故事，成功地揭示了華爾街的黑暗面。這部電影不僅向觀眾展示了現實中金融行業的復雜性和黑暗，也引發了觀眾對金融行業的思考和反思。它讓意識到，金融行業并非神秘的、高深的行業，而更是一個充滿著人性弱點和欲望的領域。當利益與道德發生沖突時，需要思考如何去平衡這兩者，以及作為一個社會成員，如何能夠做出正確的抉擇。
通過觀看這部紀錄片，我對華爾街這個金融巨獸有了更深刻的了解。它不僅是美國金融的中心，也是一個混沌而殘酷的世界。觀看這部紀錄片，讓我對金融行業有了更深刻的認識和思考。我希望這部紀錄片能夠引起更多人的關注，讓更多人認識到金融行業的復雜性和危害性，同時也提醒自己要保持警醒，遠離不法行為和利益驅使。
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沖天,什么沖天？飛機、豪氣、青春、國家要沖天。沖破那戰爭的重重霧靄，只為見到家國復興那一輪明日。
從這拍攝手法來看，由史詩照片，紀錄片，動畫片，旁邊等等組成。動畫片的加入非常的有新意。使得影片平滑。給予人們想象提供了平臺和依托。畢竟我們沒見過空戰場面，更不能揣摩飛行員的心里。動畫片+旁白，使人舒服而又適宜的。
飛行員，是高大上的，對我們來說。健康的健美的外形，優沃的收入，無一不是吸引人的。如片尾一位抗日飛行員的女朋友說的那樣：“我很羨慕你在天空，覺得離上帝比較近，卻沒有死亡的幽谷?！倍w機那窄窄的艙室不就是飛行員們的幽谷么？是別人的也是自己的。
從抗日空戰一隅可見，我們的中國為抗日貢獻了大批的年輕人，一批一批的。他們不恐懼的么？有一位說過“我們在遠離極遠的天空中我們的痛苦和喜悅只有我們自己孤單的享受。同時在痛苦的事向我們圍攻時，不容許我們去回憶和思索任何一件事”包括死亡和恐懼。也許有的，那也許在無數個零星的夜中的，那是怎樣的煎熬，和怎樣的男子漢呀。
他們是英勇的，他們擊落的、擊毀的1200多架敵機與自生近1000架飛機的損毀便是他們的豐碑。他們是機敏的，有周志開以一敵八，帶走三架敵機而自己未亡的戰績。這大概也是中國精神的一隅吧。
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昨天一口氣看完了10集的紀錄片《華爾街》，然后就有寫些東西的沖動。雖然我不是經濟學和金融專業的學生，但我將來可能不會去華爾街找工作，但華爾街一直是一個非常吸引我的概念。相比于中國的股市，華爾街給美國帶來的不僅僅是一個起伏的股票交易市場，更多的帶來了一種模式，一種利用資本市場集中力量辦大事的模式。
在這種模式下，人們通過追逐自身利益的過程在客觀上以非常高的積極性做成了一件非常有利于全社會的大事情，而不是通過政府拍板從全國人民的財富中強行拿出一部分來干政府認為正確的事情。這樣的模式的好處在于實際上這個決策過程更加地民主化了，如果項目能夠籌集足夠的資金，從某種程度上說這個項目被足夠多的人認可了。而通過華爾街的參與，不僅國內民眾的財富可以幫助政府辦事，外資也可以通過資本市場流入中國幫助國家建設，這也是一種創新。
以連接美國五大湖和哈德遜河的伊利運河為例，本來紐約州時任州長德威特·克林頓希望通過財政部撥款七百萬美元、在十年之內建成的巨大水利項目，被財政部拒絕了，于是他轉而求助華爾街。與政府官員猶豫不決到最終拒絕克林頓的建議相反，華爾街的經紀商們想方設法幫助克林頓實現這一提案在議會中的通過，因為如果他們幫助克林頓成功籌集這700萬美元，那么按照當時的傭金率1%，他們就可以得到7萬美元的收益。最終由于工程的確過于巨大，他們想出了一個辦法：
工程分期進行，華爾街發行伊利運河的分期債券，通過向全社會集資的方式成功地為伊利運河的工程籌集到了大量資金，當伊利運河一期在>投資100多萬美元卻能夠得到每年25萬美元的收益的結果公示之后，伊利運河的債券成為了整個資本市場追逐的金融產品。甚至在當時的世界金融中心倫敦，伊利運河債券都是炙手可熱，最后十年的工期由于資金的重組被整整縮短了兩年，伊利運河也為美國東西部運輸節省了三分之二的時間和四分之三的運輸成本，極大地刺激了美國經濟的發展。
美國的后期發展更離不開華爾街。有了以前的成功案例，美國后來的許多大型項目都放棄了政府融資的方式。正如同美國開國元勛、第一任財政部長亞歷山大·漢密爾頓說過的“國債，如果不太多的話，將是一種對國家的恩賜。”，一定程度的工程債務對于整個工程的建設來說也是一種恩賜，因為這種融資方式從某種程度上給出了一個承諾：
只要工程的確在長遠利益上有利可圖，那么就能夠保證資金鏈的穩固。因為工程債券作為一種金融產品，是可以進行實時買賣的，不同于國家投資，在投資之后很多年可能才會獲得相應的回報，購買債券的人可以隨時通過資本市場將手中的債券套現，所以只要之前的工程表現良好，債券受到市場追捧，那么投資下一期債券的資金就會有了保證。美國在19世紀末出現的石油大王、鋼鐵大王、鐵路大王等巨大財富和企業的擁有者身后都是華爾街的摩根財團，而摩根個人的資產也不過六千萬美元，卻能夠幫助卡耐基實現個人財富超過四億美金，幫助洛克菲勒突破十億美元大關，這完全是華爾街的融資手段所表演的魔術。
在這個資本大國的領導下，美國從一個剛成立不久就負債6000萬美元（當時是天文數字）的窮國逐步發展成為世界第一經濟體。
華爾街的魔力不僅在于為政府、納斯達克、眾多科技企業的夢想之地籌集資金，更在于為新經濟下的眾多中小企業提供融資平臺。自1971年納斯達克第一次進入人們的視線以來，它幫助微軟、思科、谷歌、易趣等許多今天熟悉的高科技企業走上了快速發展的道路。而百度、攜程等中國互聯網企業也登陸納斯達克，嘗到了國際金融市場給初創企業帶來的資本力量。
這一切的背后，是納斯達克本身寬松的環境。經過12個月的生存期，該公司可以在納斯達克上市。在此之前，其他上市要求極其嚴格，甚至苛刻，初創企業幾乎不可能完成任務（例如，國內上市要求至少應具備連續三年的盈利能力）。正是納斯達克作為一個新的交易平臺的出現，使美國再全球高科技競爭中再次獲得優勢。
中國在改革開放之后，雖然也逐步完善了自己的金融體系，有了自己較為完善的資本市場，但我們可以明顯感覺到中國的股市尚有不足，并沒能夠承擔一個國家加速發展的最大源泉，我們還是太依賴政府投資、吸引外資投資。我們的資本市場也沒能夠給創業公司帶來真實的好處，雖然有了創業板，但從某種程度上來說并不成功，最后很多高新企業還是選擇去國外上市，避免被國內的較為盲目的投資帶來的波動所干擾。雖然中國的經濟實力在這三十年有了飛速的提高，但是與此對應的制度建設和文化觀念轉型并沒有跟上經濟發展的速度。
我們需要一個健全成熟的投資市場。同時，我們需要人民群眾形成理性投資，而不是盲目跟風。雖然現在股市又一次沉默，沒有了往年的熱情。但以史為鑒，當年美國的互聯網泡沫破碎后的幾年，美國的資金大量涌入>房地產行業導致房地產的價格飛漲，最后一連串的投機行為最后導致次貸危機，全球金融恐慌的歷史尚未過去很久，中國卻初現這種端倪。
很難說歷史會不會在中國重演。在房地產泡沫破裂的那一天，中國經濟將被拖累多少？如果這個泡沫永遠無法消除，從長遠來看，對中國經濟的危害是否更大？
雖然華爾街有很多不成功，甚至很多人覺得非常黑暗，但作為全球第一的金融中心，全球相對最為完善的資本市場之一，華爾街的歷史值得我們去研究，其經驗也值得我們去學習，當然還有更多的教訓值得我們去反思。未來世界經濟的中心必然會轉移到亞洲，無論是上海、香港，抑或是新加坡，可能會逐步取代紐約成為世界新的金融中心，到那個時候，我們又將如何利用好自己的金融地位，讓我們國家的發展突破現在的模式，達到一個新的高度，是值得我們這些未來國家的建設者們關注和思考的。
（二）“很久以前，他是印第安人的土地，四百年前，他是荷蘭人的一道墻，兩百年前，他是梧桐樹下的金融種子，一百年前，他塑造了美國的崛起！今天，他是一個向全世界傳播的金融網絡。這個網絡又強又弱，又亮又暗。這個網絡不僅可以加速經濟發展，而且會窒息經濟。他就是華爾街！”
（一）資本無眠
片中華爾街的繁忙景象顯示著全球金融的生命力，對他存在的評價眾說紛紜，褒貶不一，很多人眼中的華爾街是貪婪的代名詞，但是有一點誰都不可否認，那就是沒有華爾街就沒有如今的科技現代化！眾所周知，08年華爾街的金融危機給全球造成了巨大的破壞，雷曼兄弟破產，世界財富損失嚴重，也因此很多人都對華爾街失去了信心，政府管制也變得嚴苛，嚴重影響了華爾街的資本流動，對于資本市場可以說是扼頸的打擊，這也讓我想到了我們中國的金融，我國的金融市場還不是完全的市場經濟，政府的管制還是相當的頻繁，但是我國正在朝著自由的市場經濟之路前進著，這對于我國金融的國際化發展是非常有利的！誠然，對于金融市場如華爾街般的斂財融資投資，人們所承擔的風險也是愈來愈難以想象，各種投資已經形成了網絡鏈條，杠桿率也越來越高，一旦出現危機，崩潰的將不僅僅是金融業，而是整個國家甚至是世界的經濟！
從t3時間網股票交易信息的信息傳遞可以發現，電子信息時代對華爾街金融的影響是顯而易見的，掌握技術進步的人控制著金融的動脈！很久以前的紐約>證券交易所是人滿為患，人聲鼎沸，然而由于電子計算機的發展和電子技術的應用，無紙化的電子交易已經成為主流，紐約證券交易所和納斯達克證券交易所已經變得安靜，人們不需要親自進入交易所去交易，無眠資本的高速運轉越來越跨越時間和空間的限制！這無疑是金融業的一次跨越式發展！
資本無眠的華爾街生存法則就是叢林法則，無數來自哈佛、耶魯等的金融精英匯聚在此，要想生存，贏得自己一片天空，就要如片中陳思進先生所講那樣，將自己由兔子變成羊，由羊變成狼！財富的多少直接評價地位是全球金融中心紐約的規則，因為這里聚集了世界太多的財富，紐約證券交易所中我國的上市公司就有三十幾所，它們來到這里上市融資，成為華爾街金融的又一動脈！這對我們金融大學生而言，既是壓力也是動力！
在競爭激烈的金融資本市場上，我們需要做的不是旁觀者，而是參與者，甚至是主宰者！金融人才的多少也間接顯示了我國金融發展的狀況，金融創新則直接顯示了我國的金融活力，要想在如此強勢的全球金融大潮中穩居有利地位，我們必須要不停地汲取知識形成我們自己的知識，一味的停留就是落后！
（二）墻在哪里
從歷史的角度來看，華爾街也是一道墻！片中索拉若夫人苦苦尋覓的那道荷蘭人建立起來的墻。從他的建立我們可以窺知當時的荷蘭，當時的荷蘭曾一度是海上霸主的地位，阿姆斯特丹港口給了荷蘭資本快速發展的機會，寬松的政治文化環境吸引了更多的移民者和投資者，于是荷蘭迅速崛起！
新一輪的海上征程使得荷蘭人發現了紐約這塊沃土，他們用自己富有的資本與印第安人換得了這塊土地的一部分，為了與印第安人劃分界限，他們筑了一道很長很長的墻，把這里稱為新阿姆斯特丹，后來英國打敗荷蘭，這里就成了英國人的地盤，英國人為了拓寬地盤而推到了這堵墻，沿著它建了條街道，這就是著名的wall street華爾街！在歐洲極力拓寬自己的經濟勢力范圍和快速發展金融、掠奪財富時，我國卻是處在政治與經濟都脆弱動蕩的時期，失去了和歐洲平行發展的先機，一步步淪為被爭奪被瓜分的對象，這在國人的歷史中是段屈辱史，但在世界歷史中卻是金融發展的輝煌史！今天的華爾街在紐約的文化和歷史中脫穎而出，顯示出它強大的金融實力！
（三）兩條道路
從紀錄片中可以看出，作為美國和世界金融的象征，華爾街的道路并不平坦。即使是一條簡單的街道，人們也不愿意說它充滿了欺騙和投機者！
我認為漢密爾頓和杰斐遜的爭執也伴隨著華爾街的成長與壯大，美國內戰剛剛結束后建立聯邦政府，當時的華爾街和華盛頓還是在一起的，但是開國元勛杰斐遜所期盼的是一個小政府，權利有限的虛名政府，這與財政部長漢密爾頓的想法卻南轅北轍！漢密爾頓提出了著名的解決美國各州戰爭債務問題的旋轉門計劃，遭到國會的反對！因為這會使聯邦政府的權力加強集中！
兩條道路，聯邦政府的權力的集中與分散，這關乎政治更維系經濟！一百多年前的漢密爾頓是超前的，他的思想是很時尚的負債管理思想，故可想而知他的旋轉門計劃通過道路的艱辛！這對后人而言，是次很大的啟發！
財務的經營管理離不開負債的理念。債務不再是一種負擔，而是一種有效的融資和投資手段。
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印象最深的是第二集，屈峰在雕刻佛像，一邊雕刻他一邊說，
每個人對佛的理解還都不一樣，這也跟人的性情有關。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻得愁眉苦臉的，很難刻。佛像一刻就知道，那個味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的，純凈的微笑，那是最難的。文物其實跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時候說，玉有六德，以玉比君子。魚就是一塊破石頭，它有什么德行啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己，所以我跟你說啊，古代故宮這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里面去。人在這個世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值。很多人都一般認為，文物修復工作者是因為把這個文物修好了，所以他有價值，其實不見得是這么一個簡單的方面。他在修這個文物的過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，他上面已經把自己也融到里頭了。文物是死的，要文物干什么?要文物的目的就是要讓它傳播文化，對吧。不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒，那沒有什么價值。
我其實很怕去博物館的，所以一般不去博物館。一開始是因為深圳的博物館沒有什么可看的，之后來了紐約也極少去大都會博物館或者其他的博物館。因為自覺去了也不過是走馬觀花，看了也跟沒看一樣，這些是什么，那些又是什么，又跟我何關?
我沒去過故宮，我想，不過當年母親去北京的時候，可能帶我去故宮轉了一圈，但是當年實在太小，早已沒了印象，所以就還是算做沒去過吧。對于故宮的印象還停留在走在雪地里不知為何突然想故宮下小雪的模樣一定很美之上。再早一點的印象，就是《末代皇帝》里，溥儀在故宮里騎著自行車，卻不知為何和紀錄片里，那些老師傅和年輕人騎著自行車的場景重疊了。
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我從未去過故宮，但自覺對故宮似乎更熟悉了一點，那些人，那些物，還有御貓的后代以及院子里的杏樹漆樹和櫻桃樹。
我想，這就是紀錄片的魅力，它講的都是真實的人和真實的故事，人生百態，如人飲水，冷暖自知。它甚至讓我生出了一種想要拍紀錄片的沖動，想要把某種生活記錄下來，想要讓很多年后的人知曉這個人和故事。
它也讓我，生出了一種去故宮的沖動，想要站在這些文物面前，仔仔細細地看上一整天，看每一個細節，看所沉淀下的歲月，以及站在它們背后的，那些人的影子。
所謂格物，以我觀物，以物觀我，然后物我兩相忘也。
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今日看了《走進霍金的宇宙世界》這部紀錄片，深有所觸。自己連宇宙的一?；覊m都算不上，那我的喜怒哀樂、我所認知的世界有意義嗎？擁有的，說句最雞湯的話：我活過我思考過，所以我存在過。
從天體物理學家的四維角度思考問題，宇宙中沒有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一樹一菩提。剎那便成永恒。所以在以億年為刻度的時間維度之下，無論什么石油煤炭的，就連恒星都可以算作可再生資源?；艚鹨舱f過，宇宙之大，出現什么樣的生命都不意外，也許差異之大遠超人類的想象。也許也有把恒星當做貨幣的外星生命也說不定呢。
霍金大大還說過，宇宙中也許有一類生命，他們就像我們耗盡了母星的資源。自此生存于世代飛船上，作為宇宙的游牧民，榨取行星的資源。
如果把像人類一般有強烈的定居與懷念故土的生命成為農業民族，那些太空游民就像是飛蝗一般。不，用金融領域的名詞類比的話，太空游牧民就像是大機構的熱錢，在全球范圍內尋找投機機會，不斷為了自己的利益洗劫某個國家乃至一眾國家，將其國家幾十年的積累洗劫一空后凱歌奏響，撤走。留下滿目瘡痍的國家與人民。而農業民族就像是價值投資者，尋找那些具備價值的對象，進入等待其成長。極端點的像是巴菲特，直接利用資金將目標的優勢固定下來，再精耕細作，讓其成長更快。典型的農業做法是不？兩種不同的投資手法恰恰與歷史上的兩大類群體相對應，這也是我無比熱愛金融領域的原因之一――那充滿不確定的未來，造就了無數的奇跡?？梢哉f，金融業正是面向未來的行業，大數據是最近幾年才開始登上大眾視野的，但是金融領域早就開始了大數據研究與開發。還有人工智能方面的，金融領域也早就開始神經網絡學習程序的開發。難怪金融領域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潛能可以在利益面前最大化。
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近日，在單位的號召下、我觀看了中央電視一臺所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看看短短的一集，但是給我帶來的震撼是無以倫比的。
《信仰》站在歷史層面，回溯90年的光輝歲月，突破傳統思維模式，用現代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節”的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現出的黨的優秀群體、個人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產黨立黨為公、執政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務執政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產黨的必然性。
在對敵斗爭困難重重的關鍵時刻，在建設初期的貧困農村，在祖國建設百廢待興的每一刻，都有共產黨員走在前面、沖在前面，獻身前線。這部影片兼具政論片、文獻片、紀實片之長，展現了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強的經典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優秀電視片。
中國共產黨人實踐信仰的斗爭經歷了革命、建設和改革三個歷史時期。將近一個世紀過去了。曾經激動人心的信仰故事在許多人眼中變得枯燥乏味。曾經光芒四射的信仰的真諦，可能不在是某些同志決心堅守的精神家園。
隨著音樂和圖片的變化，我恍惚地來到中國。19世紀中葉以來，中國與外國簽訂了1000多個不平等條約和法規，逐漸成為半殖民地半封建社會，隨時有被征服的危險。救亡圖存的民族使命迫在眉睫。無數仁人志士進行了艱苦卓絕的探索和頑強奮斗。太平天國運動、戊戌變法運動、義和團運動和辛亥革命，這些不愿投降的中國人民，一次又一次地相互斗爭，卻未能改變半殖民地半封建中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。
年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。當時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義，實用主義，民族主義，無政府主義，好政府，省際自治，這是驚人的。哪一個能解決中國的問題？
今年11月，俄羅斯爆發了十月革命，使游蕩在歐洲的鬼魂共產主義進入了中國先進分子的視野。與以往所有的信仰不同，馬克思主義是迄今為止最科學的符合社會發展規律和人類良知的思想體系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。
1921年至1949年，中國共產黨領導的革命中有370萬著名烈士。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到像中國共產黨這樣的政黨為了實踐和堅守自己的信仰而做出如此巨大而悲劇性的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？
為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰是引領他們前進的天堂，人民是支持他們奮斗的土地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？
全心全意為人民謀利益的共產黨，得到了人民的全心全意擁護。人民用小米哺育蘇區、邊區、解放區，用肩膀支持土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，用無數孩子的鮮血把新中國的黨旗、軍旗、國旗染成紅色。而新中國的建立正是革命時期共產黨所展示的信仰的偉大目標。
在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和對抗中，共產黨人所信仰的不僅是真理，而且是可以無限實踐信仰的。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：
“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人。”正是一批又一批的“夏明翰們”的舍身奮斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。
當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當紅軍戰士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維埃”就是他們的信仰；當八路軍戰士從狼牙山縱身跳下數十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。
為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，為實現這些目標而不顧一切。最后，隨著新中國的建立，中國人民站起來了，中華民族的復興迎來了一個新的歷史時代。
紀錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現，此時我的心久久不能平靜，我們現在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一名人民教師，積極向黨組織靠攏，也將在未來的生活中，秉承中國共產黨人的信仰，將其發揚下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承，事業在延續。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現的典型，為共產黨人的信仰構筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。
中國共產黨人帶領人民取得的一切成就已經載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。中國共產黨成立100年，全面建社會及十幾億人民的小康社會；新中國成立100年，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。
讓我們與時俱進，讓信念指引我們，讓越來越多的傳奇先鋒故事成為共產黨人不斷前進的精神動力！
本周在朋友圈閱讀了一篇央視教育出品的名為的紀錄片,我深有感觸。這是一部關于**家庭情感教育的紀錄片。就像紀錄片的名字一樣，孩子是家庭的一面鏡子，他們的個性是父母的真實寫照。說實話，我是流著眼淚把這部紀錄片看完。 看著紀錄片的孩子歇斯底里嚎叫和對家長的控訴,我真的是心疼這些孩子，同時也可憐家長，也從家長的身上看到了自己的影子。我很慶幸，我的孩子沒有變成紀錄片中叛逆暴躁的孩子，我更多的是應該感謝孩子，謝謝他擁有那么強大的內心，能夠包容體諒我這個控制欲極強，性格忽冷忽熱變化不定的媽媽。 其實，孩子的問題是家長的問題，什么樣的環境會造就什么樣的孩子。這是紀錄片的主題。當然紀錄片中所反映的問題都值得我反思。 要想改變孩子要從家長做起。首先，我應該用更多的耐心，寬容和信任空間，以及友好的建議來對待我的孩子。我應該給孩子充分的自主選擇權，而不事幫助他做決定和安排，尊重孩子的選擇權。其次要改善自己的脾氣，學會控制自己的情緒，由大發雷霆改為“以情理教育”。 第三學會體諒孩子。學***件輕松的事情，而是枯燥乏味的，我們也曾經歷過孩子的求學階段，但是我們沒有這么大的壓力和競爭。我也承認，我沒有孩子努力。 所以我應該多了解孩子，多和他們交流，學會傾聽。所謂的“強迫”孩子學***究方法和策略。尤其像馬銘辰這樣思想上很晚才成熟的孩子，更需要我的引導和學習的陪伴。 這方面真的應該向王奕名的媽媽學習。在孩子成長的道路上，我要負起責任，走在前面，做孩子的向導和榜樣。 冰凍三尺非一日之寒?，F在的改變還來得及。愛不是控制，愛不是**，愛不能物化，沒有永遠正確的愛，只有動態的平衡，不斷的交流和調整愛。 不能讓家長滿滿的愛變成滿滿的傷害。紀錄片中的最后的這句話說的很對：“世界上不存在完美的父母，作為孩子不能一味的抱怨父母，應該去理解父母的愛，客觀的去認識父母。 孩子成長最重要的是他們自己。我們要把成長的動力還給自己，為自己的成長負責，做自己想做的人?！?/p> 蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。 該片以蘇軾貶謫黃州四年的生活為線，觀照其一生的心路歷程，從文學、藝術、美食、情感等多維度，解讀蘇東坡生命感悟、精神嬗變和藝術升華的過程。同時，輔之以當今最新的蘇東坡研究成果，再現一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。全片共分為：《雪泥鴻爪》、《一蓑煙雨》、《大江東去》、《成竹在胸》、《千古遺愛》、《南渡北歸》等六集。 該片由湖北省黃岡市委市政府、湖北廣播電視臺、央視紀錄國際傳媒有限公司聯合攝制。自20xx年12月啟動拍攝以來，攝制組行程10余萬公里，除在黃州、羅田、麻城、眉山等地取景外，并遠赴日本、韓國、法國、英國、美國，拍攝大量珍貴素材，對余光中、葉嘉瑩等數十位國內外著名學者進行了訪談，還采訪了哈佛大學、香港中文大學、日本早稻田大學、北京大學等十幾所全球知名學府的教授，以國際化、多元化的視野探討蘇東坡對中華文明乃至世界文明產生的深遠影響。 作為一部紀錄片，《海洋》擁有著良好的口碑。 對于一個影迷而言，絕對不會放過這樣一個好時機大飽眼福。 或許有太多的人認為《海洋》單單只是一部紀錄片，不值得花幾十元泡在電影院觀看。不過那只是限于那些沒有領略過的《海洋》巨大魅力的人。 《海洋》的開場讓人難以忘懷。它不像其他的電影一樣開場就長篇大論的述說著，沒有過多的話語而只是用壯觀（我不知道還有什么詞能更準確地描繪大海的魅力）的大海場景一下子就抓住了你的視覺神經。不用多少浮華煽情的詞語，驚駭的海浪，呼嘯而過的海風就像天生的繪畫家，為我們描述著這個占據了地球三分之二世界的地方所獨有的魅力。 有溫馨，有孤寂，有舒緩，有狂野，有靜謐，有絢爛，有殘酷，有可愛…… 影片從一個小孩的疑問開始，由一只蜥蜴的視角去看待海洋，以及人們對海洋的影響，延伸到了整個世界和這個宇宙。而這個宇宙中唯一存有生命的地球，都是從海洋開始的。 大海孕育了生命，萬物因水而生。 它是充滿美感的，看那魚群閃著耀眼的銀光，變化莫測，肆意舞動著，好似一位舞蹈家在水中歡樂的蕩漾。海豚越過水面，驚起了一群正在捕食的軍艦鳥。 大海是狂野和絢爛的。深不可測的海底隱藏著無限的靜謐與生機，只有一條小魚在海底游蕩。“呼”的一聲，那可憐的小魚就進了偽裝在沙子中的燈籠魚的肚子里了。龍蝦、海蟹也逐漸活動起來，只是頭上一條鯊魚劃過，四周便又寂靜了起來。龍蝦、海蟹都機靈地鉆進了珊瑚里，小小的寄居蟹也藏進了貝殼之中。 大?？瓷先ノC四伏。 我帶著些許困意看完了這一段，但是困倦并非對影片內容的厭倦，而是一種心靈和大腦的松弛。 經過開場時的雄偉壯觀，我們又跟隨鏡頭漫步在海底的花樣世界之中。海洋在生物的點綴下顯得寧靜、安詳。 一只座頭鯨唱了起來，將高山般壯闊的歌聲傳向遠方。 頓時，一切都寂靜了下來，僅有一兩聲的輕聲慢語在水中漂洋。直到一張大網網盡了水中一切的自在游走的生靈。 這個場景時常蕩漾在我的腦海中： 忘不了藍鯨的掙扎，將歡樂的歌聲網走，帶來不盡的悲傷； 忘不了海龜的呻吟，咬不斷繩網，結局是死亡； 更忘不了大白鯊被切掉魚翅后，棒槌一般扔進大海，而它的鮮血隨海水而飄蕩…… 不管那只可惡的漁網網住了海洋中多少可愛的生命，人類的那顆心卻永遠不會不貪婪。 海洋表面描繪出了大海的興盛和海洋的魅力，卻更深刻地譴責著人類對海洋永不停止的破壞。 我相信，海洋不會因此而寧靜，世界也不會因此而安寧。? 紀錄片home觀后感 ?
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