賀電平安經讀后感|賀電平安經讀后感(匯總16篇)
發表時間:2021-07-31賀電平安經讀后感(匯總16篇)。
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結合文章第3段來看,可以知道長媽媽是一個典型的婦女形象,嚼人舌根,喜歡“切切察察”。
結合文章第7段,可以發現長媽媽雖然身為一個封建社會的底層婦女,沒有十足的地位,但自己卻從來不會因此而感到傷心或者是卑微,依舊對生活充滿熱情,對未來充滿憧憬,單純的渴望得到幸福。所以,她是一個樂觀、積極向上、質樸、淳厚的人。
結合魯迅先生所寫的事例“長媽媽講長毛的故事”可以知道,雖然長媽媽的文化水平不高,不曾讀過什么含有人生哲理的書,但卻擁有偉大的神力、大義凜然的風范、無私奉獻的精神。所以,她又是一個充滿正能量的人。
結合文章26—29段可以看出長媽媽關懷他人、關心孩子和善良。
總結:對于魯迅先生來說,長媽媽是一個值得尊敬的親人,也正因如此,魯迅先生才會專門以一篇文章的形式來紀念她。在我看來,長媽媽雖喜歡“切切察察”、雖然封建迷信、愛告狀、大大咧咧、滿肚子煩瑣的禮節,但她這種善良、質樸、樂觀、無私奉獻的生活或者是生命的態度,才是我們真正需要學習的。同時,這是一個內心純凈、質樸善良的封建社會的底層女性與這個混沌、黑暗的社會形成的一個鮮明對比。
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至于為什么要讀《道德經》,是因為它是中國哲學史上第一部具有完整哲學體系的著作,是歷代學者研究了兩千年的一部著作。就連近代大作家魯迅都說,不讀完老子一部書,不知中國文化。讀完之后我才發現,《道德經》實則為一部人生的教科書,讓我明白了很多哲理。
不看虛名看本質。道可道,非常道;名可名,非常名。事物名稱雖異,但只是一種指代關系,并不能表達事物的本質。因此人們不要執著于事物所謂的名號。企業注重員工的實干能力,而不注重其言辭。我們學生也是一樣,學習也是為了提升自身素質,而不為“三好”。
要少說多做,靜默守中。多言數窮,不如守中。話說得太多,往往會使自己陷入困境;很多時候,知道的沒必要的東西太多,顧慮就會更多,因而妨礙自己的行動。聞一多先生有言:“別人都是說了再做,我是做了再說?!蔽覀儜撟龅模褪桥W習,而不是天天喊口號。要知道,空缸震響,滿缸無聲。
但是有些人會學習不下去,也許是對其他方面有欲,歸根到底一個“貪”字。貪婪會使人喪失良知,是很可怕的。廣東的汪某要是不貪婪,還會用刀刺向自己的母親?
老子有些話說得好:“見素抱樸,少私寡欲,絕學無憂?!薄笆ト擞挥?。”現在學習壓力大,戒貪已成為我的當務之急,力求減少自己的欲望。
人最忌自大自夸。跂者不利,跨者不行。自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。自吹自擂和大躍進中的浮夸風沒什么區別,只有踏踏實實走好鋪墊的每一步,才有可能抓住稍縱即逝的機會。
做任何事都應該服從自然。人法地,地法天,天法道,道法自然。人類比七大自然簡直是相形見絀,但是他們為了眼前的小利益,破壞了良好的生態環境,那么明天會怎么樣是可想而知的。
人在福中不知福。因此人一定要知足。知足不辱,知止不殆,可以長久。不知足會導致可怕的貪婪,讓人忘記一切,包括人格。甚愛必大費,多藏必厚亡。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。要懂得放棄,懂得知足,不要患得患失,要不為失搞到悲傷。只有知足,才能常樂。
人貴有自知之明。知不知,上:不知知,病。聰明的人不自以為是,自以為是的人不聰明。有些人肆意貶低別人,抬高自己,這說到底,如果不是道德品質問題,就是沒有自知之明,往往帶來壞的結果,害人害己。楊修因為恃才放曠,所以引來了殺身之禍。
不讀老子一書,不知中國文化,更不會為人處世。
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《三字經
》是一本千古名著,在好看的同時,它也蘊含一著巨大又深刻的道理,大家快來聽聽這些有趣的故事
和領悟這些深刻的道理吧!
其中第一小結就是“人之初,性本善。性相近,***?!彼v的道理是:
出生時,每個人的天性都是一樣的,但隨著年齡的增長,由于生活環境和后天教育的影響,行為越來越不一樣。所以我們要從小養成好的習慣。成為思想品德和行為***好的人。
接下來的是:“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼?!边@句話還有一個小故事呢!
“孟子的母親知道小孩子一定要有好的成長環境,便堅持給孟子選擇一個好鄰居,前后共搬了三次家。最后,他們搬到了學校??吹矫献佣鄲蹖W習,母親終于放手了。但孟子也有調皮的時候,有一天,他甚至逃學了!
這可把孟母氣壞了。母親把孟子叫到身邊,把前面織布機上的梭子弄斷了。梭子折斷后就不能織布了。
孟母這樣做是為了告訴孟子,學習不能中斷,中斷之后什么也做不成?!倍嗌偃硕疾皇禽斣诹顺晒Φ钠鹋芫€上,而是因為沒有堅持到底,輸在了前往成功的道路上。所以,大家必須要懂得只有堅持,才能成功的道理。
最后,我還要跟大家說:“子不學,非所宜。幼不學,老何為?
”這里的故事含義更深刻:“宋朝時期,有一個孩子名叫仲永,五歲的一天,他在家里忽然大哭起來,吵著要紙要筆。他父親很驚訝——小仲永從來沒碰過這些東西,他想讓它做什么?
但還是向鄰居借來了紙筆。小仲永拿起筆,寫了一首詩,文筆得體,內容得體。他的父親連忙拿給村里的秀才們看,大家都稱奇。
從那以后,人們都來請父子做客,有的人還拿出一些錢讓仲永現場做詩。他父親很高興。他帶著小仲永到處表演,但他不讓小仲永看書學習知識。轉眼間,小仲永已經十二三歲了。
這一天,他見到大政治家王安石
,又當場寫了一首詩。王安石拿起來看來看去,怎么都不像傳說中的那樣精彩。又過了幾年,仲永的才能完成消失了,變成的跟普通人沒有兩樣。
王安石知道后,非常感慨,他心想——有才智的人不好好讀書,結果尚切這樣可悲,普通人再不好好學習,肯定會一事無成?!闭埓蠹乙欢ㄒ獔猿秩W習。
大家一定要記住這些道理,好嗎?
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銷售勝經的讀后感,來自淘寶網的網友:銷售人員最需要的實戰秘笈,銷售大師最閃亮的經驗總結,成為銷售冠軍就這么簡單!變拒絕為成交,化理念為操作。銷售冠軍速成手冊,絕對成交的超級攻略。在這個人人皆是銷售的時代,只有練就超級銷售技巧,才能突破銷售盲點,提升銷售業績!馬上擁有專為銷售人員量身定做的銷售勝經!
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三字經讀后感
三字經讀后感這段時間,我每天晚上寫完作業后就喜歡看《三字經》,還大聲地背出來。媽媽覺得很奇怪。她問我突然喜歡看這本書嗎?她說她只能背誦前面的部分,想和我一起背誦。
其實媽媽不知道,是因為在學校里,我經常聽到好多同學都會背《三字經》,而我卻只會開頭那幾句,心里不服輸。所以這個寒假我想努力學習,努力趕上我的同學。我原本以為單純地背《三字經》是一件很枯燥的事情,沒想到才看了前幾頁,我就愛不釋手了。
因為它講的都是古代故事,而且都是三個字一句話,兩個字一個韻。有些句子能從字面上理解意思,有些句子意義深刻。幸運的是,每頁都有拼音和筆記,這能讓我輕松愉快地學習?!跋憔琵g,能溫席。
孝于親,所當執”,這是說黃香九歲時就知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺。我想我們都應該向黃香學習,體諒父母的辛苦,有空就盡最大努力做家務,在家里聽父母的話,對父母表示孝敬。“昔孟母,擇鄰處。
子不學,斷機杼”,講的是孟母三遷和孟子逃學后他媽媽剪斷織好的布來教育他的故事。我知道應該有一個好的學習方法和環境。特別是要持之以恒,不能半途而廢。我在以后的學***到困難不會退縮,要勇敢面對不放棄……“玉不琢,不成器。
人不學,不知義?!?)這告訴我們,一塊玉石,如果不去雕琢,就不能成為有用的器具。人也是一樣的,如果不認真學習,就無法明白為人處世的道理。
即使這個人不聰明,如果他不在正確的地方,如果他不努力工作,他長大后永遠不會成功。媽媽說《三字經》這本書蘊含著古人的智慧結晶和中國文化的博大精深,教育了一代又一代的人。我學到了很多關于歷史、天文、地理、道德等方面的知識。讀完后,我真的受益匪淺。
我終于明白了古人為什么說讀了《三字經》,就可以知道天下事了。我非常喜歡這本書。我打算繼續讀下去。這不僅僅是死記硬背,而是努力學習和理解記憶。我要把《三字經》上的知識時刻牢記在心,學會做人、做事和學***理,做一個好孩子!
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廣東省深州市蛇口育才教育集團第二小學精葵花文社 戴珍妮
《山海經》是一本記載了各種怪蟲異獸和各種神話傳說的中國古代地理書,書中的那些我聞所未聞的怪獸和草木,讓我非常著迷?!渡胶=浘矶何魃浇洝分杏幸欢芜@樣寫道:“又西百八十里,日泰器之山。觀水出焉,……是多文鰩魚,狀如鯉魚,魚身而鳥翼,常行西海,游于東海,以夜飛。其音如鸞雞,……見則天下大穰?!币馑际牵簭溺娚酵饕话侔耸铮翘┢魃?。觀水從這里發源,水中有很多文鰩魚,長著魚的身子和鳥的翅膀,常常在西海和東海游走,在夜間飛行。它的叫聲像傳說中的一種鳥,一出現天下就會五谷豐登。 雖然《山海經》中的動物大都是現實中沒有的,只存在于神話傳說之中,但有一些記載在生活中還是真實存在的。如《山海經卷一:東山經》中的“……其狀如鶚,青羽赤喙,人舌能言,名日鸚鵡”,這不就是我們在寵物店經常看到的鸚鵡嗎! 這部博大精深、被稱作千古奇書的著作,其成書經歷了漫長的歲月,公開流傳至今又經歷了兩千年。本書產生的時代并不在洪荒,因為它是文字成熟使用后的作品,文字數量多達3萬余字,而且用字簡潔準確,基本上都是陳述句,即有什么說什么?!渡胶=洝纷詰饑翝h初成書至今,被公認為一部奇書。一是因為在3.1萬字的篇幅里,記載了約40個方國、550座山、300條水道、100多個歷史人物、400多種神怪異獸。《山海經》集地理志、方物志(礦產、動植物)、民族志、民俗志于一身,既是一部巫書,又保存了中華民族大量的原始神話。二是因為它開中國有圖有文的敘事傳統的先河,它的奇源多姿,形象地反映在書中的插圖上。古之為書,有圖有文,圖文并舉是中國的古老傳統。一千五百多年前,晉代著名詩人陶淵明有“流觀山海圖”的詩句,晉郭璞曾作《山海經》圖贊,在給《山海經》作注時又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥”的文字,可知晉代的《山海經》尚有圖。而且,在《山海經》的經文中,一些表示方位、人物動作的記敘,明顯可以看出是對圖的說明。如《大荒東經》記王亥:“兩手操鳥,方食其頭?!薄逗M馕鹘洝罚骸伴_明獸……東向立昆侖上”,等等??上н@些圖并沒有流傳下來。但《山海經》有圖這一點是可以肯定的,它(或其中一些主要部分)是一部據圖為文(先有圖后有文)的書,古圖佚失了,文字卻流傳了下來,這便是我們所見到的《山海經》。 這本書里還有許多關于古代祭天的風俗傳統,很有意思。想了解中國古代風俗和文化的同學讀一讀這本書,一定會發現其中的樂趣的。 指導老師 李夢恬 [編輯評析] 這是一篇寫得很不錯的讀后感。習作圍繞“千古奇書”《山海經》的“奇”展開,有對原著的內容介紹,更有自己的獨到感受。尤其值得肯定的是習作對《山海經》一書的歷史的介紹,既擴展了本文的內容和表達,又使作者自己的閱讀層次得到了提升。只是,編輯記得,魯迅先生在他的著述中說到,他小時候看到的《山海經》也是有圖的,本文卻說“古圖佚失了”。這究竟是怎么回事?應交待得更清楚些才好。? 賀電平安經讀后感 ?
范文一:
自從學***典名著《三字經》之后,我有了很大的收獲,明白了不少做人的道理。
“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機
“融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知?!敝v的是:孔融四歲的時候,就懂得把大的梨讓給兄長,尊敬兄長的道理。
而現在有些孩子在家大多都是小皇帝,他們惟我獨尊,想要什么就叫父母買,沒買到就不高興。這是不對的。我們應該向孔融學習。在同學、兄弟姐妹中,我們應該懂得謙虛。我們也應該知道如何孝順父母,因為他們為我們付出了太多!
總之,學了《三字經》后,我的收獲真不少。
范文二:三字經讀后感
在我呀呀學語的時候,媽媽就經常背誦《三字經》給我聽,它是我接觸我最早的經典誦讀書。
一開始,媽媽只要有空就在我身邊背:“人之初,性本善,性相近,***……”,并沒要求我也跟著學,后來聽的多了,我也就慢慢會背了,從一開始只能背“人之初,性本善”,到“教五子,名俱揚”,再到“弟于長,宜先知。”。
再后來我就經常和媽媽一起配合背,有時候是一起背,有時候是接背,我背前面的,媽媽就對后面的,一句接一句。我越來越喜歡背《三字經》了。
媽媽看我背得越來越多,就開始給我講《三字經》的
現在我已經是一年級的小學生了,能自己借助拼音讀《三字經》、看《三字經》故事了。一有空閑我就把《三字經》從頭來一遍,那些經典的小故事,也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我,身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊,那是我的同學在用羨慕的眼神看我背《三字經》、聽我講《三字經》的故事。
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《道德經》第四章正是寫黑洞《時間簡史》我看過5遍。
《道德經》第四章原文:
道沖而用之,或不盈。
淵兮,似萬物之宗。
挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。
湛兮,似或存。
吾不知誰之子,象帝之先。
第四章譯文和解釋:
這里又開始了新一個環節的論述,所以開始還是說宇宙天文。宇宙中至少有數萬億座銀河系這樣的星系,形狀略有差異。以銀河系為例,她是典型的渦旋星系。俯瞰銀河系形狀,類似于旋渦(淵)。
銀河系中的數千億座恒星星系(類似于太陽系)乖乖地圍繞銀河系中心旋轉的原因在于,銀河系中心存在一個質量超級巨大的黑洞(一種暗物質天體)。這個道理,跟由于太陽質量比地球大很多,所以地球圍繞太陽轉動是同一個道理。黑洞她會俘獲任何接近她的天體物質,并不斷向外輻射出新的粒子以構建和孕育新的天體(黑洞輻射現在稱為霍金輻射)。這就是銀河系內天體的新陳代謝、生老病死。所以,天道不斷噴涌(沖)出宇宙萬物并作用于它們,但其疆域(或)卻不會滿(盈)。這就是:道沖而用之,或不盈。淵兮,似萬物之宗。
黑洞因為有超級巨大的吸引力,引力之大以至于連光線都無法逃逸出來,她俘獲天體物質時,無論是什么天體,她都會將其瞬間撕裂擠壓成黑洞自身的一部分。也就是說,不論被俘獲天體本來運行速度有多快,都會被黑洞俘獲,這叫【挫其銳】;不論被俘獲天體原來的星系結構有多復雜,都會被解開,這叫【解其紛】;無論被俘獲天體原來的光芒多么耀眼,都會變得暗淡無光(黑洞引力太大以至于光線無法逃逸),這叫【和其光】;不論被俘獲天體原來是什么物質,都會被撕裂同化為同樣的基本粒子,這叫【同其塵】。
這四句“挫其銳,解其紛,和其光,同其塵”在《道德經》中被稱為“玄同”(見第五十六章),意為最高深的同化。這個天道的“玄同”,也就是后面說的“上善”,上善若水,水善,利萬物而不爭。銀河系旋渦中心的黑洞同化星辰天體,對于人們來說實在太難理解了,于是老子以生活中的水為例來作喻和解釋,水磨削同化(利)萬物,這個過程就像天道同化星辰天體一樣,悄無聲息地把萬物同化成最原始的樣子,完成循環往復,并且不與萬物發生任何沖撞和爭執。
黑洞引力巨大,連光線都被其吸引得射不出來,因此人眼是看不到她的,現在天文望遠鏡、射電望遠鏡也都看不到她。因此,她看上去是透明的(湛),但她的疆域(或)確實存在。這就是:湛兮,似或存。
我不知道(黑洞)是誰的孩子,好像在天帝之前就有她了。這就是:吾不知誰之子,象帝之先。
第四章中心思想:
本章講的是天道如何對待宇宙天體,怎么對待呢?就是“玄同”(最高深的同化):“挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。”天道對待宇宙天體仁慈嗎?看上去是很不仁慈,因為銀河系中心的黑洞吞噬天體,天體在黑洞中粉身碎骨、灰飛煙滅,所以天道毫無所謂的“仁慈”可言。
因此,第四章的中心思想就是“天地不仁”。那么好了,依照“依天道定人倫”的總綱,我們可以猜測老子在后文中必然做這個推求:從“天地不仁”推求“人倫不仁”。
那么,是這樣嗎?看第五章。
第五章原文:
天地不仁,以萬物為芻狗。
圣人不仁,以百姓為芻狗。
天地之間,其猶橐龠乎?
虛而不屈,動而愈出。
多言數窮,不如守中。
后面略,太長了。
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這本書內容豐富,讓我學到了很多知識,這本書有原汁原味的欣賞、精彩的評論、故事的鏈接。我們先解識一下吧,如第一句說到人之初,性本善,性相近,***。這句話意思就是說:
每個人生下來,本性都是善良的。小時候,這種天性人人都相近,差別不多。但是長大后,每個人受環境和教育的不同影響,性情也就有了好與壞之分。
于是原來都是善良的本性,因此而相差得越來越遠,形成了有善有惡的分別。就如孟母三遷的道理是一樣的。孟子家第一次在墓地附近,孟子就學下葬祭祀人的樣子,孟母看見了就把家搬到了市場旁,可孟子又學小商販的叫賣聲,孟母只好又把家搬到學校旁,孟子這才開始認真學習了。
每本書都是一位不知疲倦的老師,讓我變得更聰明。
三字經讀后感
我對《三字經》非常感興趣,看了一遍又一遍。這本書講述了許多故事和生活的真相。
“人之初,性本善。性相近,***?!边@句話在以前,我比較通俗地把它理解為:
人在以前是善良的。讀了這本書之后,我對它有了更進一步的認識:一個人在幼年時期,本性是善良的,雖然人的本性都不壞,可是,由于后天的熏染,環境的影響,差別會變得越來越大,所以,我們不能夠輕易地判斷一個人是善還是惡。
“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專?!边@句話雖不像前兩句那么的“出名”,可其中也蘊涵著一個深刻的人生哲理:
人如果不接受教育,再好的人才也不會閃耀光芒,而教育的根本,最重要的就是專心,恒心,耐心,以及毅力,而且,教育的方式也得恰到好處。
三字經有數百句,它精辟地用文字總結、概括了做人的道理,我讀了這本書以后,更加透徹地了解了古人的智慧結晶和中國文化的博大精深,這本書真告訴了我不少知識。
今天讀了三字經我學到了很多,在我們的生活中,顯現出我們這方面的不足,比如:在公交車上,一個孕婦上了車,兩位老大爺因為爭著讓座吵了起來,其他人像看熱鬧一樣,有的還起哄。結果出來了,但孕婦來了。她又坐了一站才知道結果,但她非常感謝兩位老人。
司機轉頭說:“我看在座的大都是年輕人,兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵,但至少他們有這個想法,為什么除了兩位老大爺,沒有一個人站出來讓座呢?”車上的人聽了都默不作聲,慢慢地低下了頭,車內一片寂靜。
這個簡單的例子說明我們不懂的例貌。雖然每個人都知道為老人、孕婦和殘疾人讓路,但誰在乎呢?
我們應從尊敬兄長和長輩開始,培養自己的愛心。要以友好的態度對待他人,不應該在意自己的得失,這樣才能得到別人的尊重和愛戴,也能感受到別人的溫暖。
趕快拿起《三字經》,相信你的收獲比我更多喲!
孩子的成長離不開母親的養育,學生的成長離不開書本的滋潤,沒有書本的生活不完美,沒有書本的生活有缺陷。一本好書能使生活多姿多彩,如微豐富過大地,如清涼的夏日世界?!度纸洝肪褪沁@樣的好書。
《三字經》內容十分豐富,而且能瑯瑯上口,象兒歌似的,十分有趣,又能啟迪心智,我被《三字經》這博大精深文字深深的吸引了。
《三字經》是古人成長過程中必不可少的一本文學瑰寶,也是我成長道路上不可或缺的寶貝,它就像一盞指明燈,照亮我前方的路!
《三字經》是我國古代的啟蒙教育讀本,大家對它也十分熟悉,“人之初,性本善”,耳邊仿佛回蕩著幾百年前,私塾里的學童正咿咿呀呀地誦讀聲,我就情不自禁地拿起書,有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢,不成器”這句話時,我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉,經過工匠長年累月地精雕細琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經過很長時間的磨煉、學習、持之以恒,才能成功。但有時我不能堅持。有些計劃一兩周后就失敗了。
有一次,我計劃每次做完作業都要檢查,以提高準確性。一開始,我也從頭到尾認真地看了看,發現了一些小問題。三四天后,就沒耐心了,草草地瞟一眼,看兩下,就做別的事去了。
湊巧“屋漏又逢連夜雨”,有幾天作業特別多,我一寫完連看也不想看了,熱情從沸點降到冰點。后來,我很懶,每隔兩天檢查一次。最后,我沒能堅持下去。
“明日復明日,明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習的大敵。我們必須戰勝它,繼續超越自己。我們一起努力吧!
《三字經》里面還有許多精彩詞句,值得我們深思。每天看書,可以陶冶情操,也可以不斷鞭策自己,讓我們離成功更進以不!
孟子教我學滑板
這段時間,我們一直學習《三字經》?!度纸洝分杏泻芏喙适露寄芙o我以啟迪,其中“子不學,斷機杼”的故事還幫了我的大忙呢!
早些時候,爸爸給我買了一個滑板。我真是太高興了。寫完作業就拉著爸爸陪我去學滑滑板。
不過,雖然我的學習水平很高,但滑板根本不聽我的。爸爸讓我先學***,可是滑板不是跑得太快,就是左右傾翻,就是不讓我好好使用它。但想到學習后在滑板上飛行的感覺,我一次又一次地嘗試,汗流浹背,氣喘吁吁。
我想:“我原以為學這個很容易,沒想到這么不容易?!本瓦@樣練***整天,滑板依然不聽我的話。
爸爸看到我沮喪的樣子,鼓勵我說:“天天,你不要灰心,剛開始學,的確需要努力,但學會后你就可以自由地滑行了!再堅持,你一定可以成功!
”我聽后想:“好,我再堅持,我就不相信我學不會。”
可是,在以后的幾天中,雖然我也不停地嘗試,我依然沒有感覺,仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上,身體拼命地扭動,滑板好像不認識我一樣,就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來這樣的結果,我對爸爸說:“我累了,不學了。
”爸爸說:“天天,你不是剛剛讀過‘孟母斷織’的故事?”我氣呼呼地說:
“是,可是和我有什么關系!”爸爸說:“孟子怎樣做的呀?
”我一下想到了孟子由于對學***了厭倦,便逃學回家,他的母親為了教育他,就氣憤地把織布機上的線剪斷了。是的,如果你半途而廢,半途而廢,不像織布機上剪的線?如果我現在放棄,我還能感覺到飛翔的感覺嗎?
我對爸爸說:“爸,走,開始!”
堅持就是勝利。第二天的下午,正在滑板上扭動的我突然有了輕松的感覺,我高興地對爸爸說:“爸爸,我好像學會了!”
《三字經》真是幫了我的大忙??!我一定要認真地讀讀這經典!
讀三字之經·曉古往今來
千多年前,中國,慶元府。
“吾日前做一書,以三字為言,四言為段。欲以此啟導族中稚子。”
“伯厚大才,此書先舉方名事類,次及經史諸子,所以啟導蒙稚者略備?!?/p>
此后,當地學堂蒙稚,皆常頌《三字經》。
千多年后,中國,陜西省。
我翻開那本薄薄的線裝《三字經》,坐在書桌前,搖頭晃腦起來。
一直以來,我始終認為《三字經》是一本古代的幼兒教育學百科全書。究其原因,在于它是中國傳統社會教育兒童的啟蒙讀物。而且相較于其他幾本啟蒙讀物,《三字經》的內容覆蓋面極廣,它的內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說。
通過《三字經》便可知道古時的幼兒究竟在學些什么,也可以反應出古代時候對孩子的教育理念。
古人曾今對《三字經》有過“熟讀此經,可知天下事,可通圣人禮”的極高評判。于是,在傳統社會中,幾乎每個小孩子在啟蒙時期,都是通過背誦《三字經》來識字知理的。而到了現代,《三字經》卻幾乎消失在了我們的眼中。
除了開篇的那幾句“人之初,性本善”大家還耳熟能詳以外,后面的段落,幾乎便沒有人知道了。而且,也再沒有小孩子,真正的去熟讀、理解《三字經》了。
有印象的初讀《三字經》是在我三年級的時候,不過聽父母說我兩歲左右時候便能背下近半的《三字經》了,不過等大一些了也就忘記了。7~8歲那時候正是最貪玩兒的年齡,所以那一次讀《三字經》真的是沒有看進去多少。不過還好,最起碼把《三字經》的第一和第二部分,徹徹底底的裝進了腦海。
不是死記硬背的那種,而是在理解。知道了為什么說“性相近,***”,了解了所謂的“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”到底說的是哪個故事。不過,等到到了《三字經》的第三段,介紹生活中的那些名物常識的時候,便著實看不進去了。
再看《三字經》便到了己丑年了,那時候在看《百家講壇》時偶然聽到了復旦大學的錢文忠教授在講《三字經》。初聽之時便覺得很引人入勝,然后便一直聽了下去,就連因為瑣事而沒有趕上直播的幾集也在網上找到后仔細聽了。聽完之后,我的心中對重新品讀《三字經》的欲望之火便熊熊燃燒了起來。
那一次讀三字經,讀的直接便是錢文忠教授所著的《解讀》。不過,因為全書分為了上下冊,而我等到上冊讀完還沒有買到下冊,所以那
一次,我的《三字經》依舊沒有讀完。只是讀到了那一句“湯伐夏,國號商,六百載,至紂亡”。而后,雖然也買到了下冊的《解讀》,卻也提不起興趣去看了。
等到真的將《三字經》徹底研讀,是2014年的暑假。那時,因為選了學前教育這個專業,而又對學前教育兩眼一抹黑。便拾起了《三字經》這個老掉牙的兒童啟蒙讀物,希望從中能夠得到一些啟發。
這一次讀過《三字經》之后,真的學到了很多東西。我知道一些重要的古籍和古代兒童閱讀的一般程序。我們對中國古代史有了新的認識。
再讀《三字經》就到了最近了。有一天,教育學的老師在講一些東西的時候,我突然發現,這個教育理念是《三字經》中已有的。這一發現讓我又重燃了通讀《三字經》的欲望。
這一次,我的手邊換了書籍,不再是錢文忠的《解讀》,而換成了一本線裝的《三字經》和一本《學前教育學》。在相互確認下,他們突然對古人產生了敬仰之情。他們的許多教育思想真的太先進了,太先進了,不能領導西方國家。當西方人還在考慮在兒童啟蒙時究竟教給孩子們什么東西的時候,我們的祖先便就著《三字經》穿越了千年告誡我們,教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識的傳授則在其次。
這次的《三字經》研讀其實是仍在進行中的,因為越是對照現在的教育學理念,越發是覺得《三字經》的珍貴。而越是覺得它的內涵豐富,便研讀的更慢了。
一部三字之經,讀之可曉古往今來。
當父母老的時候......
----讀《三字經》有感
自當我懂事起,《三字經》就成了媽媽睡前為我準備的365夜小故事,它的每一個字都蘊含著深刻的道理,每一句話,都講述著一個令人感動的故事。人之初,性本善……孝于親,所當執。不知為何,每次念到這一句時候,我的心弦總是被撥動,孝于親,所當執,意思是孝敬父母,是每個子女都應當做到的事。
是的,當父母老了,他們就不再是原來年輕而精力充沛的人了。請理解他們,對他們有一些耐心;當他們把飯菜湯灑到干凈的衣服上時,請你原諒他們,并輕輕地幫他們擦一擦;
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道德經讀后感
道德經讀后感(一)
戴營魄抱一,能毋離乎?摶氣至柔,能嬰兒乎?滌除玄鑒,能毋疵乎?
愛民活國,能毋以智乎?天門啟闔,能為雌乎?明白四達,能毋以知乎?
生之畜之,生而弗有,長而弗宰也,是謂玄德。
有點懂又不太懂。生之畜之,生而弗有,長而弗宰也,是謂玄德。孕育而不占用,養育而不主宰,是有德啊。這是在批判君臣父子封建等級制度嗎?
卅輻同一轂,當其無,有車之用也。埏埴為器,當其無,有埴器之用也。鑿戶牖,當其無,有室之用也。故有之以為利,無之以為用。
這個說的是無用之用,空空什么都沒有,反而才能當容器。就像一個裝滿水的杯子。如果你想倒茶什么的,你必須先把里面的水倒出來,然后才能把它放進別的東西里。所以有是優點,沒有是用處;)
如果在心理方面有太多的偏見或意見,顧客對待事物就不容易了。反而看不清事實。打破偏見,放開心胸,兼容并蓄。
道德經讀后感(二)
人類的認知和自然界存在的真正規律是有差距的,畢竟宇宙已經存在幾百億年,而人類從有文字到今天也才1-2萬年,近幾千年來人類的文明快速發展,但是和浩瀚的宇宙相比,人類如大海的水滴一樣渺小。今天所謂的科學和認知是極其有限的,不是真正永恒的,所以科學家們還在探索。
在現實生活中,許多人把自己短暫的人生經歷視為正確的真理,這是不可克服的。這只能說是畫地為牢了。更糟糕的是,把別人的話當做真理,無條件地去遵循。這就演變成社會災難。
宇宙和人類社會都在不斷變化,沒有永恒的真理。
道德經讀后感(三)
《道德經》只有五千余字,后人分其八十一章。雖然字數不多,卻是章章錦繡,字字珠璣??芍^曠世奇書。
個中道理自然玄之又玄,故而讓很多人望道興嘆。這也不奇,畢竟此書森羅萬象,其中涵蓋宇宙觀、人生觀、價值觀的辯證方法,包括治國之道、處世哲學、人性修養、軍事哲學、養生之道的智慧。
道德經讀后感(四)
不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜,不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨;常使民無知無欲,使夫知者不敢為也。為無為,則無不智。
所以說圣人的治理方法是讓人謙虛,讓人博學,減弱人的志向,增強人的體魄,讓百姓沒有知識和欲望,所以智者也不敢滋事妄為,以自然無為的態度治理天下便沒有做不好的事。
道德經讀后感(五)
中華民族歷來重視道德的教化作用,提倡百行德為先,崇尚身正為師,德高為范。各行各業、各村各戶都在努力提高這個群體的道德水平。具體來說,就是將靜心、凈心、盡心三心衍化為六心教育:
忠心獻給祖國,愛心獻給社會,熱心獻給集體,關心獻給同事,孝心獻給父母,信心留給自己。在現代經濟社會下,重讀和闡釋圣典《道德經》,讓人們能致虛守靜、凈化心靈,從而盡心盡職,有利于社會穩定,有利于工作團結,有利于家庭和睦!
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《三字經讀后感》
三字經讀后感(1):
《三字經》是我國古代禮貌送給每個中國人的遺產。古典句式蘊含著古人的智慧,彰顯著中華文化的博大精深,教育著一代又一代人。就像在人們心中播下思想的種子,慢慢生根發芽。
在生活中,每一個人不可能做到十全十美,但無可否認,《三字經》的確是一個人人生道路上的良師益友。無論是在道德品質和文化修養上,都會受益匪淺。雖然,在這本書里,有一些封建色彩,但這些缺點,難道不是為我們用豁達的中國人去改變和探索嗎?
每次讀到一本,我都會被**的節奏和生動的故事所陶醉。其中,給我印象最深的是秦始皇嬴政。
嬴政是一位偉大的政治家,但在許多人心目中他也是一個暴君??晌矣X得他只但是是一個順應了勝者為王,敗者為寇的生活邏輯的人物。他為了統一中國,加強訓練精兵。
雖然,每一個訓練,對于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓練卻為日后統一中國做了奠基。統一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安。我們現在正處在一個完美的社會主義時代,難道我們不想感謝秦始皇嗎?
時光流逝,有些東西會被遺忘,但有些東西卻被傳承下來,《三字經》在歷史的長河中,被保留了下來。她是中國古代禮儀之邦的精華,也為中國古代禮儀之邦留下了光輝的一頁。
《三字經》這壇窖藏千年的美酒,愈久彌香,在新時代的這天,教化人心,必將永遠地散發出醉人的芳香。古人說:書中有**家,書中有美人。
一本好書就是一個良師益友,讓我們靜下心來,捧起書,在淡淡的的墨香中與哲人會面,與良友交談,增識長慧,開悟人生。朋友,讓我們一齊來愛書,讀書吧!
三字經讀后感(2):
《三字經》是中國古代著名的蒙學著作,自問世以來,一向是中國兒童啟蒙的必讀書,影響極其深遠?!度纸洝菲m然短小,資料卻十分豐富,被譽為袖里通鑒綱目。
《三字經》是燦爛的中華文化的精華,是國學經典之一。它易讀、易記、易解?!度纸洝焚Y料豐富多彩,有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。
它教會我們知識,也教會我們做人做事,還教會我們要認真讀書以及如何讀書。
《三字經》中有這樣的詩句:玉不琢,不成器;人不學,不知義。意思很清楚。一塊玉不可能是玉,而是一塊沒有雕刻的玉。
人們不知道什么是對的什么是錯的,什么是合適的什么是不合適的。而為人子,方少時,親師友,***。意思是說:
孩子小時應個性注重三個方面的學習:親近良師、親近益友,要學***懂規矩。
我十分喜愛孟母教子的故事。這是關于孟子年輕時住在墓地附近,學會了許多悼念的言行。他母親把家搬到城里,孟子整天學著模仿商人。
孟母又把家遷到了學堂旁,孟子最后學到了禮儀和文化知識。這說明環境對人的成長是很重要的。
《三字經》教導我們要孝順父母,要好好學習,友愛兄弟姐妹,禮貌待人,勤奮好學,這些都是中華民族的傳統美德。我覺得我們就應要好好地學以致用,并且還要好好的傳承下去。
三字經讀后感(3):
這段時刻,我們一向學習《三字經》。《三字經》中有很多故事都能給我以啟迪,其中子不學,斷機杼的故事還幫了我的大忙呢!
早些時候,爸爸給我買了一個滑板。我真是太高興了。寫完作業就拉著爸爸陪我去學滑滑板。
但是雖然我的學***很高,但滑板就是不聽我的話。爸爸讓我先學***,但是滑板不是跑得太快,就是左右傾翻,就是不讓我好好使用它。但想到學習后在滑板上飛行的感覺,我一次又一次地嘗試,汗流浹背,氣喘吁吁。
我想:我以為學這個很容易,但沒想到會這么難。一整天,滑板還是不聽我的。
爸爸看到我沮喪的樣貌,鼓勵我說:天天,你不好灰心,剛開始學,的確需要發奮,但學會后你就能夠自由地滑行了!再堅持,你必須能夠成功!
聽了之后,我想:好吧,如果我堅持,我不會相信我學不會。
但是,在以后的幾天中,雖然我也不停地嘗試,我依然沒有感覺,仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上,身體拼命地扭動,滑板好像不認識我一樣,就是不和我配合。想起這幾天辛苦工作換來的這樣一個結果,我對父親說:我累了,不學了。
爸爸說:你不是每天都在讀孟母斷織的故事嗎?我氣呼呼地說:
是,但是和我有什么關聯!爸爸說:孟子怎樣做的呀?
我一下想到了孟子由于對學***了厭倦,便逃學回家,他的母親為了教育他,就氣憤地把織布機上的線剪斷了。是的,如果你半途而廢,那就不像織布機上剪的線了?我要是此刻放下了,還能體會飛翔的感覺嗎?
我對爸爸說:爸,走,開始!
堅持就是勝利。第二天下午,當我在滑板上扭動的時候,我突然有了一種簡單的感覺。我很高興地對父親說:爸爸,我好像已經學會了!
《三字經》真是幫了我的大忙?。∥冶仨氁J真地讀讀這經典!
三字經讀后感(4):
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》,學***的熱潮也悄悄興起。于是,我對照講解,開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。
《三字經》是我國古代的兒童識字課本,是中國傳統的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝?!度纸洝芬唤泦柺溃磸V為流傳,實際上成為全國通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的三百千中,只有《三字經》被尊稱為經。三字經根植于傳統文化之中。它以中國歷史為素材,講述學習的重要性。
這天學習《三字經》對于我們來說同樣有著重要的好處,即學知識之前必先學道理。體現在今天的學習中,成績當然重要,道德教育更是重中之重。
《三字經》采用敘事和論理并舉的方法,運用超多的歷史典故,蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學***文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動而又言簡意賅。
《三字經》也啟發了我們,當今家庭都只有一個獨生子女,很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的,《三字經》中昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。還有養不教,父之過。
教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。
等都說明了為人父母為人師的職責和嚴格要求學生的重要性。另外,此刻的獨生子女有很多嬌生慣養,以自我為中心,而《三字經》教導人們孝敬父母,友愛兄弟。書中說香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨。
目前,很多家長只注重學習,忽視了教孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統?
讀了《三字經》,我對中國傳統文化的認同感進一步加深了,進行中國經典文化的教育能夠陶冶情操,提高修養,弘揚正氣,繼承中華民族的傳統美德。
我覺得讀《三字經》、習《三字經》,把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是十分有好處的,它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。
三字經讀后感(5):
初會《三字經》,是剛入小學時的事。那時的我只是一個懵懂無知,踏入校園不久的孩童,**懂得那些文字后蘊藏的深厚哲理,但是是應對學校布置下的經典誦讀的任務,不得已而為之。因此,雖是記得個滾瓜爛熟,卻根本不明白其中的含義,能博得老師的一兩句表揚也就滿足了。
再讀《三字經》,依然是不得已而為之。開始本以為只要會背就行,心中還暗自雀躍了一番,默默感謝了荷花池小學的啟蒙教育,幫我省卻了再次背誦的時刻??衫蠋熃酉聛硇枰靼椎囊笞屛议L嘆一聲,不得不無奈的又拾起這部當初讓自己頭痛至極的奇文怪字。
但是,畢竟是年長了七歲,隨著時刻的流淌,我的人生閱歷已早已大大超越了七年前的自己,對古文字也有了必須的明白潛質,再加之是在假期,時刻上更為充裕,重拾這部著作,不必如同當年那般囫圇吞棗。細細品味后,我開始漸漸明白當中所蘊含的深刻哲理,領略到那些三字短句的魅力所在,徹底顛覆了我原有的對《三字經》所下的定義。這看似一個個短小精煉的語句,卻上有天文,下有地理,博古通今,字字含義深刻,句句深入人心,凝聚了古人在修身、齊家、治國、平天下等等各個領域的思想精髓,展現了中華文化的博大精深,真可謂半部論語治天下!
開學之后,在博通古文的胡老師的指引下又讀《三字經》,更是有了不一樣的驚喜,不一樣的收獲。讀《三字經》,方知孔孟之練達睿智,歷史之廣博豐富,中華文化之深奧精微。中不偏,庸不易,不為拘泥,不為偏激,尋求適度、適當。
玉不琢,不成器。人不學,不知義。上帝賦予了我們每個人成為璞玉的機會,但是,為何人與人之間竟會存在這么大的差別,是社會不公嗎?
是先天注定的嗎?不,我想這些都不足以構成我們墮落、頹廢的理由。要想得到更多,就務必得學會付出發奮。
像播種一般,只有灑下汗水,辛勤付出,才能迎來收獲成功的果實。如果這天的你不把握大好時光,不發奮學習,卻整日游手好閑、無所事事,為自己的懶惰尋理由,整日怨天尤人,那么將來你注定一事無成。如果你愿意刻苦磨練自己,愿意為自己的明天發奮付出,那你必須會苦盡甘來,上帝定會賜予你變為璞玉的機會。
我們的明天就掌握在自己手中,堅信這天的你定不會錯失成為美玉的機會。
香九齡,能溫席。孝于親,所當執。我們從小就就應學會孝敬父母,感恩父母,這是作為人所務必遵從的準則。
父母給予了我們至深至純的愛,從小到大,他們為我們操碎了心,我們一點一滴的進步都離不開父母的辛勤培育,我們的一舉一動都深深牽絆著他們的心。我們沒有理由不去孝順父母,不心懷感恩。想想這天,有多少孩子以青春期、叛逆期作為借口,理直氣壯地頂撞父母,與父母鬧得不可開交。
又有多少人不斷為自己找尋借口,想著日后再感恩父母,孝敬父母。樹欲靜而風不止,子欲養而親不待,珍惜眼前人,善待為我們無怨無悔付出的父母吧,不好等到失去了才去流淚,錯過了才道惋惜。
都說不一樣的年齡段讀《三國演義》、《紅樓夢》之類的名著會有不一樣的感慨,我想,讀《三字經》也是如此吧?;蛟S,再過十年,或是更久以后,我回頭再來翻閱這幼兒時期開始的啟蒙教育讀本,從中得到的感悟又會是另一番境界了。。。。。。
三字經讀后感(6):
說起三字經,那但是我們中國的文化瑰寶。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。
如:人之初,性本善。性相近,***。
這句話在小時候,通俗地把它明白為:人在以前是善良的。但是讀了這本書之后,我對它有了更進一步的認識:
每個人剛生下來時,本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大,但是,由于生活環境的不一樣,差別會越來越大。
在這本書中,我懂得了對于學習,最重要的條件就是專一。所謂一心不能二用。古時,有江南才子之稱的唐伯虎。
幼時,也因心不專而受到老師的教誨,但最終當他悟出其中的道理時,技藝已經超過了他的老師。是在我們的學***中,為什么有成績好壞之分呢?仔細想想最根本還是自己的心思問題,是不是花心思學習了,是不是用心專一了。
當機會從身邊溜走的時候,要想想當時為什么不用心一點兒呢?
也懂得了做人的準則,古人發奮圖強的故事,中國悠久的歷史,許許多多我們小學生在成長過程中需要學***觸的知識,比如,我讀了《三字經》中講歷史的部分,清楚得知道了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國,是怎樣在歷史。
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在如今這個喧鬧的社會,一切都是那么的瞬息萬變。比起像大眾一樣的隨波逐流,我更愿意在一個愜意而又安靜的下午,喝著親手沏的茶,手捧著一本《道德經》,去感受古人那時隔千年的智慧。
我很慶幸自己是一名中國人,出生在這么一個有底蘊的文明古國,這意味著我有更多的傳統文化可以去感受,有更多的文化精華可以去吸收,有更多的歷史可以去領略。讀書無疑是一種感受歷史和文化的好途徑。
比起現當代的這些科幻大作,以及互聯網上如此眾多的小說,我更傾心于古典文學。畢竟那才是真正有營養的作品。這個日新月異的社會難免使人們的心變浮躁了,于是人們無法靜下心來去吸收那沉淀的文化,反而熱衷于一些不切實際的科幻網絡小說。可是我們青少年不能隨波逐流,我們應該先了解自己的文化,然后才能干出一番新的事業。
有一段時間,我也沉淪了,開始盲目追求一些沒有內涵的書。直到那次去新華書店,首先映入我眼簾的便是那本厚厚的《道德經》,我輕輕拿起它,便不想再放手,從此,我便沉浸在智慧的海洋里。歌德說:“讀一本好書,就像和一個高尚的人在對話?!笨蛇@本書在我的生命里起到的是引路人的作用,讀著它時,仿佛時間靜止了,一段慢節奏的時光便產生了。
這本書給我帶來了很深的影響,不僅是因為書中的智慧,還有那智慧帶給我的心理的變化。以前的我,也許太年輕了,敢想敢做,沒有目的地橫沖直撞,結局總是頭破血流?,F在,我依然帶著年輕的激情,依然是敢想敢做,但不同的是,我已懂得了什么叫腳踏實地,懂得了一步一個腳印,而不是一步登天。
夢想,對于現在的我來說,還是太遠了,遠得連在夢里都看得不真切??扇说囊簧?,不就是不斷地朝著夢想前進嗎?在這條路上,難免會孤獨寂寞,難免會浮躁,我們應該找到那個照亮夢想道路的指明燈,讓它指引著你,不斷前進,一步一步地,執著地前進。所幸的是,我已經找到了,那就是蘊含著千年智慧、為我及時照亮遠方的經典著作——《道德經》。
時隔千年的智慧,令我感動。我很慶幸有這么一本書,在我的成長中及時的出現,為我照亮通向夢想的道路。我相信它會一直陪著我,直到我到達那個夢寐以求的理想的彼岸!
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讀《我想到的是孝,尤其是那句“百善以孝為先”。
許慎認為,“孝”字是由“老”字省去右下角的形體,和“子”字組合而成,可以見得”孝“就是子女對父母的一種善行和美德,。但是現實卻與道德相反。
南宋《三字經》中第一句就是”人之初,性本善“說明人一出身就擁有著好的本性,但是為何時間長了這本性就慢慢的褪去?說到這里思想就向例子慢慢靠近。
春秋時的曾子,少年時家貧,常入山打柴。有一天,一位客人來我家,我母親不知所措,用牙齒咬了她的手指。曾子忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。
母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來?!焙髞砭陀辛恕皣е竿葱摹?,此類事情在幾千年前是層出不窮,有晉代郭巨“埋兒奉母”,王祥“窩冰求鯉”,等等,他們每個人都記得父母的養育之恩,心中都還記得真正的道德規范,就是有了他們的行為與心德,所以才有了孝子的美名,就是因為他們依然保存著“性本善”的品性,所以有了孝道,這一美德流傳了上千年,直到今天我看到的卻是冷漠的眼神,聽到的卻是“老不死的”之類的話語。
大人們總說“你還是個小孩子,你不懂”但是我不明白為什么許多事情大人卻遠遠不如小孩,就比如孝道,在小孩子眼中父母是自己的一切,自己的最信任的人,所以無論父母怎么樣教育,他們都會接受,看著自己的父母對自己的爺爺奶奶打罵,他們無能為力,懂事的會為爺爺奶奶辯護一段時間,但是時間久了,他們會覺得自己的父母是對的,所以就這樣又一個不孝子被教育出來了,這也應證了一句話“近朱者赤近墨者黑”等到那些“犯罪者”老時,他們就會感受到自己父母的心情了,那是無奈與痛心吧。
我不明白為什么有的人在父母在世時不知道珍惜,待到雙親駕鶴西歸后才會留下兩行眼淚,或許這兩行眼淚會為他帶來孝子的美名,與至高的權利吧!我常常在想他們難道不內疚么?或許有“野心的人”字典里沒有內疚兩個字吧,農村里的人說:
“誰家的人死了,那么那家的豬狗就會哭,”我有些失望,難道那些人連牲畜都不如?我想這或許就是傳說中的“豬狗不如”吧!
中國是一個禮儀之邦孝道最為突出,這一美德讓多少人完善人品,但是在今天我看到的卻是“xx拿刀殺父母”“xx**將母親拋之街頭”我有些心痛這一美德流傳了千百年后成了這樣,如今的孝道可能不再讓人感到孝了,可能更多的是笑吧!
由古至今有很多孝與不孝的列子,但是我在這個年代看到的不孝卻比古時多許多,曾經我將這些罪過全怪在社會上,但是現在我覺得這一切還有自己的原因,父母的原因,教育的原因,面對這些錯,我在笑,在嘲笑,在嘲笑哪些所謂的“潮流”,那“父母是孩子的第一任老師”還有那校訓上的,“尊重父母,孝敬父母”或許在有一個千百年后,這個被埋沒的美德會被挖掘出來,但是有誰還記得,在那之前,有多少人被傷害?
《三字經》中那句“人之初,性本善”是對的,但是在這之后更需要的是“持善性”。中國人的美德是“孝道”,而不是“笑道”。
《三字經》讀后感
經歷了多少滄海桑田,經過了多少風風雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口,但至今為止還未探索出這本書的作者,即使如此,有些人們也把它譜成曲,讓優美的旋律凈化心靈,升華個人思想,讓你在體味韻律的同時,獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。
人之初,性本善。
這兩句放在《三字經》的開頭,一語雙關,既從人的本性開始寫起,結構明確,也闡述了人的本性,即人出生的時候,天性本來是善良的,通過錢文忠教授介紹:最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中,重點以“仁”為主,我同意這種看法,因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”,從而走上不歸之路,人性本善,是人類內心世界真是的寫照。
性相近,***。
人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環境的熏染,差距越來越大??梢娫诠糯?,就有人對“后天環境”做出了評價,認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,這句“古訓”一直沿用至今。在這個
茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。
“如果不去接受教育,善良的本性就會受到變遷,而學***本辦法,就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解,我對這句話,情有獨鐘,因為人性格的養成是要受到后天教育的影響,對于18歲以下未成年人,他們沒有辨別是非的能力,很容易受到不良因素的影響,上網、打游戲、逃學、說臟話,這些現象在中學生中已經是很普遍了,而教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個健康向上的人生態度,這才是社會發展的要求。
對于學習,最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時,有“江南才子”之稱的唐伯虎。
幼時,也因“心不專”而受到老師的教誨,但最終當他悟出其中的道理時,技藝已經超過了他的老師。是在我們的學***中,為什么有成績好壞之分呢?仔細想想最根本還是自己的心思問題,是不是花心思學習了,是不是“用心專一”了。
當一個機會從你身邊溜走時,想想你當時為什么不注意?
《三字經》的經典語句,教育了一代又一代的人。就像在人們心中播下思想的種子,慢慢生根發芽。
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十三經譯注的讀后感,來自新華文軒網上書店的網友:周易譯注作者:黃壽祺出版社:上海古籍出版社出版年:2004-7-1本書為《十三經譯注叢書》之一種,將《周易》全文譯成現代漢語,并加以詳細的注釋、解說,對《周易》的歷史、讀易的方法,每爻爻辭內在含水量義等深入淺出地向讀者作了介紹,貫穿了作者多年來研究《周易》的見解,是一本雅俗共賞的譯注本。詩經譯注作者:程俊英出版社:上海古籍出版社出版年:2004-07本書是《詩經》的全譯本。每首詩下有題解,闡明背景、詩旨。注釋博采眾長,簡明精當。譯文在信、達的基礎上力求其雅,以全體民歌譯古代民歌,每句對譯,便于讀者比照對讀本。是當今古典文學愛好者不可不備的基本讀本。爾雅譯注作者:胡奇光,方環海出版社:上海古籍出版社出版年:2004-07《爾雅》是我國第一部按義類編排的綜合性辭書,是疏通包括五經在內的上古文獻中詞語古文的重要工具書?,F作為《十三經譯注叢書》之一種出版。其注釋信而有征,譯文簡明暢達,是一部較好的譯注書。尚書譯注作者:李民出版社:上海古籍出版社出版年:2004-07《尚書》是我國古代一部重要的歷史文獻匯編,保存了大量彌足珍貴的先秦文獻資料。它內容博大精深,文字卻佶屈聱牙。鑒于此,本書對之進行注釋、今釋。本書博采眾長,注釋時有新意,譯文也通順暢達,是幫助讀者讀通和理解《尚書》的一本好書……
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十三經講座的讀后感,來自新華文軒網上書店的網友:前段時間在圖書館借了這本書,看后覺得很不錯,值得收藏,于是又在當當購買了一本。作為中國人,從小就接受傳統文化的熏陶,學校教材上也有很多國學內容的節選。但自小到大,對于周圍的很多傳統習俗只是想當然的遵從,上學時期,也只是為了考試而反復閱讀和背誦那些古老的名篇,在腦中從來沒有形成一個國學的輪廓和系統,所謂“不識廬山真面目,只緣生在此山中”。對于不是專門研究國學的人員來說,我認為這本《十三經講座》是一本不錯的愛好者入門書籍。本書對幾千年來占據意識形態統治地位的儒家學說作了一個簡明扼要的梳理和總結,對儒家學說的起源、形成、發展變化和充實、六經到十三經的演變等等,作了一個系統的闡述。炎黃子孫,泱泱五千年歷史,在漫長的歷史進程中,儒學接受了一次又一次的洗禮,內容不斷的推陳出新,充實完善,最后沉淀和凝練在這十三經中。也許是生活的閱歷和人生的厚度增加了的緣故,通過此書,我對國學有了一個相對明晰的認識,對語文學習的重要性及教育的教化功用有了進一步的理解。也明白了如果想進一步學習和了解國學,應該如何入手,真的收獲不淺……
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“人之初,性本善。性相近,習相遠……”我以前讀《三字經》的情景還歷歷在目?,F在,我已經讀五年級了。這些我早已經背得滾瓜爛熟的國學經典,它可始終都是我的老師,一位不會說話的老師。它教會了我許多道理——感恩、做人、誠實、善良、孝順……
當我讀到“養不教,父之過。教不嚴,師之惰”時,我從心底感謝我的父母,我的老師。父母辛苦地養育我,老師嚴格地教導我,才使我成為一名優秀的學生。我一定要好好讀書,將來報答他們的恩情。
當我讀到“子不學,非所宜。幼不學,老何為?!睍r,我想:是啊,如果小時候不刻苦讀書,學習本領,將來老了有什么用呢?
當我讀到“香九齡,能溫席。孝于親,所當執。”時,我既開心又難過。因為里面的小朋友九歲就懂得為家人暖被子,我雖然也很會孝順父母,但是有時卻讓他們生氣,讓他們擔心。我以后一定不要再讓他們生氣了。
當我讀到“融四歲,能讓梨。悌于長,宜先知。”時,我感到很慚愧。因為孔融四歲就把大梨讓給哥哥吃。而我呢?不僅沒有這樣做,還經常和姐姐、妹妹搶東西。我以后一定要以孔融為榜樣,做到文明禮讓。
當我讀到“蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學,不如物。”時,我知道了,蠶會吐絲,蜜蜂會釀造蜂蜜,都給人類創造了價值。人如果不學知識,還不如這些小生命呢!所以,它時刻激勵著我要更加努力,做個有價值的人。
《三字經》真是一位無聲的老師??!它教會了我許多道理,讓我知道如何做人,如何學習,如何生活。它將是我永遠的好朋友。
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