《法律之門》有感

洛陽中心小學六（3）班周彥愷

“憲法，就是一張寫著任命權利的紙”，這句話是列寧說的，它告訴我們:要遵守法律。最近我讀了一本關于法律的書，這本書的名字叫《法律之門》。

《法律之門》是美國各**學學院比較通用的一本法律書。也可以看作是一部英美法的微型百科全書。這本書模擬了美國法律程序的實際運作，為法律和社會打開了大門。

這是一本很有價值的書。你可以看。

作為一個國家的公民，首先，我們必須遵守法律和紀律。也就是說，無論你多窮，多窮，你都不能做任何有害的事情，比如偷竊、搶劫、殺人要腳踏實地，腳踏實地，這種人，上帝不會讓他受苦的。

我們不僅要守法，還要學會用法。在日常生活中，如果一個人的合法權益受到侵犯（偷看日記、拆信、敲詐勒索……），我們應該向國家有關機關提出申訴，請有權的人維護自己的合法權益。

說到使用，我想到了我隔壁8歲的弟弟去年的遭遇。弟弟很喜歡寫日記，想日記訴說當天的所見所聞所感，可他的父母卻好奇心旺盛，每天都要去偷看他寫的日記，最后終于被弟弟發現了，而且還是一連幾天，他火冒三丈，忍無可忍，最后他用《未成年人保**》第三十九條規定，向村長禮貌完整地申訴了這一切，村長聽了，立即去把弟弟的父母訓斥了一頓，并讓他們向孩子道歉。我覺得我們得向弟弟這種懂法還會用法的人學習。

法律就在我們身邊。它就像一個看不見的天使。當你找到它，學會使用它并遵守它，它將永遠保護你。如果你違反了它，它會懲罰你的。這項法律將是長期的，不容忽視。不要冒險，因為佛法就在你我身邊。

● 法律之門讀后感 ●

“憲法，就是一張寫著任命權利的紙”，這句話是列寧說的，它告訴我們:要遵守法律。最近我讀了一本關于法律的書，這本書的名字叫《法律之門》。

《法律之門》是美國各大法學學院比較通用的一本法律書。也可以看作是一部英美法的微型百科全書。這本書模擬了美國法律過程的實際運作,打開了進入法律和社會的大門。這是一本十分有價值的書，大家可以去閱讀一下。

作為一名國家的公民，首先就要做到遵紀守法。也就是說，就算自己再窮，再怎么樣，也不能去干一些傷天害理的事情，比如說偷盜，搶劫，殺人……要腳踏實地，做踏實人，這種人，上帝是不會讓他吃虧的。

我們不僅要守法，還要學會用法。在日常生活中，如果自己的合法權益受到了侵犯（日記被偷看，信件被拆開，受到敲詐勒索……），就要向國家的有關機關申訴，請求那些有權威的人來維護自己的合法權益。

說到會用法，我就想到了我家隔壁8歲的弟弟在去年發生的事。弟弟很喜歡寫日記，想日記訴說當天的所見所聞所感，可他的父母卻好奇心旺盛，每天都要去偷看他寫的日記，最后終于被弟弟發現了，而且還是一連幾天，他火冒三丈，忍無可忍，最后他用《未成年人保護法》第三十九條規定，向村長禮貌完整地申訴了這一切，村長聽了，立即去把弟弟的父母訓斥了一頓，并讓他們向孩子道歉。我覺得我們得向弟弟這種懂法還會用法的人學習。

法律就在我們的身邊，它像一位隱身的天使，你找到了它，學會了使用它和遵守它，它就會永遠保護你；如果你去違反它，它就會懲罰你，法網恢恢，疏而不漏。不要抱有僥幸的心里，因為法就在你我身邊。

● 法律之門讀后感 ●

法律是什么？千百年來，盡管人們在理論上為法律繪制了各種令人向往的圖譜，然而實踐中的法律卻往往不以人的觀念為轉移。其實，法律生存于各種力量的撕扯之中，每一種力都承載著現實的社會要求，而每一種要求在不同的情景和觀點下都有其應被滿足的理由和價值。讀美國學者博西格諾的著作《法律之門》，可以使我們更加深入地領悟各種關于法律的困惑。

一

法律在理論和實踐上矛盾重重。

“法律即是正義”是西方自然法學者的重要思想。那么，法律如何實現正義？概言之，制定法律要體現最大多數人的利益，實施法律要貫徹“法律面前人人平等”的原則。然而，在某種程度上，法律體系的存在將基于身份、財富、權力乃至性別差異造成的不平等現狀固定化。立法無法做到“人民公意的表達”。在簡單社會形態中，人們可以熟知社會中的大部分法律，但是在今天，人們實在不太可能知道大部分影響他們生活的法律，就更談不上對它們的認同。正如哈特所言，“現代社會的實況無疑是：一般公民有很大一部分（或許是多數），對于法律的結構，或其效力判準，根本沒有概念。他所遵守的許多特定、個別的法律條文，對他而言，可能只是籠統的‘法律’一字而已?！庇谑牵⒎ǔ蔀閷崿F少數社會精英分子意愿的過程。為了使法律對自己或其所屬的集團有利，有權力的人會在立法過程中花費大量的金錢和精力。

“法律是一種規則體系”是法律實證主義者的典型話語。這意味著法的確定性，而不是正義，成為法的最高價值。法律實證主義認為：（一）法律由一系列已知的、確定無疑的規則構成。盡管法律體系中還包括法律概念、法律原則、法律技術等要素，但是法律規則確實是法律的最主要組成部分。（二）確定的規則使人們對自己的行為能夠產生合理預期。（三）法官從確定的規則中能夠推出具體的法律判決，由此可見，法官的判決是可預見的。然而，在日常的個案中，我們發現單從規則本身去精確預測判決結果的可能性很小；為了達成預測的目的，我們有必要學會審時度勢、察言觀色，因為法官對圍繞事實的具體生活情境的反應在很大程度上會左右案件的結果。法律是一種規則體系，同時也是一種意義體系。法律規則不會等在那里自動地適用于案件，法之所以是“活法”，正是緣于其意義的釋放。法律適用是一個“法之意義”釋放和加工的過程。在現代法治國家，法律意義的釋放主體是法官，無怪乎霍姆斯說，法律是“對法官實際上將要做什么的預測”。如果我們承認個案對于規則的特殊性，那么我們也要承認法官的個人價值立場及見解在其判決形成過程中的重要性，那些在社會化過程中獲得的經驗（包括“政治的、經濟的和道德的偏見”），是其判斷的入門?？梢哉f，法官的判決歸根結底是他整個生活歷程的產物。我們還發現，法官們在向規則頂禮膜拜的同時，也將既定的規則開膛破肚。與普通人對規則的踐踏相比，法官只不過是讓規則在莊嚴的司法過程中“死”得更為尊嚴。于是，傳統的司法裁量過程：“事實規則）判決”，質變為“事實態度）判決”。

二

孟德斯鳩說，法是一種理性存在。愛德華?科克說：理性是法律的生命。在西方哲學史上，理性主義與法學有著深厚的歷史淵源，正如《牛津法律大詞典》中的描述：“由于長期的自然規律思維的延續，理性已成為法律思想史的重要因素。盡管自然主義法學派僅將理性特征賦予人類理性的自然法，但自然法和實在法并不是截然分開的，人們在進行現實立法的過程中，其立法原則也蘊涵著理性，并將它作為自己的評價和倫理基礎?！比欢?，日常生活中人們的守法行為與其說來自于法律理性魅力的感召，倒不如說有賴于法律背后的暴力支撐；或者，至少我們可以這樣說，在普通人對法律的認知中，暴力因素是一個值得人們高度警戒的“雷區”。盡管法律暴力一向遭受人們的質疑，但是沒有暴力支撐的法律，就好像沒有武裝的戰士一樣，失去了勝利的保障。法律暴力即使在最常見的司法過程中也發揮著作用。審訊過程好像是一次次文明的對話，然而，這種“交談”作為法律暴力實施的前提條件，本身即是暴力的運用，它為法律暴力的實施尋找正當合理的理由。我們可以對法律暴力的`受害者表示某種同情，而我們又不得不承認：恐怖的平衡在某種意義上正是我們所期望和渴求的那種公正。因此，法律暴力“不是對它力量的頌揚，而只是不得不予以容忍的一個因素，一個難以解說的因素。”

亞里士多德說，“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。”法律規則的普遍性、明確性、連續性的特點在很大程度上限制、對抗著混亂和無序?！罢缛藗兯?，社會生活中的秩序所關注的是建立人類行動或行為的模式，而且只有使今天的行為等同于昨天的行為，才能確立起這種模式。如果法律對頻繁且雜亂的變化不能起制動作用的話，那么其結果便是混亂不堪，因為無人能夠預知明天所將出現的信息與事件?！比欢诂F實中，法律一般是指一種司法體系，而秩序是指一種行政體系、一種國家的特殊秩序，典型地被看作一種等級秩序。這種權威性等級秩序保障規則從權力的頂端逐級向下貫徹而得以實施。但是，在很多場合，法律的實施并非利用這種縱向權力模式，而是橫向權力模式，它意味著：一個人不能在制度上控制其他人。比如，近期在全國各級法院中流行的“司法公正，一心為民”的口號，正是橫向權力模式在法律實施中的表達。所以，米歇爾??？抡J為，“法律和秩序的調和，一直是那些人的構想，而現在必定還是一個夢想。法律與秩序是不可調和的，當你努力這樣做的時候，它僅僅表現為這樣一種形式：將法律結合到國家的秩序之中。”

法治常被理解為“法律的統治”，法治政府則是“規則的政府而非人的政府”。翻開法律思想史，關于法治的定義比比皆是。在對法治的通常理解中存在一個前提預設：法律是自然的。像其他自然規律一樣，法律是社會中的固有部分，社會必須尊重法律的運行。然而，這一前提預設面臨的難題是：法律不同于其他自然規律，它要求用人的努力來維持其存在，而其他自然規律則不依賴于人而獨立存在。法律，非人創造則不能誕生，非人實施則不能運行。正如費孝通先生所言，“法治的意思并不是說法律本身能統治，能維持社會秩序，而是說社會上任何人的關系是根據法律來維持的。法律還得靠權力來支持，還得靠人來執行，法治其實是‘人依法而治’，并非沒有人的因素?！比欢?，說“法律依賴于人”同樣是有問題的。如果法律的存在和運行依賴于人，那么人應當具有創造和操作法律的能力，并且這種能力要先于法律而存在。如果人的本性中具備這種能力，那么法律就沒有存在的必要。由此可見，法律與人的關系，就如同雞與蛋的關系一樣存在循環。

三

對司法過程的理論想象無法掩蓋其所面臨的困境。

司法過程在理論上是法官“以事實為根據，以法律為準繩”的裁量過程。在這一過程中，法官所經歷的步驟是：確定法律事實，尋找法律依據，最后通過三段論的推理得出結論。然而，心理學家所描述的常人的判斷過程卻并非如此。心理學家告訴我們，判斷的過程很少是從前提出發繼而得出結論。判斷的起點正與之相反――先形成一個不確定的結論；一個人通常是從這一結論開始，然后努力去發現能夠得出該結論的前提。如果他不能如愿以償的發現適當的論點用以銜接結論與他認為可接受的前提，那么，除非武斷或愚蠢，他將會摒棄這一結論而去尋求另一結論。（第27頁）由此可見，結論（或目標）在判斷過程中占據統治地位。這一點在律師的思維方式中比較明顯。結論對律師來說不再是一個選擇性問題。律師為其委托人的利益工作，因而就必須從確保其委托人勝訴的結論（目標）出發來剪裁、組織案件事實，以便能夠從他所渴求的結論（目標）倒推出他認為法庭樂于接受的某個大前提。既然法官是人，他的思維方式也應當不會違背這種常人的思維方式。哈奇遜法官以其切身體驗告訴我們：“法官作出決定，的確是通過感覺而不是通過判斷，通過預感而不是通過三段論推理，這種三段論推理只出現在法庭的意見中?！?“在感覺或‘預感’自己的判決時，法官的行為精確地與律師對案件的處理相一致，只有這樣一個例外：律師已經在其觀點中預設了目標――為委托人贏得訴訟――他僅搜尋和考慮那些確保他走在自己所選擇的道路上的預感，而法官僅負有漫游著去作出公正判決的使命，他將沿著預感引導的道路前行，無論到達哪里……”法官在司法裁量過程中所運用的法律論證方法，也明顯說明了“結論（目標）的統治地位”。法律論證的本質特征是：一方面，具體的判決發生在論證之前，另一方面，須對判決進行論證。由此可見，實際的判決過程似乎應當是：“確定問題→設定目標→尋找選擇方案→評價選擇方案→落實一個選擇方案”。在整個過程中，法官的主要工作是：想象可能的案件判決方案，以便落實一個最佳的選擇方案。

于是，我們又回到了正義的話題。正義，作為法的目的，是個人生活與擁擠的世界里所有人的活動之間的理想化的妥協。我們的司法程序尋求這種理想化的妥協，而法院之外的替代性糾紛解決機制則從個人活動的主體角度去發掘，讓活動的個體從主觀上去同意妥協。這不僅是糾紛解決的方式，更是糾紛解決的藝術。

美國的法學不是沒有深刻的理論，它的理論體現為一種面向民眾的說理，雖沒有德國哲學的繁瑣和法國文學的浪漫，卻有著古羅馬演說家的激情和雄辯。

“法的門前有一位守門人在站崗……”而我已經從門外走進去了……

● 法律之門讀后感 ●

人的生命只有一次。人，最寶貴的會是什么？是生命。血的悲劇告訴我們，一定要遵守交通法則，真正做到關愛生命。

今天，老師帶我們看了學法律、知權利、會防范、懂禮儀的宣傳欄。其中，交通安全篇引人深思，發人深省。

人的生活中，離不開交通，同時也離不開安全，因此，我們就要處處做一名遵紀守法的公民。假如我們不遵守規則，交通事故就猶如一顆定時炸彈，躲不過，便會喪失寶貴生命。

中小學生交通安全意識薄弱，是導致交通事故發生率上升的主要原因。還有那些不守規則的司機，自由放縱的行人。輕視，疏忽，大意都會使一個生命轉瞬即逝。

曾經有這么一則報道，一個四年級學生在路邊拍球。不小心，球滾到馬路去了，她跑過去撿，一輛車迎面駛來，便毫不留情從她身上扎過去了，就在這短暫的一剎那，她喪失了寶貴的生命。十載歲月，父母嘔心嚦血撫養成人，而就在瞬間即逝，難道這是一個人的命運嗎？不，絕不是的。命遠給每個人的待遇都相同，就要視乎你怎樣去面對，怎樣去珍惜。

一些中學生，出現了因思想，心理，行為的偏激引發傷亡。直至今天，一些家底仍無法走出失去親人所帶來的痛和悲。同學們，生命至上，安全第一，在安全問題上，我們必須防范在先，警惕在前。

同學們，我們要讓交通安全的警鐘長鳴，珍惜生命，珍惜明天！

今天下午，同學們在學校的安排下，聆聽了我校法制教導員的法制講座。時間雖只有短短的一個小時，但我的感想卻頗多。

在我們身邊，一些同學老是犯錯誤，法律紀律觀念淡薄，屢教不改。認為：只要自己不去殺人放火就行了，犯點小錯誤又有什么大不了的呢？俗話說得好：小時偷針，大時偷金。小時偷油，大時偷牛。這就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個人的形象抹黑，而且會漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會使你經常情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果不能夠痛改前非，繼續發展下去，那些惡習就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監獄了。這并不是危言聳聽，近年來青少年犯罪率呈上升趨勢，便是證明。青少年正處在長身體、長才干的時期，可塑性很強。但明辨是非的能力不強，意志脆弱，自控力不強，很容易受到外界的影響，一步步走上不軌之路。

雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢，但也時常受到侵害?，F在盡管有老師、家長的保護，但他們不可能時時刻刻都在我們身邊呵護著我們，況且總有一天我們會離開父母，離開學校，踏入社會，獨立生活的。所以，自我保護也就成了我們中學生防止自身受到傷害的必要措施了。為了避免同學之間產生矛盾，應該嚴于律己，不能自己去惹事生非，挑起事端，導致別人對你的不滿，輕則吵架，重則就會出現結伙斗毆，事故也會隨之而發生。到時，不僅會給自己的家庭造成沉重的經濟負擔，而且還會使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來不及了。相反，如果同學們都尊重別人，互相謙讓，真誠待人，你也[]會因尊重別人而受到別人的尊[]重，這樣，同學之間不僅會建立起真摯的友誼，我們的校園也會呈現出一種欣欣向榮的文明景象。

這次法制講座給我們上了很好的一課，使同學們深深感悟到遵守校規校紀的重要性。為了我們能夠健康成長，為了我們美好的明天，讓我們從現在開始，嚴于律己，改掉不良習慣，做一個合格的當代中學生吧！

● 法律之門讀后感 ●

隨著AI技術的不斷進步，人們對機器人的接受程度越來越高，生活中也越來越依賴機器人，想像一下，未來世界，機器人與人類的大戰，誰輸誰贏都未有定論。

《機器之魂》里便有各種各樣的機器人，有純粹的機器人，有機器獸，暴機器人，仿生機器人……在這本書里，你可以體驗機器人的世界。

《機器之魂》是《機器之門》的續作，沒有看過《機器之門》，初次看《機器之魂》，對很多人物都存在一定的疑惑，比如：引子里出現的饒曉華，介紹不多，只能憑借想象猜測她與楚南天之間有一秘事。

引子寫得很出人致勝，能夠緊緊的抓住讀者的心，讓讀者對后面的故事充滿好奇，好奇仿生機器人與機器人之間的大戰。

從正文開始，出現了本書的主角：馮漢杰，他是戰爭英雄馮大綱之子，也是一個仿生機器人。在前幾章里，出現了一個貫穿全書的姑娘：阿米麗塔。作文在書里僅出現了一會，感覺她與馮漢杰的感情來的很突兀，在還沒有看明白的時候，兩個就很迅速的產生了深厚的感情，又很迅速的死去了。馮漢杰與阿米麗塔并未接觸太久，但是，卻堅定的要守護阿米麗塔的那只“間諜”貓，為了這只貓，卷入了很多是非當中。

不得不說，作者的想象力還是特別豐富的，也創造了一個很恢弘的故事，有能造出了一個叫“太元”的人格載體的腦庫，腦庫是一個神奇的存在，他還有七個守門人，每個守門人還有備份。

還有納米機，它可以注入生物體內被控制者操縱，也可以隨意排列組合。機器軀體和大腦之間的交互依賴輔助納米機進行，一旦納米機失控，軀體和大腦之間也會斷開關聯，癱瘓下來。

當然書中還有很多令人酣暢淋漓的想象和場景，這有待各位讀者去發現了。另外：本書的人物涉及到了很多的人物，個別人物的塑造還可以更加有血有肉一些，比如：阿米麗塔、大帝，期待作者更有意思的科幻作品。

● 法律之門讀后感 ●

在法律門前，站著一個門衛。一個農村來的男人走上去請求進入法律之門。但是門衛說，現在還不能允許他進去。那男人想了想，問是否以后可以進去。門衛說：“那倒有可能，但現在不行?！?/p>

看到法律之門像往常一樣敞開著，而且門衛也走到一邊去了，于是那男人彎下腰，想看看門內的世界。這一切被門衛看見了，就笑著說：“如果它那么吸引你，那你倒是試試沖破我的禁錮進去呀，但是請記住，我很強大，而且我只是最小的一個門衛。每道門都有門衛，而且一個比一個強大，那第三個門衛就連我也不敢看他一眼?！崩щy如此之大是那農村男人始料未及的，他以為法律之門對任何人在任何時候都是敞開的，但是現在當他仔細觀察了那穿著皮大衣的門衛，看見他那尖尖的鼻子、黑而稀疏的韃靼式的長胡子，就決定還是等下去為好，直到獲準進去為止。

那門衛遞給他一只小板凳，讓他在門旁邊坐下。他坐在那里日復一日，年復一年，做了很多嘗試想進去，并不厭其煩地請求門衛放行。門衛只是漫不經心地聽著，又問他家鄉的情況以及許多事情。他這樣不痛不癢地提問著，儼然一個大人物似的，而最后卻總是說還不能允許他進去。那男人為這次旅行做了充分的準備，現在他用一切值錢的東西來賄賂門衛。門衛雖然接受了所有賄賂，但卻說：“我接受禮物只是為了使你不致產生失去了什么的錯覺?！倍嗄赀^去了，這期間，那男人幾乎是目不轉睛地觀察著門衛，他忘記了其他門衛的存在，似乎這第一個門衛是他進入法律之門的唯一障礙。他咒罵這倒霉的遭遇。

開始幾年，他的舉止還無所顧忌，說話嗓門高大，后來日漸衰老，就只有咕咕噥噥、自言自語了。他變得很幼稚，由于長年觀察門衛，所以連他皮衣領子上的跳蚤也熟識了，于是他也請求它們幫忙，以改變門衛的態度。最后他目光黯淡，搞不清楚是四周真的一片黑暗呢，還是他的眼睛出了毛病。不過他現在在黑暗中發現了一絲亮光，它頑強地透過法律之門照射出來。現在他命在旦夕，臨死之前，過去的所有經歷在他的腦海里聚成了一個問題，這個問題他至今還沒有向門衛提出。

他示意門衛過來，因為他身體僵硬，已經不能站起來。兩個人身高的變化使那男人相形見絀，矮了一截，所以門衛必須深深地彎下腰，然后問道：“現在你究竟還想知道什么？”又說：“你太貪得無厭?！蹦悄腥苏f，“大家不是都想了解法律是什么嗎？為什么多年以來除了我再無別人要求進入法律之門？”門衛發現那男人已行將就木，為了能觸動他失靈的聽覺器官，就吼叫著對他說，“其實其他任何人都不允許從這里進去，因為此門只為你一人所開?，F在我要關門走人了?！?/p>

《法的門前》：長篇小說《審判》中的一個小故事，很多現代主義思潮都能找到共鳴。一個終身想進入法的門的人，至死才了解到，“其實其他任何人都不允許從這里進去，因為此門只為你一人所開?！蹦莻€終身只為阻礙這個人進門的門衛卻“要關門走人了。”門、鏡子、迷宮是現代主義作家最喜歡的意象，因為這些東西都存在對立性，一面明，一面暗，但只有卡夫卡從單向的角度把門的意象樹立起來了。

● 法律之門讀后感 ●

法律在我們的生活中，起著無法估量的作用，我們應該學習它，應該遵守它，應該使用它，應該愛護它。

說到我們中小學生的犯罪問題，最近數量可是逐年上升，我原本以為，犯過法的人一定很偏激，且一定是生活的或定是生活的環境促使他犯罪，事實卻不是這樣，與我們息息相關的電腦網絡，很值得注意?，F年許多學生因為沉迷網絡離家出走，成績一落千丈，最后還踏上了犯罪這條不歸路。

網絡就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名；也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，在網吧里，多半的人影是學生，他們而進網吧不是查找資料提高成績，多數是玩一些有害身心的游戲。自從網絡被發明以來，它不但為人們帶來知識的寶庫，卻令我們青少年常?！笆軅薄Ｗ鳛橐粋€學生，我們該做的不是叛逆。我們不該不聽父母，老師的勸阻，不應該不以學習為重，反而卻天天沉迷著游戲。假若我們沒有極強的自控能力，沒有抵御各種觸犯法律的誘-惑的信心，未來的結果可想而知。

提高自我保護的意識和能力，對我們的成長至關重要?！缎W生法律讀本》中有著這樣一個實例，一位叫小英的單親女孩，聽社會上的朋友說吸煙能解愁排悶，提神醒腦，便學會了抽煙，越抽越多，她漸漸成了學校聞名的“問題少女”，最后受到了學校的處分。在生活中，我們常常會遇到不良朋友的引誘，可能只是叫你去玩一些看似對心理只會微不足道的影響的游戲，就像大家賭賭錢，雖然盡管是5毛1塊，這樣下去，賭上了癮，接下來的行為將可能變得不理智，搶劫，盜竊。我們要杜絕自己受引誘，首先應該加強思想與心理的防線，還要增強自律、自尊、自強意識。當我們受到誘-惑時，必須提醒自己，堅決拒絕。

讓我們點亮心中那盞法律的明燈，要從小學法、知法，從而慢慢的懂法、守法。為建設和-諧社會做一份貢獻。

● 法律之門讀后感 ●