浮生六記讀后感(精選十一篇)_浮生六記讀后感
發表時間:2019-11-13浮生六記讀后感(精選十一篇)。
? 浮生六記讀后感 ?
如譯者所講:浮生六記和許多老故事一樣,其中有歡樂也有悲傷,有溫馨也有酸楚,有熱鬧也有寂寞;似乎過于平凡,還有點不合時宜,卻有一種看似“慢半拍”但永遠不過時的溫暖、悠然和浪漫;當然,還有愛情。在我看來,作者一生的經歷莫過于八個字,那就是:人生寫意,莫過良緣。
沈復生于1763年,字三白,號梅逸,清代蘇州畫家。一生在家庭、官場、經商之間沉浮,浪游各地,閱盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個小康讀書人家。沈復年幼時與他的表姐定親,開啟了這段百轉回腸的故事。沈復生性豁達快樂,喜好交友,喜好出游,結交了眾多情投意合的好友,也游歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事,即使是困窘的日子也總是有辦法過的津津有味。
更為難得的是,蕓和他是一樣的人,安于簡單平淡的生活,自得其樂,兩人情深意篤、夫唱婦隨,蕓的溫柔體貼和蘭心蕙質,為他們的生活增添了別樣的趣味和風情。
沈復對蕓的愛是如此的真摯,在他筆下的文字中,你不難讀出蕓的形象:她清秀瘦弱,脖頸修長,彎彎的眉毛,眼睛靈秀俏麗,顧盼間神韻動人。唯是上唇略短,微露出兩顆牙齒,雖然這似乎不是有福之相,但別有一種嫵媚嬌柔之感,讓人怦然心動。然而蕓讓沈復著迷的絕不僅僅是她的外表,更是她為人處世樂觀積極的點點滴滴。她終日神色平和,與她說話,常以微笑作答。對父母長輩尊敬愛重,待晚輩溫柔和氣,家事料理的井井有條,沒有一點疏忽。又見她可終日與作者廝守,花間月下品讀詩書,縱論古今。
回頭看,似乎我們的男主角并不大有資格勝任這一角色。雖家境小康,但他既不曾積極規劃未來,也沒有絲毫將來要繼承門第的自覺;對讀書沒有什么上心的地方,也不知道像精明能干的父親多多學習。他似乎甘于過小情小調的小日子,和蕓卿卿我我,兒女情長。
但即便如此又有什么不好呢?為什么一定要把人生活成小說或者劇本?誰又規定了做人就一定要志存高遠、胸有成竹?我們中絕大多數的人都很平凡,并將終生平凡。沈復沒有宏大的才情和高遠的志向,他生性風流,不貪圖功名利祿,但好在他身邊有蕓的陪伴,縱然生活充滿未知和艱辛,但這位女子卻總能把生活變得充滿樂趣。
正如我所說:人生寫意,莫過良緣。在歲月的長河中,終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友,而是攜手一生的伴侶。所以無論看上去多么平凡的人生,只要身邊有佳偶相伴,接受它,安于它,堅守它,并樂在其中,發現快樂,懂得欣賞,懂得感恩,自會體會到人生獨特的樂趣。
? 浮生六記讀后感 ?
終于認識了“中國文學中一個最可愛的女人”——蕓娘。
她清麗素雅,有一種纏綿之態,“削肩長項,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛”。
她生而穎慧,能識字,通吟詠,曾寫出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”之詩詞佳句。
她能持家,嫻女紅,靠雙手十指刺繡織染,贍養母親,供弟求學,衣食無缺。
她活潑可愛,穿上丈夫的衣服,畫粗眉毛,露出鬢角,戴上帽子,女扮男裝,拱手闊步去逛廟會。
她聰穎溫婉,生活貧困,一塊臭豆腐也能吃出至情至性;拮據陋室,也能營造出“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。
她灑脫有趣,七月十五閨房飲酒賞月,八月十五滄浪亭秉燭夜游;她能雇餛飩擔子為丈夫賞花會溫酒,能和男人一樣看到美妾品頭論足。
這就是《浮生六記》中的蕓娘,嬌憨、風趣、寬和、明麗,既懂得吟詩賞月,也可計較柴米油鹽,清貧的日子也能過得如詩如畫。這樣的女子,誰不愿意和她結為夫妻?
人世間美好的愛情都是這樣,都是從“那一眼”開始的,然后就有了一切?!坝鲆娔阒埃覜]想過結婚,遇見你之后,結婚我沒想過別人”,錢鐘書和楊絳是這樣?!坝鲆娔?,就遇見了全世界”,“好像在池塘的水底,從一個月亮走向另一個月亮”,王小波和李銀河是這樣?!陡∩洝分?,沈復和陳蕓也是這樣開始的。1775年7月16日,沈復第一次見到陳蕓,就滿心是她,不能釋懷,于是告其母曰:“若為兒擇婦,非淑姊不娶。”那天,沈復和陳蕓締結了姻緣。
記得書中有這么一個場景:一天深夜,沈復晚歸,燈殘人靜。他悄然入室,但見仆女床邊打盹,蕓尚未就寢,在蠟燭旁,低垂粉頸,看書等他。仆女催促他們早睡,二人趕走仆女,“比肩調笑,恍同密友重逢”。后,沈復戲探其懷,怦怦作跳,俯耳相問:“姐姐為何心跳如舂米?”蕓回眸相看,莞爾一笑,“只覺一縷情絲搖人魂魄。擁之入賬,不知東方之既白”。人說,眼眸比身體性感,情深之人,夜夜如新婚。
很多人說,生活太枯燥了,在日復一日平淡中,找不到生活的樂趣。那不是生活乏味,那要看,你和誰在一起。
醉眠秋共被,攜手日同行。在婚姻道路上,沈復和蕓娘平等對待,舉案齊眉,不再為無盡物質而索取,只為精神愉悅而存在,他們將柴米油鹽過成了風花雪月。
夫妻二人,常聊詩聯句。沈復和蕓娘二人平日聊詩,蕓娘說,她喜歡李詩瀟灑落拓與活潑。又說,她的詩歌啟蒙是白居易,常念在心不敢忘懷。沈復打趣道:這下巧了,李白、白居易都有“白”字,我的字又是“三白”,你跟“白”真有緣分?。∈|娘眼睛一轉,笑了:我跟“白”字有緣,那將來寫文章豈不是要白字連篇?
夫妻二人,常珍惜光陰。生生世世,夫妻間常離不開的話題,沈復和蕓娘也不離外。沈復曾說:“來世卿當作男,我為女子相從。”蕓娘說:“必得不昧今生,方覺有情趣?!笔茄?,今日最好,別說來日方長。于是,他們特意雕了兩方圖章,自己的是朱文,蕓娘的是白文,都刻著“愿生生世世為夫婦”。二人相約,以這枚圖章作為往來書信落款的憑證。
夫妻二人,做盆景園林。窮不可怕,茅屋陋室,也能山水丘壑,園林花香。沒有花圃園林,夫妻二人,撿回精巧石子,一塊一塊地壘,也能在小院里壘出一個小假山;沒有上好的花瓶,可家里鮮花不斷。他們夏采芙蓉,秋藏菊花,花未枯萎,新花就已重新插上。一年四季,房間里永遠有花香。
懂生活的人,不管在什么樣的環境中,都能把日子過得精彩絕倫。真可謂:得趣不在多,盆池拳石間煙霞俱足;會心不在遠,蓬窗竹屋下風月自賒。
生活原本瑣碎,與其被歲月的疲長所累,失去聲響,不如選擇有趣的人,發現有趣的事,去過有趣的生活。唯有美好的東西才能抵抗生活中的沮喪和困頓,唯有講究趣味的生活才能悅納自己,滋養身心。
且看蕓娘如何泡茶?在夏月荷花初開時,蕓娘用小紗囊撮少許條狀茶葉,置花荷花花心,次日早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕。
且看蕓娘如何制作腐乳?取當年芝麻扎出的油,加少許白糖,然后把鹵瓜搗爛,拌入腐乳,取名雙鮮醬,味道極其鮮美。
且看蕓娘如何整理陋房?夫妻二人租住鄉下老婦人家,蕓娘買來白紙,糊上四壁,紙窗竹榻,煥然一新,又在房屋四周,編織籬笆,沿籬笆遍栽菊花。月亮映池,蟲鳴四起,夫妻二人,穿著涼鞋,拿著芭蕉扇,就著月光,相對而飲,然后坐在竹榻,聽鄰居老人講因果報應事,人間歡樂,莫過如此。
這就是生活,無需多金,只需用心。《浮生六記》中,沈復和蕓娘向往的生活,也不過是:建筑宅院,繞屋買來十畝菜園,尋來仆人、老嫗,栽植瓜果蔬菜,以供日常家用。君繪畫,我刺繡,換得銀錢,作為寫詩喝酒之需。布衣菜飯,一生歡喜,不用作遠游之計。這就是普通人的家常生活,這就是一屋、二人、三餐、四季,只要真心熱愛生活,就不會有時間和物質的`局限,生活也能過的惠而不費、趣味盎然。
讀罷此書,給我最深的體會是:活得有意義,不是活得久,而是活得有感受。當一個人對人世百態充滿好奇,柴米油鹽的瑣碎,也能興致勃勃的過;一蔬一飯的平淡,也能有滋有味的活,這就夠了,“浮生若夢,為歡幾何?”
和有趣的人在一起,在煙火縈繞的日子里,活出詩意,在白天黑夜的底色中,活出多彩;和有趣的人在一起,慢慢來,不慌張,做有趣的事,浪費有趣的時光。
愿我們的身邊,都有一個“蕓”。
? 浮生六記讀后感 ?
第一次看到《浮生六記》還是課本中的童年趣事,作者眼神亮,視物纖毫畢現。然而彼時我并不覺得文章有那么好,直到看完四卷才懂——《浮生六記》的光彩,主要是因為蕓的存在。書中最淡雅的情調,幾乎集中在沈復與妻子的交集上。
他們是一首詩,與歲月譜著同一首歌,唱著蘇州城里尋常人家的布衣暖,菜飯飽,一室雍雍。真是煙火神仙矣。
魯迅曾言:“像《浮生六記》中的蕓,雖非西施面目,并且前齒微露,我卻覺得是中國第一美人?!闭\非過譽。
蕓娘的父親早逝。她養家讀書。然而,她卻能陪丈夫談詩、賞月、喝酒,甚至化裝去廟會。諸如此類,乍讀令人神往,且略多讀幾遍更可知,蕓最可貴處,是她風雅后的緘默沉靜。
在一個除了丈夫的疼愛外別無長處、公公無理婆婆刁鉆的家中為媳,她居然還能過出安貧樂道的日子來。古往今來,通文解語的才女和通情達理的妻子許多時候是矛盾的,這也是三言二拍和聊齋中常涉及到的普世矛盾。但這些品格在蕓娘身上渾金璞玉的湊成了一體。
即使在沈復祿成功舉辦廣東妓女詩會之后,我仍然能感受到蕓娘溫柔的微笑。布衣蔬食的柴米夫妻,多是迫于無奈;而沈氏夫妻過的日子雖清寒不易,且最終難以為繼,然而此前的優游歲月與瀟灑時光里,終于還能過出“時讀快書,怡悅神氣;時吟好詩,暢發幽情。臨古帖,撫古琴,倦即止。
”的清暖的味道來。這其中的里里外外,無一處不是蕓的光彩。
自然,《浮生六記》另一情致動人、獨一無二之處,也確實體現在作者身上:從來才子喜歡描述名妓狎玩故事,李漁之類且不說,蘇軾等也難以免俗。沈復雖也寫了類似篇章,但如此深情描寫自己的夫人,卻實在罕見罕聞,以至于我看到蕓娘病逝,房中唯孤燈一盞,男子舉目無親,兩手空拳,寸心欲碎。
綿綿此恨,又曷其有極?待讀到作者言:“奉勸世間夫婦,固不可彼此相仇,亦不可過于情篤。
語云:恩愛夫妻不到頭?!北阋膊挥杀撬?。
那時沈復引用了李商隱寫唐明皇,“他生未卜此生休”,意思貧賤夫妻百事哀,眼下都還過不去,還看什么下輩子。但最后卻說“從此擾擾攘攘,又不知夢醒何時耳。”想來以世事茫茫,光陰有限,自蕓娘溘然長逝,便也不必奔忙了。
此情之動人至深,以封建男權社會來說,沈復寫:“來世卿當作男,我為女子相從?!狈堑S了來生,且甘愿化男為女,相與訪名山。
這此間情深,正在于林語堂的意思:“淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說“布衣菜飯,可樂終身”的生活,是宇宙間最美麗的東西。”亦是俞平伯所言,沈復***商,文學非其專業。
但文字無端悲喜能移我情,家常言語,反若有勝于宏文巨制者,此無他,真與自然而已。閨房燕昵之情,觸仵庭闈之由,生活艱虞之狀,與夫旅逸朋游之樂,即各見于書,而個性自由與封建禮法之沖突,往往如實反映,躍然紙上,有似弦外微言,實題中之正義也。
情之所鐘,雖丑不嫌,而良辰美景,不動聲色,不放輕過。這實在是我所見最閑靜的詩句,能與歲月同歌,唱一曲歸來未晚,吟一調湖海茫茫。逢時遇景,拾翠尋芳。
? 浮生六記讀后感 ?
《童趣》節選自沈復的《浮生六記·閑情記趣》,題目是編者加的。沈復,字三白,清代乾隆年間人,雖然出身于“衣冠之家”,讀過幾年書,卻終生未進學中舉,主要職業是習幕、經商。然而其人靈秀聰悟,于人于事皆重于感情。寫作本文時作者已46歲。
《浮生六記》前四記(《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》)為沈復所作,沒有爭議;尚缺《中山(指琉球)記歷》《養生記道》二卷,一般認為“筆墨滯重”,視為偽作。
從現存的四記和后二記的標題可知全書主要有兩大內容:
1、參與社會生活的艱辛,家庭生活,尤其是與妻子愛情生活的苦與樂。由于作者受封建禮教浸染不深,書中與妻陳蕓相親相愛的感情溢于言表。陳蕓會刺繡,因而“漸通吟詠”,與丈夫趣味相投,夫唱婦隨(如山水之游、書畫之樂、用情伴趣等)。
2、記敘了游賞天下名山秀水的感悟以及種種藝術生活的樂趣。作者生在山清水秀的蘇州,家住滄浪亭附近,在吳文化的熏陶下,不僅愛讀書,好書畫,而且在盆景花木的侍弄、經營與鑒賞方面頗具造詣,常在旅游中,用藝術家的眼光去評判名勝古跡,并將大自然的清新之氣融入創作之中。總之,作者是一個對生活充滿熱情、關愛他人、體貼妻子,又能師法造化、享受山水的普通人。
? 浮生六記讀后感 ?
去年游大足石刻,良多景不雅觀不雅觀我都已忘懷,可是唯獨對其間一個字記憶猶新。該字為上中下構造,上面一個寶蓋頭,中心一個“弗”字,下面一個“林”字。導游講解這個字道出了一小我糊口幸福的三大要素,寶蓋頭代表著財產,“弗”是佛心,“林”指好的糊口情形。一個幸福人應該有必定的物質根本,豐盛的精神糊口和一個美好的糊口情形,細想之后,我深覺得然。
一小我的幸福如斯,一對夫妻、一個家庭的幸福更是如斯?!陡∩洝分猩蚴戏蚱耷偕网Q二十年有余,雖志趣相投、舉案齊眉,但其間糊口貧寒困難、流離失所,甚至難覺得繼、骨血分手、妻子早逝,現實了局為這一對令人欽羨的夫妻蒙上了悲劇色彩。
沈復《坎坷記愁》一篇中自述人生坎坷都是從何而來的呢?往往是本身作孽得了報應罷了,而我并非如斯:多激情,重容許,爽氣爽直不羈,成效轉成了扳連。阿誰既按時代,既定的人和事,我們已無法評說,只可憐了蕓這個聰穎會意的女子在本身病重之時還得為一家人的生計操勞,末了因趕制繡品嘔心瀝血而逝。
最好的愛情是相知,沈氏夫妻是幸福的,這幸福源自志趣相投、三不雅觀不雅觀同等!貧賤夫妻百事哀,沈氏夫妻是不幸的,這不幸源自物質根本的匱乏。
不外,這世上又有幾人能擁有完滿的人生。
? 浮生六記讀后感 ?
卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清新明快之風,文字開始變得沉重起來,沈復作為一介書生,雖然娶了一個聰明又有情趣的蕓娘,但他自己在家中處不好與親人之間的關系,窩窩囊囊,連自己的妻子都保護不了,反而連自己都被排擠出門,與蕓娘四處漂泊,無所依靠,外出借錢,半路幾乎差點死掉,幸得他人相救才得以茍活。
這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點評版,朱在其中曾批:衣冠子弟,不善生理,一路狼狽,幸而天可憐見,得遇曹翁,不至于客死他鄉。看來,三白也就配作點畫,栽點花,寫點《浮生六記》而已!
沈復的那些朋友也都是一干文人,看卷四中所寫,當時這些文人也就是平時做做幕僚,閑時沒錢還要瞎玩,游山玩水混混日子,然后寫點酸文腐詩,生活情調就宛如現今的某些小資。自古人云,百無一用是書生,這些文人的人生追求便是如此,大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生,淹沒在浩浩的歷史長河中去了,所幸沈復自己還留有這本浮生六記于世。當蕓娘說求親不如求友,建議沈復去向朋友們借錢時,沈復說自己的朋友們現皆閑處,自顧不遑。我覺得他說這句話的原因有二,一是如我上面所說的那樣,這些文人朋友確實窮酸;二是沈復他受盡親人欺辱之后,只能在朋友面前保持自己作為文人的那一丁點尊嚴了,所以無法拉下自己的那張臉去向朋友借錢。唉,其實關鍵時刻,靠誰都沒用,還是自己手中有糧才是王道啊。
卷一卷二中的那點小浪漫小情趣,只能作為生活的點綴,卻無法成為生活的主流,那些看起來似乎令人羨慕的閨房之樂,在缺衣少食四處漂泊的現實面前顯得不堪一擊。卷三中寫到沈復夫婦走投無路,借宿蕓娘的發小夏氏家中。純樸的夏氏雖然嫁給了一個農民,但豐衣足食,兒女歡繞,全家其樂融融;相比之下,聰明的蕓娘嫁給了沈復這個才子,卻受了一輩子的辛苦。難怪古人說女子無才便是德,從古至今,這些心高聰慧的女人,真的就難得幸福嗎?
蕓娘最終還是因窮困交加,生病而亡,沈復以恩愛夫妻不到頭來做自我安慰,但蕓娘早夭的原因,不知他自己是否真正思考過,對此,朱奇志點評曰:蕓之早夭,誰致之耶?大戶人家,是非眾多,此其一也;姑婆偏信,冷酷無情,此其二也;蕓之情癡,多愁善感,此其三也;三白迂闊,不善生計,此其四也。三白作此荒唐論,不知是糊涂還是敷衍?
蕓娘去世時建議沈復在她死后續弦,沈復信誓旦旦地拒絕:卿果中道相舍,斷無再續之理,況‘曾經滄海難為水,除卻巫山不是云’耳。但后來卻在卷三末尾輕描淡寫地寫到有人贈余一妾,重入春夢。不知此時的他,是否還記得那些滄海巫山的承諾么?而當在卷四中讀到沈復背著蕓娘尋花問柳時,我們也就對他的背信行為不足為奇了,只能哀嘆蕓娘將一生幸福托于此人,實是悲哀。
? 浮生六記讀后感 ?
想去聽的人生第一場演唱會名字叫“浮生之旅”。與這部書一樣,都用到了“浮生”這個詞。
他們在巡回演出的海報上這樣寫道:
“浮生”一詞該怎么解釋呢,是浮浮沉沉的生命,還是漂浮轉而安穩的一生,抑或是浮生偷得半日閑的愜意,都是,也都不是。浮生該是依附于你,是風向隨你,是晝夜在你手里,屬于你的,任你浮想的一生。
人之生命便是一場路途,前路漫漫不能回頭??傄叩?,要來的,要遇見的,要失散的。有些行囊帶不走,有些行囊丟不掉,所以這一生,也是“浮生之旅”。
文字是個好東西,借由它我們才能看到沈復的這部《浮生六記》,才能穿過歷史的塵埃去一探數百年前一個古人的浮生之旅。
文言文做成的文章初讀確實有些吃力,可慢慢讀進去才發現原來文字竟可以精煉到如此的地步,短短幾個字就能把人物、景物描寫的透徹入里,鮮明生動。
不得不佩服沈復的文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生,有他對妻子的深沉感情,有對家庭親情寡薄的無奈,也有對山物景色的獨到見解。讀起來讓人時而羨慕,時而唏噓,漂亮的文字。
人生果然若江河,時而湍急時而平緩,從不缺故事。沒有永遠有趣的日子,也沒有永遠悲慘的生活。若能做到不妄喜,不妄悲,知世事無常是人生常態,能坦然用平淡之心待之,浮浮沉沉中淡然過完這一生也未必不是喜事一樁。
這樣的書值得多讀幾遍,并不是所有印成的鉛字都能稱作書。歷經數百年仍能流傳至今,甚至被稱為小紅樓夢必有它過人之處。有時翻一段文字出來,一個人慢慢通讀下來,細細咀嚼,其意境之美,總覺言語難以表達。
? 浮生六記讀后感 ?
《浮生六記》是清代文人沈復作的自傳散文,其以真言述真情,不刻意造作,得以渾然天成,獨樹一幟,達“樂而不淫,哀而不傷”之境界,流傳至今。其中,《中山記歷》和《養身記道》兩卷已佚,故現版本只有《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。
第一卷是全書的核心,拜讀此書是本著沈復和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來閱,可實則是始于歡樂、終于憂患,讀后給人以悲切動人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感,文中作者多次提及妻子早逝的“預兆”,久久無法釋懷愛妻早逝之痛,所以一遍遍回憶,在回憶中刻意去發現那些可稱之為“預兆”的點滴,然后說服自己,愛妻早逝這件事是命運如此、是無可奈何如此。
作者以平易近人的文字娓娓而談他與蕓二人的清貧生活,雖是“布衣蔬食”的日常閑事,但因為有蕓,且在她井井有條的打理下,事事都溫暖平和,處處都洋溢著幸福的味道。蕓賢良淑德、蕙質蘭心,將清貧的日子過的有滋有味,實乃不易;這其實也他是夫妻二人鐘情彼此、情投意合的表現,把日子過成詩,何嘗不是每個女子內心所期待的樣子,可這也需要有人懂你不是?
其實沈復對蕓很是欣賞和寵愛,如今男女平等很正常,但是很難想像古代社會男女地位之現狀,“一入侯門深似海”說的不僅是帝王將相的深宅大院,即便是一般家庭對于婦女來說要求也是極為嚴苛的,可是蕓在那個年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂,如此膽大的作為,想必也只有蕓敢為;蕓的幸運不僅是可以領略名山美景,更是享得了男女平等與尊重,可以說其實這就是丈夫對她的的寵愛與包容,夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛生活。
序篇林語堂有所言:蕓是中國文學史上最可愛的女子,言非過譽;翻譯此文的作者張佳瑋也有此意:實際上,讀完全篇,我都產生了“沈復簡直配不上他的妻子”的念頭。蕓最可貴之處,便是她風雅感性之后的緘默沉靜,也許這也正是沈復如此懷戀蕓的原因。
? 浮生六記讀后感 ?
《浮生六記》這本書擱置多年沒再看,現在已經忘得差不多一干二凈了,前幾天在頭條上看了“舞馬長槍”老師的分享后,勾起了一點兒記憶。
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《浮生六記》人稱“晚清小紅樓夢”,講的是發生在二百年前的一個愛情故事。他們稱贊沈復和蕓娘的伉儷情深,也感嘆蕓娘的有趣,還稱她為“中國歷史上最可愛的女人。
我看完后,卻覺得有一點悲哀。
初始的沈復和蕓娘真的很甜,從小相識,相知,相愛,花前月下,聯詩對賦,生活平淡,卻有諸多情趣。
蕓娘即是才女,也算得上是賢妻,反觀沈復也就是一個才子書生了吧?
年輕時靠著父親生活,活得很是瀟灑。無法處理好家庭的關系,被趕出家門,生活潦倒,風雅卻不少。
他有多愛自己的妻子,真的沒多少。做他的妻子,蕓娘受了很多委屈,有的和他無關,有些卻是他帶來的。
蕓娘為他納妾,操持家務,跟他過窮苦日子,可以說是那個年代女人的命運,也是蕓娘甘之如飴的,我不能說什么。
可是一個男人,自己入不了仕途(雖然做過幕僚),也做不了生意,基本沒有能力養家糊口。有家小,還那么天真,就知道玩樂,要讓女兒當童養媳,兒子也年幼死去,跟隨他流浪的妻子也早逝,真的沒有什么值得頌揚的。
選擇跟一個人一起生活,真的不能只看ta說了什么,而是看ta做了什么,再多的情話,也填不平因為ta而受到的傷害。
你可以心甘情愿為ta吃苦受累,但ta不該就那么心安理得地接受,而不做什么努力和改變。
這本書是清代散文家沈復寫給亡妻蕓娘的絕美情書。從初見的怦然心動到婚后的舉案齊眉,從談詩論畫到賞月弄花,平的柴米夫妻將清貧的日子過成了詩意佳話。他們遭遇了家庭變故,半生坎坷,顛沛流離,卻一直不離不棄、相扶相依。
? 浮生六記讀后感 ?
終于認識了“中國文學中一個最可愛的女人”——蕓娘。
她清麗素雅,有一種纏綿之態,“削肩長項,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛”。
她生而穎慧,能識字,通吟詠,曾寫出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”之詩詞佳句。
她能持家,嫻女紅,靠雙手十指刺繡織染,贍養母親,供弟求學,衣食無缺。
她活潑可愛,穿上丈夫的衣服,畫粗眉毛,露出鬢角,戴上帽子,女扮男裝,拱手闊步去逛廟會。
她聰穎溫婉,生活貧困,一塊臭豆腐也能吃出至情至性;拮據陋室,也能營造出“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。
她灑脫有趣,七月十五閨房飲酒賞月,八月十五滄浪亭秉燭夜游;她能雇餛飩擔子為丈夫賞花會溫酒,能和男人一樣看到美妾品頭論足。
這就是《浮生六記》中的蕓娘,嬌憨、風趣、寬和、明麗,既懂得吟詩賞月,也可計較柴米油鹽,清貧的日子也能過得如詩如畫。這樣的女子,誰不愿意和她結為夫妻?
人世間美好的愛情都是這樣,都是從“那一眼”開始的,然后就有了一切。“遇見你之前,我沒想過結婚,遇見你之后,結婚我沒想過別人”,錢鐘書和楊絳是這樣?!坝鲆娔悖陀鲆娏巳澜纭?,“好像在池塘的水底,從一個月亮走向另一個月亮”,王小波和李銀河是這樣?!陡∩洝分校驈秃完愂|也是這樣開始的。1775年7月16日,沈復第一次見到陳蕓,就滿心是她,不能釋懷,于是告其母曰:“若為兒擇婦,非淑姊不娶。”那天,沈復和陳蕓締結了姻緣。
記得書中有這么一個場景:一天深夜,沈復晚歸,燈殘人靜。他悄然入室,但見仆女床邊打盹,蕓尚未就寢,在蠟燭旁,低垂粉頸,看書等他。仆女催促他們早睡,二人趕走仆女,“比肩調笑,恍同密友重逢”。后,沈復戲探其懷,怦怦作跳,俯耳相問:“姐姐為何心跳如舂米?”蕓回眸相看,莞爾一笑,“只覺一縷情絲搖人魂魄。擁之入賬,不知東方之既白”。人說,眼眸比身體性感,情深之人,夜夜如新婚。
很多人說,生活太枯燥了,在日復一日平淡中,找不到生活的樂趣。那不是生活乏味,那要看,你和誰在一起。
醉眠秋共被,攜手日同行。在婚姻道路上,沈復和蕓娘平等對待,舉案齊眉,不再為無盡物質而索取,只為精神愉悅而存在,他們將柴米油鹽過成了風花雪月。
夫妻二人,常聊詩聯句。沈復和蕓娘二人平日聊詩,蕓娘說,她喜歡李詩瀟灑落拓與活潑。又說,她的詩歌啟蒙是白居易,常念在心不敢忘懷。沈復打趣道:這下巧了,李白、白居易都有“白”字,我的字又是“三白”,你跟“白”真有緣分?。∈|娘眼睛一轉,笑了:我跟“白”字有緣,那將來寫文章豈不是要白字連篇?
夫妻二人,常珍惜光陰。生生世世,夫妻間常離不開的話題,沈復和蕓娘也不離外。沈復曾說:“來世卿當作男,我為女子相從。”蕓娘說:“必得不昧今生,方覺有情趣?!笔茄剑袢兆詈?,別說來日方長。于是,他們特意雕了兩方圖章,自己的是朱文,蕓娘的是白文,都刻著“愿生生世世為夫婦”。二人相約,以這枚圖章作為往來書信落款的憑證。
夫妻二人,做盆景園林。窮不可怕,茅屋陋室,也能山水丘壑,園林花香。沒有花圃園林,夫妻二人,撿回精巧石子,一塊一塊地壘,也能在小院里壘出一個小假山;沒有上好的花瓶,可家里鮮花不斷。他們夏采芙蓉,秋藏菊花,花未枯萎,新花就已重新插上。一年四季,房間里永遠有花香。
懂生活的人,不管在什么樣的環境中,都能把日子過得精彩絕倫。真可謂:得趣不在多,盆池拳石間煙霞俱足;會心不在遠,蓬窗竹屋下風月自賒。
生活原本瑣碎,與其被歲月的疲長所累,失去聲響,不如選擇有趣的人,發現有趣的事,去過有趣的生活。唯有美好的東西才能抵抗生活中的沮喪和困頓,唯有講究趣味的生活才能悅納自己,滋養身心。
且看蕓娘如何泡茶?在夏月荷花初開時,蕓娘用小紗囊撮少許條狀茶葉,置花荷花花心,次日早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕。
且看蕓娘如何制作腐乳?取當年芝麻扎出的油,加少許白糖,然后把鹵瓜搗爛,拌入腐乳,取名雙鮮醬,味道極其鮮美。
且看蕓娘如何整理陋房?夫妻二人租住鄉下老婦人家,蕓娘買來白紙,糊上四壁,紙窗竹榻,煥然一新,又在房屋四周,編織籬笆,沿籬笆遍栽菊花。月亮映池,蟲鳴四起,夫妻二人,穿著涼鞋,拿著芭蕉扇,就著月光,相對而飲,然后坐在竹榻,聽鄰居老人講因果報應事,人間歡樂,莫過如此。
這就是生活,無需多金,只需用心?!陡∩洝分?,沈復和蕓娘向往的生活,也不過是:建筑宅院,繞屋買來十畝菜園,尋來仆人、老嫗,栽植瓜果蔬菜,以供日常家用。君繪畫,我刺繡,換得銀錢,作為寫詩喝酒之需。布衣菜飯,一生歡喜,不用作遠游之計。這就是普通人的家常生活,這就是一屋、二人、三餐、四季,只要真心熱愛生活,就不會有時間和物質的局限,生活也能過的惠而不費、趣味盎然。
讀罷此書,給我最深的體會是:活得有意義,不是活得久,而是活得有感受。當一個人對人世百態充滿好奇,柴米油鹽的瑣碎,也能興致勃勃的過;一蔬一飯的平淡,也能有滋有味的活,這就夠了,“浮生若夢,為歡幾何?”
和有趣的人在一起,在煙火縈繞的日子里,活出詩意,在白天黑夜的底色中,活出多彩;和有趣的人在一起,慢慢來,不慌張,做有趣的事,浪費有趣的時光。
愿我們的身邊,都有一個“蕓”。
? 浮生六記讀后感 ?
浪游記快篇,忘我尋山問水、遍歷心中所想。讀書與做幕僚期間,先后去過杭州西湖、寒山、揚州金山、平山堂、富春山、虎丘、滕王閣、黃鶴樓、赤壁、函谷關、華山、趵突泉等眾多中原的景致。為美妙境界所吸引,所到之處,游興豪邁,寥寥幾筆文字,便可將其特色勾勒出來,還能作畫紀念,讓人欽佩又羨慕。指點山水時,獨出已見,蘇州獅子林被他描繪成亂堆煤渣,積上苔蘚,用蟻穴穿插而成,全然沒有山林的氣勢。皖城南城外的一處園子,他卻能看出使用了重臺疊館的設計,將其譽為人工之中的奇絕佳作。在永泰沙,即使盤費短缺,仍少不了尋找樂趣,牛背上狂浪唱歌,沙灘上醉酒作舞,放浪形骸之外,可謂苦中作樂,率真灑脫。通過游歷,他結識知己,點評名勝,途中有失望遺憾,有酣暢淋漓,留下了一段段有趣的游記。
讀完四記,內心五味雜陳。沈復和蕓娘出于自身、家庭和社會的原因,本來一段夫妻愛情佳話,結局卻令人唏噓。站在今天的角度,愛情、家庭、友情、興趣、旅行等生活要素,都值得用心去經營和體驗。愛情里,有人與你立黃昏,有人問你粥可溫。順境時,花前月下,飲酒吟詩。逆境時,也能相濡以沫,共同面對。家庭里,主動承擔責任,謀生養家,積極溝通表達,調和矛盾。朋友之間,以誠相待,不以利交,則不為利散。有閑散時間和精力時,培養些志趣,縱情山水,其實我們就生活在散文和詩詞的世界里。
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