優秀作文|走進文天祥作文(經典16篇)
發表時間：2019-07-03走進文天祥作文(經典16篇)。
? 走進文天祥作文
正氣歌
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青：
在齊太史簡，在晉董狐筆．
在秦張良椎，在漢蘇武節；
為嚴將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌；
或為遼東帽，清操厲冰雪；
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯，
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當其貫日月，生死安足論！
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。
磋余遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊！
顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極！
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。
揚子江
幾日隨風北海游，
回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，
不指南方不肯休。
過零丁洋
辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。
題碧落堂
大廈新成燕雀歡，與君聊此共清閑。
地居一郡樓臺上，人在半空煙雨間。
修復盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。
近來又報秋風緊，頗覺憂時鬃欲斑。
夜坐
談煙楓葉路，細雨蒙花時。
宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。
少年成老大，吾道付逶迤。
終有劍心在，聞雞坐欲馳。
南安軍
梅花南北路，風雨濕征衣。
出嶺同誰出？歸鄉如不歸！
山河千古在，城郭一時非。
餓死真吾志，夢中行采薇。
建康
金陵古會府，南渡舊陪京。
山勢猶盤礴，江流已變更。
健兒徒幽土，新鬼哭臺城。
一片清溪月，偏于客有情。
金陵驛二首（選一）
草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依？
山河風景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
真州驛
山川如識我，故舊更無人。
俯仰干戈跡，往來車馬塵。
英雄遺算晚，天地暗愁新。
北首燕山路，凄涼夜向晨。
除夜
乾坤空落落，歲月去堂堂。
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世懼忘。
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
和中齋韻（過吉作）
功業飄零五丈原，如今局促傍誰轅？
俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。
骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。
江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。
酹江月·驛中言別友人
水天空闊，
恨東風、不借世間英物。
蜀鳥吳花殘照里，
忍見荒城頹壁。
銅雀春清，
金人秋淚，
此恨憑誰雪？
堂堂劍氣，
斗牛空認奇杰。
那信江海余生，
南行萬里，
屬扁舟齊發。
正為鷗盟留醉眼，
細看濤生云滅。
睨柱吞嬴，
回旗走懿，
千古沖冠發。
伴人無寐，
秦淮應是孤月。
? 走進文天祥作文
一節好課，需要不斷的反思，改進，現在仔細回想起來，在講第二的故事的時候，我讓學生反復朗讀來體會文天祥的精神，如果讓幾個學生來演一演可能學生們的理解更深刻。另外在研討的時候，一位老師給我說可以再延伸一下，問學生：什么是愛國？我想也是，今天在課堂上完全可以補充追問一下：什么是愛國：愛國是詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，成功修筑京張鐵路，大長了中國人的志氣。愛國是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”我們小學生怎樣愛國？這樣讓學生練習生活實際，潛移默化地進行愛國主義教育。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”今后我會更加努力，博采眾長把語文課上好。
? 走進文天祥作文
元朝，北京(時稱大都)的刑場在柴市口(今東城區交道口)。
說起來，我知道柴市口，還是因為文天祥,這位寫有《正氣歌》的南宋狀元宰相，正是在柴市口，實現了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的最高理想。
文天祥戰敗后，經過“零丁洋”而被押赴大都兵馬司獄中。元世祖忽必烈看重這個人才，讓被俘的亡國之君恭帝出面當說客，希望文天祥遵君臣之道而投降。
文天祥一見恭帝即淚如雨下，邊哭邊說：圣駕請回，圣駕請回!很藝術地處理了難題,既給了恭帝面子，又保持了自己的氣節。
“君恩”不靈，便動用親情。
元朝唆使文天祥淪落樂坊與妓院的寵妾及寶貝女兒，乞求其救助。
文天祥肝膽欲裂，仍硬起心腸給“掌上明珠”回信：“阿爹救不得?！?/p>
最后，戰無不克的忽必烈只好親自出馬，勸說這位文人：“我很欽佩你的忠烈。但你們的皇帝都歸順我了，你也不妨做我的丞相。我不會虧待你的?！?/p>
文天祥不屑一顧：“我是大宋的宰相，哪能再為另一個朝廷服務!”忽必烈覺得還有商量的余地:“當兩朝宰相或許有違你的觀念，那么可否主管樞密院?照樣能為老百姓做些實事嘛!”
文天祥昂首回答：“一死之外，別無所求!”
黔驢技窮，忽必烈下令對文天祥執行斬刑。
那是至元十九年(1283年)發生的事情。當囚車駛往柴市口，老百姓紛紛趕來為忠貞不屈的文丞相送行，僅刑場周圍就集合了一萬余人。
行刑官怕市民造反，鑼鼓開通時一再宣稱：“皇上有旨，只要文丞相肯降，立即收回成命，榮任本朝宰相!”
文天祥戴著鐐銬，神色坦然地來到刑場上，他問旁邊的百姓哪一面是南方，百姓指給他看了。文天祥恭恭敬敬地朝著正南方拜了幾拜，然后從容就義，時年四十七歲。(引自方彪著《北京簡史》)
文天祥的碧血，拋灑在柴市口。文天祥的丹心，跳動在史書里。
元朝的末代皇帝逃出大都時是很狼狽的。他回到草原，回到自己的祖先成吉思汗、忽必烈汗的發祥地，重新成為一個逐水草而居的游牧者。元大都在其心目中，如同一個吹彈已破的夢。是對自身破落命運絕妙的諷刺：偌大的帝國，居然眼睜睜瞧著在自己手中破產了!
據說至元十九年(1283年)，忽必烈下令在柴市口(今交道口)刑場處決南宋宰相文天祥，怕大都市民造反、舉火燃城，特意將城垣上覆蓋的草席全部撤下來，以免引火,考慮得可真夠周到的。
那場被嚴加預防的火災未能及時發生，但并未根絕,只不過推遲了，推遲到八十五年后(1368年)，終于燃起， 一發而不可收。元大都就這樣毀于復仇之劍?？犊土x于柴市口的文丞相可以瞑目了。
《過零丁洋》 文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《正氣歌》 文天祥
【序】：余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣;乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣;檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰：「吾善養吾浩然之氣?！贡藲庥衅?，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
【內容】：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆.
在秦張良椎，在漢蘇武節;為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌;
或為遼東帽，清操厲冰雪;或為出師表，鬼神泣壯烈?；驗槎山犊毯?，
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論!
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。磋余遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊!顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極!哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
? 走進文天祥作文
至元十九年(公元1282)，福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領兩側翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當時大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，于是命令撤除城葦，遷徙瀛國公及宋宗室到開平，元朝廷懷疑信上說的丞相就是文天祥。[26]
元廷召見文天祥告諭說：“你有什么愿望?”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了?！比欢霰亓疫€不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應該答應文天祥的要求，詔令可以。不一會兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場時特別從容不迫，對獄中吏卒說：“我的事完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩?。幾天以后，他的妻子歐陽氏收拾他的尸體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學習的是什么呢?自今以后，可算是問心無愧了?！?/p>
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文天祥(1236——1282) 字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵長驅東下，文于家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉戰于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅貞不屈，就義于大都(今北京)。能詩，前期受江湖派影響，詩風平庸，后期多表現愛國精神之作。存詞不多，筆觸有力，感情強烈，表現了作者威武不屈的英勇氣概，震憾人心。有《文山先生全集》。
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1、 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星 山河破碎風拋絮，身世浮沉雨打萍 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里歎零丁 人生自古誰無死，留取丹心照 汗青 ——文天祥 《過 零丁洋》
2、 孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至; 讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。 ——文天祥 《衣帶歌》
3、 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 ——文天祥 《揚子江》
4、 高山流水，非知音不能聽 ——文天祥
5、 壯心欲填海，苦膽為憂天。 ——文天祥
6、 天地有正氣，雜然賦流形。 ——文天祥 《正氣歌》
7、 山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍 ——文天祥 《過零丁洋》
8、 以身殉道不茍生，道在光明照千古 ——文天祥
9、 云散天仍在，風休水自清。 ——文天祥 《遇異人指示作五言三句》
10、 人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?《過零丁洋》
11、 男子千年志，吾生未有涯 ——文天祥
12、 天地有正氣，雜然賦流形。 下則為河岳，上則為日星。 于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷，含和吐明庭。 時窮節乃現，一一垂丹 青。 ——文天祥 《 正氣歌》
13、 生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊， 義也。賴天之靈， 宗廟之福， 修我戈矛， 從王于師， 以為前驅， 雪九廟之恥， 復高祖之業， 所謂 誓不與賊俱 生， 所謂鞠躬盡力， 死而后已， 亦義也。 ——文天祥 《指南錄后續》
14、 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
15、 知已肝膽相照 ——文天祥
16、 人間事，何堪說。 ——文天祥 《滿江紅》
17、 時窮節乃見，一一垂丹青:在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良錐，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。 或為 遼東帽，清 操厲 冰雪?；驗槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?；驗槎山?，慷慨吞胡羯?；驗閾糍\笏，逆豎頭破裂。 ——文天祥 《正氣歌》
18、 死生，晝夜事也，死而死矣;而境界危惡，層見錯出非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉。 ——文天祥 《指南錄》
19、 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 ——文天祥 《過零丁洋》
20、 乾坤空落落，歲月去堂堂; 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。 命隨年欲盡，身與世俱忘; 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。 ——文天祥 《除夜》
21、 男兒千年志，吾生未有涯。 ——文天祥
22、 但令身未死，隨力報乾坤。 ——文天祥
23、 知己肝膽相照 ——文天祥
24、 蒙沖兩岸夾長川，鼠伏孤蓬棹向前。 七里江邊驚一喝，天教潮退閣巡船。 ——文天祥 《上江難》
25、 求仁而得仁，寧怨填溝壑。 ——文天祥
26、 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。 ——文天祥 《除夕》
27、 為子死孝，為臣死忠，死又何妨。 ——文天祥 《沁園春》
28、 丈夫開口即見膽 ——文天祥 《去年十月九日余至燕城今周星不報為賦長句》
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文天祥的一首名詩
愛國英雄文天祥，他最出名的詩，就是《過零丁洋》，一首永垂千古的述志詩。
過零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
譯文
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。
思想感情
“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。
“汗青”是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上;但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀;后人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為“汗青”。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，一片衷心將永垂史冊。
岳飛、文天祥、史可法等同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢?
南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經過零丁洋，便寫了《過零丁洋》這首詩來抒發國破家亡的抑郁。此詩的`下半闕如下：
“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>
表達了作者的愛國之情，體現了他的高風亮節，以及舍身取義的人生觀，充分體現了他的民族精神。
其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義!
鑒賞
南宋末年，文天祥在潮州與元軍作戰，被俘，途經零汀洋時，元軍逼迫他招降堅守崖山的宋軍，他寫下了這首詩。詩人以詩明志，表現出視死如歸的高風亮節和大義凜然的英雄氣概。
“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。”詩人回顧自己的仕途和征戰的經歷：因科舉而蒙朝廷重用，在荒涼冷落的戰爭環境中已經度過了四個春秋?！案筛炅嚷洹痹诖艘嘀杆卧g的戰事已經接近尾聲，南宋幾近滅亡?！吧胶悠扑轱L飄絮，身世沉浮雨打萍?！逼扑榈纳胶营q如風中飄絮，動蕩不安的一生就像雨打浮萍。國家的災難、個人的坎坷濃縮在這兩個比喻句中，意思是國家和個人的命運都已經難以挽回?！盎炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁?！痹谠洷鴶〉幕炭譃╊^，詩人也曾為自己的命運惶恐憂慮，而今途經零丁洋又怎能不感嘆自己的孤苦伶仃，無力挽救國家?！叭松怨耪l無死，留取丹青照汗青!”自古以來，人世間誰能免于一死?只求留下一顆赤膽忠心，永遠照耀在史冊上。此句慷慨陳詞，直抒胸中正氣，表現出舍生取義、視死如歸的堅定信念和昂揚斗志，因此成為千古流傳的名句。
后世影響
《過零丁洋》作者文天祥，這首詩是他在1279年正月過零丁洋時所作。詩中概述了自己的身世命運，表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍身取義的，是中華民族傳統美德的最高表現。
為氣貫長虹、啟迪后世的名篇，尤以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”影響了一代又一代愛國志士和廣大民眾。自"五四運動"以來到抗日戰爭，在中國本土，在南洋和海外各地，無論是文學創作、戲劇演出、歌曲傳唱中，經常可以看到《過零丁洋》等篇，激勵民族情愫的吶喊。對后世志士仁人的節操，文學上的摯情文采都有深刻的啟發和廣遠的影響。 同學們都知道南宋岳飛《滿江紅》“三十功名塵與土，八千里路云和月”; 鄭成功《出師討滿夷自瓜州至金陵 》“縞素臨江誓滅胡，雄師一萬氣吞吳?！绷謩t徐《赴戍登程口占示家人》“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之! ” 譚嗣同《獄中題壁》“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！蹦纤螑蹏娙宋奶煜橐苍鴮懴隆哆^零丁洋》演奏他的愛國心曲，今天，我們就一起來賞析《過零丁洋》。 通過預習，我們都知道《過零丁洋》的作者是文天祥，他是南宋民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶佑四年中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。他以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高-官厚祿勸降，他寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。 他晚年的詩詞，反映了他堅貞的民族氣節和頑強的戰斗精神。風格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力。著有《文山先生全集》、《文山樂府》其中名篇有《正氣歌》《過零丁洋》 文天祥生活在一個民族危機陰影籠罩的時代。13世紀初，蒙古族在中國北方強大起來，鐵木真建立了蒙古汗國。幾十年間，縱橫歐亞，攻城略地，燒殺擄掠，給人民帶來極大的痛苦。他的兒子窩闊臺繼位后，又滅了金國，隨即揮鞭南指，進攻南宋。從1235-1279年，雙方戰斗了40多年，南宋朝廷終于滅亡。文天祥的一生，與這場殘酷的民族征服戰爭相始相終。他是一個永遠載入中國歷史的愛國將領，著名詩人。他在強敵入侵，國土淪陷，生靈涂炭的危急時刻，自賣家產，組織義軍，舉兵抗敵。被俘后，他義正辭嚴，慷慨殉國。 《過零丁洋》作于1279年，即文天祥被元軍所俘的第二年正月，過零丁洋時。當時，元軍統帥張弘范逼迫文天祥寫信，招降宋朝正在海上堅持抵抗的將領張世杰，文天祥堅決拒絕，說：“我不能保護父母，難道還教別人背叛父母嗎?”并寫了這首詩作為回答。這首詩為作者誓死明志而作，是一首大義凜然的正氣歌，飽含著作者的愛國主義激情。張弘范讀后深受感動，不再強逼文天祥。 下面我們就一起來共同學習《過零丁洋》。
今天下午上完這課后，不僅我自己，通過學生迷茫的眼神我徹底感到這是一堂不成功的課。在第一個問題“這些是他們必須做的事情嗎?為什么?”時學生一致回答：”這些不是他們必須做的事情”。和課本要去正好相反;細細想來確實如此，課本中所舉事例離學生的實際太遠了，不符合現實生活。在第一節課我發現這點后，第二節課我將這個案例刪除;直接提問得出答案，然后對其進行適當的解釋，效果要好的多。
在簡述“如何維護國家尊嚴”的兩個問題時。第一節課學生回答后，我舉“文天祥”的具體事例，但因時間關系，沒有具體闡述。課后我想對于處在和平時期的學生，這個問題離他們太遠，而只是簡單的例舉“文天祥”還是不能夠使之懂得“國家興亡、匹夫有責”的道理;同時我感到學生還是比較愛聽這個問題的。基于這些原因，在第二節課，我將課本中的案例只做簡單的處理，透徹的講解文天祥及有關”國窮節乃現、一一垂丹心”的這種精神，正是課本中”國家遇到困難，每一個都應挺身而出，為之報效“的具體表現。同時我將其擴展：中華民族是四大文明古國，卻是唯一的能夠將其文明延綿不絕，今天依然屹立在世界民族之林的大國;其原因就是“文天祥”的'這種愛國精神、為國家而獻身的精神?！彼悦恳粋€中華兒女都應該繼承并發揚這種精神，才能實現我國富強和昌盛”。這樣即實現了教學目標，同時也培養了學生的愛國主義精神。我覺得這也可能是我改動教學程序的最大收獲。
最失敗的地方就是課本第二個問題：“熱心公益，服務社會”。我現在想想覺得自己還是沒有將其具體問題的內容縷清晰;尤其是在給學生找的課外知識沒有明確具體屬于哪個部分。在問學生：“你們參加公益活動有什么感受?"學生回答后，我總結主要有兩大方面、第一就是利社會、利他人、利己(能夠在公益活動中鍛煉自己、讓自己生活的充實和快樂、提升自己的思想道德境界等)。但在講完這個問題后，我就感到學生明顯的被這個答案弄糊涂了。這點不是非常符合前一個問題：”為什么要參加社會公益活動嗎?”。想到這，我就補充：“你們根據具體問題來回答，只要符合題意就可以了?"對于這種說法，可能把學生整的更糊涂了!現在想想還是課前準備不充分，自己沒有完全將問題歸納。
經驗總結及改正方法。
在簡述“如何維護國家尊嚴”的兩個問題時。第一節課學生回答后，我舉“文天祥”的具體事例，但因時間關系，沒有具體闡述。
課后我想對于處在和平時期的學生，這個問題離他們太遠，而只是簡單的例舉“文天祥”還是不能夠使之懂得“國家興亡、匹夫有責”的道理;同時我感到學生還是比較愛聽這個問題的。
基于這些原因，在第二節課，我將課本中的案例只做簡單的處理，透徹的講解文天祥及有關”國窮節乃現、一一垂丹心”的這種精神，正是課本中”國家遇到困難，每一個都應挺身而出，為之報效“的具體表現。
同時我將其擴展：中華民族是四大文明古國，卻是唯一的能夠將其文明延綿不絕，今天依然屹立在世界民族之林的大國;其原因就是“文天祥”的這種愛國精神、為國家而獻身的精神?！?/p>
所以每一個中華兒女都應該繼承并發揚這種精神，才能實現我國富強和昌盛”。這樣即實現了教學目標，同時也培養了學生的愛國主義精神。我覺得這也可能是我改動教學程序的最大收獲。 5月8日，伴著縷縷春風，攜著好友與老師和文學社的學長學姐一起踏上了前往蘇州的旅途， 首先來到蘇州穹窿山。此山霧巔相連，縹渺似煙，山景幽深，勝跡眾多。2500多年前孫武因戰亂避奔吳國，在此山結草建廬，寫下了兵法十三篇，成為一部舉世無雙[注: 全世界找不到第二個。]的兵學圣典，印刷數量僅次于《圣經》，被譽為“兵經譽中外，武圣耀古今”。 據傳，此山茅蓬塢自古就是“仙人”與高士名賢隱居的圣地，神農氏的雨師赤松子曾在山上煉丹修道，羽化升天；漢代名臣朱買臣在密林深處有他當年的“讀書臺”；宋代名將韓世忠曾隱居此山寧邦寺學禪，現留有“孤峰皓月”摩崖題刻；明建文帝“遜位”后逃出南京隱居積翠庵，后人稱“皇駕庵”；明永樂帝軍師姚廣孝洪武年間曾退隱海云庵；近代名賢李根源買山葬母并在此建“小隆中”；近代高僧高鶴年游歷 “靜生智，定生慧”。孫武隱居在這密林深處充滿智謀和神機色彩的茅蓬塢，無怪乎能寫出天下第一[注: 形容沒有人能比得上。]兵書《孫子兵法》。穹窿山作為這部驚世之作的誕生地，已得到國際學術界的確認。 于是，穹窿山被譽為“兵學圣山”和“智慧之山”。兵學圣典，也從穹窿山走向世界，成為全世界的智慧寶庫。 我被穹窿山悠久的歷史文化底蘊所吸引，迫不及待[注:近：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。]地想要一覽穹窿山的美麗風致。據導游介紹，游覽穹窿山的方式有兩種，一種是坐電瓶車，可以到達山上任何一個景點，無論是懶人還是老人、小孩，這種方式都是最方便的。不過，為了更好的游覽穹窿山，我們投票決定沿古御道登山，一路上可以看到更豐富的景致， 那種坐擁于山景的幽美之感，回歸自然給自己疲憊心靈的重新洗滌，給自己放松一下心情。突然想到許嵩歌詞中的一句“碧海藍天出去走走，河山大好，出去走走，別窩在家中當懶蟲”是啊，祖國河山如此美好。不妨在晴朗的日子里，與家人好友一同約好出去走走，享受大自然的賜予人類的原生態氣息。小學生作文網t262 下午，隨著坐落于太湖之濱的漁洋山風景區開始營業，其頂峰的“靈魂”建筑——漁洋閣也揭開了神秘面紗。 登上這座三面環湖的寶塔，不僅可以搶占制高點將太湖美景盡收眼底，而且還能從其展出的大量珍貴文化作 早晨去參觀文天祥紀念館。昨夜下的雨，雖然停了，但路上還是濕濕的。到了文天祥紀念館，還沒有到開門的時間，等了一會兒。 文天祥紀念館的臺階也是濕濕的，臺階下的地方，有的還有點積水。紀念館周邊的樹，也還滴著水滴。紀念館，只有我一個人，靜靜的。外面的雨還在時而下點，雖然很小。 進入紀念館的大門口，就有文天祥的一尊塑像，令人心生敬意。后面是文天祥紀念館?！拔奶煜榧o念館”幾個字，是啟功先生的字。兩邊的聯語是出自文天祥的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。愚曾經看到過啟功先生的一些題字，一般都是屬“啟功”“啟功題”，可這次，看到的是“啟功敬署”。多了一個“敬”字，表達了啟功先生對文天祥的敬意。上面，還有“浩然正氣”四個字。在文天祥紀念館內，對著文天祥的塑像，三鞠躬，表達愚對文天祥的敬意! 在看文天祥事跡時，多年的敬意越來越濃，也越來越欽佩!“孤臣腔血滿，死不愧廬陵”(《元夕》)，讀著文天祥的這句詩句，感慨萬分!文天祥，不愧的，豈止是不愧廬陵?“忠節風流落塵土，英雄遺恨滿滄浪?！?《蒼然亭》)，讀著文天祥的這句詩句，內心更為感慨。人人都可能有遺憾的，尤其是在傾注了巨大心血的事情沒有成功或沒有完成、或是即將離世的時候，但一般人的遺憾，可能是關乎自身的多一點，英雄的遺憾可能更為悲壯，尤其是末路的英雄。文天祥的遺憾，不是關乎自身，而是關乎國家、關乎民族、關乎忠義。品味其詩句，閱讀其事跡，愚之感慨和欽佩，也就更加強烈。 元世祖至元十五年(1278年12月)，文天祥在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘。至元十六年(1279年)四月二十二日，文天祥離開廣州，被押送大都。至元十六年(1279年)十月一日，被押至大都，囚于兵馬司監獄。至元十八年(1281年)六月，作《正氣歌》。至元十九年(1282年)十二月初九(1283年1月9日)，大都柴市就義。 文天祥在大都被關押了三年多，三年多的日日夜夜，文天祥遭受的折磨，不是一般人能夠忍受的：同僚勸降，國君出面，高官厚祿，酷刑拷打，環境折磨，心靈摧殘等。 最讓人難以忍受的是，在獄中，文天祥曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割肝腸。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事已如此，于義當死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?！庇H人因自己而遭受苦楚，尤其是文天祥最親愛的女兒，但文天祥依然拒絕投降，心中的苦楚可能也只有文天祥自己能夠明白，血?淚?可能都難以描述! 大都之牢房，夏則穢氣熏蒸、蚊蟲叮咬，冬則陰濕透體、寒冷徹骨。三年多監禁的日日夜夜，有幾個人能夠承受?豈只自身的苦痛?還有自己的親人、至愛的兒女。豈只身體的痛楚?還有精神的折磨。只為那一點堅守，只為心中那點正氣，只為世上缺乏的骨氣。為了自己沒有丟失的骨頭，為了自己沒有彎曲的脊梁，文天祥忍受了常人難以想象的摧殘! 在生死關頭，可能有人不在乎高官厚祿，也不在乎嚴刑拷打，但有幾個人能夠承受親人因自己而遭受的磨難，尤其是自己的“掌上明珠”因自己而遭受磨難?倘若我處在文天祥的境地，尤其是親人因自己而遭受磨難，我是做不到文天祥那樣的，可能我會變節的。文天祥，南宋一人，宋朝一人，千古一人! 在文天祥紀念館，看到了曾為文天祥部屬的王炎午所寫的《生祭文丞相文》一事，紀念館的資料說，文天祥沒有看到那篇文章。但一般的資料說，文天祥看到了那篇文章。愚傾向于文天祥沒有看到那篇文章。 其一，文天祥被俘后，元軍看管極其嚴密，文天祥數次尋機自殺而未成功。其二，在押送至大都的途中，文天祥欲絕食而死，亦未成功，遭元軍強迫灌食。其三，王炎午的文章于文天祥被押的路途沿路張貼，元朝怎么可能看不到;且元朝欲生降文天祥，怎么可能讓文天祥看到。其四，凡文天祥能夠看到的人或信件，都是元朝允許的，如文天祥收到女兒的信件。其五、文天祥就義的第二天，文天祥的夫人歐陽氏來收領遺體，在衣帶間發現一篇附有序言的贊：“吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當死久矣!頃被執以來，欲引決而無間。今天與之機，謹向南百拜以死。其贊曰：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學何事?而今而后，庶幾無愧!宋丞相文天祥絕筆?！?/p> 愚以為：文天祥根本沒有任何可能看到那篇文章的。另外，文天祥看到或沒有看到那篇文章，都是無關緊要的。對任何人而言，生或死，都實在是一件極難抉擇的事情的，更何況對在三年多的日日夜夜里一直承受著非人折磨的文天祥。一篇文章，是不可能改變一個人或生或死的想法的。文天祥不朽! 帶著對文天祥的敬意，離開了文天祥紀念館。參觀了白鷺洲書院之后，前往文天祥的墓地。到了文天祥的墓地拜謁，才覺得真正地表達了一點敬意! 古樸的石俑，古樸而長長的墓道，古樸的墓碑、墓地，蒼松綠草陪伴，溪水緩緩流淌，文天祥之魂長眠其中，令人感慨。走過象征文天祥47年人生歷程的47米神道，踏上寓意文天祥于1283年就義的12級、8級、3級臺階，登上高高的墓臺。看到“宋丞相文信國公天祥之墓”的大字，以及“志可凌云文能載道，生當報國死不低頭”“南宋狀元宰相，西江孝子忠臣”“天賦忠烈千秋志，祥賜英名萬古存”的墓聯，心中的敬意，油然而生!幾十年的敬意，化作墓地前的匆匆拜謁，以及墓地前廣場的匆匆腳步之中。 拜謁文天祥墓地之后，看了看文氏宗祠，很舊的。文氏宗祠前有一棵樹，據說是當年文天祥在下面讀過書。我輕輕地走在古村那數百年的王家古街、匡家古街上，心情是欣喜的，數百年的古街竟與我有一面之緣。老街旁的老屋是破舊的，有的已經坍塌，有的正在修補。有的老屋的門是開著的，可以看到有的老人慵懶地坐在椅子上，在老屋里閉目享受著冬日的`陽光。老屋里并不亮，也許可能還有一點陰冷。有的老屋的門下，堆著柴草，舊舊的，也很有點破舊的。我欣喜，這是文物，幾百年的。老屋的主人，可能不滿意的，太舊了，有點不能住了。人與人是不同的，古村的人可能很奇怪，為什么那么多的旅游者不遠千里要來看看這破舊的房子、破舊的街道? 緩步行走在數百年的古街上，心情極為平靜。幾百年的古街，上百年的老屋，沒有什么大的變化。然而，世上有上百年沒有什么變化的人嗎?自己覺得：自己如浮萍，飄過數百年的古街;自己如塵土，飄過老街的天空;隨即消失的無影無蹤。自己的腳步輕輕的，不敢驚動老街旁的老屋里，那閉目養神的每一位老人，以及飄動在老屋上空的老人的先祖之神。破舊老屋那平凡的老人也可能曾經擁有顯赫的家世，門上那斑駁的對聯、破舊飾物以及模糊的圖案，也許就是明證。 緩緩地走完百年古街，回頭又看了看擁有文氏宗祠、王家祠堂以及匡家古街的百年古村。
南宋狀元郎文天祥，字宋瑞，號文山，1236年生于江西廬陵(今江西吉安南)淳化鄉富田村的一個地主家庭。其父愛讀書，也很重視孩子們的學業，設法聘名師就教。文天祥無論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟一起誦讀、寫作、談古論今。
18歲時，文天祥獲廬陵鄉?？荚嚨谝幻?，20歲入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安(今杭州)應試。
在殿試中，他作“御試策”切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負，被主考官譽為“忠君愛國之心堅如鐵石”，由理宗皇帝親自定為601名進士中的狀元。4天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。
宦海浮沉
后來，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰成都。忽必烈率東路，越天險長江與自云南北上潭州(今長沙)的另一支蒙古軍合圍鄂州(今武昌)。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請避兵遷都四明(今寧波)，以便理宗隨時逃往海上。對此。文天祥僅以進士身分大膽上書直言：“陛下為中國主，則當守中國;為百姓父母，則當衛百姓?！闭垟囟纬家园踩诵摹：笠蛎筛绮∷?，忽必烈欲北歸爭奪汗位，才允準南宋右丞相賈似道秘密稱臣納貢后撤軍。
賈似道轉而謊報朝廷：“諸路大捷”，被加封衛國公，大權獨攬。繼而度宗即位，耽于酒色，賈似道欺上瞞下，國事益亂。文天祥奏疏無人理睬，只被派一閑差。
此后十幾年中，文天祥斷斷續續出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎，或半年或月余。后來又因譏責賈似道而被罷官。
國難見臣忠
忽必烈即帝位后，改國號為元，于公元1274年發20萬元軍水陸并進，直取臨安。南宋政權一片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太后臨朝，要各地起兵“勤王”。
次年，任贛州(今江西贛州)知州的文天祥，散盡家資招兵買馬，數月內組織義軍三萬，以“正義在我，謀無不立;人多勢眾，自能成功”的信心和勇氣，開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興(今江西南昌)待命，幾經阻撓才得入衛臨安。不久出任平江(今江蘇吳縣)知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致義軍五百人除四人脫險外皆壯烈殉國。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門戶獨松關，離平江三天后，平江城降。未到目的地，關已失守。急返臨安，準備死戰，卻見滿朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。
1276年正月，謝太后執意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，后在鎮江虎口脫險。由于元軍施反間計，誣說文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬死兩個月，輾轉抵溫州。這時，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。
1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州(廣東梅縣)，挺進江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍，攻取興國，收復贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應，全國抗元斗爭復起，文天祥號令可達江淮一帶，這是他堅持抗元以來最有利的形勢。元軍主力開始進攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州(今福建長汀)，損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。
兵敗被俘
1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機再起。然而元軍水陸猛進，發起猛攻。
年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經，干戈廖落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>
文天祥被迫目睹陸秀夫負主投海，張世杰被臺風惡浪吞沒，悲痛欲絕。茍延殘喘的南宋小朝廷滅亡了。元將張弘范在慶功宴上向文天祥敬酒說：“宋朝已亡，你的忠孝也盡到了。丞相如能為元朝做事，元朝宰相豈不非你莫屬嗎?”文天祥說;“國亡而不能救，做大臣的死有余辜。難道還能貪生怕死，背叛祖國嗎?”
此恨憑誰雪
4月22日，文天祥被押往大都，一路上“風雨羊腸道，飄零萬死身”，路過文天祥的家鄉時，怕有鄉親劫船，便把他頸項和雙足捆鎖在船里。文天祥絕食反抗八天，因聽說船將在建康停留，又喚起了逃跑的希望，恢復飲食。在建康，被嚴密隔離囚禁的文天祥寫下了“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪?堂堂劍氣，斗?？照J奇杰”的詞句。
10月初，輾轉萬里，文天祥被押解到大都。被帶到接待投降者的“會同館”，安置在高貴的'房間里，擺有佳肴美酒。第一個來勸降的就是留夢炎，此人與文天祥都是南宋狀元，官至丞相。他在臨安危急時棄官逃走，降元后，任元朝禮部尚書。文天祥見到留夢炎便厲聲斥罵，留夢炎只得窘然退下。接著，南宋亡國之君，9歲的趙隰又來了，文天祥連聲說“圣駕請回”后，便閉口不語了。
再往后，元朝專橫跋扈的宰相阿合馬來了，劈面喝問文天祥：“見了宰相為何不跪?”文天祥說：“南朝宰相見北朝宰相，憑什么要跪?”阿合馬見文天祥威武不屈，便譏諷地說：“那你怎么會來到這里呢?”文天祥正言厲色答說：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不會來北方了”。阿合馬無言答對，色厲內荏地環顧左右說;“這個人生死由我……”。文天祥立即打斷他的話，高叫：“亡國之人，要殺便殺，說什么由不由你!”。
而今而后，庶幾無愧
一個月后，文天祥被帶到樞密院，見元丞相孛羅。文天祥泰然自若站定，立刻有官員喝令：“跪下!”，文天祥拒不跪下，孛羅令差官按文天祥跪倒，盡管一群走卒拳腳相加，文天祥被拽倒后還是拼死坐在地下，始終沒有屈服，通事(翻譯)傳話：“你還有什么話說?”文天祥答：“我盡忠宋朝，才有今天，請你們快快處置罷!”孛羅又說：“你們丟掉君王(趙隰)。先后另立二王，算什么忠臣?”，文天祥答：“社稷為重，君為輕?！必昧_再問：“那你干出什么功績了?”文天祥答：“做一天臣子盡一天責，談何功績!”，又說：“現在只有一死，不必再說什么!”孛羅叫道：“你要死，我偏不叫你死，要把你關押起來!”，文天祥凜然答說：“我為國死都不怕，還怕關押!”
元統治者又將他投入惡牢，囚禁折磨達三年之久，使他讀到正在元宮中充當女仆的被俘妻女的信，使他已降元的弟弟來獄中探望。但文天祥不為百般折磨、千般利誘、萬縷親情所動，凜然作《正氣歌》，頌歷史人物不朽業績，抒“是氣所磅腐，凜烈萬古存，當其貫日月，生死安足論”之志向。
一日，忽必烈親自勸降，說：“現在你如能用對待宋朝那樣對我，立即任你為丞相”。文天祥雖被衛士用金棍擊傷膝骨，仍泰然處之，昂首挺立，答曰：“一死之外，無可為者?！贝稳?，文天祥便被殺害，時年47歲。 課堂教學永遠是一門遺憾的藝術，而科學、有效的教學反思可以減少遺憾。 下面我就針對《過零丁洋》這堂課的教學做以下反思： 導入環節引用名句，激發學生的學習興趣，并且直奔詩文內容和教學目標，這個環節還是比較巧妙有效的。詩人生平及詩歌背景資料的補充，有助于學生理解詩歌內容，初讀部分的第三個環節，詩歌感情基調的把握，還是比較適時的。讓學生在初步把握詩歌感情基調，融入對詩人思想情感理解的基礎上再讀詩歌，這樣安排能使學生循序漸進地走入詩人的內心世界，為深刻而真切地體會詩人情感奠定了基礎。在理解詩歌環節，請同學們四人一小組合作，幫我把“|我的故事”補充完整，激發了學生學習的積極性。品味語言環節教師應舉例示范，教給學生一個賞析語言妙處的法，使學生有法可依、有章可循，不至于無所適從或者盲目分析。 詩歌教學應以誦讀為主，整個課堂書聲朗朗，讓學生在讀中理解，在讀中感悟，這點做得很好，而在學生朗誦的環節，應該指名學生配樂朗誦或者配樂齊誦，這樣既可以檢查學生對詩歌情感的理解和把握，又可以讓學生在音樂的感染下鞏固誦讀，效果應該更好。 總之，教學一篇文章，關鍵是根據課程標準定準教學目標，找準重難點，這是上好一堂課的思想和靈魂。教學環節的設計應循序漸進，層次深入，要有梯度，使學生在知識的積累、方法的學習及能力的提高上逐漸攀升，這樣才能使他們整節課都保持飽滿的學習熱情。環節太少沒有層次感，課堂活動單調，學生容易倦怠，失去學習的興趣，環節太花哨又浮光掠影、蜻蜓點水，沒有扎實的收獲。 終夕起推枕，五更聞打鐘。 精神入朱鳥，形影落盧龍。 弭節蓬萊島，揚旗太華峰。 頻搔白首強憂煎，細雨青燈思欲顛。 南北東西三萬里，古今上下幾千年。 只因知事翻成惱，未到放心那得眠。 君今拂衣去，我獨枕書眠。 一片過林雨，數聲當戶蟬。 情長空有恨，吟苦不成篇。 綠綺知音早，青燈對語遲。 那知今雨別，又重故人思。 山隔詩情遠，云含客思悲。 風雨羊腸道，飄零萬死身。 牛兒朝共載，木客夜為鄰。 庾子江南夢，蘇郎海上貧。 萬里論心晚，相看慰亂離。 丹成俄已化，璧碎尚無緇。 禾黍西原夢，川原落日悲。 夜靜吳歌咽，春深蜀血流。 向來蘇武節，今日子長游。 海角云為岸，江心石作洲。 潮風連地吼，江雨帶天流。 宮殿扃春仗，衣冠鎖月游。 傷心今北府，遺恨古東洲。 王氣如川至，龍興海上州。 導語：文天祥(浮休道人。江西吉州廬陵(今江西省吉安市青原區富田鎮)人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄 ，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。 文天祥的愛國詩 1、《過零丁洋》 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 2、《正氣歌》 天地有正氣，雜然賦流形。 下則為河岳，上則為日星。 于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷，含和吐明庭。 時窮節乃見，一一垂丹青： 在齊太史簡，在晉董狐筆。 在秦張良椎，在漢蘇武節; 為嚴將軍頭，為嵇侍中血， 為張睢陽齒，為顏常山舌; 或為遼東帽，清操厲冰雪; 或為出師表，鬼神泣壯烈。 或為渡江楫，慷慨吞胡羯， 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。 是氣所磅礴，凜然萬古存。 當其貫日月，生死安足論! 地維賴以立，天柱賴以尊。 三綱實系命，道義為之根。 磋余遘陽九，隸也實不力。 楚囚纓其冠，傳車送窮北。 鼎鑊甘如餡，求之不可得。 陰房冥鬼火，春院閟天黑。 牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。 一朝蒙霧露，分作溝中瘠。 如此再寒暑，百沴自辟易。 哀哉沮洳場，為我安樂國。 豈有他謬巧，陰陽不能賊! 顧此耿耿在，仰視浮云白。 悠悠我心憂，蒼天曷有極! 哲人日已遠，典刑在夙昔。 風檐展書讀，古道照顏色。 3、《金陵驛二首·其一》 草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依! 山河風景元無異，城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛? 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。 4、《酹江月·乾坤能大》 乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。 風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。 橫槊題，登樓作賦，萬事空中雪。 江流如此，方來還有英杰。 堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。 鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。 去去龍沙，江山回首，一線青如發。 故人應念，杜鵑枝上殘月。 5、《揚子江》 幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 6、《除夜》 乾坤空落落，歲月去堂堂。 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。 命隨年欲盡，身與世俱忘。 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。 7、《真州驛》 山川如識我，故舊更無人。 俯仰干戈跡，往來車馬塵。 英雄遺算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄涼夜向晨。 8、《和中齋韻(過吉作)》 功業飄零五丈原，如今局促傍誰轅? 俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。 骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。 江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。 9、《南安軍》 梅花南北路，風雨濕征衣。 出嶺同誰出?歸鄉如不歸! 山河千古在，城郭一時非。 餓死真吾志，夢中行采薇。 《夜坐》 談煙楓葉路，細雨蒙花時。 宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。 少年成老大，吾道付逶迤。 終有劍心在，聞雞坐欲馳。 文天祥的'詞集 文天祥 齊天樂(慶湖北漕知鄂州李樓峰) 南樓月轉銀河曙，玉簫又吹梅早。鸚鵡沙晴，葡萄水暖，一縷燕香清裊?，幊卮和?。想桃露霏霞，菊波沁曉。袍錦風流，御仙花帶瑞虹繞。 玉關人下未老。喚磯頭黃鶴，岸巾談笑。劍拂準清，槊橫楚黛，雨洗一川煙草。印黃似斗?？窗氤幩N薇，滿鞍楊柳。沙路歸來，金貂蟬翼小。 齊天樂(甲戌湘憲種德堂燈屏) 夜來早得東風信，瀟湘一川新綠，柳色含晴，梅心沁暖，春淺千花如束。銀蟬乍浴。正沙雁將還，海鰲初矗。云擁旌旗，笑聲人在畫闌曲。 星虹瑤樹縹緲，佩環鳴碧落，瑞籠華屋。露耿銅虬，冰翻鐵馬，簾幕光搖金粟。遲遲倚竹。更為把瑤尊，滿斟醽醁?；厥讓m蓮，夜深歸院燭。 酹江月(南康軍和蘇韻) 廬山依舊，凄涼處、無限江南風物。空翠睛嵐浮汗漫，還障天東半壁。雁過孤峰，猿歸危嶂，風急波翻雪。乾坤未老，地靈尚有人杰。 堪嗟漂泊孤舟，河傾斗落，客夢催明發。南浦閑云過草樹，回首旌旗明滅。三十年來，十年一過，空有星星發。夜深悉聽，胡笳吹徹寒月。 酹江月(驛中言別友人) 水天空闊，恨東風不借、世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪。堂堂劍氣，斗?？照J奇杰。 那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發。正為鷗盟留醉眼，細看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發。伴人無寐。秦準應是孤月。 酹江月(和) 乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風雨牢愁無著睡，那更寒蟲四壁。橫槊題，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。 堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。 滿江紅(和王夫人滿江紅韻，以庶幾后山妾薄命之意) 燕子樓中，又捱過、幾番秋色。相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。最無端、蕉影上窗紗，青燈歇。 曲池合，高臺滅。人間事，何堪說。向南陽阡上，滿襟有血。世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風流，菱花缺。 滿江紅(代王夫人作) 試問琵琶，胡沙外、怎生風色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。 彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。 沁園(至元間留燕山作) 為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無全節，君臣義缺，誰負剛腸。罵賊睢陽，愛君許遠，留得聲名萬古香。后來者，無二公之操，百煉之鋼。 人生翕炊云亡。好烈烈轟轟做一場。使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳。古廟幽沈，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。 文天祥的詩 1、《除夜 》 乾坤空落落，歲月去堂堂。 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。 命隨年欲盡，身與世懼忘。 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。 2、《過零丁洋 》 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 3、《和中齋韻 》 功業飄零五丈原，如今局促傍誰轅? 俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。 骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。 江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。 4、《建康 》 金陵古會府，南渡舊陪京。 山勢猶盤礴，江流已變更。 健兒徒幽土，新鬼哭臺城。 一片清溪月，偏于客有情。 5、《金陵驛 》 草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依? 山河風景元無異，城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛? 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。 6、《酹江月 》 水天空闊， 恨東風、不借世間英物。 蜀鳥吳花殘照里， 忍見荒城頹壁。 7、《酹江月/念奴嬌 》 廬山依舊，凄涼處、無限江南風物。 空翠晴嵐浮汗漫，還障天東半壁。 雁過孤峰，猿歸危嶂，風急波翻雪。 乾坤未老，地靈尚有人杰。 堪嗟漂泊孤舟，河傾斗落，客夢催明發。 南浦閑云連草樹，回首旌旗明滅。 三十年來，十年一過，空有星星發。 夜深愁聽，胡笳吹徹寒月。 8、《有感 》 心在六虛外，不知身網羅。 病中長日過，夢里好時多。 夜夜頻能坐，時時亦自歌。 平生此光景，回首笑呵呵。 9、《滿江紅 》 試問琵琶，胡沙外、怎生風色。 最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。 王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。 聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。 彩云散，香塵滅。 銅駝恨，那堪說。 想男兒慷慨，嚼穿齦血。 回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。 算妾身、不愿似天家，金甌缺。 《滿江紅 》 燕子樓中，又捱過、幾番秋色。 相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。 肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。 最無端、蕉影上窗紗，青燈歇。 曲池合，高臺滅。人間事，何堪說。 向南陽阡上，滿襟清血。 世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。 笑樂昌、一段好風流，菱花缺。 《南安軍 》 梅花南北路，風雨濕征衣。 出嶺同誰出?歸鄉如不歸! 山河千古在，城郭一時非。 餓死真吾志，夢中行采薇。 《南海 》 朅來南海上，人死亂如麻。 腥浪拍心碎，飆風吹鬢華。 一山還一水，無國又無家。 男子千年志，吾生未有涯。 《齊天樂 》 南樓月轉銀河曙，玉簫又吹梅早。 鸚鵡沙晴，葡萄水暖，一縷燕香清裊。 瑤池春透。想桃露霏霞，菊波沁曉。 袍錦風流，御仙花帶瑞虹繞。 玉關人正未老。 喚磯頭黃鶴，岸巾談笑。 劍拂淮清，槊橫楚黛，雨洗一川煙草。 印黃似斗。 看半硯薔薇，滿鞍楊柳。 沙路歸來，金貂蟬翼小。 《齊天樂 》 夜來早得東風信，瀟湘一川新綠， 柳色含晴，梅心沁暖，春淺千花如束。 銀蟬乍浴。 正沙雁將還，海鰲初矗。 云擁旌旗，笑聲人在畫闌曲。 星虹瑤樹縹緲，佩環鳴碧落，瑞籠華屋。 露耿銅虬，冰翻鐵馬，簾幕光搖金粟。 遲遲倚竹。更為把瑤尊，滿斟醽醁。 回首宮蓮，夜深歸院燭。 《沁園春 》 為子死孝，為臣死忠，死又何妨。 自光岳氣分，士無全節， 君臣義缺，誰負剛腸。 罵賊睢陽，愛君許遠，留得聲名萬古香。 后來者，無二公之操，百煉之鋼。 人生翕欻云亡。好烈烈轟轟做一場。 使當時賣國，甘心降虜， 受人唾罵，安得留芳。 古廟幽沈，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。 郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。 《題碧落堂 》 大廈新成燕雀歡，與君聊此共清閑。 地居一郡樓臺上，人在半空煙雨間。 修復盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。 近來又報秋風緊，頗覺憂時鬃欲斑。 《揚子江 》 幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 《夜坐 》 談煙楓葉路，細雨蒙花時。 宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。 少年成老大，吾道付逶迤。 終有劍心在，聞雞坐欲馳。 《真州驛 》 山川如識我，故舊更無人。 俯仰干戈跡，往來車馬塵。 英雄遺算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄涼夜向晨。 《正氣歌 》 天地有正氣，雜然賦流形。 下則為河岳，上則為日星。 于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷，含和吐明庭。 《又賦 》 寄興逃吾病，吟詩老此生。 風高鴻雁起，晴久鵓鳩鳴。 野樹辭秋落，溪云帶雨行。 晚涼便懶坐，移傍竹陰清。 《元日 》 鐵馬風塵暗，金龍日月新。 衣冠懷故國，鼓角泣離人。 自分流年晚，不妨吾道春。? 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