優秀作文|馬工程管理學思想總結(熱門18篇)_馬工程管理學思想總結

馬工程管理學思想總結(熱門18篇)。

? 馬工程管理學思想總結

新加坡旅游管理學院（TMIS）成立于1987年， 目前是新加坡國內唯一的隸屬于新加坡全國旅行社協會獨資擁有的附屬機構。本學院擁有超過60位全職與兼職培訓導師。這批培訓導師在旅游界都擁有非常豐富的從業經驗，在教導與經驗傳授方面扮演了舉足輕重的角色。下面為您介紹新加坡旅游管理學院課程設置。

1年學習＋1年實習

WSQ旅游大專文憑

關于WDA

新加坡勞動力發展部（WDA）作為勞工發展的催化劑和旗艦部門，它的目的是提高雇員與求職者的可用性和競爭力，并且建立一支能不斷適應新加坡經濟變化需求的勞工隊伍。新加坡勞動力發展部（WDA）是一個人力資源部下屬的法定機構，在促進和保護人力資源發展方面起到了積極的作用。它的目標是增強求職者的就業率和競爭力。

WDA授權TMIS職業中心為廣大就業者提供了新加坡勞動人力技能測試。這新的綜合能力測試，在國內被酒店及餐飲業廣泛承認。

關于WSQ

新加坡受雇能力技能系統(WSQ)是一個綜合了繼續教育及培訓的系統。WSQ基于國內技能認證系統（NSRS），但更為全面。它在各個行業領域設置了成績的認證。WSQ滿足了擁有不同廣泛培訓需要的成人工作者和剛離校者的要求，并為他們提供了相應的各類證書以及資格證明。WSQ產業技巧框架包括一個廣泛的就業技巧平臺以及提供了很多有用的信息來幫助就職者在旅游業中規劃自己的職業生涯。

WSQ旅游大專文憑的目的是培訓那些擁有較少的或無工作經驗的國際學生，以便讓他們能夠從事管理水平的工作，通過熟練國際工作者的管道來填補培訓以及旅游服務/景點領域的技能階層的空缺。

培訓者在畢業后，將能夠：了解旅游/景點業的體系；獲取必要的旅游/景點業方面的知識和技能；分析有關旅游/景點業方面的策略性問題。

入學要求：申請者年滿16周歲； 高中及三校生，應屆及歷屆生；其他被承認的相關學歷 ；所有申請者需要提交英文成績，O水準C6， 雅思5.5或托福550或通過TMIS英語入學考試。

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《周易》蘊含著豐富的管理學思想。事實上，無論從《周易》文本的性質、從其所遵循的“天人合一”的運行規則還是從哲學文化的意蘊上來看，《周易》皆具有典型的管理學特征。

作為大道之源、六經之首的《周易》，其思想可謂駁雜而宏闊!《系辭》中所謂“《易》為天地準，故能彌綸天地之道”的概括也許對《周易》思想之博大做了很好的說明。既然“易道”充盈天地間，那么它勢必要涵蓋人間一切的學問。更何況，《周易》乃是由獨特的符號體系所構成——馮友蘭先生認為周易的八卦符號是個X——符號具有不確定性、模糊性、開放性的特點，這勢必導致人們對《周易》解讀、詮釋的豐富性、多義性。

因此之故，人們對《周易》的研究亦呈現出多樣性，如不少學者從筮法、史學、倫理學、哲學、思維學乃至軍事學等角度對之展開研究。今筆者不避粗淺，試圖從管理學的維度①對《周易》所蘊含的“X”做一“填充”，以拓展《周易》的研究維度，并期望給當代管理思想以有益的啟示。

在闡發《周易》的管理思想之前，有必要追問《周易》的“管理學性質”——假若《周易》本與管理不相干，那么所謂“周易的管理學解讀”不過是筆者的一廂情愿——無疑，獨斷論的解讀不但缺乏說服力，反而有附會的嫌疑。因此，探討《周易》的“管理學身份”就顯得尤為重要。以筆者拙見，可從三個層面對其“管理學性質”進行考量。

客觀地講，《周易》本為卜筮之書，無論從其符號的構成方式還是從卦爻辭的記載來看，這一點都不容質疑。我們知道，《周易》的主體部分(即經文部分)由象和辭構成，“象”指的是通過一定的衍算方式所得的卦象，而“辭”(卦爻辭)則是對卦象所下的斷語?！八^斷語就是結論，多用吉兇、悔吝利與不利等辭，取象和斷語是因果關系。”[1]65無疑，這種通過“象”推斷事物“吉、兇、悔、吝”的方式表明《周易》乃是卜筮之書?！吨芤住は缔o》中還專門介紹了筮的方法：“大衍之數五十，其用四十有九?！枪仕臓I而成易，十有八變而成卦?！盵2]369

此外，古代經典的各種記載和論述亦表明《周易》本質乃為卜筮之書，如《周禮春官宗伯》：太卜“掌《三易》之法”、“筮人掌《三易》”，等等?！度住芳础哆B山》、《歸藏》、《周易》，筮人掌《三易》之法的目的，在于卜筮，“三人占，則從二人之言”(《尚書》)?！蹲髠鳌?、《國語》有關以周易卜筮的記載有22次之多，此皆雄辯地表明《周易》的卜筮性質。

對于作為卜筮之術的《周易》，人們慣常以神秘、迷信乃至不屑一顧的態度對待之，似乎古人將自身未知的命運交付于神秘的天命，而無任何自主性可言。事實則相反，透過這種神秘之術的表象，我們恰恰看到古人不甘現狀、不甘命運擺布的主體意識的覺醒：他們試圖通過預測未來的方式，恰適地安排自己的生活、生產秩序，使之向著既定的目標發展——顯然，此與西方管理學的目標管理有“類同”之處。從這個角度而言，卜筮的目的乃是趨利避害，通過人對未來的目標管理——對有利的目標(預測)設法達成，對悔、兇的目標設法避免——來改變自身的命運。這種通過預測、制定規劃以求達到既定目標的過程，無疑表明《周易》具有顯著的管理學特征。

不僅如此，古代統治者更是將《周易》卜筮視為參與管理國家的重要理論工具，漢代尤其如此。京房在《京氏易傳》中曾有專門論述：“故易所以斷天下之理，定之以人論，而明王道?！庇纱丝芍糯鷽Q策者利用《周易》卜筮的神圣性和權威性，來推廣自己的決策。關于這種論述，余敦康、林忠軍兩位先生皆有宏論，此不贅述。

即便我們從“天人之學”的角度解讀《周易》，亦能品出《周易》的管理學韻味。《周易》可謂中國最古老的“天人之學”，這種“天人之學”的理論基礎有三：觀物取象、相似理論、感應原則。

中國石油大學學報(社會科學版)2月第29卷第1期郭繼民，等：《周易》管理思想探微1.觀物取象

此乃《周易》建立的基石，它試圖按照某種模式在人、天之間建立“描摹式”的圖式關系?！吨芤住は缔o》對此“觀物取象”至少有三處論述：“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”[2]356——此言觀物取象的目的;“圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象”[2]386——此言觀物取象的原則;“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”——此言觀物取象的緣起。

“相似原則”建立在“觀物取象”的基礎之上。所謂相似原則，是指《周易》以事物的陰陽屬性為主要依據，按照其屬性將萬物歸結到八類不同的卦象(符號)中去，即乾、坤、坎、離、震、兌、艮、巽。關于八卦的屬性，《說卦》云：“《乾》，健也;《坤》，順也;《震》，動也;《巽》，入也;《坎》，陷也;《離》，麗也;《艮》，止也;《兌》，說(悅)也?！盵2]433于是，通過“相似原則”，萬物被“抽象”為八卦所融攝的符號體系之內。

感應原則，乃《周易》中最富有神秘色彩的原則。對筮者而言，乃是其經過多次運用符號之間的演算關系而獲得的一種神奇“感應”力量。不過就《系辭》所傳達的.信息來看，它更多地表達出“天人一體”的全息性原則，所謂“易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通之故”[2]376，即然。 西方的管理學中的科學學派主張，在管理時為了減少各種人為的因素，應該依靠一套決策程序，建立數學模型以增加管理的科學性。若悉心分析“天人之學”的運行機制，當知，《周易》同樣有一套相對完整的演算、決策的機制?！坝^物取象”可謂對管理對象的認知和抽象;“相似原則”則是對管理對象進行分類并建立模型;“感應原則”則是科學管理所要達成的目標。古人相信，通過這種運行機制，可以更好地進行“目標管理”。

如果說在春秋以前，《周易》純粹作為卜筮之書存在，那么經孔子進行傳授、整理以后，《周易》已發生了人文學的轉向，其人文思想主要體現在《易傳》之中。及至兩漢，《周易》與《尚書》、《春秋》、《詩經》、《禮經》并稱“五經”，且《周易》位居“五經”之首，成為儒家治國安邦的重要經典。治國安邦，當然是管理，而且是“大管理”，作為“五經”之首的《周易》更是因蘊涵豐富而深奧的哲學而為歷代決策者所深愛。且不言自古至今專門治易者有三千余家，即便《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》等經典史學著作，乃至《淮南子》、《白虎通》、《春秋繁露》、《鹽鐵論》、《說苑》等中國一流經典著作也多以《周易》為基礎，并藉此闡發管理國家的理論。時至今日，鄰邦日本亦將《周易》視為高等管理人員的必讀科目——《周易》的管理學性質由此可見一斑!

同時，伴隨著兩漢對儒家經學地位的確立，《周易》亦成為自漢以降歷代統治者選拔人才的“必考科目”，對此，林忠軍先生曾總結道：“《周易》是選拔古代優秀管理者的重要尺度?！盵此亦為《周易》具有管理學身份的一大明證。

我們說《周易》具有“管理學的品質”，實則在于其本身蘊含著豐富的“管理”思想。不過，在探討《周易》管理思想之前，首先要明確“管理”的定義。“管理”的定義相當寬泛，可謂見仁見智，即便具有豐富管理思想的現代西方學者亦無定論：強調決策者認為“管理就是決策”;強調工作任務者認為“管理就是由一個或多個人來協調其他人的活動，以便收到個人單獨活動所不能收到的效果”;強調管理者領導藝術者認為“管理就是領導”，如此等等，不一而足。雖然關于管理的定義眾說紛紜，但關于管理的“主干脈絡”卻大致類同——管理，無非是“通過一定的手段、措施(計劃、組織、控制、激勵)來協調人力、物力和財力資源，以期更好地達成組織(既定)目標的過程”。

正如上文所述，具有卜筮性質的《周易》更傾向于“目標管理”，當然這個目標包含個體主觀的需求——更多的是指通過“占卜”(即通過天人關系的感通)得來的“結果”，也許稱之為“目的管理”更為恰切。這種“預測未來目標”的行為實質上就是現代管理學中的計劃、決策行為。更可貴的是，《周易》絕非要人們局限于既定的“目標”(兇、悔、吝等不好的命運)，而是希望人們采取積極的措施和行動，趨利避害，讓事態向著主體所希冀的目標發展。

這里的“措施和行動”，指的就是《周易》中對人、財物的管理，其中還包括管理方法與模式的應用。本文試圖從上述三方面挖掘周易所包含的管理思想。

(一)《周易》蘊含著豐富的“關于人的管理思想”

人是管理中的決定性因素，正如《系辭》所言，“何以聚人曰財”，即表明《周易》對人的重視。《周易》認為，善于識人、知人、用人、利人乃是管理取得成功的關鍵。

識人，是用人的基礎。如果看錯人、用錯人，則可能導致全盤皆輸的局面?！断缔o》中對識人有著精辟的論述：“將叛者，其辭慚。中心疑者，其辭枝。吉人之辭寡，躁人之辭多。誣善之人，其辭游。失其守者，其辭詘?！盵2]424今天看來，似乎是經驗之談，但卻體現了古人識人的策略，更體現了識人在管理中的重要作用。

“識人”是用人的基礎，而“交人”則是用人的根據。因為在管理中，即使了解到某人德才兼備，然而若用其人，必須先進行禮賢下士的“結交”，譬如劉備三顧茅廬，韓信月下追蕭何，文王拜子牙等等，皆為“交心”之范例。若無任何溝通，他人將難以為己所用。對此，《系辭》云：“君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。”只有在以誠待人、相互溝通的基礎上，決策者才能向他人提出要求，并使之為我所用。

俗語云：金無足赤，人無完人。用人當用其長，更要“當位”。“當位”乃《周易》中的術語，指陰陽爻所處的位置，一般而言，陰爻處陰位(二、四、六)，陽爻處陽位(一、三、五)，即為當位。同樣，利用人才，應“人盡其才”，方式當位，否則將造成嚴重后果。正如《周易·系辭》所云：“德薄而位尊，知少而謀大，力少而任重，鮮不及也。《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。’言不勝其任也?！盵2]404決策者不可不察，尤其是家族企業，裙帶關系多的企業在用人問題上更要慎之又慎。

一個企業乃至一個國家，須上下同心，形成團隊精神，方可達成既定的目標?！吨芤住分杏小巴恕敝?天火同人)，尤其重視團隊精神，其卦辭曰：“同人于野，亨。利涉大川，利君子貞?！蓖耍饧磁c人志同道合，以天下為公。唯有上下齊心，志同道合，事業方可大成，預期目標方可實現。故爾，《系辭》云：“二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭?！薄巴摹奔仁鞘聵I成功的重要保障，更是管理者追求的最高境界。

利人，意即以利益鼓勵人，可看做現代管理的激勵制度?！肚浴の难浴吩疲骸袄撸x之和也……利物足以和義，貞固足以干事?！睂τ凇袄保追f達言：“利物足以和義者，言君子利益萬物，使物各得其宜，足以和合于義，法天之利也?！盵4] “利”就是使所屬各部分各得其利，各得其之所宜。這既理所當然地指向對被管理者利益的關懷，以使人安，同時也可以視為一種激勵制度?！吨芤住は缔o》所謂的“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人”之言，無疑乃是對決策者的極高要求。

(二)《周易》蘊含著精辟的“關于物的管理思想”

《周易》對(財)物的管理思想主要包括“物盡其用”的“當位”理念、節約原則和“知幾”的細節管理思想等。

1.“物盡其用”

“物盡其用”同“人盡其才”相對應，主要討論“當位”原則。物的當位原則，是指物的價值與其所處的“位置”(地位)有關。茅草本為極其普通之物，然而在舉行祭祀大禮時，茅草的價值就非同尋常?！洞筮^》卦云：“初六，藉用白茅，無咎?！奔囱?，祭祀時用白茅襯墊祭品，必然沒有過失?？鬃訉Υ诉M行引申：“茍錯諸地而可矣。藉之用茅，何咎之有?慎之至也。夫茅之為物薄，而用可重也。慎斯術也以往，其無所失矣?！盵2]365孔子認為，假設沒有茅草，只要懷著慎重恭敬之心對待祭祀，也是可以的。但這里，孔子對“夫茅之為物薄，而用可重也”的思想實則凸顯了“當位”的思想，物本無所謂有用、無用之分，只要當時、當位，則即使輕微如茅草之物也可有大用。既然物皆有用，就不存在棄物，而在于如何用。無疑，這種對物的態度在管理學上具有重要的啟迪意義。

同“當位”原則相聯系，則是對(財)物的節儉理念——既然物無棄物，那么對于物應該采取節儉原則。更何況，在古人看來，“節儉”乃是天道的體現。《節》卦彖辭曰：“天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民?！焙苊黠@，《周易》借天道以明人道，提出管理國家的大原則，在于節儉?！豆潯坟载侈o六三亦曰：“不節儉，則嗟若，無咎?！逼湟鉃?，不節儉則貧困，處貧困則知悔過，若節儉則可以無災難：進一步強調了節儉的作用?！肮潈€”意識不僅是一種美德，同時也是一種管理理念。善于管理者無不倡導節儉理念，中國知名大企業如鞍鋼、大慶、一汽、二汽、首鋼、攀鋼等大型骨干企業，無不倡導勤勞節儉的企業文化理念。

當代管理思想尤其重視細節管理。確實，某種意義上，“細節決定成敗”。《周易》尤其重視細節的作用，《系辭》曰：“知幾，其神乎?君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎!幾者，動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。”[2]405細節在《周易》中又稱之為“幾”。“幾”指苗頭、征兆。《周易》強調“知幾”、“研幾”的細節功夫。知幾，就是善于從細微、細節處看出事物發展的端倪，從而避免事物向不好的方向發展?！把袔住眲t是指善于研究事物的細節、精微處，以此提高管理者的決策能力和應變能力。知幾、研幾的功夫相當艱深，只有不斷深入事物(過程)的細微處，不斷地觀察、分析、反思，方可領會事物發展的微妙處。然而，一旦擁有了“知幾”的火眼金睛，管理事業則可運行于掌，恰如《系辭》所云：“圣人之所以極深而研幾也，唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之務，唯神也，故不疾而速，不行而至?！盵2]376

《周易》所涉及的管理方法和模式，主要可概括為過程管理、模型管理。當然，二者皆建基于目標管理的格局之下。

正如上文所言，從卜筮的性質來看，《周易》所彰顯的管理思想固然更貼近“目標管理”，然而，就圍繞著既定目標之達成而言，《周易》又蘊含著過程管理的思想。

《周易》的過程管理，根據控制對象的不同，大致可分為“心理控制”和“事件控制”。

“心理控制”的對象是人。在管理過程中，最重要的因素是人，尤其是人的意志、情感等心理狀態將隨著事物的波動而產生或悲觀、浮躁、厭倦的情緒，或盲目樂觀、目空一切的驕傲情緒?，F代管理學將這種對人情緒的調控，稱之為管理心理學?！吨芤住酚绕渲匾晫θ说男睦砉芾砗驼{控，通過強調事物的變動不居，告誡人們須有居安思危的意識，須“得意不忘形”，如《泰》卦本象征風調雨順、國泰民安的最佳狀態，然而其上六預示這種良好的狀態不能長久：“城復于隍。勿用師，自邑告命。貞吝。”同時，《周易》還激勵人們在危難之際不要丟掉理想、信念與希望，《否》卦即如此。《否》卦本為不祥之卦，然而其結局卻如《否》卦上九爻辭所謂的“傾否，先否，后喜”?！短贰斗瘛穬韶哉咽救藗儯趧摌I的過程中，要抱有堅定的信念與中和的心態，不因物喜、不因物悲，應像《隨》卦那樣，在創業的整個過程中，踐行隨和、隨時和追隨正道的原則，既保持正道直行的韌性與隨和的心態，又能適時而變，不改初衷。

“事件控制”的對象指的是事件本身。由于事物的發展處于動態的過程中，甚至處于不可預料的態勢下，在此情勢下，人們應當如何對事件本身進行控制呢?《周易》的指導思想是：因時而變，趣時而革?！缎M》、《革》兩卦明晰，《蠱》卦認為，面對事件中的疲敝現象，必須堅定信心，積極治理，把由亂到治到亂的必然性和治蠱的能動性結合起來，推動新局面的出現;《革》卦則認為“天地革而四時成”，要及時根據事物發展的特點，順應自然規律，根據外部環境的變化，選擇適當時機，進行大膽變革，以促進事物向希冀的目標發展。

事實上，周易六十四卦的排序也可以看做是對事物發展過程的監管和控制，乾坤乃創業之始，而創業過程則由艱難之《屯》卦出發，逐漸強盛，然其發展過程并非直線式的，而是依無平不陂、剝極必復、否極泰來的螺旋線方式演進。六十四卦最終以《未濟》終結，極具深意：它預示圣人追求的“舉而錯之于天下之民謂”的事業乃是無窮盡的“大業”，與起始之《乾》卦所寓意的自強不息遙相呼應。悉心體悟六十四卦的排列順序及其大義，難道不可將之視為“過程管理”的描述和控制?限于篇幅，此不展開論述。

正如西方現代管理善用、引進數學模型一樣，《周易》其實也善于用“模型管理”。《周易》所采用的模型，是建立在觀物取象與抽象符號的基礎之上，遵循的是相似原則(即上文的天人合一的運行機制)?！断缔o》對這種模型管理模式有著較為詳盡的敘述：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。蓋取諸《乾》、《坤》。刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通致遠，以利天下，蓋取諸《渙》……上古結繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸《夬》?！睂τ凇柏浴迸c“(典章)器物”的關系，不少學者對《系辭》的說法提出質疑，如郭沫若、任繼愈等先生認為卦由物象而來，而非先有了《渙》卦才有舟楫的發明。筆者對此提出不同看法。筆者認為，對于器物與卦的關系，不僅要從來源上考量，更要將其納入事物演進的動態鏈條中。就起源而言，當然是先有(混沌)物而后有卦，然而，當有了卦(卦代表抽象的理性思維)以后，“卦”則可指導人們更好地制“器”，從這個意義上講，器物來源于《卦》也是有道理的。上文《系辭》所言的“萬民以察，蓋取諸《夬》”等說法，就在于《系辭》作者強調了理性思維的指導意義。這種由具象(事物)到抽象符號(模型)進而分類乃至創造出新事物(如器物、典章制度的產生)的管理模式，即為中國最早的模型管理。不過，周易中的模型管理與現代西方管理學的模型管理的不同之處，在于西方現代管理注重定量分析，具有清晰性和準確性，而《周易》所涉及的“模型管理”則注重定性分析，具有模糊性、混沌性。

以上論證并挖掘了《周易》的管理思想，并非意味著筆者將《周易》視為管理學之圭臬，而是希冀決策者、執政者能從中得到有益的啟示?？陀^地講，《周易》的管理思想沒有現代管理學中的“量化”手段，似乎缺乏科學性，也很難直接被“套用”而立竿見影，但這并不意味著《周易》所蘊含的管理思想沒有任何啟迪意義。恰恰相反，在人們普遍將管理拘泥于企業且以經濟利益為終極目的的當下，《周易》管理思想中的人文價值更富有啟迪意義。

其一，《周易》所獨有的宏大“天人”管理視野及其所追求的“保和太和”的管理境界，具有恒久的借鑒價值?！吨芤住纺颂烊酥畬W，它研究的問題囊括整個宇宙，即包括三才之道(天道、地道、人道)的所有問題，正所謂“范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺”，此言其視野宏闊;同時《周易》所追求的最高管理目標乃是“保和太和”的和諧境界，它超越了當代管理者多以財富為終極的狹隘目標，而是以天、地、人和諧相處為目標的高妙境界。因此，無論從《周易》管理思想的視野還是所追求的最高境界來看，皆對當今的政治管理、文化管理、經濟管理有著重要的啟迪意義。

其二，《周易》管理思想中所凸顯的開放、和諧的“變易”思維模式，尤其對“過程管理”具有積極的現實意義。漢人把《周易》的內容歸為“三易”，即變易、不易和簡易。然而其要旨則是“變易”?！吨芤住返淖円姿枷雴⒌先藗儯凇斑^程管理”中，不能拘泥、執定于常態、綱要、公式或教條，要時時注意到主體與外界環境以及其關系(天、地、人所處的動態關系)的變化。只有在管理過程中積極遵循“窮則變，變則通，通則久”的變易思想，效法天地自然的流行不息，方可立于不敗之地。這種不拘一格、應時而變的開放思維模式，在當今管理中仍具有積極的現實意義。如“過程管理”中的“權變”理論，所彰顯的無非是“動態的思維模式”而已。更值得注意的是《周易》的“變易”思想始終在維系“天、地、人”和諧關系的基礎上進行，是一種和諧思維。它要求管理者在管理過程中堅持中庸立場，不偏不倚、適量守度，通過選擇最佳的管理方法，以保證管理活動合理有效運行。這種開放、和諧的思維模式規避了“西方過程管理”中經常出現的頭痛醫頭、腳痛醫腳的盲目求變的片面思維，其意義不言而喻。

其三，《周易》管理思想對義利的態度值得當下管理者反思?！吨芤住凡慌懦狻袄?， 所謂“利用安生”，即表明其對“利”的重視。然而，《周易》更傾向于從開闊的視野上闡釋“利”的概念，且將義、利緊密結合起來?！肚浴の难詡鳌氛f：“元者，善之長也;亨者，嘉之會也;利者，義之和也;貞者，事之干也。君子體仁，足以長人;嘉會，足以合禮;利物，足以和義;貞固，足以干事?！盵2]93此既涵攝了“君子愛財，取之有道”的經營理念，更強調了義對利的引導作用?！断缔o·下》中說：“小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。小懲而大戒，此小人之福也?！庇终f：“禁民為非曰義?！薄傲x”者，宜也?！耙擞诒瞬灰擞诖?，不得謂之利;宜于此不宜于彼，亦不得謂之利。必兩利俱利，然后為利。”把一己之利當成最高的甚至唯一的行為準則，是“小人”的行為，此行為必將導致對社會整體秩序的破壞，甚至會走上犯罪道路并反過來毀掉其利益。所謂“不恒其德，或承之羞，貞吝”，即表明此意。因此必須用“義”來規范主體的決策管理活動，無疑，《周易》建立的義利觀尤其值得當今管理者反思。

其四，《周易》管理思想具有濃郁的人文色彩，尤其強調了決策者的人文關懷。正如日本管理大師松下幸之助所倡導的“松下生產人，同時生產電器”[5]管理理念一樣，《周易》始終把人放到第一位?！吨芤住饭倘恢v究“舉而錯之于天下之民”的事業，但更強調進德修業，重視人的塑造?！兑讉鳌贩磸蛷娬{學問思辯、進德修業，注重挖掘人之德性，塑造完美的謙謙君子?！断缔o》中三陳九德，即為明證，此體現出《周易》管理思想具有濃郁的人文色彩。同時，《周易》還認為進德修業乃須依靠決策者(圣人)率先垂范的引導作用來完成，例如《乾》卦強調最高管理者須有開拓進取的剛健精神并以此激勵他人;《坤》卦和《泰》卦要求管理者須具有內剛外柔的品行和寬厚遠大的胸懷;《中孚》卦要求管理者須具備誠信品格;《謙》卦要求管理者應具備中謙、退讓的品德;《比》卦要求管理者與百姓打成一片;《同人》卦要求管理者破除私心雜念;《觀》卦則要求管理者應當體察民情、關注民生等等，這些皆雄辯地表明，《周易》視野下的決策者具有深沉的人文關懷：《周易》視野下的“圣人”(決策者)并非單純的盈利者，而是教化百姓并與之德性共進的精神導師。

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PIHMS的所有文憑也被國際酒店及餐飲服務業管理協會（HCIMA）、澳大利亞酒店業評審專門小組（學歷相當于澳大利亞學歷評估標準的6級）和瑞士納沙泰爾國際酒店及旅游業培訓學院（IHTTI）認可與推薦。PIHMS是全球酒店管理學院聯盟組織的成員，并與該聯盟一道不斷完善酒店管理的質量基準，做到信息資源共享，共同研究、公布行業規范，并定期召集產業會議。這無疑為學生的未來提供了更多選擇工作和接受再教育的機會

教學設施先進：

教室（配備現代教育設施）

計算機房

會議室

學習室/圖書館

接待/商務中心

客房服務部

洗衣房

教學及商務廚房

教學餐廳

帶薪實習

帶薪實習是PIHMS課程一個不可缺少的組成部分。PIHMS課程中的兩次帶薪實習為你提供了極為寶貴的工作經歷。加上在PIHMS學到的高水平的理論知識，為你今后從事酒店行業工作打下了堅實的基礎，定能將你帶向激動人心并回報豐厚的職業生涯。

根據課程進度的安排，你將完成兩個學期的帶薪實習（每個學期六個月）。

酒店管理專業－就業前景廣闊

作為世界上發展最快的行業之一，酒店業在全球分布著400多家國際酒店管理集團及數以百萬計的酒店客房，形成了龐大的聯盟網絡。在酒店行業內部，又細致的劃分出=多個不同的工作類型，如：酒店行政管理、會議策劃、市場推廣與營銷等。因此，學習酒店管理專業能夠在最大程度上為本專業畢業生提供理想的工作崗位。新西蘭太平洋國際酒店管理學院（PIHMS）為學生提供優質、高效、獲國際認可的一流酒店管理課程，以期為學生將來的個人發展打下堅實的基礎。

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新加坡東亞管理學院的全面教育方法是學院保障學生就業的關鍵手段，也是學校多年教學和管理經驗的探索與當代世界先進教育模式的融合，其目的在于提高學校在新加坡與亞太地區的信譽和地位，吸引更多的本地學生和國際學生前來深造。東亞管理學院的全面教育方針主要建立在三個領域： 1、行業相關課程

東亞管理學院會定期檢查所開設課程和教學。每次審查都從相關產業和現有的從業人員中反饋并且獲得補充以提供新的知識，不斷完善的教學大綱，使課程得到整合整合。其目的就是保證學生所學知識符合企業和行業的具體要求，使畢業生在畢業后立即可以學有所用，在同類型畢業生中保持領先地位。

2、學術成果與實際方向

在教學過程中，學校和講師努力讓每個程序簡化，使學生更關注課程的關鍵點，讓學生學以致用;設法提高學生的分析品評性思維的能力，并用不同的教學方式讓學生獲得良好的學術成果。同時，讓學生參與到工業培訓或實習中，前往企業實地調查和現場觀察，培養學生理論結合實踐的應用能力。此外，學校講師均有多年的教學和行業經驗，能夠將學生帶向職場。

3、個人和職業發展

新加坡東亞管理學院的課程納入了個人管理、社會禮儀和職業規范等軟性技能的培訓，例如時間管理，演講和溝通的相關技巧。最終可以讓學生在專業實習和就業期間找準定位，明確目標，信心十足踏入職場，隨后在自己的工作中得心應手，左右逢源。東亞管理學院的就業服務可以讓學生們在得到高質量的教育課程的基礎上，獲得針對個人的就業服務，確保學生順利完成學業后迅速找到工作。

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我學院團支部為了積極響應校團委的號召，發動各系各班團支部做好團員青年的宣傳教育工作，組織形式多樣、健康向上的主題團日活動，展現廣大團員青年的精神風貌，特意組織管理學院各年級班干部和管理學院團委、學生會干部等一百五十多名學生，協同管理學院辦公室的二十多名老師前往暨南大學于廣東肇慶市德慶縣的文化教育基地進行社會實踐考察。

整個社會實踐考察活動歷時兩天，游經德慶縣著名文化景區包括有兩千多年歷史(教學案例，試卷，課件，教案)的龍母廟，暨南大學華文學院指定文化教育基地孔夫子廟，原始森林景區盤龍峽。除此之外，在酒店下榻之時，團委、學生會的同學們還組織了精彩的文藝表演晚會，晚會包括愛國歌曲獻唱，炫目的街舞和引人發笑的舞臺劇表演。在表演的過程中，各個系各個班的同學們和老師們融合在一起，氣氛溫馨，充分顯示出管理學院同學心中以管院為自己大家庭的團結觀念。

活動流程：

12月9日中午12點，在曾憲梓科學(教學案例，試卷，課件，教案)館們口聚集著一百多名興高采烈的同學，他們都是將赴德慶進行旅游考察的管理學院團委、學會生干部和優秀學生。上車后，大家對未知的目的地充滿著好奇，都心情飽滿地在說笑，整架大巴彌漫著熱鬧和愉快的氣氛。

歷經三小時的車程，大巴進入了德慶縣。在行走了三個半小時后，我們到達了第一個目的地：德慶悅城龍母廟。該廟已經建造超過了兩千多年的歷史(教學案例，試卷，課件，教案)，許多建筑架構和裝修都屬于難得一見的藝術瑰寶，有著很高的鑒賞價值。來到龍母廟以后，該廟的主持李寶權老先生為我們介紹了該廟的歷史(教學案例，試卷，課件，教案)和文化價值，然后帶領同學們開始進入廟中參觀。在參觀的過程中，不時有同學向李老先生詢問關于該廟建筑和歷史(教學案例，試卷，課件，教案)方面的資料，李老先生都耐心地一一為同學們解答。不少同學都對該廟的建筑感到驚嘆不已，許多同學都流連忘返以至于最后到點上車繼續前行時大家都依依不舍。

晚上一行人來到了下榻的酒店安頓好后，在酒店歡快地進行了聚餐。經過一個下午的顛簸后，大家明顯都有些疲倦。為了使大家能夠更好地進行互動，由團委、學生會的同學們籌備的晚會在晚上八點于酒店大堂開鑼。管理學院黨委龔小文書記，趙蘭英副書記和管理學院團委羅立新書記，林舉參老師都參加了本次的晚會。在晚會上，不但有團委、學生會成員翁洋，侯銘生表演了精彩絕倫的街舞，也有由策劃實踐部和信息部合辦的喜劇《灰王子》，其中信息部部長陳彥沖更反串扮演女角，博得了現場的熱烈掌聲。在熱烈的氣氛下羅立新老師更上臺表演了一首rock調的歌曲，讓人看到了老師們潮流的以一面。

最后晚會在一首真心英雄下閉幕，大家都對本次的晚會大加贊賞。

在旅游的第二天我們再游歷了暨南大學華文學院指定文化教育基地孔夫子廟，原始森林景區盤龍峽景區。兩個景點都充滿了當地的民族風情和文化氣氛，許多來自港澳臺的僑生們都說充分感受到了祖國的濃厚文化氣息！

通過本次的社會實踐活動，我們團委、學生會總結了以下幾點：

1、社會實踐要堅持體現時代特色

1、試卷，課件，教案)文化知識為橋梁把學校與社會、實踐服務和時代需要聯系起來，促進了高校教育更好地適應社會主義建設的需要，完善發展教學體系。社會實踐活動，為學生們提供了一個廣闊的新天地、大課堂，要組織學生更多的參與體現時代特色，具有典型和積極意義的活動。只有這樣，大學生們的視野才能擴大到社會大環境中，才能更深入實際接觸群眾，在社會生活中親身感知、體驗、接觸廣大人民群眾的思想感情，才能學習他們勤勞、淳樸、正直、奉獻和高貴品質，學到課堂上學不到的東西。

2、社會實踐要堅持立足社會需要

社會實踐活動受時間、財力、物力等條件限制，因此要從實際出發，立足社會需要。把社會實踐活動與為社會經濟發展結合起來。把大學生社會實踐活動與多學習、多做貢獻有機地結合起來，才能使社會實踐活動更具生命力。同時，社會實踐應與素質教育相結合。大學生社會實踐活動應結合素質教育來開展，讓素質教育的思想貫穿大學生社會實踐的始終。高校可以通過社會實踐來促進教育與社會實際的緊密結合，改變以往高等教育只重課堂教學、書本知識，忽視創新精神和實踐能力培養的現象。高校應在素質教育理念的指導下組織開展社會實踐活動，培養大學生的實際工作能力和創新精神。

3、社會實踐要注重基地建設

針對基地狀況的一些問題，我們在基地的建設中應注重加強以下三方面的內容：

（1）設立實質性的大學生社會實踐領導機構，安排專人負責，同時制定相應的措施，選派優秀教師深入基地現場指導學生。

（2）明確學校和地方對大學生社會實踐基地建設的職責和義務。只有雙方各自明確自己的職責和義務，并形成書面的協議，才會把對大學生社會實踐的指導和基地建設作為本單位的一項工作來抓，也只有形成協議，對雙方在基地建設中履行職責和義務才具有一定的約束性，基地建設才能落在實處。

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過去的一學期里，我班在學校領導的統一組織下，在任課教師的大力支持和配合下，各項工作順利開展，學習、生活等方面都取得了較好的成績。在常規評比中多次獲流動紅旗，在月考和各次考試中表現突出，學生心態積極，能做到文明有禮，團結上進?，F將本學期的工作總結如下：

首先、加強對學生的思想政治工作，培養學生良好的道德品質。我經常利用班會課，對學生進行身心教育，幫助學生澄清思想上的模糊認識，提高學生的思想境界；我還充分利用課余時間和有關學生促膝談心，及時對學生進行針對性的教育。

其次、加強班級管理，培養優秀的學風、班風，深入全面地了解學生，努力培養“嚴謹、活躍、奮進”的班集體。

在這個學期里，一方面，我主要加大了對學生自治自理能力培養的力度，通過各種方式，既注意指導學生進行自我教育，讓學生在自我意識的基礎上產生進取心，逐漸形成良好的思想行為品質；又注意指導學生如何進行自我管理，培養他們多方面的能力，放手讓他們自我設計、自我組織各種教育活動，在活動中把教育和娛樂融入一體。還注意培養學生的自我服務的能力，讓學生學會規劃、料理、調理自己，使自己在集體中成為班集體的建設者。他們自主選出班委，團委，通過班委，團委帶動全班同學制定班的“文明公約”，共同執行。另一方面，我有效地利用好每周一的班會課開展一些專題性的活動，例如，學習經驗交流會，意志教育，如何做時間的主人，習慣養成教育等，這些活動大大地促進良好的學風、班風的形成。再一方面，我自己也以身作則，努力做學生的榜樣，跟班勤，管理嚴格。我班在學校和各項管理評比中都取得了良好的成績。本學期學校布置的任務均能按時保質，各項管理也都取得了較好的成績，這又進一步鼓舞了士氣，使班級管理工作向著健康的方向發展。

再次、積極抓好后進生的轉化工作，努力使后進生以失敗者來，以勝利者走。

我班的特點是兩極分化嚴重，優生多，后進生的比例也不小，而后進生的教育和管理歷來是就班主任工作的難點，又是影響班級整體教育教學質量提高的至關重要的一環。在這方面，我作為班主任首先做到了以正確的態度對待他們，深入調查摸底，搞清他們所以成為差生的原因，做到了因材施教，對他們處處真誠相待，時時耐心相幫，真正做他們的知心朋友、最可信賴的朋友。及時對后進生加強心理疏導，幫助他們消除或減輕種種心理擔憂，讓他們認識到自己的價值。同時，我還創造條件和機會讓后進生表現其優點和長處，使他們品嘗到成功的歡樂和喜悅。

最后、積極主動地和各科教師聯系，協調-教學中出現有問題

在與任課教師的交往中，我注重他們的意見，同時又把他們當作班級的主人，視為自己的良伴、知已。凡事都主動地同任課教師協商，傾聽、采納他們的意見。能夠慎重地處理學生和任課教師的關系，在處理師生矛盾時，盡量避免了激化矛盾，在這方面，我平時注意到很多教育學生，讓學生懂禮貌的勞動，樹立老師的威信，增進師生情誼。

總之，在這一個學期里，我通過以上幾方面的努力，學生的行為習慣有所改進，整體素質在不斷的提高。但存在的問題還很多，因此，下學期的擔子還很重，這就需要我不斷的努力、刻苦，及時總結經驗教訓，爭取取得更加輝煌的成績。

班級管理學習總結[篇3]

在教育教學過程中，我們應該不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平。這次的魏書生的《如何當好班主任》----班級管理民-主化的專題學習給了我一個很大的啟發，許多人說班級難于管理，這次使我在班級管理上學到了很多，受益良多。通過此次班級管理專題學習，我簡單得談談以下幾點體會：

一、愛崗敬業

首先，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，作為班主任要認真做好班級管理的工作，積極進取，開拓創新，力求干好自己的本職工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

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頒發文憑：澳大利亞南昆士蘭大學

課程目的：

該三年制商務管理學士學位課程設置的主要目的是培養具有系統商務管理基本理論知識和專業技能，熟悉企業外部運作和內部管理，具有較高的商務實際操作能力，能夠高效執行企業戰略的高技能應用型商務管理人才。學生畢業后可勝任各類企業的商務操作、基礎管理崗位，并具備向更高管理層級發展的職業發展潛力。

課程結構：

大學本科第一年（學制6個月）：

科目:會計原則，信息系統原理，經濟學，市場營銷原理，管理原則，商務統計學，商業法，國際營商環境。

大學本科第二年（學制9個月）：

科目:組織行為，人力資源和跨文化管理，信息系統管理學，企業融資，研究方法，營銷管理，管理會計，業務管理。

大學本科最后一年（學制12個月）：

科目:財務會計，法律的商業機構，管理會計，微觀經濟的營商及政府，宏觀經濟為商業及政府，財務理論與應用，金融市場，投資組合管理。

入學條件：

EASB預科課程或高中畢業或同等學歷；雅思6分、托福550分或通過EASB商務英語第三級并且所有的申請必須年満17周歲。

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冰心說有了愛便有了一切。

教書育人是教師的天職，而育人應該是班主任的首要天職。如何育人？我認為，愛學生是根本。愛學生，就需要我們尊重學生一人格、興趣、愛好，了解學生習慣以及為人處事的態度，方式等，，然后，對癥下藥，幫助學生樹立健全、完善的人格。

人格尊嚴是平等的，作為班主任，我努力做到能像一個真正的朋友一樣，欣賞學生，學會傾聽學生意見，接納他們的感受，包容他們的缺點，分享他們的喜悅，被尊重是學生內心的需要，是學生進步的內在動力，教育專家常說理解是教育的前提，尊重是教育成功的基礎。

參照自己的親身經歷，我發現，當一個孩子在被你認同、尊重后，他可能會有驚人的潛力和爆發力。

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所謂績效管理，是指各級管理者和員工為了達到組織目標共同參與的績效計劃制定、績效輔導溝通、績效考核評價、績效結果應用、績效目標提升的持續循環過程，績效管理的目的是持續提升個人、部門和組織的績效。

績效管理是一個系統管理的過程，包括：績效計劃、績效輔導、績效考核、績效反饋和績效改進。

1、制定績效計劃是績效管理的第一個環節，與員工一起明確本周期內所要達到的量化和非量化的工作目標，即績效指標和權重的制定。接下來與員工確定如何評判工作結果的衡量標準，即指標標度的確定。

2、績效輔導是指在計劃制定后，管理者要對被評估者的工作進行監督和輔導，發現問題及時解決，并根據實際情況進行調整。

3、績效考核是一個按事先確定的工作目標及其衡量標準，考察被評估者實際完成情況的過程，包括對工作結果和工作行為兩個方面的考核。

4、績效反饋是管理者就本次績效評估對員工進反饋和面談，只有這樣，才能使被評做者了解自己的績效情況，清楚自己的表現與上級對自己的期望和差距所在。

5、績效改進是使員工能力不斷提高以及績效持續改進和發展，最終實現企業績效目標。以上各部分是環環相扣，密不可分的，但在實施績效管理的過程中，溝通是無處不在的，不管是績效計劃，還是最后的績效改進，都離不開溝通?？梢姕贤ǖ闹匾?。所以，在溝通過程應該盡遵循以下原則：

1、作一名傾聽者，員工在表達過程中，應用自己的語言或行為作出回應，顯示自己對所說的內容有興趣，愿意繼續聽下去。

2、讓員工說完整個過程，不主動打斷。待其表達完成后，再發言或提問。

3、在談及具體問題時，盡量和員工站在一條線上，多用“我們”、“咱們”，比如：我們有沒有再好一點的方法？等等

4、針對員工的具體行為或事實進行反饋，避免空泛的陳述。

5、當員工作出某種錯誤和不恰當的事情時，應客觀陳述發生的事實和自己對該事實的感受，避免給員工貼標簽。

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課程結構：

酒店與旅游管理學士學位課程設置的主要目的是為學生提供一個全面的、涉及所有主要酒店與旅游管理領域的理論與實踐知識。

大學本科第一年 學制：6個月

科目： 酒店與旅游管理會計、酒店與旅游市場營銷、管理學原理、餐飲業管理、旅游業基本原理、旅游系統與環境學

開課時間： 1月，4月，7月，10月

課程傳授：

大學本科第一年的課程為期6個月,包含兩個學期，每學期12周，包括11周的正規授課時間和自習時間。每周正規授課的時間包括2個小時的講課時間和3個小時的輔導時間?？荚嚂r間安排在第12周。

學生每學期學習3個科目。

入學條件： EASB預科課程或高中畢業或同等學歷;雅思6分、托福550分或通過EASB商務英語第三級并且所有的申請必須年満17周歲

大學本科第二年 學制：6個月上課+6個月實習

科目： 研究方法論、組織行為學、人力資源管理與文化、會議銷售與服務、電子旅游基礎、旅游運營

開課時間： 1月，4月，7月，10月

課程傳授

大學本科第二年為期12個月，包括2個學期的上課時間和6個月的實習時間。每學期12周，包括11周的正規授課時間和自習時間。每周正規授課時間包括2個小時的講課時間和3個小時的輔導時間?？荚嚂r間安排在第12周。

授課時間分為兩個學期，每個學期學習3個科目，然后是6個月的實習時間

入學條件： EASB旅游管理管理大專文憑;EASB其它酒店管理大專相關科目;獲得經認可的高等教育機構的同等學歷資格證書;雅思6分、托福550分或通過EASB商務英語第三級

大學本科最后一年 學制：12個月

科目： 商業顧問與調查、旅游景點管理、戰略管理、可持續旅游管理、客戶服務

開學時間： 2月，6月，10月

課程傳授： 大學本科最后一年的課程為期12個月，分為4個學期。每學期12周，包括11周的正規授課時間和自習時間。每周正規授課時間包括2個小時的講課時間和3個小時的輔導時間?？荚嚂r間安排在第12周。

學生每期學習2至3個科目

入學條件： EASB旅游管理高級大專;EASB其它酒店管理高級大專相關科目或獲得經認可的高等教育機構的同等學歷資格證書;雅思6分、托福550分或通過EASB商務英語第三級。

證書頒發： 英國皇后瑪格麗特大學

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說明：復習要點將涉及所有考試類型(單項選擇題、多項選擇題、判斷題、名詞解釋、簡答題和論述題)。同學們在復習過程中應注意對內容實質的理解，而不應只注重死記硬背。

第一章

1、管理的起源

2、管理的復雜性與重要性

3、傳統管理理論的基本觀點、對管理學的貢獻及局限(泰勒、法約爾)

4、行為科學學派的基本觀點、霍桑實驗及其結論

5、系統管理學派及權變理論的基本觀點

6、管理者的角色和技能

第二章

1、倫理道德與道德觀

2、影響管理道德的因素

3、企業的社會責任

第四章

1、信息及其特征

2、信息管理工作

第五章

1、決策與決策理論

2、決策過程

3、影響決策的因素

第六章

1、計劃及其性質

2、計劃的編制過程

第七章

3、目標管理 第八章

2、影響組織設計的因素

4、管理層級和管理幅度

第十章

1、組織變革及組織變革管理

2、組織文化

1、領導及領導風格

1、激勵原理

2、需要層次論、雙因素論、X理論和Y理論、強化理論

第十四章

1、控制的必要性

2、控制原理及分類

3、控制過程及有效控制

第十六章

1、創新及其作用

2、創新過程及其管理第十一章

2、領導理論 第十二章

1、行業環境分析，五力分析模型

2、戰略性計劃選擇

1、組織設計的任務和原則

3、組織部門化

5、集權、分權與授權

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管理學課件是指在管理學課程中使用的教學材料，通過講解、討論和案例分析等方式，幫助學生深入了解和掌握管理學的理論知識和實踐技能。在如今日益競爭激烈的社會環境中，對于培養未來的管理者和領導者非常重要。管理學課件不僅可以提供相關的專業知識，更能激發學生的學習興趣，培養學生的創新思維和解決問題的能力。

一、管理學課件的重要性

管理學課件作為管理學課程的重要教學工具，具有以下幾個重要的優勢和作用。

通過管理學課件，可以系統地梳理管理學的基本概念、理論和方法。管理學的知識體系龐雜而復雜，使用課件將這些知識系統地整合呈現，可以幫助學生建立更全面、準確的管理學知識框架，更好地理解和學習相關理論。

管理學課件具有直觀性和生動性。通過圖表、案例、動畫等多種形式的展示，可以將抽象的理論概念轉化為具體、形象的內容，使學習更加有趣、直觀、易于消化。這種生動的表現方式可以激發學生的學習興趣，提高學習積極性。

管理學課件可以提供豐富的案例分析和實踐經驗。在課件中引入實際案例，可以幫助學生從管理學理論向實踐的轉化，培養學生的解決問題的能力。通過分析真實的管理案例，學生可以更加深入地理解理論知識的應用，培養出色的判斷和決策能力。

二、管理學課件的設計原則

為了最大程度地發揮管理學課件的教學效果，設計者需要遵循以下幾個原則。

課件的內容要具有針對性和系統性。內容應該選取具有代表性和實用性的理論知識，重點突出，并且之間要有一定的邏輯性和銜接性。同時，對于復雜的理論概念或模型，可以通過適當的圖表、圖像或動畫等形式加以解釋和說明，幫助學生理解。

課件的設計要注重交互性和參與性。課件應該設計一些互動環節，引導學生參與問題探討、思考和討論，激發他們的思維和創造力?？梢酝ㄟ^提問、小組討論、案例分析等方式，培養學生的合作意識和團隊精神。

課件的布局和排版要簡潔明了。學習者在學習過程中會面臨大量的信息，如果布局、排版混亂或過于繁瑣，會讓學生感到困惑和疲憊。因此，設計師需要根據學習者的認知特點和學科規律，合理安排內容和布局，確保學習效果。

三、管理學課件的應用案例

以下是一個管理學課件的應用案例，以幫助讀者更好地理解管理學課件的具體應用。

案例名稱：某公司的領導力培訓課程設計

在該案例中，通過一個虛構的公司，介紹了領導力培訓的設計和實施過程。課件首先從領導力的概念和重要性入手，介紹了領導力的定義、要素和培養途徑。然后通過引入一些真實的領導力案例，結合相關理論，講解領導力的不同風格和應用。

在課件中，通過演示動畫和圖表，展示了各種領導力風格的特點和適應情境。同時，設計了一些互動環節，讓學生參與領導力實踐的分析和討論，培養學生的判斷和決策能力。

通過該課件的學習，學生不僅可以了解到領導力的理論知識，更能深入理解其應用。這種綜合、系統的教學設計，可以幫助學生將學到的管理學知識應用到實踐中，提高其實際操作能力。

管理學課件的設計和應用能夠極大地提高管理學課程的教學效果。通過針對性和生動性的內容選擇和設計，課件可以激發學生的學習興趣，提高學習積極性；通過交互性和參與性的設計，課件可以培養學生的思維和解決問題的能力；通過簡潔明了的布局和排版，課件可以提高學習效果。管理學課件的應用案例更是能夠使學生更好地理解理論知識，并能夠將其應用到實踐中。因此，管理學課件在管理學教育中具有不可替代的作用。

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為了加強自身的修養，提高自身的工作能力，加強自己的核心競爭力以及完善自身的知識結構體系，我報讀了工商管理，并被成功入取，得以學習。在學習了工商管理后，我從中體會到了管理企業的3個重要方面。

（1）現代化的企業應該如何進行有效的人才管理；

（2）如何合理的控制企業經營風險和對待風險危機的把握和抵抗；

（3）如何剖析經營環境與規劃戰略管理；

下面我就這三方面進行深入細致的解析：

一，現代化企業的人才管理

人才管理主要是由人才配置、激勵、培養三個部分,闡述現代企業人才管理。

1．人才的配置

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• 工程管理辭職報告?|?項目管理工程師工作總結?|?建筑工程管理自我鑒定?|?入黨思想總結?|?馬工程管理學思想總結?|?馬工程管理學思想總結

所謂人才配置，最簡單的說，就是將適合的人才放到合適的崗位上。雖然說起來簡單，但其對于企業的發展卻有著重要的影響。人從性格、氣質、興趣到專業有著巨大的差別，有些人也許適于從事辦公室工作，有人也許適于從事推銷工作，而有的人在管理崗位上能夠發揮其專長；如果各盡所長，對于企業的發展顯而易見的有利，反之，既無法完成組織的既定目標，又會使得員工心中不滿，從而降低企業的工作效率，實際上就是資源的浪費。解決這一問題，就是要求有合理的配置。

在人才的合理配置基礎上，充分發揮企業的現有資源。通過各種激勵手段，不斷培養人才，從而使企業獲得長足的發展。

2．人才的激勵

配置是一個基礎，在做到相對合理的配置之后，在管理中要考慮的是如何激勵員工，為企業創造更大的價值。激勵的運用是以人的需求為突破口的，它通過滿足組織成員的需求以促進其工作積極性。針對管理過程而言，我們不妨把激勵方法歸結為三種模式：（1）信任激勵一個社會的運行必須以人與人的基本信任做潤滑劑，不然，社會就無法正常有序的運轉。對于私營企業來講，信任是經營者和員工目標一致的基礎。由此員工就有了家的感覺，積極性就自然調動起來了。（2）職務激勵對一個德才兼備、會管理、善用人、能夠開辟一個部門新局面的可造之才。就應及時的提拔重用，以免打擊了“千里馬”的積極性，作為一名私營企業的領導就是要有識才的慧眼，不可因自身的私利，而對身邊的人才視而不見。（3）目標激勵目標是組織對個體的一種心里引力。在企業實行內部招聘，讓職員自己申請最能發揮專長的職位，從而使企業繁榮昌盛，歷久不衰。

3．人才的培養

不論配置如何，激勵怎樣，還有一個問題就是培養。培養企業的人才首先應該清楚人才應具備的素質。

從知識角度來看，現代科學技術的發展導致知識快速更新，一個剛進入企業的大學生，5年以后，其大學所學的知識將有一半以上被淘汰。因此，企業的各種培訓，對于企業的長遠發展起著至關重要的作用。較之知識的培訓，更重要的是工作能力的培養。這就需要從組織高層領導一直到基層干部都要有一種信念。從配置、激勵到培養，是企業在人才管理上所應注意的問題，能夠合理的安排，將會發現，人才其實就在身邊，依靠身邊的人才，企業就可以獲得高速的發展。

二，合理的控制企業經營風險和對待風險危機的把握和抵抗

2008年世界經濟發生了重大變化，企業對外部環境處在金融危機還未見底，原材料漲價、人民幣升值、融資困難、投資不足、勞動力成本上升、出口需求下降、內需不足嚴峻的國內外形勢下才體現出來企業對風險的控制和抵抗力的重要性。

1．企業管理上的風險

企業管理雖然是由人來進行，由人來決定，但實際上企業的決定是在可能、不可能；以及是與不是之間進行選擇。一個企業由于錯誤的決策會導致損失；相反的，正確的決策能帶來利潤。遺憾的是，企業在作出決定前不可能獲得確定的信息，以選擇對的決定。因此，管理決策上的不確定性，便構成了管理上的風險。管理上的風險主要有市場上的風險、財務上的風險、生產上的風險等。

（1）市場上的風險；產品在市場是能否獲得合理的利潤與收益是不確定的，因此導致了市場風險的產生。產品市場大小和性質的改變、消費者偏好、市場總供需的變化及同業競爭策略的改變等，均屬于市場風險來源。市場風險的主要內容，并不是市場風險本身的改變，而是沒有能力預測這些變化的范圍和時間。

（2）財務上的風險；財務上的風險與企業資金的籌措、管理及安全息息相關，主要來源于財務管理的不確定性，如果財務控制的優劣與否，在于財務機構管理是否得當、方案的設計是否確定、預測和成本是否運用得當、費用分配方法是否合理，等等。

（3）生產上的風險；生產上的風險與人員、制造技術和原料的取得有密切關系，它來源于生產管理上的不確定性。

2．企業避免風險

任何經濟單位對風險的對策，首先考慮到的是避免風險，尤其是對靜態風險盡可能予以避免。凡風險所造成的損失不能由該項目可能獲得的利潤予以抵消時，避免風險是最可行的簡單方法。例如不進行某項投資，就可以避免該項投資所帶來的風險。但避免風險的方法具有很大的局限性，一是只有在風險可以避免的情況下，避免風險才有效果；二是有些風險無法避免；三是有些風險可以避免但成本過大；四是事事出自消極的避免風險，只能使企業安于現狀，不求進取。

企業的風險發生不僅會給企業帶來損失，而且還會影響到整個社會經濟的發展，因此，加強風險管理，使損失減到最小程度，以確保企業安全和繁榮社會經濟是必要的。由于導致風險發生的因素多種多樣，選擇某一種對策不一定能制約風險的發生和減少風險的損失，所以，進行風險管理時，應在研究分析風險特性的基礎上選擇一種或數種最好的解決途徑，就象對人治病一樣盡可能做到預防和治療相結合。

三，剖析經營環境與規劃戰略管理

在企業，尤其在營銷領域，沒有比戰略更務實的行為了。如果一個企業沒有戰略，就像一盤散沙，不可能有效的組織起來，更不可能健康的發展下去。那么，戰略的務實面到底體現在那些方面呢？至少體現在一下四個方面：

1．沒有戰略，就不會有真正的優勢

我們只有通過戰略規劃的步驟來一步一步分析和研究自己有什么資源，形成什么能力，如何與對手進行有效區分，并避免犯什么錯誤，才能找到真正的、切合實際的、具有殺傷力的競爭優勢。

縱觀成功的企業，他們的一個共同特征是，都把這環節把握的好，所以他們一出場就注定是贏家。

例如，蒙牛剛進入乳品行業的時候，就很有戰略。

首先，他們在產品選擇上，沒有和伊利、光明等強勢品牌正面交鋒。恰恰選擇他們兩家都很弱的利樂枕產品上進行突破。這不僅給他們提供了成長的空間，還給他們贏得了成長的時間。果然，后來他們很快就把利樂枕做到了全國最大。

其次，在品牌定位上，他們巧妙的用了兩個機會：一是，人人知道內蒙古乳業第一品牌是伊利，但不知道第二品牌是誰；于是，他們提出“爭做內蒙古乳業第二品牌”、“請到我們草原來”、“自然，好味道”等品牌概念，迅速占領“好牛奶”、“大品牌”的消費認知。

然后，在品牌傳播上，他們懂得公關活動的重要性，牢牢把握“神五”、“超級女生”等大型事件，開展各種傳播和促銷活動，贏得了更多消費者的信任和青睞，也因此而快速覆蓋到全國市場。

2．沒有戰略，就不會有高效的執行

本應該成為方便面中的一顆明星，卻由于缺乏戰略而執行環節出問題，似乎正與成功擦肩而過。這個品牌就是五谷道場。其實，我非常贊同五谷道場“非油炸”的概念。雖然它不能代替油炸方便面，但它絕對是一個新品類的劃分，完全有可能造就一個強勢品牌。然而，遺憾的是，他們對于簡單的品類定義過于自信，其余戰略未能得到良好的規劃。于是，在執行環節接連不斷地出了一些不該出的問題。

一個企業缺乏科學的戰略，執行環節就會產生混亂，最后越做越與成功背道而馳，最后以失敗告終。最近，五谷道場更換了管理層主要成員，通過調整和運作，試圖東山在起。

3．沒有戰略，就不會有可持續發展

我們不排除有些企業的偶然成功。這樣的案例也比比皆是。但我們堅信，一個沒有戰略的企業是很難擁有持續發展的能力。

戰略的使命是什么？就是要著眼于未來，建立持續盈利的能力。對企業而言，擁有一時的輝煌相對容易，而擁有持久的輝煌卻不太容易。

所以，可以非常負責任的告訴大家，戰略不是務虛，更不是學給別人看的。恰恰相反，市場變化越快，企業就越需要戰略；競爭形式越激烈，企業更應該強調戰略。戰略是什么？戰略就是站在高處的設計，沒有這個設計，就不會有企業真正的勝利。

從來沒有哪個時代像現在這樣，使“管理”成為如此令人興奮的詞匯！然而，如何成為優秀的經理人，如何成為高明的主管，卻始終困擾著許多管理者。信息時代、知識經濟時代已成為我們這個時代的代名詞，新的東西每天都會大量的涌出來，新的技術、新的經營方式層出不窮，“變化”成為這個時代的最重要的特征之一。一切因循守舊的、僵固不化的東西都將被掃蕩一清；只有那些從內心深處渴望變化、視變革為機遇的管理者，他們的職業生命才能如同這個時代一樣，充滿生機！

? 馬工程管理學思想總結